一、陶行知的教育思想实践

1、(1)“小先生制”思想提出的背景

2、(2)重视幼儿教育。陶行知先生高度评价幼儿教育的社会价值，向社会宣传幼儿教育的重要性。

3、如果教师对其渗透良好的德育思想，就能引导幼儿朝向健康的方向发展。因此，教师需要因材施教，帮助幼儿改正不良行为、实现全面发展。

4、解放儿童的时间，让儿童做支配时间的主人，给他们一些空闲时间消化所学，学一些他们自己渴望学到的知识，做一点他们自己喜欢做的事情。

5、陶行知教育思想与其教育实践，对当时中国的教育产生了深远的影响，为中国教育开拓了一个新大陆。

6、陶行知教育实践对我国基础教育的启示

7、解放⼩孩⼦的嘴。

8、文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的坚守，弘扬着爱国报国之心；于谦的“粉身碎骨浑不怕，留得清白在人间”的坚守，张扬着纯洁正直之心；陆游的“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”的坚守，传递着“要和平不要战争”的夙愿；孙中山的“革命尚未成功，同志仍须努力”的坚守，激励着一代又一代的革命d人前仆后继。坚守自我，让他们的生命充满着满腔的激情与无穷的动力，也让他们在史页上熠熠生辉。

9、陶行知先生猛烈地批判旧中国幼儿教育的弊端，坚决主张改革外国化的、费钱的、富贵的幼儿园，建立适合中国国情的、省钱的、平民的幼儿园。他积极地宣传中国幼儿教育的新的发展方向，认为工厂、农村是幼儿园的新大陆。特别是他身体力行地积极推行平民的、乡村的教育，在南京郊区首创了中国第一所乡村幼儿园&mDAsh;&mDAsh;南京燕子矶幼儿园，还创建了乡村幼儿师范教育、农村幼教研究会等。

10、在“教育是什么”的本质性问题上，陶行知鲜明的提出，“教育即解放”，这种解放是天性的、人权的、官能的解放。

11、朱建人的讲座高屋建瓴、意义深远。此次培训让大家对陶行知的教育思想有了深刻的了解，也为新学期的教育教学指明了方向。老师们深受启发，纷纷表示让学生坐到“正驾驶”，努力弘扬行知精神，践行行知思想，争做研究型好教师！

12、“小先生制”虽适应了当时的教育，并且也极大地改善了师资不足的现象，但随着“小先生制”不断运行发展，其暴露出极为严重的问题，“小先生制”对于知识的再传授并没有达到应有的良好效果，这与教师亲自讲授所达到的效果形成了鲜明对比。

13、生活的性质和内容决定了教育的性质和内容。对此，陶行知说：“过什么生活，便是受什么教育。”所以教育要以生活为中心，从生活出发，为生活而教育，在生活中进行教育。

14、(3)“小先生制”的优势及弊端

15、以生活教育思想指导学生自主学习：培养学生“三力”“四会”

16、细细品味一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收获，何不写一篇读书心得记录下呢？但是读书心得有什么要求呢？以下是我整理的《陶行知教育理论》读书心得范文(精选5篇)，仅供参考，欢迎大家阅读。《陶行知教育理论》读书心得1今年暑假，我认真读了《陶行知教育理论》。

17、 1934年，陶行知还发表过《传统教育与生活教育有什么区别》的文章，指出了二者的区别。陶行知认为传统教育是吃人的教育。

18、教学相长，不断提升教师素质

19、他极力要求乡村教师本土化，不要崇洋媚外，学习外国的方法。要有我们自己的相关方面的教师；

20、陶行知先生把生活教育提高到这么一个高度。教师不仅是传道授业解惑也，还要让他们学会生活，学会劳动，学会学习，也就是陶行知的教育名言：千教万教，教人求真，千学万学，学做真人。这也就是我们现在所推崇的教育的目的。只有在生活中，我们的教育才具有鲜明性，脱离了实际生活，教育就只是空洞的说教。

二、陶行知教育思想和实践

1、1916年2月16日陶行知致罗素院长的信中写道：“余今生之唯一目的在于经由教育而非经由军事革命创造一民主国家。鉴于我中华民国突然诞生所带来之种种严重缺陷，余深信若无真正之公共教育，真正之民国即不能存在。”1917年8月，陶行知在离美回国轮船上和同学们畅谈志愿说：“我的志愿要使全国人民有受教育的机会。”他不仅是这样说，而且毕生不渝朝这个目标去做。

2、围绕这三方面，陶行知为中国新教育做出了贡献，他极具前瞻性地洞察能了，在意识到中国教育的问题之后，迅速做出改造。他注重人民大众的教育，力求做到教育普及所有人，让中国不再出现文盲。

3、④(22)(26)(27)(30)(44)(46)(48)(49)(58)(68)(72)陶行知：《陶行知全集》第1卷，四川教育出版社1991年版，第213401311411～43387页。

4、但是，陶行知提出的教育要通过生活来进行，无论教育内容还是教育方法，都要根据生活需要，与生活一致这一思想在当今看来是不能全部肯定的。生活与教育不是完全同步毫无区别的，忽视了生活与教育的区别。以及在教学内容的传授方面，忽视系统知识的传授是不可取的。而我们现在应该做的并不是要去全然否定或肯定陶行知的生活教育理论，而是应该根据当今时代的发展和社会的需求以及学生发展的规律，将陶行知的生活教育理论与时代的发展相结合，予以创新，那才是应该做的事情。

5、那么，基于以上分析，依葫芦画瓢，其他教育家的思想对当代的启示你也可以去借鉴知网、维普论文(这样做对之后的复试也会有一定帮助)，但是别什么文章都拿来借鉴，建议你还是找比较新的北大、南大核心论文等来借鉴。

6、陶行知教育思想特点

7、首先，陶行知先生所提出的“小先生制”并非空穴来风，而是依据中国教育之现状采取的解决方式，因此，“小先生制”的教授形式适应当时的教育，具有一定的可行性；

8、我国的基础教育目前存在的问题主要是师德师风建设以及教师的专业素养发展等。许多教师学科专业素养仍需进一步提高。

9、他认为教师必须不断学习，实现自身知识的不断更新，以向学生不断提供一些新的知识。同时，教师的学还包括向学生学习，教师应在“教”的过程中不断发现学生身上的优点以及学生所提出来的一些新的看法等等，实现教师和学生之间的相互学习。

10、如今的幼儿园竟出现了等级之分，有普通幼儿园和贵族幼儿园，普通幼儿园在此就不再赘述，而所谓的贵族幼儿园实则是披上了金钱的外衣。贵族幼儿园除了教学用具及儿童玩具不同之外，最根本的区别是入门学费，贵族幼儿园相比普通幼儿园价钱多则高出3倍。

11、我个人认为，你可以去借鉴参考知网论文。既然你参加的是研究生考试，那么读写论文就是你整个研究生生涯必备技能，如果你能在333考卷上提前体现你的学术能力，你觉得分数还会低吗？

12、南京晓庄师范学校

13、参训教师被朱建人浓厚的教育情怀深深感动，大家听得专注，记得认真，积极参与互动。两个半小时的培训，整个会场秩序井然，充满浓浓的学习氛围。

14、坚持“教学做合一”的教学方法

15、陶行知的生活教育思想是丰富多彩的，同时我们教师所学习所要作的也是丰富多彩的。学习陶行知，向前辈们学习，多积累知识，多和孩子们相处，和他们做好朋友，而不再只是他们的老师。《陶行知教育学》读后感范文4最近，我拜读了《陶行知教育学》。越读，我越觉得陶行知先生教育理念十分先进，并且具有很强的说服力；越读，越觉得他的教育方法具有很强的实效性。读完之后，感觉倍感振奋，一些埋藏在自己心中的"教育死结"似乎正在逐渐地解开，象一团凌乱的毛线，忽然找到了线头，正在一丝丝地理顺。

16、翻阅手头关于“教师职业素养”的文章、书籍，所罗列的内容虽不尽相同，但无非都是诸如“热爱本职工作”、“正确的价值观”、“良好的个人素质”、“深厚的专业知识”、“高效的教学能力”……等等，唯一的共同点，是都没有谈及教师的身心健康。

17、陶行知先生的教育理论博大精深，值得我们继续研读，让他的教育思想来指导我们教师工作，全面落实新课程改革。我愿做一名民主型教师，创设融融的师爱氛围，靠着一颗对教育对学生真挚的心在实践中慢慢去解读陶行知先生的伟大教育思想。《陶行知教育名篇》读后感2原文一：“儿童是有创造力的，这是千千万万祖先，至少经过五十万年与环境适应斗争所获得而传下来之才能之精华。”

18、陶行知纪念馆始建于1951年晓庄师范复校时，附设于晓庄师范校园内，馆内收藏保存陶的一批照片、手稿、遗著和遗物。

19、(3)生活是教育的核心

20、陶行知先生在教学中提出的“六解放”观念：解放他的头脑，使他能想；解放他的双手，使他能干；解放他的眼睛，使他能看；四解放他的嘴，使他能谈；解放他的空间，使他能到大自然、大社会去取得更丰富的学问；解放他的时间，不把他的功课表填满，不逼迫他赶考，不和家长联合起来在功课上夹攻，要给他一些空闲时间消化所学，并且学一点他自己渴望要学的学问，干一点他自己高兴干的事情。这是素质教育践行的典章，陶行知的“生活即教育”“社会即学校”“教学做合一”理念在实践中得到验证，教师需要协调好三者的关系，处理好教与学的关系、理论与实践的关系，注重以“做”为中心，培养全面发展的“真人”。

三、陶行知教育思想简介

1、口诀：全半业余广函网=全班夜遇(许)光汉(上)网。

2、人像树木一样,要使他们尽量长上去,不能勉强都长得一样高,应当是：立脚点上求平等,于出头处谋自由.

3、陶行知认为，“民众需要在生活中理解、实践民主，生活是民主成长的土壤”。教育的第一义就是要求真，要讲真话，要真实的生活，不能说虚伪的概念，这是陶行知跟旧有的教育方式本质上的决裂。

4、陶行知主张普及幼儿教育。他批评当时的幼儿园有三大弊病：外国病、富贵病和花钱病。因此他号召在乡村和工厂普及幼儿园，创办适合自己国情的幼儿园；建设省钱的幼儿园，让更多的平民子女有机会接受教育。

5、1922年，梁启超在东南大学讲演《教育家的自家园地》；

6、践行“民主教育”“生活化”教育，对中国幼稚园之改造

7、(1)含义：学校教育是一种狭义的教育，是以学校为单位进行的教育活动。它是由专职人员和专门机构承担的，教育者遵循年轻一代身心发展的规律，有目的、有系统、有组织地引导受教育者获得知识技能，陶冶思想品德，发展智力和体力的一种活动，以便把受教育者培养成适应一定社会需要的人。

8、出版时间：1933年7月初版本

9、“民主教育”是以大众为核心的教育，是以人为本的教育，这一教育理念在民国时期发挥过重要作用，放在当下中国依然有其借鉴价值。

10、陶行知先生倡导的“小先生制”在提出之日便迅速传播开来，人人都是小先生的思想广为流传，做到了“即知即传”。诚然，随着“小先生制”的不断发展，其优势及弊端也日渐显露。

11、不难看出：“教学做合一”，实际上是知行合行是做，即实践，做是第知是第它是改变旧的传统教学中脱离生活、脱离社会、脱离实际的三脱离的敝端，把单纯传授知识、死教书、死读书的教学转移到培养学生的生活力和创造力的轨道上来，培养创造型、开拓型人才。要求学用一致，在实践中加强理解，推行手脑并用，在劳力上劳心的理论联系实际的教育教学方法。要求教师将指导学生学习的工作做好，不只学会、能应用知识，且能会学，终身受益。这就要求教师采取“自动”的方法、“启发式”方法，注意培养学生分析问题、解决问题的能力和创造能力。《陶行知教育名篇》读后感5"教学合一"是陶行知的教学思想，也是陶行知生活教育的方法论和教学论。

12、陶行知先生所说：“先生的责任不在教，而在教学生学”“教的法子必须根据学的法子”。这便是“教学合一”，这些观点是他过去提出的似乎也是现在新课程改革所大力提倡的。

13、(15)(63)(64)陶行知：《陶行知全集》第6卷，四川教育出版社1991年版，第83277页。

14、陶行知教育思想的创新，也表现在培养目标上。他针对旧教育把培养“人上人”作为目标的现象，指出新教育应培养全面发展的“人中人”。

15、陶行知的“生活教育”思想和实践

16、陶行知先生认为，生活即教育，游戏即工作。他提出以幼儿园周围的社会生活、自然现象、家乡生产、风土人情为内容编成教材，以幼儿足力所能及的地方为教室，以儿童所能接触到的事物为主要内容，参加种植、饲养劳动，让儿童从中学习，自己解决问题，自己组织游戏，培养出&lDquo;生龙活虎的体魄、活活泼泼的心灵的儿童来&rDquo;。

17、陶行知生活教育理论包括三个基本观点：生活即教育，社会即学校，教学做合一。

18、陶行知教育思想博大精深，“生活教育”理论是陶行知针对就中国的帝国主义“洋化教育”和封建主义“传统教育”而提出的。我国的幼儿教育课程改革正在稳步进行，陶行知的课程思想对幼儿教育课程改革的启示是具有多方面的。

19、陶行知是中国现代教育史上提倡乡村教育、兴办乡村学校的先行者。

20、国内最大的生命教育团队

四、陶行知教育思想研究

1、“在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运。”

2、陶行知先生的教育观、生命观、生活观以及其一生的工作和教育实践蕴藏并体现了博大精深而又宝贵的生命教育思想和实践资源，本文只是摘其要点作简要概括。陶先生的生活教育理论与当时的中国问题情境密切相关。他的生活和求学经历使他在思想人格的深层始终关注人的命运，关注人的生存状态；他求教育改变落后的生活，也求生活改变陈旧的教育，都只为改善国人的生命质量和民族与共和国之命运；他的全部思想的起点是对生命的信仰。他一生的教育实践需用他全副的生命来诠释。

3、生活即教育的意思是说生活其实就是教育。一个人他拥有什么样的的生活，他就有什么样的教育，生活和教育其实是分不开的。当你想拥有一个好的生活，你就要有一个良好的教育环境，就要受到好的教育。同时，生活中也蕴含这各种各样的教育，教育和生活是贯穿的。个人认为，这些教育可以是学校老师的教育、家里人的教育或者是某个人、某件事的教育。除此之外，教育是离不开生活的，教育不能只是纸上谈兵，要把教育带到生活中去，让教育影响生活。

4、生活即教育、教学做合行是知之始。

5、教师没有爱也就不能教育学生。对学生爱是教师高尚职业道德的自我体现。热爱学生，喜欢学生，以温存慈详的态度、和蔼的语言对待他们，使他们与自己越来越贴近。在两颗心逐渐融化为一的过程中，教师按真人的规范导之以行，或示范，或帮助，或催化，或促进，每一施教又无不浸透着期望和成功的喜悦。

6、最后，陶行知先生的“小先生制”确实一定程度上应对了当时中国教育界师资严重匮乏的恶劣局面，为中国教育找到了一条新出路。

7、教学做合是生活教育理论的方法论。认定在生活中教法、学法、做法是不可分割的。主张事情是怎样做的，学生就应该怎样学；学生是怎样学的，教师就应该怎样教。教法和学法都来源于做法，统一于做法。

8、育理论与实践研究，他的教育思想是其在学习和实践中积累的历练的对于教育和社会需求及人作为社会主体的发展，作用，人生意义等方面的认知。面对当时国内动荡不安的局面，局陶行知没有选择逃避，而是选择直面挑战，探索救国的教育之路，进行实验。陶行知教育思想具有时代性，阶段性，更具有传承性，并体现着他为中国教育事业所作出的巨大贡献。

9、育人者，应先育己，作为一名合格的教师，首先要具备师德，师德师风是基础。

10、④教师要不断提高自己的专业水平和思想修养。

11、作为一名教师，要不断更新教育理念，引导学生手脑并用，学会过硬的技能，全面提高学生素质，使每一位学生成为具有创新精神和创新能力的有用人才。在实际教学中，我将从书上学到的做起，从自己的本职工作做起，认真对待每一名学生，认真上好每一堂课，以真正的创新理念去开拓自己的新天地。《陶行知教育理论》读书心得4陶行知的生活教育强调的是教育要以生活为中心，反对传统的教育以书本为中心，这是在批判传统教育的基础上产生的。教育以生活为中心与我们现在所提倡的教育要联系生活实际在一定程度上是相匹配的，通过与实际生活相联系，可以避免空洞的说教，可以使教学内容更加的形象生动，丰富学生的知识，增强学生的学习兴趣。

12、“生活即教育”的主旨包括：生活决定教育，有什么样的生活便有与之相应的教育，教育是供人生需要、为了生活向前向上的需要的，只有在生活中求得的教育才是真正的教育；实际生活是教育的中心，文字、书本只是生活的工具，不是生活的本身，教育要通过生活才能产生力量而成为真正的教育；教育的意义在于生活的变化，因此生活教育的内容是随生活的变化而不断发展的；“生活即教育”是终身教育，是与个人生活共始终的教育。

13、(2)创办省钱的幼稚园

14、出版社：上海大众文化社

15、针对这种现象，他力争上游，积极解决，为中国乡村幼儿教育做出了贡献，对后世的幼稚园建设及幼儿教育的发展提供了借鉴。

16、陶行知认为，劳力而不劳心，一切行动都是于故常，不能开创新的途径。劳心不劳力则一切思想难免学历入学不能认证与经验，劳心比劳力分家，则一切进步发明都是不可能的。所以单单劳力，单单劳心，都不能算上真正之做。真正之做须是在劳力上劳心。

17、为了解决金钱方面的问题，也同时为了达到省下金钱之目的，陶行知先生提出了几点要求：

18、(选最优之道育至善之人)

19、生命是真实的、鲜活的、发展的。陶行知先生认为，个人的生命是具有多种含义的。它在生物学上是一个活的个体，在社会学上是具有真善美人格的活人。人的生命不仅应该在各个维度得到平衡的发展，而且应该是精神性的存在，是具有独立人格和自主品质的生命。这是他生命发展的观点，也是其生命教育的目标所在。

20、生活教育理论还在教育观念的改变方面颇有建树的理论。无论是强调学校教育与社会生活、生产劳动相结合，还是要求手脑并用、在劳力上劳心，都是对学校与社会割裂、书本与生活脱节、劳心与劳力分离的传统教育的反动，显示出强烈的时代气息，至今都富于启示。

五、陶行知教育思想基础

1、针对道德情操，教师要增强奉献与创新精神，对教育工作精益求精。

2、陶行知认为，自从有了人类社会，就有了人类的生活，也就有了人类的教育。教育随着人类生活的变化而变化。生活是不断前进的，教育也要不断进步。他认为“生活教育是生活所原有，生活所自营，生活所必须的教育”。

3、(1)创办中国化的幼稚园

4、四种精神是：“爱满天下”的大爱精神；“捧着一颗心来，不带半根草去”的奉献精神；“敢探未发明的新理，敢入未开化的边疆”的创造精神；“千教万教教人求真，千学万学学做真人”的求真精神。

5、要是手脑联盟教用脑的人，用手就用手的人用脑教，一切人都把双手和脑拿出来用。手脑都会用，才算是开天辟地的大好佬。

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7、在那个忽视人命，践踏生命的年代，陶先生疾呼：“人的生命!你在中国是耗费得太多了。……中国要到什么时候才能翻身？要等到人命贵于财富，人命贵于机器，人命贵于安乐，人命贵于名誉，人命贵于权位，人命贵于一切。只有等到那时，中国才站得起来!”⑦在陶先生看来，只有首先重视人的生命，把人命放在“高于一切”的位置上，中华民族才有出路。

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9、陶行知十分重视幼儿教育，认为幼儿教育是人生的基础教育。他还从教育的社会功能出发，认为对幼儿施行早期教育，可以为国家和民族培养更多的合格人才。

10、要抛弃昂贵的相关道具，用已经有的东西去创新自己所需要的道具。

11、山海工学团创办于1932年的上海郊区，是陶行知乡村建设理想的又一个实践。

12、此外，他认为教学做合一应该重视身体的介入，特别强调个体的经验，他把“做”分为有意义的做与无意义的做，“人家怎样做，我也怎样做，而不求其所以然，便是无意义的做”“只有手到心到才是真正的做”“真正之做是在劳力上劳心，用心以制力”融教学做为一体的生命教育，是有意义的、经过自我思考的、带有自我生命温度的教育，而不是一种盲行盲动。

13、(2)组成：狭义的教育是指有专门组织的教育，主要指学校教育，包括全日制学校教育、半日制和业余的学校教育、广播电视教育、函授教育、网络教育等。

14、②“小先生制”的弊端。

15、顾明远：教育的本质是提高生命质量和生命价值

16、(1)生活教育(A).陶行知全集(第二卷)(M).湖南教育出版社，19

17、(2)强调幼儿教育的基础地位，重视人才的早期培养

18、在学习中掌握和探究的状态是自觉的，积极主动的。它启发学生，伴随学习，又是学习的终极目标之一。具备了这种品质，才能持之以恒，活到老，学到老。

19、好教育之声(haojyzs)

20、应该将生活与教学相结合，在幼儿教育中有意识地运用生活实例、问题也要联系生活，使得生活教育化，教育生活化，让教育更加贴近生活。

1、在中国的云南，在云南的某个幼儿园里，有个小朋友在趴着窗发呆，像极了我们在生活中偶然瞥见的他人，但唯有爱孩子的成人才会好奇他在想什么，他的小脑袋里正在编织怎么样的故事。

2、当今的校长，要是脚踏实地丈量着教育大地，不为路边的名利所诱惑，不为脚下的陷阱所吞噬，不为头上亮丽光环而眩晕，把物欲轻轻地放下，把浮躁深深地埋葬，把灵魂高高地托起，成为教育家，不仅是专业发展的价值取向，且指日可待。(以上内容来自《中国教育报》作者俞可)

3、陶行知生命思想中有儒家的仁爱入世情怀，也有老庄的超然姿态，有墨家的兼爱，也有佛教的慈悲，同时他有基督教的博爱、爱满天下。它们构成陶行知强大的生命爱力和信仰。如果不信仰生命、相信生命的力量，人便不会有动力追求美好的事物、自然与人类秩序，不会有悲天悯人的情怀，也难以有坚韧的生命责任感。

4、幼儿教育是人的一生的教育起点，因此，其重要性无须质疑。当今教师应继续秉承陶行知先生的思想理念，对幼儿进行科学化引导与管理，丰富幼儿的学习活动，开阔幼儿视野，进而提高幼儿教育质量。

5、陶行知的生活教育理论是一种大众的、为人民大众服务的教育理论，又是一种不断进取创造，旨在探索具有中国民族特色的教育道路的理论。

6、生活教育是其教育实践之精髓；

7、“生活即教育”“社会即学校”“教学做合一”

8、陶行知教育思想是一座宝库，值得大家认真学习，下面为大家列举一二。

9、生活的、行动的、大众的、

10、10月18日，是伟大的人民教育家陶行知先生的诞辰日，本文仅作为对陶行知先生的一种纪念。——编者

11、“因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。”

12、《后朴幼教人专业学习笔记》专栏·第740篇

13、陶行知的教学思想，开始在《教学合一》一文中作了较为系统的论述。他说："先生的责任在教学生学；先生教的法子必须根据学的法子；先生须一面教一面学。"主张教学合反对教学分离。教与学是师生的共同活动，是教学论的起点。离开了教师的教与学生的学，就谈不上有教学，这是教学理论的基本问题。

14、从教育方法来看，这种教育是把教育观跟人民的生活紧密联系在一起，避免教育脱离实际，充分动用民众自身具有的经验，使其跟教育的概念发生碰撞，从而互相启迪，调动民众的学习积极性。

15、(3)要求“有教先学"和“有学有教”：即教人者先教自己，学到知识就要去教别人。

16、我们应如何去实践陶行知的生活教育内容论呢？我们认为，我们的教育内容必须尽可能地注入生活的新鲜血液、新鲜内涵。根据陶行知先生的“教学做合一”的理论，“教的法子根据学的法；学的法子根据做的法了，事怎么做，就怎么学，就怎么教，”：而教学的中心是“做”，即实际生活。我们必须了解生活，了解学生生活现状、了解生活发展的趋势、生活对人的要求的变化。现实生活中需要的是全面发展、品学兼优、视野开阔、生理心理健康的人。实施素质教育，小而言之，为学生的终身受益负责，为学生的将来负责；大而言之，为国家、民族的未来负责、为中华为腾飞打下坚实基础。