一、陶行知的教育思想百度文库

1、归纳：孔子有弟子三千，他在教弟子的过程中传播了他的知识和理念，弟子们周游列国，使孔子的儒家思想得以不断地传播，他的思想广为流传，因此孔子被赞为“万世师表”。

2、周辛夫先生一生大多从事的是教育事业，当然老人家生活在当时的战乱年代，虽矢志教育却时而断断续续。比如曾做过国民政府的中央工业研究所人事专员，作为一个曾经的公职人员和教师，应该说其经济收入还算颇丰的。但是老人家终生毫无积蓄，更未置任何产业。但是他有一项最宝贵的财产，那就是藏书，他把终生的积蓄和心血都用在了收藏书籍上面。家中普普通通的三间小瓦房有一间和厢房是专门用来置放藏书的。儿时的我大部分时间都是在那儿度过的，那是我的黄金少儿时代。可惜我那时年少不懂事，待到稍微能看懂书的时候，我便像“饥饿人扑向面包那样扑向书本”。却因为年龄太小，无论如何也只能打下如今浅薄的功底，倒是养成了一种酷爱阅读，视书如血如命的良好习惯。

3、上午好！有幸参加此次沙龙活动。我是来自国际部的王娟，。在飞越万水千山的资深老班面前分享，我深感惶恐。今天分享的故事亦不过是老生常谈，有不当之处，敬请指正。

4、第一重境界：知识培训第二重境界：能力培训第三重境界：心态培训

5、五大主张是:行是知之始、在劳力上劳心、以教人者教己、即知即传、六大解放。行是知之使，是陶行知的哲学思想，认为认识来源于实践，实践是认识的基础。在劳力上劳心、以教人者教己、即知即传都是具体的教学方法。在劳力上劳心，即主张手脑并用，以教人者教己，即主张教学相长，即知即传，则主张随学随教。

6、尊重学生主体，指导学生学会学习，让学生自己主动获得知识，解决问题的能力。

7、从乡下开始，创办师范学校

8、作家老舍给女儿写的对联。

9、语文课上，朗诵诗人黄春明在儿子去世后写的诗歌《国峻不回来吃饭》，播放电影《美丽人生》经典片段，感受拳拳父母心；讲《左传》中一对母子的爱恨纠缠：把母亲流放到颖都并发毒誓“不及黄泉，无相见也”的庄公，在大孝子颖考叔的劝诫下原谅了母亲，；“假如父母活到80岁，我们和父母相处的时间有多少？”那一节课，从谢某的表情里，感到他有所触动。

10、1940年夏，教育家陶行知的儿子陶绍光，背着父亲向育才学校的校长索取一张文凭。

11、陶行知十分重视幼儿教育，认为幼儿教育是人生的基础教育。他还从教育的社会功能出发，认为对幼儿施行早期教育，可以为国家和民族培养更多的合格人才。

12、“历尽艰难”，固然是艰苦的生活，但是艰苦的生活能磨练人的意志，提高人的能力，所以李嘉诚说，“男子汉第一是能吃苦，第二是会吃苦”，只有吃苦耐劳才能苦尽甘来。

13、从赞赏出发，用情拿掉骆驼背上的每一根稻草

14、“每呈现必经典，每登台必精彩。”是我对班主任工作室成员的要求，当然也是对我自己的要求。为更好把握讲座时长、节奏、效果，我主动和年级主管主任沟通获得了一个向高一全体文科教师做现场汇报的机会。汇聚众智，集思广益，会后听取了多名老师的点评意见，进行再加工，再修改。经过几番雕琢，讲座轮廓、重点、笑点、泪点、领悟点逐渐变得清晰，我对讲座的效果有了更高的心理预期。

15、财也小，产也小，后来儿孙祸也小，若问此理是若何？

16、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎？己所不欲，勿施于人”。哪一字可为班主任奉行？我想那个字就是叶校长所讲的“厚”字吧。我给班级命名“慧美”，因厚能生慧育美，内外兼修、师生共长、追求美好是我们的终极追求。

17、归纳：老师是我们知识学习的指导者，也是我们精神成长的引路人。唤醒我们的情感，影响我们的人格，给我们做出榜样。所以，教师的职业是不可替代的。(幻灯片12)

18、陶行知反对以“教”为中心，主张“教学做合一”。

19、陶行知认为，劳力而不劳心，一切行动都是于故常，不能开创新的途径。劳心不劳力则一切思想难免学历入学不能认证与经验，劳心比劳力分家，则一切进步发明都是不可能的。所以单单劳力，单单劳心，都不能算上真正之做。真正之做须是在劳力上劳心。

20、如何更好地提高参与的有效性呢？根据笔者的经验，课堂上学生要做到三个参与。

二、简述陶行知教育的理念

1、陶行知存在美国留学师从美国著名教育家杜威。因此陶行知的教育思想的理论来源于杜威的教育思想。陶行知倡导的“捧着一颗心来，不带半根草去”影响着无数的教育工作者。

2、社会即学校、生活即教育，人人是先生等教育观正是其教育思想的体现。他认为脱离生活，脱离劳动的传统教育，会扼杀儿童的身心发展，其结果培养的是一群无用的没有创新精神和胆略“书呆子”。

3、陶行知的教育思想，概括起来包括三大基本思想：“生活即教育”、“社会即学校”、“教学做合一”。

4、今天，我发言的题目是：《用心用情用爱去除骆驼背上的每一根稻草》

5、陶行知认为教师的责任在于教学生学，而教师教的方法要根据学的方法来。不仅教师要教学同时也应该学习。也就是说教师教的与学生学的是联系的，相关连的。同样的，教师所教与自己所学的也要联系在一起。如果教师做好了，教育的关键所在也就解决了。在当时所处的时代里，陶行知勇于实践和探索，将自己的理论真正应用到教育实践中。

6、“老师我觉得你太过于把目光投入到好学生那里了，很少关注到我们。”

7、第情感修炼——历练待人处事之道人际关系的六种模式利人利己(赢－赢)损人利己(赢－输)损己利人(输－赢)两败俱伤(输－输)独善其身(赢)好聚好散(无交易)

8、修炼之十三：教师的写作——教育生活体验的表达。契诃夫认为：“必须写自己看见的，感觉到的，而且要写得真确、诚恳才成。”一名优秀教师，要学会表达自己，而写作则是表达自己的最佳方式。

9、“先生不应该专教书,他的责任是教人做人；学生不应该专读书,他的责任是学习人生之道.”“在教师手里操着幼年人的命运,便操着民族和人类的命运”

10、感悟和提升，陶行知遵循“生活即教育”“社会即学校”的主张，对课程资源认识的视野极为广阔；新课程的核心理念是为了每一个幼儿的发展，新课程既要解放学生、生活与教育紧密结合；

11、师：由于年龄、学识、阅历、性格、情感与思维方式等差异，每位老师解决问题的方法和表达方式不同，因此呈现出不同的风格。

12、陶行知教育思想的精髓可以概括为一个理论，三大原理，四种精神，五大主张。

13、朱厚熜整整抄了100天，终于悟出了父亲的苦心，跑到父亲面前跪下请罪，从此以后用功读书，并把这副对联挂在书房里，作为座右铭。

14、师：当今时代我们仍然需要老师，也有很多人想当老师。如果有人很想当老师，要你来考核，你会设立哪些标准和条件来考核他？(门槛要求)

15、教师发展、班主任成长类

16、对学生没有爱，即使教学也没有失去了教育的本质。在课堂上师生之间没有用心进行沟通和交流，也就不可能产生教学所需的智慧和吸引学生的技巧。教育本来就要用爱去浇灌，心与心交融才能回报以真诚。

17、从细节出发用心拂去骆驼背上的每一根稻草

18、(幻灯片16)播放视频：2016最美教师孟祥彬

19、苏霍姆林斯基《给教师的建议》：把每一个学生都领进书籍世界，培养对书的酷爱，使书籍成为智力生活中的指路明灯。

20、修炼之十一：教师的研究——专业发展必经之路。联合国教科文组织曾指出：教师是教育研究的生力军。教育科研是教师专业成长的源头活水。

三、《陶行知的教育思想》

1、对孩子来说，努力读书学习，不去游玩胡闹，磨练意志，培养能力，这些就是根本。

2、读书好练武好，学好更好；

3、其次，陶行知认识到学前教育在中国没有得到应有的重视。中国古代的学前教育基本上在家庭中进行。随着西方思想的传入和教会学校的刺激，近代中国开始重视公共学前教育。1903年清政府颁布《奏定萦养院章程及家庭教育法章程》，第一次将幼儿教育列入学制系统。

4、第二陶行知先生认为学生应该具有创造精神，锻炼身体，独立自强。 陶行知对勇于创造、独立自强的优秀品质进行倡导，对师生亲手种菜、盖校舍、建设礼堂给以鼓励，在实践的过程中对操作能力进行培养；创造上，陶行知认为对孩子改造环境与社会的精神与能力进行培养。他认为，需要做完整的人，而不是不完全的人。完整的人要求体魄强健。陶行知对在求学过程中被病魔得去生命的学生感到痛心，因此，对学生锻炼身体严格要求。陶行知要求学生能够明辨是非，思想独立，对开展实践活动进行指导。

5、上世纪六十年代，有一段时间，原黄师一套人马全部迁移至合肥办合肥师范(后来的合肥教育学院)，校长吕达夫动员他随同迁入合肥师范，任教一学期后，二祖父执意坚持仍然回到黄师附小，吕校长久久相劝，可是老人家去意已决，矢志不渝。呂校长最后终于明白和谅解了他，并说道:你既然如此热爱黄小，那我只好成全你了，于是他又回到附小，一直工作到最后。兑现了自己矢志乡村小学一辈子的诺言。

6、当代湖南岳阳胡伯勋撰写。

7、修炼之十七：跨越边界——知识之后是什么。赵汀阳说：“知识不足是科学的问题，更是与人的命运和幸福相关的问题。”对单一教学局限性的超越，是潜移默化的价值教育。

8、圣贤可学，我清门但读诗书。

9、借顺妻之意顺亲，儿能孝敬三分，自是家兴业旺；

10、我们每个人有“生”便会“有生活”，有生活即有教育。所以，“生活教育与生俱来，与生同去。出世便是破蒙，进棺材才算毕业”。可见，要真正实现“生活即教育”，最重要的就在于使人们养成持续不断地学习的习惯。正是基于“生活即教育”的教育思想，陶行知后来提出了终身教育的观念。

11、“智仁勇三者是中国重要的精神遗产,过去它被认为‘天下之达德’,今天依然不失为个人完满发展之重要指标。”

12、“生活教育理论”是陶行知先生教育思想的主线和重要基石，它的精神内含十分明确，即大众教育：为了人民的解放、人民生活的幸福。

13、情感、态度与价值观目标：

14、慢慢地，我发现，秒穿秒脱的备用潮酷夹克、脚上时尚多金的纪念版鞋不见了，里外皆班服成了常态：周末放学去聚餐的少了，回家帮父母干家务的多了。

15、(5)解放儿童的时间，要给儿童自己学习、活动的时间，但不要把儿童全部的时间占去，让儿童有学习人生的机会。

16、吴玉章撰写并悬挂于堂上的教子对联。

17、鲁迅：无论做什么事，如果连续收集材料，积之十年总可成一学者。

18、晚清湖南学者王湘绮，学问渊博，品格高尚，此联是他写给后人的家训，语浅意深。

19、正确认识并主动接纳不同风格的老师，提高自己的人际交往和适应社会的能力。

20、“上课时，他在我前面，我和他一起举手，居然只看到我，对却视而不见。我希望老师要有所改进。”

四、

1、我国著名的教育学家陶行知先生曾说过：“真教育是心心相印的活动，唯有从心里发出来的，才能达到心灵深处。”细想想，我与学生的沟通，即是从“心”开始的。

2、上联说，少年时期正是读书好时光，可惜不知读书的重要，不喜欢读书；下联说，年纪大了，懂得读书的重要，想好好读点书，可是力不从心，已经不能好好读书了。

3、陶行知：以出家入佛的精神从事着中国的乡村教育。

4、一是要主动参与。学生在课堂教学中到底是积极的还是消极的，是主动的还是被动的，决定了学生参与的质量乃至课堂教学的质量。如果学生能够主动地参与到课堂教学中来，那么他对学习内容的理解就会比较深刻，对知识的掌握就会比较牢固，学习兴趣、学习能力就会得到提高和发展。相反，如果学生只是被动、消极地参与课堂教学，教师讲什么学生学什么，教师讲多少学生学多少，甚至“身在曹营心在汉”，思想上开小差，在学习上完全依赖教师，那么课堂教学想要取得理想的效果是不可能的。

5、“教师的职务是‘千教万教，教人求真’；学生的职务是‘千学万学，学做真人’。”

6、他教育子女要艰苦创业，勤俭持家，不可追求虚荣；做了长辈后要以身作则，成为后代效仿的楷模。

7、第三：身心修炼——和谐健康

8、培养教育人和种花木一样,首先要认识花木的特点,区别不同情况给以施肥、浇水和培养教育,这叫“因材施教”。

9、记忆中二祖父曾多次在我们面前说过:我这一生除了养家糊口，教育子女，几乎是节衣缩食地购书、藏书。还和我们说过这样一件事情:1949年国民政府败退台湾之际，他把在南京几年来所购置的书刊，其中有自己特别珍贵的《闻一多全集》托朋友用小船从水路运回家乡，但结果却音信全无，为此他特别心痛，并且不止一次地谈及此事。

10、修己：做人养心养性养身治人：做事安心安事安人

11、良好的性格特质。对己对事对人的积极态度。优秀教师大都非常热爱教育事业,对学生满怀一片爱心；对教育教学具有高度的自我调节和完善能力。

12、用心用情用爱去除骆驼背上的每一根稻草

13、(幻灯片19)教师劳动的四方面特征：复杂性、无私性、形象性、创造性。

14、托尔斯泰语:人活着，一定要有生活的目标！人不能没有理想！

15、学会接纳不同风格的老师。

16、根据2016版部编道德与法治教材制作：

17、周国平、余秋雨散文；张民生、于漪：《教师人文读本》；肖川：《教育的理想与信念》《教育的真情与智慧》马悦凌《不生病的智慧》；薛涌：《美国人是如何培养精英的》、《精英的阶梯》AlanCarr《积极心理学——关于人类幸福和力量的科学》南怀瑾：《论语别裁》《老子他说》亨特：《心理学的故事》；杜威：《民主主义与教育》苏霍姆林斯基：《给教师的一百条建议》。。

18、陶行知先生的艺友制教育，根本的指导思想就是“教学做合一”。1927年，他在《艺友制师范教育答客问》一文中明确指出，“先行先知的在做上教，后行后知的在做上学。大家共教共学共做才是真正的艺友制，惟独艺友制才是彻底的教学做合一。”

19、我国著名的教育家陶行知先生曾说过这段话:“真的教育是心心相映的活动，唯独从心里发出来的，才能打到心的深处。”作为班主任，如何才能走近学生的心灵呢？需要重点注意什么呢，现在我们就一起来看看！

20、修炼之一：教师的服饰——服饰是信任的外衣。马克·吐温说：“服装建造一个人，不修边幅的人在社会面前是没有影响力的。”的确，人是衣服马是鞍，花想衣裳云想容。服饰影响人的品位。

五、

1、一个理论即生活教育理论，这是陶行知教育思想的名称。

2、孙夫人对此很是焦急，她思来想去，特地手书此联悬于正堂。

3、“入世”的拼搏对待工作“出世”的大爱对待事业“避世”的平和对待人生

4、她的三个误入歧途的儿子在这副堂联的鞭策下，终于有所悔悟，改邪归正。

5、教师的教应着重于激发内动机，在引导学生乐于做，其次是怎样去学。对于教育，言传不如身教。最好的身教就是有信仰、责任心、包容心、创新和求真求实的精神。

6、表现出热情。了解并跟上你专业领域的变化。搞好组织工作：积极地讲授：校长和其他的管理者一样，欣赏那些工作努力的人。展现一种好的态度；建立一种有效的班级管理模式。

7、(3)生活是教育的核心

8、当今时代，随着信息技术的发展，知识学习的方式有了很大变化。学习者可以自主选择的空间越来越大，知识获取的渠道越来越多，甚至在某些方面，我们比老师知道的还多。那么，我们还需要老师这种职业吗？

9、三大原理:生活即教育，社会即学校，教学做合一。

10、教师为什么要成为研究者？

11、坚持学习目标高远有幽默感培养学生的独立性知识的融会贯通有敏锐的洞察力灵活安排教学坚持基本原则教学方法不重良好的沟通能力

12、平民教育运动的产生与其时代是有千丝万缕的联系。可以说，没有1912年的中华民国建立、1915年的新文化运动，以及1919年的“五四”运动，是不会产生平民教育运动的。争取国权，争取利权，争取人权，争取平等自由，爱国救国的意识强烈影响着知识分子们，他们重新审视辛亥革命的结果，认识到反帝反封建的民主革命目标离中国半殖民地半封建的现实相差甚远，各个阶层探讨和摸索各种各样的救国道路。在这种大氛围下，陶行知等人认识到中国以农立国的国情，把教育改革的目标转向农村，将平教事业转向农村，乡村教育运动迅速开展。

13、(幻灯片11)出示材料：小组讨论

14、问：你如何看待他的做法？

15、(幻灯片23)小肖的态度：小肖因为多次被批评更加不喜欢这个老师，所以不理老师，上课不听课，也不回答问题。

16、社会的发展使人们之间的交往变得更加频繁而深入，合作、互利在人们的社会生活中越来越显示重要作用。孤家寡人是不可能成功的，因而，一个人要想在自己的事业中取得成功，一定要广结善缘，乐于助人，在帮助别人获得成功的同时，自己也获得成功——达到“双赢”的功效！

17、记忆中的“周家书屋”更有那些无比珍贵的中外古典、近现代名著，可惜那时有许多书我根本无法看懂。仅仅在初中毕业前将我国的古典四大名著似懂非懂地“啃”了两遍。但那些无数好书的名字却至今记忆犹新，其中有唐诗三百首，宋词三百首，《资治通鉴》《史记》《康熙辞典》《辞海》《辞源》马、恩、列、斯、毛的全集，矛盾、巴金、老舍的选集，沫若文集等，只有《鲁迅全集》至今还完整保存。

18、班级：物理系物理学专业174班

19、教师没有爱也就不能教育学生。对学生爱是教师高尚职业道德的自我体现。热爱学生，喜欢学生，以温存慈详的态度、和蔼的语言对待他们，使他们与自己越来越贴近。在两颗心逐渐融化为一的过程中，教师按真人的规范导之以行，或示范，或帮助，或催化，或促进，每一施教又无不浸透着期望和成功的喜悦。

20、要是手脑联盟教用脑的人，用手就用手的人用脑教，一切人都把双手和脑拿出来用。手脑都会用，才算是开天辟地的大好佬。

1、“教师即研究者”是国际教师专业发展的重要理念。写作是砥砺心智的另一有效途径：记下个人成长的心路历程，理清思路，增进思考能力，撰写思想深刻的论文研究等。教师博客

2、纳粹德国集中营一位幸存者维克托·弗兰克尔：在任何特定的环境中，人们还有一种最后的自由，就是选择自己的态度。人有什么样的态度，就会有什么样的人生！态度是我们自己可以选择的！

3、学校要以学生的发展为本，看学校的标准乃是学生生活活力丰富与否，智慧来源于生活。

4、“行动是老子，思想是儿子，创造是孙子，你要有孙子，非先有老子、儿子不可。”这是陶行知先生的名言。意思是说，行动是人类生存与发展的前提，一切知识都来源于行动，行动又是实践过程，如果抛开行动，那么一切思想创作，都将成为无源之水。

5、张化万：态度决定大局，细节影响成败。从优秀走向卓越，任何懈怠都预示着下滑的开始。

6、汇聚众智，立己达人，播洒智慧，传递快乐。搭建一个平台，组建一个团队，践行一个理念，做出一批成果，形成一个品牌。让教育有情怀，让教育有故事，让教育有思想，让教育有成果。工作室成员要做到“自愿，主动，活跃，创新，有为，精于谋划，勤于记录，乐于反思，善于展示”。工作室成员通过专家引领，同伴互助，自能发展使工作更具主动性、理论性、方向性、系统性、有效性，实现从德育高原迈向德育高峰的跨越。

7、摘要：陶行知，中国现代教育史上伟大的人民教育家，为我国现代学前教育和教育思想的发展做出了不可磨灭的贡献。在他教育思想体系中，幼儿教育占有重要的地位。他在长期的教育实践中创造处独树一帜的“生活教育理论”，为我国幼儿教育的平民化、科学化奠定了扎实的基础。陶行知先生从中国的国情出发，从人民大众的立场出发，积极创新，从理论到实践提出了一系列的主张，陶行知先生的这些主张不仅对当时的幼儿教育起到了推动的作用，而且对二十一世纪的中国幼儿教育和幼儿教育学改革具有十分重要的意义。

8、“新安晚报”2012年7月2日刊登一篇“履行诺言”的文章，作者罗明涛(原巢湖市教育局语文教研员)，文章结尾这么写道:周辛夫先生后半生以自己的实际行动履行了自己的郑重诺言。他真是没有辜负张先生的重托，一直坚守在乡村小学的岗位上，当一名普通的小学语文老师。如今他所教过的众多学生早己退休。这些当年的莘莘学子们，每当忆及恩师周先生的教学风范时，仍会情不自禁地赞赏良久。

9、在学习中掌握和探究的状态是自觉的，积极主动的。它启发学生，伴随学习，又是学习的终极目标之一。具备了这种品质，才能持之以恒，活到老，学到老。

10、贸易巨子J﹒C宾尼：一个心中有目标的普通职员，会成为创造历史的人；一个心中没有目标的人，只能是一个平凡的职员。

11、现在，反过来从学生的角度考虑一下，试想；处于七岁的花季少年，哪个学生没有一点爱玩的心思呢？哪个学生不爱做梦呢？在学生的头脑里，要学的东西那么多，每位老师都说那是重点要牢记，那么他要记的的东西就不是一点点了，还要加上想玩想吃想偷点懒(人的天性)，那么一些学生在学习上疲惫也不奇怪了。如果所有学生都是"两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书"，那么和工厂里的机器还有什么不同呢？那我们这个国家和民族还谈什么生机和希望呢？

12、子孙不如我，留钱做什么？

13、咬完几句有用书，可充饮食；

14、泥瓦匠：砌砖——赚钱——修教堂！

15、现代的班主任，面对的都是个性极强的新一代学生。如何与他们交流，如何使他们真正成才，这是每位班主任都在思考的问题。心心相印的教育才能打动学生的内心。让我们试着走近学生的心灵。

16、“上帝呀，我都做了些什么啊？”——《桂河大桥》

17、修炼之十九：寻找声音——种重要的软实力。巴尔扎克说过：“一个能思想的人，才真是一个力量无边的人。”思想是行动的指南，思想有多远，我们就能走多远。

18、着手社会改造，立志教育改革

19、二是花钱病。由于这些幼稚园一切仰仗于外国，因此代价昂贵，花钱太多，在贫困落后的中国很难普及。

20、因其对教育怀有浪漫情怀被誉为“最具诗意的班主任”，因其对教育有独到见解被誉为“最有思想的班主任”，因其尊重学生发展规律、科学管理被誉为“最有智慧的班主任”。河南卫视、《大河报》、河南人民广播电台、郑州人民广播电台教育栏目特邀嘉宾。张建涛老师在河南师范大学、河南师范大学新联学院、河南省教育学院等高校和省内外多地就班级管理、教师专业发展、高考复习备考做报告90余场，受到听课师生的广泛好评。

1、(幻灯片4)课题《走近老师》

2、修炼之十八：教学艺术——学习的革命。佐藤学说过：“通过和事物对话、和他人对话、和自身对话的活动过程，创造一种活动性的、合作性的、反思性的学习。”教学是一门艺术。

3、(4)坚持教学做合倡导因材施教

4、教育必须面向社会，面向生活；要走向社会，走进生活，要为学生提供更多的亲自动手、动脑的机会，要给学生更多选择的机会，包括学习时间的选择、学习方法的选择以及学习内容的选择，鼓励学生依照自己兴趣、需求，开展实践、探索、创新活动。

5、读书应该成为教师人生的乐趣读书如同听音乐，一进入即换一番天地。时入蛮荒远古，时入异国他乡，时入霞光夕照，时入人间百味书页打开了我们的心扉，牵扯着我们的感觉。进而升华成一种图腾。在这里，有留不住的过去，又懵懂的现在，有雪般纯净无瑕的未来。体味，是一种享受，享受着别人的酸甜苦辣，烟雨蒙蒙，淡雅素芳。

6、“无我”，也就是没有妄求，没有妄求自然少了烦恼。

7、大家好！非常感谢能有这次向大家学习的机会，也非常忐忑，只有两年班主任工作经历的我绝对是新手一枚。刚才听了各位老班的精彩发言，真的是受益匪浅。接下来，我也抛砖引玉，围绕今天的主题，讲讲属于我的德育故事，请大家多多批评指正！

8、此时他想起自己的侄子周济(我的父亲)，家父也是一名从旧社会走过来的知识分子(黄埔军校长沙分校六期毕业)，华野接管上海后进入当时的革命大学学习，回“101厂”工作。二祖父连续几次给他写信，力劝他回家乡从事乡村教育。理由是:新中国成立了，中华民族有希望了，但农村现在最缺少和最需要的是知识和科学。于是家父于1952年初毅然决然地从繁华的大上海回到故乡，同回的还有我的堂舅颜志成先生(黄埔军校十期，傅作义部下起义将领)，终于办起了家乡第一所小学，实现了他们的共同愿望，家父也从此致力于家乡的小学教育事业直至退休。二祖父也从此扎根于黄师附小。

9、阅人无数就是一种最好的财富！行万里路，读万卷书。读万卷书不如行万里路，行万里路不如阅人无数。

10、总之，陶行知作为我国一位早期幼儿教育的开拓者,他所提出的幼教理论,在中国幼儿教育史上写下了光辉的一页,成为中华民族的宝贵财产,值得我们继承和发扬。

11、作为一名班主任，班级就是我的第二个“家”，学生就是我的孩子，俗话说：看庄稼看人家的，看孩子看自己的。我特别喜欢听任课教师表扬我们班的孩子，特别是听到同事们对我说：“就喜欢上你们班上课！教室干净整洁，学生听讲认真……”每当听了这些话，我就会像孩子一样，心里美滋滋的，急忙跑去告诉我的孩子们，“某某科老师表扬我们了，老师喜欢我们班，喜欢给我们上课，最受益的还是我们哟，咱们要更加努力，遵守纪律，好好学习，让老师们更喜欢我们！”

12、“亲知是一切知识之根本”这是做中学活动中“做”的灵魂，强调了“做”是“行是知之始”的行，行以求知，是获得知识的源泉。手的操作和心智的操作与改变，是主动探究和学习不可缺少的两个重要条件。大胆地放手让孩子在实验中猜想并验证自己的想法，深信：“亲知是一切知识之根本”，为孩子们展开一片充满想象，充满生机的天地！

13、师：一位老师年轻活泼，讲课爱讲故事，对学生鼓励多，极少批评。另一位老师，平时上课比较严厉，对学生严格要求，经常点名回答问题，知识条理清晰，要求学生准确掌握，有错必纠。

14、“社会即学校”，是“生活即教育”思想在学校与社会关系问题上的具体化。

15、“生活即教育”，这是陶行知生活教育理论的中心。

16、指出中国学前教育的问题所在20世纪初,学前教育开始在中国兴起。然而，在中国幼教的初创阶段，从办园精神、教育制度到教学内容等等，几乎完全照搬日本和美国。这既不利于中国幼教的发展，也不利于幼教的普及和推广。这种状况令陶行知大声疾呼要改革幼儿教育现状，建立中国式、平民化的幼儿教育体系。他相继发表了一系列文章，强调了学前教育的重要性，对如何创办中国式的幼儿园提出了自己的设想。他指出，目前国内的幼稚园普遍害了“三种大病”:

17、对于学生来说，教师的爱是一种神奇而又伟大的力量，是除了母爱之外，世界上又一伟大的爱。师爱可以引导学生产生巨大的内动力，去自觉地、主动地沿着老师指出的方向迈出。只有当班主任给学生以真挚的爱，给学生以亲近感、信任感、期望感，学生才会对你产生依恋仰慕的心理，才能向你敝开内心世界，我们才能“对症下药”，收到应有的效果。因此，班主任必须用自己的关心、爱心去感化学生，做到动之以情、晓之以理、寓理于情、情理结合，才会产生动情效应，收到较好的德育效果。

18、陶行知“生活教育”理论最初起源于杜威,但他结合中国实际,创造出了属于自己的“生活教育”。其理论由“生活即教育、社会即学校、教学做合一”三部分组成,这是陶行知教育思想的核心,也是我国现代教育重要的思潮之一

19、由内而外锻造新我态度修炼(积极主动)愿景修炼(目标引领)身心修炼(和谐健康)心智修炼(终身发展)情感修炼(人际和谐)

20、归纳：教师劳动具有复杂性(对象：差异，内容：心智体，过程：体+脑)、无私性(无保留、无索取)、形象性(为人师表、身教)、创造性(选择有效方法)。

1、德育思想居于陶行知教育思想的首位，是其教育理论不可或缺的一部分，其德育思想源于实践，并在实践的过程中不断完善，具有实践性、进步性和人民性，对于当今道德教育的发展具有重要的价值。