一、论语简介

1、此后一直到清朝末年推行洋务运动，废除科举之前，《论语》一直是学子士人推施奉行的金科玉律。

2、伦，辈也。伦理秩序，每个人都在自己的位置，不能错乱。

3、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”

4、在诸家之善注中进行折衷辨析，往往能够剥丝抽茧，推陈出新。比如“无友不如己者”这一句，看似简单，但历来聚讼纷纷，难有定论。且看作者的发挥：

5、又如“三年无改于父之道”这一句，表面上看，颇有鼓吹愚孝之嫌，许多注家为了替孔子开脱，辗转曲折，颇费了一番苦心，但多是迂曲难通。作者则说：

6、作者是姬昌。三易之一。儒家尊为六经之首。玄学、道教奉为三玄之一对其性质，认识不主要有以下观点，(1)卜筮书。《周易·系辞上》具体介绍大衍之数的卜筮法，卦爻辞中有大量的吉凶占语，史书认为《易经》之所以免遭秦火，正因其为卜筮书。

7、公元前480年，在鲁国按例举行了一次春天的狩猎，鲁国大夫季孙氏的家臣猎到了一头异兽，无人能识。于是人们自然就想到去请教以博学多识著称的孔子，没想到孔子见到这头已死的异兽时竟然流下了眼泪。他说，这是麒麟啊，这原本是在太平盛世出现的异兽，怎能出现在这样的乱世之中，并且惨死在猎人之手呢？于是，他唱起了一首悲伤的歌曲：“唐虞世兮麟凤游，今非其时来何求？麟兮麟兮我心忧。”这首被后世称为《获麟歌》的歌曲充满了悲凉之情。那么，孔子为何会对这头麒麟的死如此悲伤？他究竟在悲叹谁的命运呢？就请大家说一说你所知道的孔子。(学生根据自己收集的材料发言)

8、zǐɡònɡwènyuēyǒuyìyánérkěyǐzhōnɡshēnxínɡzhīzhěhūzǐyuēqíshùhūjǐsuǒbúyùwùshīyúrén

9、最后说的是整个天地万物、自然宇宙，这些实际上都在你自己的方寸掌握之间。《黄帝阴符经》说：“宇宙在乎手，万化生乎身。”你自己一人修身修好了，你把小宇宙拾掇利索了，整个天地大宇宙也就被你掌握了。所以这些东西你要不学，不懂这个道理，一看孔老夫子某年月日在某个场合说了什么话，你就搞不清楚，他为什么这么说。所以，我们必须先掌握原理性的东西，就可以清楚地看到孔老夫子如何将经典生活化，在生活中如何进行实战拆招的。《论语》就是对经典的灵活运用，就是对经典中的大道原则、法则的拆招应用。

10、其做人要正直磊落。孔子认为：“人之生也直，罔之生也幸而免。”(《雍也》)在孔子看来，一个人要正直，只有正直才能光明磊落，只有心中坦荡，做事才没有担忧。然而我们的生活中不正直的人也能生存，但那只是靠侥幸而避免了灾祸。按事物发展的逻辑推理，这种靠侥幸避免灾祸的人迟早要跌跟头。(1)

11、可能骏马作喑马？到底书生是狂生。

12、难怪历代统治者把孔子抬到了吓人的地步，原来儒家思想是封建统治阶级的护身符！

13、如果你知道《问答实录》是怎么产生的，你也就知道《论语》是怎么来的了。

14、(8)孔子面对别人的不理解不会生气，那他就不会难过吗？面对重重打击，他又是如何坚守自己的志向？(列举相关语句)

15、孔子祖先是宋国人，本来是宋国的王室，后来逃到鲁国去。他父亲年纪很大才与她母亲结婚。孔子三岁时父亲过世，母亲把他带回娘家亲自抚养长大，家里贫困卑微，没有什么地位，所以，孔子是一个从平凡走出伟大结局的人。

16、话说孔子真是厉害，课堂上和学生说的话，谈论的话题就被学生整理成书了，还流传千古。现在很多大学教师要想出本书，自己写，自己联系出版社，自己......

17、参考资料来源：百度百科—论语(中国儒家经典)

18、《论语》，是孔子弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录文集，成书于战国前期。全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，较为集中地体现了孔子及儒家学派的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。作品多为语录，但辞约义富，有些语句、篇章形象生动，其主要特点是语言简练，浅近易懂，而用意深远，有一种雍容和顺、纡徐含蓄的风格，能在简单的对话和行动中展示人物形象。

19、可见，论就是有秩序，有条理，有次第的把孔子说的讲课要义串起来。这个字读作第二声lún。

20、子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”曲，弯曲。其，这。

二、四书

1、所谓“问答实录”，就是二十一世纪版的“论语”。

2、作为一部优秀的语录体散文集，它以含蓄隽永的语言，记述了孔子的言论。《论语》中所记孔子循循善诱的教诲之言，或简单应答，点到即止；或启发论辩，侃侃而谈；富于变化，娓娓动人。而且论语教给了后人如何为人处世的道理。

3、参考资料来源：百度百科—论语

4、做人，要走正道，要做一个有理想人格、有道德修养、仁民爱物、严格要求自己的人。

5、zǐyuējiànxiánsīqíyānjiànbùxiánérnèizìxǐnɡyě

6、子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”

7、实际上，我们如果结合18章所言：

8、《尚书》也不是孔子所作的。它是将上古三皇五帝时期政府所颁发的文件或是很正式的文告，纂集到一起形成的。孔子在编排过程中有可能稍微加点校刊。

9、教材以文言白文形式呈现，引导学生初步感知掌握文言之“句读”之美。

10、孔子生前曾经删订六经——《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》。《乐》后来失传，剩下了《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》。这里有些是孔子写的，有些只是孔子稍加整理、删减而已。

11、孟子“善养吾浩然之气“。浩然正气者，谓君子之气也。今世或谓之气功，误亦。浩然正气者，以德充实，无德则虚。古以无形为气，故谓之气。

12、要“博搜精掇，一以贯之”，并形成自己的见解。

13、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”

14、鲁哀公十二年(公元前483年)，孔子继续从事教育及整理文献工作。这一年冬天，孔子的儿子孔鲤去世。鲁哀公十三年(公元前482年)，孔子70岁，称自己这时候随心行事也可以不逾越规矩。

15、同年六月，齐国陈恒弑齐简公，孔子斋戒沐浴三天，见鲁哀公，请求鲁国出兵讨伐陈恒，没有得到支持。又向季孙请求出兵，结果遭到拒绝。

16、地址：上海市杨浦区新江湾城嘉誉国际

17、“古诗文经典已融入中华民族的血脉，成了我们的基因。我们现在一说话就蹦出来的那些东西，都是小时候记下的。应该学古诗文经典，把中华民族优秀传统文化不断传承下去。”

18、不过，由于《论语》的注解，如钱穆所说，几于每一章都有异说，仅仅只是择善而从，很多时候往往不能把问题说清楚，因此，在诸家的注解之上，作一番深入浅出的折衷辨析，也是本书的一大特色。比如：

19、但是，真正能获得别人以“子”相称的，一般是两种人：要么在社会上公信力较高的，如“老师”；要么就是较有道德的贵族；孔子、老子属于前者。而孔子是我国古代最伟大的政治家、思想家、教育家、儒家学派创始人，世界最著名的文学名人。与孟子并称“孔孟”，孔子被尊为“至圣”，孟子为“亚圣”。

20、其他如对“浸润之谮”的解释，采用了刘宝楠《论语正义》曰：“此言谮者徐徐用言来说己，如水渐渍，久之生润湿，令人常不觉也。”(P251)以及10章：

三、论语简介

1、《论语》记录了孔夫子一生言论思想，文字简约含蓄，言简意赅，颇具形象又蕴含誓理，涉及各个层面，倍受摧崇，对后世产生了巨大而深远的影响。

2、把论和语分开来看。我们先来看论，此时，我们引出论的几个同源词(同样的声符，造字时为同一个字，后来衍生而得到其他几个词)。分别是：

3、乌鲁木齐市文化路壹百家教育2楼4号教室。壹百家教育位于中山路到民主路之间的文化路，陇源大厦对面，紧邻东来顺餐饮。

4、答：三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。译文：几个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师。应当选择他们的优点去学习，对他们的缺点，要注意改正。学习别人的长处,弥补自己不足的地方。作品简介：《论语》：中国春秋时期一部语录体散文集，主要记录孔子及其弟子的言行。它较为集中地反映了孔子的思想。由孔子弟子及再传弟子编纂而成。全书共20篇、492章，首创“语录体”。南宋时，朱熹将它与《孟子》《大学》《中庸》合称为“四书”。编纂者，主要是仲弓，子游，子夏首先商量起草，纪念老师，忧虑师道失传。仲弓，子夏，子贡和少数留在鲁国的弟子及再传弟子完成，并由子夏开创了章句的读法

5、(2)“有朋自远方来”。为什么这些人会从远方而来？从甲骨文来，“朋”的原意是指货币的单位，两串钱为一朋，缺一不可，说明两者的关系是什么样的？(亲密无间)“友”为两只手，也可以理解为一手交钱，一手交货，也就是做生意。而做生意最根本的原则是什么？(诚信)因此，“朋”说明这些远道而来的人与孔子之间是互相信任并且亲密无间的。那么他们为什么会信任孔子呢？“朋”的另一种解释是“凤凰”，凤凰一出现，百鸟就会追随它飞翔，为什么？(物以类聚)。孔子就是“凤凰”，这些人因为有着共同的追求，因此都愿意追随他。大家说，这些人是什么人呢？(孔子的学生们)

6、10:30—12:00

7、《论语》是记录孔子与弟子言论问答语录，也是先秦诸子散文中一部最早的语录体专集。

8、所以《论语》在过去读书人的心目中，是一部极其重要的核心教材。

9、子曰：“君子怀德，小人怀土;君子怀刑，小人怀惠。”

10、《论语》是中国春秋时期孔子弟子及再传弟子编写而成。主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地反映了孔子的思想，是儒家学派的经典著作之一。全书共20篇、492章，首创“语录体”。中国现传扬并学习的古代著作之一。

11、zēngzǐyuēwúrìsānxǐngwúshēnwèirénmóuérbùzhōnɡhūyǔpénɡyǒujiāoérbùxìnhūchuánbùxíhū

12、礼代表外在的规范，仁代表心的自觉。孔子的礼和仁即是社会政治概念，又是伦理道德概念，它们是 相辅相成、不可分割的。孔子说：人而不仁，如礼何？人而不仁，如礼何？只有仁礼结合，才是孔子的理想。仁是礼化的仁，礼是仁化的礼。孔子的理想社会就是：建立有等级但又不过分对立，行仁爱但有差别的像周王朝那样的社会。

13、孔子自己就是这头麒麟的化身，生非其时，一生屡遭打击，从没有获得过实现自己理想的机会。一年后，孔子预感到自己死期将至，望着远道而来的学生子贡，他又咏叹出一首辞世之歌：“太山坏乎？梁柱摧乎？哲人萎乎？”孔子预言了自己的死亡，也在总结自己一生坎坷的命运。七天后，孔子去世了。他的学生们都为他守墓三年，然后痛哭尽礼而去，唯有子贡守了整整六年方才离去。孔子去世后，曾经涌现过一股否定孔子的声浪，子贡奋力为老师辩护，维护了老师的名誉。孔子的声名不仅令他的学生们钦佩，直到今天依然在影响着世界。西方曾经评选过世界十大哲学家，孔子名列榜首。曾有西方哲学家说过21世纪是儒家文明的世纪。

14、孔子生活在春秋末期(三皇五帝；尧；舜；禹；夏400年；商600年；周800年，分西周和东周，其中东周又分成春秋、战国两个部分)，那是一个乱世，面对乱世，你就必须要设法激发人的各种能力，来应对挑战，而孔子就是在中国历史上最有成就的代表。

15、类似这样的解释，见解明通，角度新颖而又有坚实的立论基础，诚如成玮先生所赞赏的：“久滞难决之狱，顷刻冰消瓦解。”(见本书《序言》)

16、体会精神(归纳上文所学内容，总结感受)

17、学而篇第一子曰：“学而时习之，不亦说乎！有朋自远方来，不亦悦乎！人不知而不，不亦君子乎！”(译文)孔子说：“学习了而时常温习，不也高兴吗！有朋友从远方来，不也快乐吗！别人不了解我，我并不怨恨，不也是君子吗！”(赏析)这是开宗明义第一章，是孔子积极向上的人生观的流露和写照。

18、如果说择善、折衷、新解，可以看出作者的学术功底和思辨能力，那么，发挥则体现了作者清通洒脱的文学素养。不少章节的发挥，几乎都可以当作一篇小品文来读，如：25章：

19、译：孔子说：“几个人在一起行走,其中必定有可作为我的老师的人，要选择他们的长处来学习，如果看到他们的缺点要反省自己有没有像他们一样的缺点，若有，要一起加以改正。”

20、今天的国学文化就到这里了，下课了小伙伴们。

四、论语简介500字

1、本书采用何晏《论语集解》曰：“言工以利器为用，人以贤友为助。”等等，都能够做到择善而从。我们固然欣赏那些天赋异秉，能够独创一家之说的学者，但有时候如果能够将各种精彩的言论汇集在一起，对于读者来说，却也不能不算是一种莫大的贡献。

2、《论语》成书于战国初期。

3、《论语》以记言为主，故称语。论是论纂的意思。《论语》成于众手，记述者有孔子的弟子，有孔子的再传弟子，也有孔门以外的人，但以孔门弟子为主。

4、补充材料：曾子有疾，召门弟子曰：“启予足，启予手，诗云‘战战兢兢，如临深渊，如履薄冰’，而今而后，吾知免夫，小子。”曾子直至生命的最后一刻启发学生保全自己的肢体很难，保全自己的人生追求也是很难的。

5、有志同道合的人，从四面八方而来，远方的朋友来相会，交流为学求益的心得，切磋做人的体会，介绍各地的民情风物、各国的政情，探索做人的道理，砥砺学行，互通信息，互相增长见识，这些是多么值得高兴的事呀！别人如果对我不理解，或者对一些事物、知识、理论，一时还不知、不会甚至缠夹不清，而我则善于等待人家的自觉理解和逐渐领悟，不把这些放在心上面自寻烦恼，更不会暗自埋怨、自己窝火;这要靠个人的修养和做人的历练功夫。

6、第二句话，要到入世较深的中年时期，经历学习上的艰难、生活上的困顿和工作的挫失之后，才知道朋友之间人情相亲和道义相交之至为珍贵。

7、导入：(故事导入，化深为浅)

8、(3)“人不知而不愠”。这里的“而”需要翻译为“却”，语义发生了转折。他为什么不生气呢？因为他的追求与普通人不同，他追求的是什么？(最高的道德)只要他不丧失这一道德，他就不会生气，也唯有具备高级道德修养的人才能做到这一点。