一、哲学是什么时候产生的

1、“法律至上”，即法律具有至高无上的权威，任何公民、团体、执政人员必须普遍地遵从法律，不得有超越法律的特权，统治者也要遵从法律，城邦执政人员必须根据法律正确行使其管理和裁判的权力，这种权力必须由法律规定，受法律支配。

2、企业文化什么时候诞生的?1982年7月，《企业文化》这本书出现了，是哈佛大学的两个教授，泰伦斯·狄尔和爱伦·肯尼迪合作写的。爱伦·肯尼迪是麦肯锡公司的顾问。这本书标志着“企业文化”这一新的管理理论的诞生。企业文化在当时是一个管理理论，距今已经近40年。说来遗憾，我们很多中国的企业还不知道什么是企业文化，还没有学习运用企业文化。

3、加雷斯·B·马修斯著，陈鸿铭译，《与儿童对话》，生活·读书·新知三联书店出版

4、此外，希腊有一些特殊的社会条件和哲学的产生有关，其中有两点比较突出，一个是民主，一个是法庭。

5、在马拉古奇看来，儿童有一百种语言、一百双手、一百个念头、一百种思考、游戏、说话的方式；世界在儿童那里是神奇而宏富，儿童有无数的方式去探索、去发现、去发明、去梦想。

6、希腊人在思考方式上还有一个特点，那就是对数学的重视。欧几里得的《几何原本》写于公元前四世纪，今天我们想到这里，仍然会很惊异，他竟然能在那个时代，把几何学归结为几条公理，据此推出我们平常所能想到的几乎所有平面图形的定理。我们在小学就学习这些东西，觉得它们好像天然就是人类知识的一部分，但世界上并没有别的文明产生过类似的东西，这些知识直到明朝才传到中国来，被视为特别新鲜的知识，只有最开明的士大夫才学到一点儿。希腊人却在两千年之前把这些知识创造出来，清楚加以陈述，成为受教育的人的必备知识。希腊人在数学方面的成就干脆不可思议。但成就还不是我所要强调的，我所关注的是产生这些成就背后的一种精神特质及其形成的氛围。

7、所谓“饥饿哲学”，指的是在人们的基本生活利益和国家进步利益得不到满足，或阶级冲突尖锐的情况下，哲学被迫进行改革思索，以政治和经济探索的方式思考世界，从而产生的价值型哲学。

8、炎帝为了种植和农业牺牲自己的生命尝百草。

9、希腊盛期的哲学是两个源流汇集而成的，一个源流是泰勒斯、赫拉克利特那样沉思的自然学家，physiologoi，另一个源流是普罗塔格拉那样的智术师，sophists，也有人译成“诡辩家”。苏格拉底、柏拉图、亚里士多德是这两个源流的汇合。从精神上说，他们更多传承了沉思圣贤的传统，从重视论证看，他们和智术师相当接近。如果说世界上所有地方都有沉思者类型的圣贤，都有对真理的追求，那么，希腊的特点就是法庭制度下和民主制度下的公开辩论。这是希腊的特点。想一想就知道，我们中国人说到哲人，更多是老子、释迦牟尼那一路的闷闷的、孤独的，而不是苏格拉底那种活跃在人群中的。

10、总而言之，对道德社会的向往，对高尚品格的赞颂，无论在中国的哲学发展还是古典神话中都有着举足轻重的地位。

11、第法律是由许多人制定的，众人作出的判断总比个人可靠。他指出：“多数群众也比少数人为不易腐败。单独一人就容易因愤懑或其它任何相似的感情而失去平衡，终致损伤了他的判断力；但全体人民总不会同时发怒，同时错断。”

12、自由的氛围的确是希腊哲学能够兴盛的基本条件，但也带来了问题，直到今天，我们仍然面临着这个问题。一方面各种文化似乎是多元的，各有道理。比如11偷袭这样的事件，我们既可以说是恐怖主义分子的疯狂行为，也可以视作他们对宗教理想和社会理想的追求。但若当真“此亦一是非，彼亦一是非”，我们就会失去国际关系中的是非判断和道德感，进一步说，将不知道怎样在个人事务中以及在公共事务中维护道德标准和道德理想。

13、八仙过海，中国传统神话。

14、“怎么会不矛盾！在我看来宗教是剔除理性的信仰，而哲学是在纯理性思考里的辩证，讨论，和构造。这两者怎么会不矛盾，完全就是有你没我的关系。”我弯下腰低声说，探过旁边认真做托福口语的同学。

15、苏格拉底被处死刑，这是雅典的一个耻辱。不过，我们不能因为苏格拉底的审判就认为雅典没有思想自由。这个事件另有曲折。

16、我们在谈论古希腊时代苏格拉底、柏拉图等人的思想时，时常会拿同时代的中国产生的老子、孔子思想与之相对比，并时常为东、西方哲学家所关注的哲学范畴差异之大所惊诧。

17、希腊重装步兵与波斯战士的战斗

18、正如南京师范大学刘晓东教授所说，哲学对儿童来说是一种本能和天赋。那些认为儿童不值得一提、不可能存在什么哲学的说法，实际上是“偏离了天意，偏离了自然，偏离了造物主给我们的规定性，偏离了整个进化历史”，是“对儿童的蔑视、对童年的蔑视”。

19、现在回到希腊哲学。那天，我讲到爱奥尼亚城邦对波斯人的叛乱。希腊哲学也是在爱奥尼亚这个地区开始的，这是古典希腊的开端。这些城邦是希腊人的城邦，另一方面，它们地处小亚细亚，挨着波斯帝国，生活比较富裕，商业比较繁荣，在思想资源上也更加丰富。最早的思想家就从这个地区产生。

20、还有一百种倾听、惊奇和爱的方式

二、哲学是什么时候学的

1、我只想指出，哲学家和智术师本来都出现在礼坏乐崩的时代，两者都明了传统无法照原样维持下去，而两者的区别则在于，智术师不在意传统的瓦解，哲学家却在意，哲学家力图在新时代建造和传统的联系。苏格拉底其实是最努力维护传统的，只是时人不知底里，反以反传统罪处死苏格拉底。其实，在礼坏乐崩的时期，仅仅拘泥于传统是维护不了传统的。

2、此外，众所周知，希腊有很多城邦实行民主制。今天很多人认为那是最好的政治制度。但若细想一想，民主制是有点儿奇怪的，古代其他地方不大看见这种制度。一些人要从事一项共同的事业，要建立一个团体，建立一个城邦，最容易想到的办法，似乎是去找出最有智慧的人，或者最有势力的人，或者别的什么人，由这些人或这个人来领导他们。实际上我们今天在日常生活中仍然主要采用这种办法。怎么一来，就有人设计出这样的制度：由很多人投票来决定每一件事情?这并不是顺理成章的，即使在民主制度最为发达的雅典，包括柏拉图在内的很多人仍然争辩说，治理城邦，就像做其他事情一样，应该由最懂行的人来做，而不是由没有专业知识的多数人投票决定。

3、秦汉时期的哲学也称为先秦哲学，中国哲学在这一时期的发展开始于夏朝，到秦朝为止。在春秋战国时期出现了“百家争鸣”，是中国哲学发展成就很大的一个时期，中国哲学的各个学派提出了很多哲学认识。

4、“我们今天参观了很多宗教相关的日本建筑，但是此刻我想讲讲这个对我影响很大的日本宗教哲学家，源于我小时候对日本传说里妖怪的兴趣。

5、形而上的思考是哲学发展的本质。在原始社会中，人们对各种自然现象还不了解，打雷闪电、山洪暴发等自然现象激起了人们对自然和自身的探索和认识，这便是宗教的早期雏形，可以说，在这一时期，哲学解释宗教的形式存在。

6、苏格拉底被处死刑，这是雅典的一个耻辱。不过，我们不能因为苏格拉底的审判就认为雅典没有思想自由。这个事件另有曲折。例如，苏格拉底本来是可以和法庭达成妥协的，他没有这样做。为什么不？很多书专门研究苏格拉底的审判，这里不谈。一般说来，像我们诸子的时代一样，雅典时代的思想很自由。EdithHamilton甚至认为，说到思想自由，即使现代的民主国家也比不上雅典。

7、说到中国哲学，人们就会想到“河图洛书”，“河图洛书”是上古时期人们对世界的认识，在先秦史料里有所记载，这也是先祖对世界提出的认识。殷周时期的伏羲氏根据先祖“河图洛书”的对世界的认识，提出了八卦学说，八卦是由阴和阳形成的，事物的形成也是这样。有人认为八卦的提出是中国哲学的萌芽，是中国哲学的起源。

8、因此，虽然智术师发展了论证技术，但他们并不是追求真理的人。苏格拉底是要让真理在对话中浮现，他自己事先并不知道什么是真理。智术师在讨论开始时就知道结论是什么，苏格拉底不知道。我们都知道柏拉图的辩证法。Dialectic这个词大意是对话的技巧，柏拉图将它从一种说服术转化为一种怎么通过对话使真理出现的方式。

9、哲学产生于社会生产力长足进步的古代奴隶制时期，当时社会经济的发展推动了人们认识能力的较大提高，人们开始思索世界的本质等理论问题，人类早期的哲学思想出现了。

10、企业文化到底是什么?它的作用为什么如此巨大呢?为什么13年中两个企业当中产生那么大差距?在净收人、员工总量、股票价格上产生无法弥补的差距。这就值得我们思考。

11、刘晓东，《论儿童哲学课的哲学基础》，教育发展研究，2018年第15/16期

12、这个“会说”包括不能截然分开的两部分：一个是懂得怎么样摆事实讲道理，一个是花言巧语，能打动人的感情。律师不能只管反复强调结论，既然原告和被告各执一词，结论总是相反的，要想说服陪审团，就必须为结论讲出个道理来。论证成为他们的专业。可以说，智术师就是职业的论证师。双方辩论，最后由陪审团表决。有时候陪审团的规模非常大，有四五百人之多，大家最后投票表示自己站在哪一边。

13、世界对孩子来说如此新奇、美妙，当他试图依傍你的智慧大步开走时，请给他支持吧。虽然童年被岁月刻在年轮的核心，尽管它被往后的时间一圈圈的包围，但最初的岁月仍在默默滋养着生命。

14、“太阳为什么会落下呢？落下之后，太阳又去了哪里？”

15、亚里士多德充分肯定了“法律至上”的重要性，公民恪守法律，法律至上，才能实行法治。以今天而论，要在一个没有法治传统的国家建设一个法治社会，是一件很难的事。法律要有权威，人们才会尊重它；要让法律获得足够的权威，首先是政府要认真严格守法。

16、迪奥尼索斯。赫尔墨斯是古希腊神话中商业之神、

17、我们知道，在希腊，最重要的文字流传就是《荷马史诗》，两篇史诗以前都是吟唱口传的，大约在公元前6世纪落成为文字。

18、当然，古代原子论跟近代的原子论有性质上的差别。近代原子论属于实证科学，是通过实验和计算建立起来的；希腊的原子论完全是思辨的产物。从思辨到实证是一个总体的转变。尽管如此，我们仍然应当说希腊的原子论是近代原子论的先声，实际上，近代很多科学家如伽利略、牛顿就把希腊原子论当作基本的假说，在那个基础上进行进一步的探索。我们不能说五行学说会对近代意义上的物理学做出同样的贡献。

19、上一次看烟花是什么时候呢？2017年新年，没错的。那时候S城还没有为了空气质量禁放烟花爆竹，我还在纠结下一年要去H市读书还是留在S城。那天我和她走在往地铁站的路上，八小时的标化辅导即便在大年夜也还是准时的晚上8:30结束，那时冬天的天早就暗下来了。“快看！”我抬头，东方之门的烟花放起来了，我又看她的眼睛。

20、花圃里长了许多的杂草，有的孩子担心这些杂草会影响到花朵生长，想把杂草拔掉；有的孩子却觉得，小草也有生命，不应该拔掉。于是，就“是否要拔掉杂草”的问题，让孩子们自然地分成了两派，并且互相较真，你有你的理由说不该拔，我也有我的理由该拔。更有趣的是，这个过程中有的孩子思想突然发生转变，本来支持不该拔草的孩子，在和别人的辩论过程中，成为了支持该拔杂草的一方。

三、哲学产生于什么时期

1、(1)平静.(208).从中国神话与西方神话的联系探讨哲学价值https://wenku.baidu.com/view/733c23bcf121dd36a32d82html

2、大家都知道，下一个时期就是罗马时代。罗马和希腊合在一起被西方称作“古典时代”。从一个拉丁小聚落开始，断断续续，历经五百年，罗马人最终扩展成为覆盖西方大一半已知世界的庞大帝国。亚历山大遗留下来的那些王国，包括希腊在内，统统被收入罗马帝国的版图之中。罗马繁荣强盛，却挡不住从底层蔓延开来的基督教。后来，罗马分裂成为东西两个罗马，西罗马结束在蛮族手里，西欧进入中世纪。东罗马以君士坦丁堡为中心，持存到15世纪，被奥斯曼穆罕默德二世灭亡。这时候，中世纪也正在结束，文艺复兴、科学革命、启蒙运动、工业革命把欧洲带入近代，一直到了我们现在。

3、可以用一百种语言做哲学

4、儿童哲学之于儿童发展的意义

5、陈嘉映，著名哲学家，首都师范大学哲学系教授。

6、杨博士讲述了从克洛诺斯到宙斯的这一段，大家想必能听到，这段神话极富哲学内容。最初的大神是克洛诺斯，他就是时间，这位大神吞噬掉他生出来的一切——万物都是从时间中生长出来的，时间又把万物吞噬掉了。没有什么东西持存，万物方生方死，一团混沌。后来，宙斯杀掉了克洛诺斯，建立了kosmos。kosmos的意思是秩序，也是我们所讲的宇宙——希腊人所讲的宇宙，就是具有了秩序的万物。每一物有它自己的位置和等级，从而有了稳定的存在——在希腊人看来，只有分清了位置，分出等级，互相之间有鲜明的界线，才谈得上确切的存在。

7、希腊时期出现了一些智者。他们或者说世界是由水组成的，或者说是由火组成的，由其他的元素组成的。这些理论在我们今天看来或许是挺幼稚的。但是他们谈问题的角度却一点也不幼稚。他们在寻求始基，寻求构成世界的最终元素，而今天的物理学在很大程度上还在继续这种寻求。中国人也说世界是由金、木、水、火、土组成的。五行学说和希腊的各种基质理论有相似之处，但两者之间也有明显的差别。

8、除了拔草，孩子们还给花圃制作花牌，可是每个孩子自己设计画的花牌都不一样，并且每个孩子都觉得只有自己的好，那用谁的花牌插在花圃里呢？以前面对这种情况，老师往往让孩子们用“石头剪刀布”等方法，大家推选一个，但是这次“石头剪子布”也不行，因为大家都觉得自己的最好。于是，有人提出让大家再说一遍自己的设计好在什么地方，结果大家认同彼此的都挺好，于是小朋友们决定，把大家设计得好的那部分放在一起，组成一个新的花牌！面对这样的结果，老师惊讶极了，连成人都做不到这样包容！

9、我们能听到，在哲学出现之前，希腊神话里已经包含着丰富的哲学内容。甚至有人认为，这些深刻内容是哲学无法穷尽的。但是不管内容有多深有多丰富，神话学家却并不阐述这些内容，更不加以论证。它是蕴含在这些神话中的，不是被明述出来的，不曾被articulated。

10、在雅典几乎没有“政治上正确”的观念。雅典和斯巴达在进行生死存亡的战争，这时候每个公民都有义务走上前线，保卫雅典或者为雅典去侵略别的地方。但是在思想上，在戏剧中，却可以任意说什么，可以嘲笑政府的各种政策，可以嘲笑刚刚得胜归来的将军。美国在朝鲜战争的时候，你写文章嘲笑麦克阿瑟，什么报纸都不会登，虽然它有新闻自由。轰炸南联盟，轰炸阿富汗，入侵伊拉克，主流媒体也是一片叫好。

11、马佳丽，卢清，《儿童哲学研究现状与展望》，陕西学前师范学院学报，2016年第7期

12、希腊化时期指的是什么？

13、如果上帝是万能的，那他能否创造出一块自己都搬不起来的石头？

14、王小英，《教育原点的偏离与回归:点化与润泽生命》，学前教育研究，2008年第4期

15、一说起哲学，“艰涩”、“深奥”、“枯燥”、“可怕”等字眼立马浮现，令人想要“敬而远之”。以至于，“儿童的哲学”这一概念因有“哲学”而让人难以接受，人们甚至会质疑“儿童怎么会有哲学？他们怎么可能理解哲学？”五幼的花圃里发生的那一切真的是儿童哲学吗？

16、法律至上是法治的根本

17、想一想就知道，我们中国人说到哲人，更多是老子、释迦牟尼那一路的闷闷的、孤独的，而不是苏格拉底那种活跃在人群中的。

18、总而言之，长久以来“被畏惧的哲学”，其实并不是真正的儿童的哲学，那些孩子发出的对周遭世界和自我的发问、思考、探索和解释，它们才是儿童的哲学，它们与孩子的生活息息相关。

19、所谓“富足哲学”，指的是人们在生活利益得到满足后，思维意识世界得到了极大丰富，细致入微地观察世界与自身的关系，进入意识、精神、自然等多种哲学领域，从而产生的多元形态哲学。

20、在幼儿园里，孩子们和老师一起在花圃里种花，大家都期待着过些时日，花圃里长满美丽的鲜花，孩子们可以被花朵簇拥、被春天亲吻。可是，过了一段时间，孩子们发现有的花苗竟然没有长起来！于是有几个孩子就开始思考：为什么有的花苗发得少呀？经过仔细观察后，他们发现了泥土里有野猫的脚印，所以他们认为野猫踩坏了花苗。

四、哲学为什么产生

1、希腊神话中“神人同形同性”的特点，在一定程度上减弱了神的神秘与威严，消除了人对神的恐惧感，营造了一种宽松自由的氛围，这对后来哲学的发展极有利。宽松的环境使古希腊哲学充满怀疑、批判精神。比如，在对世界本原的讨论中，泰勒斯认为这个“物质”是水，阿那克西米尼认为是空气，毕达哥拉斯学派企图用数学去为一个形而上学的问题作答，在亚里士多德的相关陈述当中，“无限”是各种物质的混合体，在巴门尼德的学说中，并不可窥半点论证“存在”之处。

2、马克思说希腊人是“正常的儿童”，他们受到的歪曲比较少，因此能够向我们提供比较正确的、虽然是幼稚的世界观。古希腊是西方哲学最初发生和发展的阶段。古典希腊哲学，或称早期希腊哲学集中在辩论与质询的任务。虽然它在两千年前就已衰亡，但在很多方面，它同时为现代科学与现代哲学铺设了道路。

3、爱奥尼亚的米利都城，创建了古希腊最早的