一、荀子劝学书法作品欣赏

1、人有不为斯有品；己无所得可无言。(集兰亭序字)人多瑶草琪花气；家有兰台石室书。

2、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。毛笔字励志名言楷书成语锲而不舍

3、奎宿分野忽在兹，神光秀气相追随。

4、昔者瓠巴鼓瑟，而沈鱼出听;伯牙鼓琴，而六马仰秣。故声无小而不闻，行无隐而不形。玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。为善不积邪?安有不闻者乎?

5、《观沧海》是曹操北征胜利后登山望海有感而发时所作，通过对景物的描写，充分表达了他豪迈乐观的豁达品质。此副励志书法在“国家一级书法师”石开笔下，更加富有雄奇壮丽之观，将曹操叱咤风云的豪情壮志与雄心勃勃的风度表现得淋漓尽致。此幅励志书法作品是企业办公室的首选，不仅可以借此来展现自己内心的壮志，同时也可为办公室增添一种独特的艺术气息。

6、故言有招祸也，行有招辱也，君子慎其所立乎！积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积蹞步，无以至千里；不积小流，无以成江海。

7、没等池塘生春草的美梦醒来，台阶前的梧桐树叶就已经在秋风里沙沙作响了。颜真卿《劝学诗》《劝学诗》(唐)颜真卿三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。

8、诗的用意是勉励青少年及早努力，不虚度光阴。

9、三日不书民疾苦，文章辜负苍生多(民国·吴芳吉)

10、古今最重是习气，圣贤为此多颦蹙。

11、日参(cān)省(xǐng)乎己:每天对照反省自己。参，一译检验，检查;二译同"叁"，多次。省，省察。乎，介词，于。博学:广泛地学习。日:每天。

12、事情的发生都是有起因的，荣辱的降临也与德行相应。肉腐了生蛆，鱼枯死了生虫，懈怠疏忽忘记了做人准则就会招祸。太坚硬物体易断裂，太柔弱了又易被束缚，与人不善会惹来怨恨，干柴易燃，低洼易湿，草木丛生，野兽成群，万物皆以类聚。所以靶子设置好了就会射来弓箭，树长成了森林就会引来斧头砍伐，树林繁茂荫凉众鸟就会来投宿，醋变酸了就会惹来蚊虫，所以言语可能招祸，行为可能受辱，君子为人处世不能不保持谨慎。

13、所以题意是“劝勉、鼓励人们勤奋学习”

14、于国光行书书法《天行健》注意笔划间的轻重对比，落笔轻快，收笔重按，线条坚挺、骨力清奇、笔墨奔放、气息古拙、格局大气是一幅功力深厚的书法佳作，具有很高的收藏价值。适合悬挂在家庭客厅、书房、学校、办公室、会议室等地。

15、品赏于国光诗词书法佳作《诫子书》，无论远赏近品，水墨天成，令人称叹，无论是挂在家中客厅书房或是企业公司办公室都很不错，不仅以此励子，且以此自戒，因此这幅作品用于装饰典藏两相宜。

16、我曾经整天发思索，(却)不如片刻学到的知识(多)；我曾经踮起脚远望，(却)不如登到高处看得广阔。登到高处招手，胳臂没有比原来加长，可是别人在远处也看见；顺着风呼叫，声音没有比原来加大，可是听的人听得很清楚。

17、(集争坐位帖字)一亭尽揽山中趣；幽室能观世外天。(集兰亭序字)一庭花发来知己；万卷书开是古人。

18、神莫大于化道，福莫长于无祸。吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。

19、找出本段论述的事物及特点：

20、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。

二、荀子劝学篇书法作品

1、(宋陆九渊《读书》)读书患不多，思义患不明。患足己不学，既学患不行。

2、学习劝：劝有两个意思，一是拿道理说服人，使人听从，如劝告;二是鼓励，如劝学。谁知道劝字在诗有是哪个意思?

3、一庭花影三更月；千里松阴百道泉。一庭春雨瓢儿菜；满架秋风扁豆花。

4、人间清品如荷极；学者虚怀与竹同。人到万难须放胆；事当两可要平心。

5、昔者瓠巴鼓瑟，而流鱼出听；伯牙鼓琴，而六马仰秣。故声无小而不闻，行无隐而不形。

6、创设情境，激趣导入。

7、在识字、写字过程中，进一步巩固识字与写字的方法。

8、少壮不努力，老大徒伤悲。乐府诗集《长歌行》

9、百川东到海，何时复西归。少壮不努力，老大徒伤悲。

10、遂生考亭子朱子，撑拓三才开{左亻右上亡下一}育。

11、(育萃教育专家解析)B。环境对人发展的影响表现在以下几个方面:①环境为人的发展提供了现实条件;②环境从总体上制约着人的发展状态;③环境对人的发展的作用方式是不同的。“蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,与之俱黑”意为蓬生长在大麻田里,不用扶持,自然挺直;白色的细沙混在黑土中,也会跟黑土一起变黑。比喻生活在好的环境里,得到健康成长;好的人或物处在污秽环境里,也会随着污秽环境而变坏。这句话体现了环境对人的发展的作用。

12、君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。

13、七闽转海即洙泗，仅有令孜与思勖。

14、西方有木焉，名曰射干，茎长四寸，生於高山之上，而临百仞之渊，木茎非能长也，所立者然也。蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。

15、(此段教材无)吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。

16、荀子这种用比喻说理的写法，在其他先秦诸子散文中也是罕见的，应当说这是他的一种独创。徐中玉、金启华在《中国古代文学作品选》点评道：文章在语言运用上，长短句并用，对偶排比句间行，匀称而又错落有致，读来朗朗上口，富于音乐节奏美。

17、荀子是先秦儒家的最后代表人物，他批判总结了先秦诸子的学术思想，对古代唯物主义有所发展。荀子不同意孟子的"性善"说，主张性恶论，强调环境和教育对人的影响，重视礼法的作用。

18、如切如磋，如琢如磨。《诗经.卫风.淇奥》

19、“室雅兰香”这个词语出自郑板桥的对联：“室雅何须大，花香不在多”。和《陋室铭》的“斯是陋室，惟吾德馨”有异曲同工之妙。现在多用于形容居住环境高雅而有格调。这四个大字属于楷书，苍劲有力。

20、朝看东流水，暮看日西坠。百年明日能几何？请君听我明日歌。

三、荀子劝学书法作品欣赏

1、吾观自古贤达人，成功不退皆殒身。——李白

2、骑骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。

3、译：人家送我一篮桃子，我便以李子相回报。

4、学习更：指导发音。

5、在说理文中，巧妙地运用大量比喻进行论述，是《劝学》另一个十分突出的特点。

6、物各从其类也。是故质的张而弓矢至焉，林木茂而斧斤至焉，树成荫而众乌鸟焉，醯酸而蚋聚焉。

7、释义：要问池塘里的水为何这样清澈呢？是因为有永不枯竭的源头源源不断地为它输送活水。

8、年代：(唐)作者：(孟郊)

9、世间无限丹青手，一片伤心画不成(唐·高蟾)

10、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。《冬夜读书》

11、神之听之，介尔景福。”神莫大於化道，福莫长於无祸。

12、客行殊望雨，敢说为苍生。﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎篇十五：《长歌行》作者：乐府诗集青青园中葵，朝露待日晞。

13、干越夷貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。诗曰：“嗟尔君子，无恒安息。

14、准确、流利地朗读、背诵古诗，初步理解诗意。

15、冬夜读书示子聿(宋)陆游古人学问无遗力，少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

16、但使书种多，会有岁稔时。(宋刘过《书院》)惜时青青园中葵，朝露待日晞。

17、斯年：形容长远的年代，旧时多用于祝国运绵长。出自《诗经·大雅·下武》：“于万斯年，受天之祜。”

18、一室图书自清洁；百家文史足风流。(集醴泉铭字)一路沿溪花复水；几家深树碧藏楼。

19、箸乎心，布乎四体，形乎动静。

20、译：采蒿的姑娘，一天看不见，犹似三季长。

四、荀子劝学诗书法作品正楷

1、未晓不妨权放过，切身须要急思量。

2、克薄小人事，斯辈真可哀。

3、春水碧于天，画船听雨眠(唐·韦庄)

4、我曾经整天思索，(却)不如片刻学到的知识(多)；我曾经踮起脚远望，(却)不如登到高处看得广阔。登到高处招手，胳膊没有比原来加长，可是别人在远处也看见；顺着风呼叫，声音没有变的洪亮，可是听的人听得很清楚。

5、执子之手，与子偕老。《诗经·国风·邶风·击鼓》

6、故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言不知学问之大也。干、越、夷、貉之子生而同声，长而异俗，教使之然也。诗曰：“嗟尔君子，无恒安息。靖共尔位，好是正直。神之听之，介尔景福”神莫大于化道，福莫长于无祸。

7、万卷图书天禄上；四时云物月华中。(集唐诗句)万类静观咸自得；一春幽兴少人知。

8、诗书焚后今犹在，到底阿房不耐烧(清·丁尧臣)