一、孔子关于善良的名言

1、君子不重，则不威;学则不固。主忠信。无友不如己者。过则勿惮改。

2、施诸已而不愿，亦勿施于人。——摘孔子《中庸》(不愿意别人加给自己的，也不要加给别人。)

3、知之为知之，不知为不知，是知也。——摘孔子《论语》(知道就是知道，不知道就承认不知道，这才是求知的正确态度。)

4、(我每天都多次对自己进行反省：为别人办事是否尽心尽力？与朋友交往是否以诚相待？对老师传授的学业是否已经温习？)

5、做一切事情都应尽力而为，半途而废永远不行。

6、政者，正也。子帅以正，孰敢不正？——摘孔子《论语》(政就是正的意思。如果你能带头走正道，谁还敢不行正道呢？)

7、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。——摘孔子《论语》(鸟快要死的时候，叫声是悲切的，人快要死的时候，说话是善良的。)

8、古者言之不出，耻躬不逮也。

9、解释：外表严厉而内心虚弱，这类的小人，就像是挖墙洞的小偷。

10、贤贤易色;事父母能竭其力;事君能致身;与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。

11、学而不思则罔，思而不学则殆。——摘孔子《论语》(只知读书而不深入思考，就势必惘然而无所获，但只知思考而不肯读书，也是很危险的。)

12、对于生活中所出现的不愉快的事，或者是难以处理的事情，当遇到一些很难对付的人时，生活的严谨并不是一味地回避，更不是逃避主义，而是要表现出生活的勇气，勇敢地面对一切困难。

13、与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。

14、名不正，则言不顺。

15、孔子说：“当他父亲活着(父在，无权独立行动)要观察他的志向；他父亲死了，要考察他的行为。若是对于父之道长期地不加以改变，可以说做到孝了。

16、不迁怒，不二过。

17、君子喻于义，小人喻于利。——摘孔子《论语》

18、(孔子从四个方面教育学生：学习文化，修养德行，忠诚不渝，言行一致。)

19、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼。

20、人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不守。 孔子

二、孔子关于善良处世名言

1、没有单纯、善良和真实，就没有伟大。——列夫。托尔斯泰

2、即使不考虑道德因素，不诚实的广告也被证实无利可图。

3、孔子对这种做法不但没有表扬，反而进行批评：“赐失之矣，自今以往，鲁人不赎人矣。取其金，则无损于行。不取其金，则不复赎人矣。”

4、同样，你们也不必为了适应我而违背自己的天性。如果你们是根据自己的感受和标准来爱我，那么我将会感到非常地高兴。

5、子曰：父在，观其志。父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。

6、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。

7、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。——摘孔子《论语》(聪明的人喜欢水，因为他性情活跃象水一样流动不息，仁慈的人喜欢山，因为他心地淳厚象山一样厚重。聪明的人好动，仁慈的人好静，聪明的人乐观，仁慈的人长寿。)

8、一切利己的生活，都是非理性的，动物的生活。

9、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。——摘孔子《大学》(大学的目的，在于显明高尚的品德，在于使人们革除旧习，在于达到善的最高境界。)

10、真正有才能的人总是善良的，坦白的，爽直的，绝不矜持。——巴尔扎克

11、说明：图文无关，以资欣赏

12、无伐善，无施劳。——孔子《论语·公冶长》

13、求仁而得仁，又何怨。

14、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。

15、不要指责别人，也不要去伤害任何人。因为改造一个坏世界的最好方法，就是去创建一个好世界。

16、13过而不改，是谓过矣！

17、性格即命运。性格可以超乎我们的意志之上来指导我们的思想和行为。

18、忠告而善道之，不可则止，勿自辱焉。——孔子

19、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。

20、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

三、关于善的名句孔子

1、敏则有功，惠则足以使人”。

2、(默记所学的东西，坚持学习而不厌烦，教诲别人不知疲倦。)

3、一个人如果没有经历过苦难，那么他的生活是不完整的，也可以说他是不完整的。

4、自暴自弃，这是一条永远腐蚀和啃噬着心灵的毒蛇，它吸走心灵的新鲜血液，并在其中注入厌世和绝望的毒汁。

5、(释义)孔子说：“君子达到的三个方面，我都没有做到：仁德的人遇事不忧愁，智慧的人不迷惑，勇敢的人无所畏惧。”子贡说：“这三点正是老师的自我评论啊。”

6、自信也往往只青睐那些善于利用自己的激情与力量的人，只有那些为未来作好准备的人才能够获得成功。

7、君于疾没世而名不称焉。

8、10修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。

9、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。——摘孔子《论语》(如果三个人一同走路，其他两个人中一定有可以做我老师的。他们有优点，我就学习，他们有缺点，我就作为借鉴而改掉。)

10、长按关注名著小屋，听名著读名著品名著

11、性相近也，习相远也。——摘孔子《论语》(人的性情本来是近似的，只是由于环境习俗的熏陶，便相距得远了。)

12、孔子：《论语译注》岁寒，然后知松柏之后凋也。

13、喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。——摘孔子《中庸》

14、(君子说话要谨慎，而做事则要雷厉风行。)

15、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。

16、解释：有志同道合的人从远方来，不是很快乐的事吗?

17、解释：名分不正，说话就不能顺理成章。

18、善不是一种学问，而是一种行为。——罗曼·罗兰

19、1富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。

20、子曰：“唯仁者能好人，能恶人。”——《里仁》

四、孔子关于善良的名言有哪些

1、一定要远离那些浅薄而毫无益处的书，尽量去回避新闻界中那些琐碎的闲谈和小道消息，也不要去读那些在街上或者火车上不用问就能够知道的东西。

2、(如果三个人一同走路，其他两个人中一定有可以做我老师的。他们有优点，我就学习，他们有缺点，我就作为借鉴而改掉。)

3、道听而涂说，德之弃也。

4、言未及之而言，谓之躁;言及之而不言，谓之隐;未见颜色而言，谓之瞽。

5、奢则妄取苟取，志气卑辱；一从俭约，则于人无求，于己无愧，是可以养气也。

6、学而不思则罔，思而不学则殆。

7、是可忍也，孰不可忍也？——摘孔子《论语》(如果对这种行为能够容忍，那么还有什么行为不能容忍呢？)

8、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。

9、君子有九思：视思明，听思聪，色思温。貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。

10、(如果经常温习已经学过的知识，便能不断产生新的体会和收获，这种方法可以说就是我们的老师了。)

11、“择其善者而从之”这句话，表现出孔子自觉修养，虚心好学的精神。它包含了两个方面：一方面，择其善者而从之，见人之善就学，是虚心好学的精神；另一方面，其不善者而改之，见人之不善就引以为戒，反省自己，是自觉修养的精神。这样，无论同行相处的人善于不善，都可以为师。

12、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——摘孔子《论语》(我每天都多次对自己进行反省：为别人办事是否尽心尽力？与朋友交往是否以诚相待？对老师传授的学业是否已经温习？)

13、子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，

14、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也!

15、良心是我们每个人心壮举的岗哨，它在那里值勤站岗，监视着我们别做出违法的事情来。它是安插在自我的中心堡垒中的暗探。——毛姆

16、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

17、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。——摘孔子《大学》(所谓意念诚实，就是说不要自己欺骗自己，象厌恶难闻气味那样厌恶邪恶，象喜爱美丽的女子一样喜爱善良，这样才能说心安理得，所以君子在一个人独处时必定要谨慎。)

18、10裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。

19、(我从十五岁开始致力于学习，三十岁便能自立于社会了，四十岁对各种事理不再迷惑不解，五十岁懂得了自然界的规律，六十岁对听到的事情能领会贯通，并能辨别是非真伪，七十岁时做事能随心所欲，但又不会超出礼法的规范。)

20、人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来！

五、有关善良的名言警句

1、没有德性的美貌，是转瞬即逝的；可是因为在你的美貌之中，有一颗美好的灵魂，所以你的美貌是永存的。——莎士比亚

2、诵《诗》三百，授之以政，不达；使之四方，不能专对；虽多，亦奚以为？——摘孔子《论语》(虽然熟读了《诗经》三百篇，但让他去处理政事，却办不好；派他出使国外，却不能独立地根据具体情况应对自如；这样的人，读的即使再多，又有什么用处呢？)

3、6三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。

4、1知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。

5、1政者正也，子帅以正，孰敢不正？举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。

6、(尊崇贤人，不重女色；孝敬父母能够尽心尽力；侍奉君主能够舍生忘死；与朋友交往能够做到说话讲信用。这样的人，虽然说没有学习过做人的道理，但我却认为他学过了。)

7、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。——摘孔子《论语》(孔子没有如下四种毛病：主观臆断，绝对肯定，固执已见，自以为是。)

8、乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

9、如果一切皆善，就一切皆美。——《托尔斯泰作品研究》()

10、作家当然必须挣钱才能生活，写作，但是他决不应该为了挣钱而生活，写作。

11、有杀身以成仁。——摘孔子《论语》(能牺牲生命来成全仁德。)

12、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。——摘孔子《论语》(要依靠道德治理国家。这样就象北极星一样，虽然固定在一个地方不动，但群星却甘愿环绕在它周围。)

13、鞭扑之子，不从父之教。

14、知之为知之，不知为不知，是知也。——摘孔子《论语》

15、学如不及，犹恐失之。

16、解释：用功读书便忘记了吃饭，陶醉在学问里，便忘了忧愁，不知道衰老要到来。

17、(运用礼法时，要特别注重和睦相处。)

18、具有才能的人总是善良的，坦白的，爽直的，决不矜持。——巴尔扎克

19、慎终，追远，民德归厚矣。

20、所谓的大学教育，其实就是读书——阅读那些被大多数学者公认为是迄今为止最能代表科学文化水平的好书。

1、施，取其厚；事，举其中；敛，从其薄。

2、但唯有善良的品格，无论对于神或人，都永远不会成为过分的东西。——培根

3、人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。

4、修己以敬以修己以安人修己以安百姓。

5、孔子(儒家学派创始人及主要代表人物)

6、(发愤研究学问，常常忘记吃饭，一旦有所收获便又高兴地忘记了忧愁，连自己的渐趋衰老也没有感觉到。)

7、知识是治疗恐惧的药。

8、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。——摘孔子《论语》(如果财富能够争取得到，即使让我手执马鞭去做一个车夫，我也去做，但如果追求不到，还不如去干我喜欢的事。)

9、意思是：给别人一些方便，别人可能会给自己带来方便。教育我们懂得遵守秩序和规则。

10、子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜”。——摘孔子《论语》(孔子站在岸上指着河水说：“时光的流逝就象这河水一样！日夜不停地流去。”)

11、我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。

12、 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？” 子曰：“不患人之不己知，患不知人也。

13、有教无类。——摘孔子《论语》(对人进行教育，不管他是哪一类。)

14、执德不弘，信道不笃，焉能为有？焉能为亡？——摘孔子《论语》(一个人固守道德而不能发扬光大，信仰主张又不能坚定不移，这种人有他不能算有，没有他不能算无。)

15、(君子吃饭无求过饱，……做事要勤奋，说话要谨慎，并能接近有道理的人，向他学习，以纠正自己的缺点，这就可以说是好学的人了。)

16、其知可及也，其愚不可及也。

17、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭宽信敏惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，

18、唯仁者能好人，能恶人。

19、多闻，择其善者而从之；多见而识之。

20、社会似乎处处都在密谋着想要消灭成员个体的独立意志，于是顺从成为了其求之不得的“美德”，而自助则变成了其深恶痛绝的“恶习”。社会所喜欢的，不是事实与创造者，而是陈规与陋习。

1、孟懿子问孝。子曰：“无违。”樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝于我，我对曰无违。”樊迟曰：“何谓也？”子曰：“生，事之以礼，死，葬之以礼，祭之以礼。”

2、 子曰：“不在其位不谋其政。

3、真正有资格当富翁的，是那些为更多的人创造就业的机会，为广大的民众开辟道路的经营者们。

4、你的善良必须有点锋芒——不然就等于零。

5、(《关睢》这首诗，快乐而不过分，哀婉而不伤恸。)

6、可与言而不与之言，失人。不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

7、39放于利而行，多怨。;益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。意思是：有益的朋友有三种，有害的朋友有三种。结交正直的朋友，诚信的朋友，知识广博的朋友，是有益的。结交谄媚逢迎的人，结交表面奉承而背后诽谤人的人，结交善于花言巧语的人，是有害的。和朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。意思是：和朋友交往应该讲信用，借着朋友间的交流和帮助来增强己身仁德。居处恭，执事敬，和人忠。虽之夷狄，不可弃也。意思是：日常起居要态度端庄，担任工作要敬慎认真，和人交往要忠心诚恳。虽然到了未开化的蛮夷地区，也不可背弃。孔子关于诚信的名言精选

8、” 子曰：“由诲汝知之乎！知之为知之不知为不知，是知也。

9、10行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。

10、道德准则，只有当它们被学生自己去追求、获得和亲自体验过的时候，只有当它们变成学生独立的个人信念的时候，才能真正成为学生的精神财富。

11、颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼;欲罢不能，既竭我才，如有所立卓尔，虽欲从之，末由也已。”

12、如果良好的习惯是一种道德资本，那么，在同样的程度上，坏习惯就是道德上的无法偿清的债务了。

13、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。——摘孔子《大学》(财富可以修饰房屋，道德可以修饰身心，心胸宽广可以使身心舒坦，所以君子一定要做到意念诚实。)

14、鲁国法令规定，如果有人能赎出在他国沦为奴婢的鲁国人，赎金由鲁国朝庭出。子贡先掏钱赎出了在他国沦为奴婢的鲁国人，朝廷要他领赎金，但他推让没有领这笔钱。

15、道德方面的伟大，就在于对朋友始终不渝的爱，对敌人不可磨灭的恨。

16、善之端而止之也。——王安石《礼乐论》

17、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。

18、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。

19、36恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。

20、大德不逾闲，小德出入可也。——摘孔子《论语》(在重大节操上不能超越界限，在生活小节稍有出入则是可以的。)