一、孟子名言赏析

1、人之患，在好为人师。

2、“仁，人心也；义，人路也。舍其路而弗由，放其心而不知求，哀哉！人有鸡犬放，则知求之；有放心而不知求。学问之道无他，求其放心而已矣。”《孟子告子上》

3、父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。

4、居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道

5、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。

6、民为贵，社稷次之，君为轻。(《孟子尽心下》)

7、 人有不为也，而后可以有为。

8、虽然有千辛万苦、千难万阻，哪怕我只是莹虫之光，结局是粉身碎骨，身败名裂，依然在所不辞、初心不改。

9、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。(《孟子•尽心上》)

10、0021江苏常州分院负责人：杨国宝

11、(1)不以规矩，不成方圆。

12、最适合初中生的2020“寒假作息时间表”!太详细了

13、(解释)爱护别人的人，别人总是爱护他;尊敬别人的人，人们总是尊敬他。

14、(赏析)孟子的这句话是其民本主义的集中体现。民众是天下国家的根本，民众决定国家的安危之乱，天子、国君和大夫要按照民众的意愿本事。这句话承认了人民大众在在历史上的决定作用。

15、得到天时还不如得到地形便利好，得了地形便利还不如得到和顺的人心好。(要得天下，必先得人心)

16、(2)权，然后知轻重；度，然后知长短。

17、(解释)穷困时，独自保持自己的善性，得志时还要使天下的人保持善性。

18、孟子曰：“人之易其言也，无责耳矣。”(离娄上)

19、“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄我固有之也，弗思耳矣。”《孟子·告子上》

20、(孔子的弟子)子路，人家指出他的过失来，他很欢喜。(当年的圣君)禹听到不同意见后，很谦虚地向人家下拜。”

二、孟子名言摘录

1、中考最后一周，这样查漏补缺(语数英)，才能突破你的分数极限！

2、行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。

3、不要拘泥于文字而误解词句，也不要拘泥于个别词句而误解作品完整的意思；能以自己的切身体会去推测作者的本意，这才是懂得了阅读作品的正确方法。

4、穷则独善其身，达则兼善天下。(《孟子尽心上》)

5、孟子曰：“世俗所谓不孝者五：隋其四支，不顾父母之养，一不孝也；博奕好欲酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。”(离娄下)

6、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也;仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也;得天下英才而教育之，三乐也。(《孟子尽心上》)

7、 穷则独善其身，达则兼济天下。

8、(解释)不依靠规和距，不能画成(标准的)正方形和圆形，

9、如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？

10、仁则荣，不仁则辱。

11、(译文) (孟子说：)“修养心性的办法最好是减少物质欲望。一个人如果欲望不多，他的善性虽然有点丧失，但不会多；一个人如果欲望很多，他的善性虽然有所保存，但是极少了。”

12、敬一丹深情朗诵《母亲是一种岁月》，感人落泪！

13、有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。

14、鱼和熊掌不可得兼。

15、恻隐之心，人皆有之;羞恶之心，人皆有之;恭敬之心，人皆有之;是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也;羞恶之心，义也;恭敬之心，礼也;是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄我固有之也，弗思耳矣。

16、兼听则明，兼信则暗。不迷信权威，勇于独立思考，才能更明白的看待这个世界。

17、(6)心之官则思，思则得之，不思则不得也。——孟子

18、出自《孟子·告子章句上》孟子曰：“五谷者，种之美者也。苟为不熟，不如荑稗。夫仁亦在乎熟之而已矣。”

19、天下之本在国，国之本在家，家之本在身。译文：天下的基础是国，国的基础是家，家的基础是个人。出自《孟子·离娄章句上·第五节》。

20、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧(《孟子·梁惠王下》)

三、孟子名言精选

1、人有不为也，而后可以有为。《孟子·离娄下》

2、(译文)行仁政的就有很多人帮助，不行仁政的就很少有人帮助。帮助他的人少到极点时，连亲戚都反对他;帮助他的人多到极点时，全天下都归顺他。

3、孟子的第二乐：仰不愧于天，俯不怍于人。即做到“正大光明”。这又和他的修炼“浩然之气”一脉相承了。这样的境界做得到的又有几个人呢？一个人，如果任何时间任何场合敢对所有人拍着胸脯说：“我没有做过任何亏心事，我没有对不起任何人。我抬头无愧于天，低头无愧于地，平生无愧于人。”那么，这个人算的上是圣人了。阳明先生临终前，弟子们问老师还有什么遗言。阳明先生说：“我心光明，夫复何求！”我想他做到了孟子论述的心地坦荡了。

4、人之易其言也，无责耳矣。

5、孟子曰：“人有恒言，皆曰‘天下国家’。天下之本在国，国之本在家，家之本在身。”(离娄上)

6、权，然后知轻重；度，然后知长短。《孟子·梁惠王上》。

7、总想着教导别人的人，不容易发现人家的长处，不容易发现自己的短处。

8、(译文)修养心性的办法最好是减少物质欲望。

9、(解释)所以上天要把重大的担子加给这个人，必定要先使他的心志受困苦，使他的筋骨受劳累，使他的肌体受饥饿，使他的身子受困乏，使他每做一事都受干扰、被打乱，以此来使他心理受振动、性格变坚韧，增加他所缺少的才能。

10、(23)得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。——孟子

11、电子课本：七年级语文上册教材(电子版)!暑期预习必备!

12、仁则荣，不仁则辱。《孟子公孙丑》

13、不以规矩，不能成方圆。

14、南宋时朱熹将《孟子》与《论语》、《大学》、《中庸》合在一起称“四书”。自从宋、元、明、清以来，都把它当做家传户诵的书。就像今天的教科书一样。

15、那些优秀伟大的公司，他们优良的企业文化，他们的前言优质产品就是一种教育。既教育组织内的成员，也教育广大社会成员。

16、天将降大任于斯人也，必先苦其心志，饿其筋骨，劳其体肤，曾益其所不能 。

17、贤者在位，能者在职。(使有德行的人居于相当的官位，有才能的人担任一定职务。)

18、三大处世奇书：朗朗上口几句话，读后做个明白人

19、古之君子，其过也，如日月之蚀，民皆见之；及其更也，民皆仰之。《孟子·公孙丑下》

20、(解释)爱护别人的人，别人总是爱护他；尊敬别人的人，人们总是尊敬他。

四、孟子 名言名句

1、(译文)减免刑罚，减轻赋税，让百姓能深耕细作，早除秽草。

2、(43)自暴者，不可与有言也;自弃者，不可与有为也。——孟子

3、武汉之后，又有六地“封城”：疫情面前，我们能做什么？

4、“体有贵贱，有大小。无以小害大，无以贱害贵。养其大者为小人，养其大者为大人。”《孟子告子上》

5、写出这些诗词的人，真是十辈子也追不上了！

6、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

7、(中学生要命的零食)比猪饲料成本低，比毒品利润高：毁掉3亿年轻人，只要五角钱

8、如果一件事情自己都没有搞明白，又怎么能去教导别人，让别人明白呢？

9、仁言不如仁声之入人深也，善政不如善教之得民也。善政，民畏之;善教，民爱之。善政得民财，善教得民心。

10、出自《孟子·公孙丑上》。仁者就像射手一样，要先端正自己的姿势然后再去放箭。如果没有射中，也不能责怪比自己射的准的人，而应当从自己身上找原因。

11、尽信书，不如无书。——《孟子·尽心下》

12、0014山西阳泉分院负责人：史玉江

13、权，然后知轻重；度，然后知长短。物皆然，心为甚。(《孟子·梁惠王上》)

14、0004河南夏邑分院负责人：王海强

15、 尽信书则不如无书。

16、曹交问曰：“人皆可以为尧舜，有诸？”

17、(译文)杀一个无罪的人，是不仁;不是自己所有，却去取了过来，是不义。

18、生于忧患，死于安乐。《孟子·告子下》。

19、0011河南信阳分院负责人：张芳

20、天时不如地利，地利不如人和。(《孟子•公孙丑下》)

五、《孟子》名言

1、在孔子之后，最有影响力的儒家学者，就是孟子。

2、这样，就知道忧愁患害足以使人生存，安逸享乐足以使人灭亡的道理了。

3、孟子曰：“仁，人心也；义，人路也。舍其路而弗由，放其心而不知求，哀哉！人有鸡犬放，则知求之；有放心而不知求。学问之道无他，求其放心而已矣。”(告子上)

4、不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。恭者不侮人，俭者不夺人。鱼和熊掌不可得兼。得道者多助，失道者寡助。

5、君子不怨天，不尤人。(君子不抱怨天，不责怪人。)

6、心脏的功能是用来思考的，思考就会有所收获，不去思考就什么都不会得到。这句话说明了学习要善于思考。

7、(译文) (孟子说：)“如果西子施身上沾了肮脏，别人走过她身边时也会掩着鼻子；虽然是个面貌丑陋的人，如果他斋戎沐浴，也一样可以祭祀上帝。”

8、(译文)仁德的人是无敌于天下的。

9、处理一件事，没有调查就没有发言权。任何时候，不要急着下结论否定别人，先调查，再表态。

10、(20)君之视臣如手足，则臣视君如腹心;君之视臣如犬马，则臣视君如国人;君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。——孟子

11、尽信书，则不如无书。

12、不经历风雨，怎么见彩虹，没有人能随随便便成功。

13、出于其类，拔乎其萃，自生民以来，未有盛于孔子也。译文：他们产生在这个人群中，但远远超出了他们那一类，大大高出了他们那一群。自有人类以来，没有比孔子更伟大的人了。

14、(31)不违农时，谷不可胜食也;数罟不入洿(wu)池，鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾。——孟子

15、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。

16、这个行不？爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。

17、(名师名卷)2020中考语文第三次模拟试卷(附有答案)

18、大人者，不失其赤子之心者也。

19、不耻不若人，何若人有。

20、出自《孟子·尽心章句上》。遵从德系，喜欢道义，这样便可以自得其乐。所以，士人在穷困的时候，不会失去道义，得意的时候，也不会离经叛道。

1、(以百姓的快乐为自己的快乐者，百姓也会以国君的快乐为自己的快乐；以百姓的忧愁为自己的忧愁者，百姓也会以国君的忧愁为自己的忧愁。)

2、有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。《孟子尽心上》

3、恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。译文：同情心就是施行仁的开始；羞耻心就是施行义的开始；辞让心就是施行礼的开始；是非心就是智的开始。仁、义、礼、智是四个初始，就像我本来就所具有的,人有这四种开端，就像他有四肢一样。

4、(译文) (孟子说：)“身体有重要部分和不重要的部分，有大处也有小处。不要因保养小的部位而影响大的部位，不要因为保护次要的部分而影响了重要的部分。只保养小部位的人是道德低下的小人，而养其身体中大部位的人则是高尚的君子”

5、尽信《书》，则不如无《书》。

6、鱼，我所欲也。熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也。义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。《孟子告子上》

7、出自《孟子·离娄章句下》，原文是：“君子所以异于人者，以其存心也。君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。”白话译文是：君子之所以不同于一般人，是因为他保存在心里的思想不同。君子把仁保存在心里，把礼保存在心里。仁人爱人，有礼的人尊敬人。爱人的人，别人就一直爱他；尊敬人的人，别人就一直尊敬他。

8、孟子曰：“爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬——行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。”(离娄上)

9、(译文)百姓最为重要，代表国家的土谷之神为次，君主为轻。

10、(赏析)这句话阐述了个人与社会的关系。要想赢得别人的尊重，首先就要去尊重别人，这种尊重，应该是发自本心的，非功利主义的。如果一个人将这种尊重着眼于具体的某人某事中，时常惦念：我给某人帮了忙，某人为什么没有给我帮忙？这样的结果，多数是“爱人者人难爱之，敬人者人难敬之”。

11、(译文)不以赶不上别人为羞耻，怎么能赶上别人呢?

12、(14)易其田畴，薄其税敛，民可使富也。——孟子

13、杀一个无罪的人，是不仁；不是自己所有，却去取了过来，是不义。)

14、读书名言 孟子关于读书的名言 仁则荣，不仁则辱。

15、0006河南新蔡分院负责人：陈玉礼

16、(赏析)孟子所说的“道”，是推行仁义、施行仁政之道。为了强调仁政指导的重大作用，孟子接连运用对比，直接点出了“得到”与“失道”在结果上的区别——“天下顺之”和“亲戚畔之”，具有强大的说服力。这句话也成了后世儒生用来游说君王的重要法宝。

17、庄子也有一套识人之术，我们称之为识人九征：远使之而观其忠，即：派他到远处任职，观察其忠诚度；近使之而观其敬，即：让他在身边任职，观察其敬慎；烦使之而观其能，即：派他做繁杂之事，观察其能力；卒然问焉而观其知，即：突然问其问题，观察其是否机智；急与之期而观其信，即：仓促约定见面时间，以观其信用；委之以财以观其仁，即：托付大笔钱财，观察其是否是仁人君子；告之以危而观其节，即：告诉他情况危急，观察其节操；醉之以酒而观其则，即：故意灌醉他，观其本性；杂之以处而观其色，即：与众人杂处中，观其为人处事态度。我个人认为这套识人技术基本很全面了。

18、(57)尽信《书》，不如无《书》。——孟子

19、(赏析)“三天打鱼，两天晒网”，努力少，荒废多，做事不会成功。因此，做事贵在坚持，贵在有恒心。“一暴十寒”就比喻学习或工作一时勤奋，一时又懒散，没有恒心，是不会成功的。

20、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。(《孟子告子下》)

1、赏析：不要因为个别文辞，就妨碍了对整篇文章的理解，也不要因为某些词汇，就曲解了文章的本意。

2、不以规矩.不能成方圆。——《孟子·离娄上》

3、(译文)现在你的厨房里有皮薄膘肥的肉，你的马栏里有健壮的骏马，可是老百姓面带饥色，野外躺着饿死的尸体，这等于是在上位的人率领着禽兽来吃人。

4、(7)生于忧患而死于安乐也。——孟子

5、老师总是希望学生出于其类，拔乎其萃，能够超越自己。出于其类，拔乎其萃。(出处)《孟子·公孙丑上》(释义)(圣人)出自于同一类的人，却远远高出于众人。(赏析)这是孟子对孔子的崇高礼赞。孟子认为孔子是人类中“出乎其类，拔乎其萃”的杰出人物，“自生民以来，未有盛(伟大)于孔子也”。并说：“乃所愿，则学孔子也。”扩展资料一日暴之，十日寒之。(出处)《孟子·告子上》(释义)(即使有天下最易生长的东西)只有一天曝晒它，却有十天冷冻它(也不能生长的了)。?(赏析)孟子告诫人不进德修业，均需专心致志、有始有终，绝不能时作时辍，甚至一作十辍，一进十退，亦即俗谚所说，三天打鱼，两天晒网。学习、工作时间少，而嬉游、闲散日子多，如果这样，必将一事无成。

6、(译文)君主把臣下看成自己的手足，臣下就会把君主当作腹心;君主把臣下看成牛马，臣下就会把君主当成路上遇见的一般人;君主把臣下看成泥土或野草，臣下就会把君主看作仇敌。

7、“贤君必恭俭礼天，取于民有制。”(《孟子·滕文公上》)

8、民为贵，社稷次之，君为轻。(百姓最为重要，代表国家的土谷之神为次，君主为轻。)

9、(译文)只有道德高尚的仁人，才应该处于统治地位。如果道德低的不仁者处于统治地位，就会把他的罪恶传播给群众。

10、穷则独善其身，达则兼济天下。译文：意思是不得志的时候就要管好自己的道德修养，得志的时候就要努力让天下人都能得到好处。出自《尽心章句上》(第九)。

11、(名师密谈)2018中考的散文阅读与高分攻略

12、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。。《孟子·告子上》

13、有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。

14、“人不可以没有羞耻，不知道羞耻的那种羞耻，是真正的羞耻了。”

15、(28)尊贤使能，俊杰在位。——孟子

16、出自《孟子·万章章句上》。我从来没有听到过，自己做的不正确，但去匡正别人，更何况是辱没自己，来匡正天下呢？

17、15岁女生勒死母亲细节曝光!一年烧10万学费,买进口牛肉,为何成女儿最恨的人？

18、0018河南方城分院负责人：张红

19、(译文)贤能的人，一定是自己先明白了再使人明白;今天的人自己还在糊涂却硬要叫人明白。