一、易经的精髓一句话概括

1、天地不交而万物不兴

2、第六句话：易经有何作用？《易经》是解开宇宙人生幸福密码的一部宝典。

3、同声相应，同气相求

4、仰以观於天文，俯以察於地理，是故知幽明之故

5、解析：爻：音yáo，2声。组成八卦中每一卦的长短横道：爻象兑：音DUI，4声。兑卦喜悦可见，快乐照临人夬：音guai，4声。决也,刚决桑也。彖：音tuan，4声。本义为“猪跑脱”。篆为从彖声之字。贞：即祯，“贞”为动词，卜问的意思，“祯”为形容词吉祥的意思。筮：音shì。占吉凶，如筮短龟长。

6、君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。《易经》

7、君子道长，小人道消

8、第二句，积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃

9、居上位而不骄，在下位而不忧。《易经》

10、《易经》是我们的祖先为后人留下的智慧宝典，它弥纶天地，易理深远宏大，蕴涵着世间万物的变化规律，是炎黄子孙、乃至全人类取之不尽、用之不竭的文化精神食粮，是我们探索宇宙及未来世界奥秘的智慧动力。

11、第二种人，是跟随应变之人跟着别人变，你变我也变，就是随大众在变。这种人也能赶上潮流，虽然一开始不情愿跟着变，但思想慢慢转变过来，尝到了由于变而带来的甜头。有的人吃肉，我能分一杯羹就行了，要求也不高，没落伍心里就满足了。

12、地势坤，君子以厚德载物。”

13、危者，安其位者也；亡者，保其存者也；乱者，有其治者也

14、水静下来才会清澈，才能映照世界。人心也是如此，只有人心静了，人才能真正做生活的主人，细细品味生活。

15、第五句话：易经中难字的读音几何？易经中难读的字有这么几个：爻、兑、夬、彖、贞、筮

16、中国人讲求天人合其实就是要顺天应人——顺乎天理而适应人情。人跟动物不同，在于人有性情。这个性就是本能，就是与生俱来的能力。而情就是良心。中华文化是世界上有名的有情文化。而情，就是表示美好的心。一个人的心很好，就叫有情。中国人不仅对人有情，对草木，对宇宙，都有情。不仅对活着的人有情，对死去的人也有情。

17、二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰

18、势能变化的强弱，而产生：悔、吝。

19、对“人”这个参照物而言，能量的变化，有两个方向：一是和自己的能量相顺;二是和自己的能量相逆。

20、为啥？中国人应该说：“死生有命，富贵在天”，因为我们相信“死而后生”，相信“终则有始”，后来的人越学越不懂，就把这些简化成了“生死”“始终”，这都是错的。“易简”也是如此，因为“易”和“简”是不同的东西。乾以易知，坤以简能；易则易知，简则易从；易知则有亲，易从则有功；有亲则可久，有功则可大；可久则贤人之德，可大则贤人之业。易简而天下之理得矣。《系辞传》“易”和“乾卦”有关；

二、易经的精髓就在五句话

1、无论儒家、道家，还是诸子百家，都是围绕着一个点来说的，这个点是什么呢？那就是“道”，离开了“道”，什么都玩不转。这个“道”，因为看不见，摸不着，所以让人感觉很抽象，很难理解。

2、什么事情都畅通无阻时，就能保持长久。通而不久，是没有毅力坚持，做事情半途而废。

3、普通人，喜欢吉，厌恶凶。

4、一阴一阳生出了道，道是无形的，道可以衍生出万物。在《》中说得很精辟：“道生一生二生三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和”。道阳平衡构成的，是天地结合构成的，所以我们的身体和大自然息息相关，是宇宙的一分子。家讲人体是一个小宇宙，其大无外，其小无内。

5、扩展资料《周易》是中国本源传统文化的精髓，被誉为群经之首，大道之源，是中华文明的源头活水，是中国古代杰出的哲学巨著，历经七千多年的历史至今经久不衰，奠定了中华文化的重要价值取向，开创了东方文化的特色，对中国的文化产生不可取代的重要价值和巨大影响。

6、根据先天八卦的次序，我们可以知道人在母腹中，首先开始生头，因为乾为次生肺，因为兑为次生心，因为离为次生肝胆，因为震为巽为次生肾，因为坎为次生肠胃，因为艮为次生肌肉，因为坤为八。

7、在古代社会，这两句话对中国人影响甚大。古人鼓励自己时，经常使用这句话。其实，在现代社会，男人不该自强和有德吗？其中，生意做大之人，必然要有德，所以马云等人开始积极大力的做慈善！

8、以上《》经典智慧的3句话，为我们的人生指明了光明的方向，我们只要能悟透一个，就不是平庸之辈。

9、照《周易》看来，整个客观世界是由阴阳两大势力所组成，处于普遍的联系之中，是个一体化的大系统，表现为大化流行的动态过程，生生不已，变化日新，其内在的动力机制则是阴与阳的协调并济，相反相成。

10、时止则止，时行则行，动静不失其时，其道光明

11、无有师保，如临父母

12、第二个秘密，三位创始人的坐骑是不同的。老子的坐骑是什么？牛，青牛。孔子的坐骑是什么？马，孔子周游列国的时候坐的是马车，这个坐骑实际上是他们思想情况的形象表达。你看文殊菩萨的坐骑是青狮，那是大智；普贤王菩萨的坐骑是白象，那是大；观世音菩萨的坐骑是金犼，那是大慈；地藏王菩萨的坐骑是谛听，那是大怨。

13、《易经》的精髓，是势能的变化。

14、译：君子要将万物分类而加以分辨。

15、阴阳对立(对待、对应、对面等)。

16、精髓：易经的三大理论精华即阴阳对立统一规律、五行生克制化、天人合一。

17、译：君子的行动要像水之必行，果决不疑，君子修德要像水之有本，根底深厚。

18、日中则昃，月盈则食，天地盈虚，与时消息

19、译：君子应当容纳畜养民众。

20、(来源：北京中医药大学新闻网，原标题：易学小谈)

三、易经的精髓一句话概括是什么

1、方以类聚，物以群分。《易经》

2、仁者见之谓之仁，知者见之谓之知

3、君子以遏恶扬善，顺天休命

4、这个道理很深刻，一个有深厚品德的人，才能成为栋梁；一个自强的人，才能成为英雄！

5、“变易”和“不易”变易和不易就相对好理解一点了。

6、2《曹子建集》三国魏•曹植——贵胄清华，超然高蹈2《陶渊明集》晋•陶潜——归去来兮，采菊东篱2《韩愈集》唐•韩愈——才雄百代，文动八表2《柳宗元集》唐•柳宗元——文道合不平则鸣2《欧阳修集》宋•欧阳修——天地自在，山水从容2《苏轼集》宋•苏轼——大江东去，千古风流2《张载集》宋•张载——天地立心，万世太平2《元好问集》金•元好问——一语天然万古新，豪华落尽见真淳2《王阳明集》明•王守仁——心外无物，知行合一2《人境庐诗草》清•黄遵宪——我手写吾口，古岂能拘牵

7、中庸，并不是贬义词，在《易经》中，代表中、正的宇宙最佳能量状态。

8、势能方向上的顺逆，而产生：吉、凶。

9、译：将要反叛的人，其说话时有愧色；心中疑惑的人，他的言辞混乱不清；吉祥的人言辞一向很少；急躁的人说话总是很多；污蔑善良的人，他的言辞总是游移不定；丧失操守的人，他的言辞就比较屈服。

10、《易经》是包罗万象的书，也是群经之首，更是世界上四大奇书之首。有很多的学者，受到易理的启示，在学术上取得了成就。科学家钱学森把《易经》称为“科学的经典”。著名物理学家杨振宁曾在2004年北京文化高峰论坛上，发表了一篇有关《易经》对中国文化的影响的演讲。杨振宁是物理学家，他对中国文化的成因，有着浓厚的兴趣。现代的科学家对易经的肯定，说明《易经》理论在科学乃至各个领域，都有着重要的影响。

11、译：每一天都更新增益自己的道德。

12、20《艺文类聚》唐•欧阳询——随类从事，因事辑文20《初学记》唐•徐坚——非止初学，可为终身20《太平御览》宋•李昉等编——天地人物，包罗万有20《太平广记》宋•李昉等编——故事渊薮，小说大成20《七修类稿》明•郎瑛——考辩史馀，论载典外小说(25种)

13、 所以老子说“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”水既代表一种崇高的德行，又代表一种高明的智慧。这就是“鬼谷子”三个字的真正寓意。“坎，陷也。”坎卦又代表危险，这告诉我们鬼谷子具有奇谋妙计。

14、译：天下有道，我心以为乐，便见而有所为；天下无道，我心以为忧，便隐而无所为。

15、易经中，坤卦的现象如大地一样，大地是坤卦，这个符号是大地的代表，讲人文文化，做人要效法大地一样，修养自己的学问道德，要效法大地之厚，尤其当领袖的人要包容，要能负担，别人的痛苦都能承担起来，“厚德载物”是中国文化儒家道家的最高的学问。

16、《易经》又称本经，简称《易》，成书于西周初至晚周，距今约三千年前。《易经》由卦辞及爻辞组成。共有六十四卦，每卦有六爻，共三百八十四爻。而《易传》有十翼即：彖上、彖下、象上、象下、文言、系辞上、系辞下、说卦、序卦、杂卦十篇。《易传》成书于春秋至战国中期，是对易经的注释和发挥。

17、译：君子为何能表现得如此谦虚，因为他能够以一颗谦卑之心来自我修养。

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19、远古时代人们定天象、法地仪，观象授时，创制历法与易书等，文明肇始。《春秋命历序》：“天地开辟，万物浑浑，无知无识；阴阳所凭，天体始于北极之野，日月五纬一轮转；天皇出焉，定天之象，法地之仪，作干支以定日月度。”

20、译：地势顺承，君子当效法大地的厚实容纳万物。

四、用一句话概括易经的精髓

1、本义是:君子像地一样厚德载物。

2、1《金刚经》后秦•鸠摩罗什译——万事皆空，当如是观1《楞严经》唐•般剌密帝译——众心本净，修禅自明1《无量寿经》三国魏•康僧铠译——修德无量，往生极乐1《肇论》东晋•僧肇——有即是无，无即是有1《法苑珠林》唐•道世——华枝春满，天心月圆1《坛经》唐•慧能——本来无一物，何处惹尘埃？1《童蒙止观》隋•智顗——止以收心，观以启悟1《弘明集》梁•僧祐——道以人弘，教以文明1《祖堂集》五代•静、筠禅僧——中土失传，海外遗踪1《五灯会元》宋•普济——佛法如灯，代代相传

3、有人说一个卦相是现在得出来的，既是蕴含过去现在未来也是很短暂的，几乎和现在的状态是不分离的，怎么知道过去未来那么长时间呢？八卦的三条线分别代表三个时间概念，可每个时间概念的单位时间是没有规定的。用易经的人可以根据实际情况，根据表达的需要确定一个时间单位，可以一条线代表一小时，也可以代表一年。

4、译：龙飞得过高会有所懊悔，因为满盈之后便不会持久。

5、译：君子在安全的时候不忘危险,在生存的时候不忘灭亡,在清平的时候不忘动乱。

6、解析：世界上的万事万物没有形成以前的状况，叫先天，有了万事万物，就是后天了。换句话说，人在娘胎里是先天，离开娘胎是后天，先天后天是划分阶段范围的一种界说。

7、译：什么都有就是大业，一天比一天进步就是盛德。

8、首先君子要自立自强，生命不息，奋斗不止。加强自身建设，勤奋学习，打好基础，不怕困难，勇往直前。另外做人要厚道、友善，心胸宽广，要有大的格局和气魄，学习大地风仁慈宽厚，包容万事万物的品德，厚德载物，以德服人。古语有言“积善必有余庆，积不善，必有余殃”，只要修善积德，他日必会有吉庆之事。所以说修德的更好办法是日行三善，即言善、心善、行善。多善才能自强不息、厚德载物，开启人生的精彩篇章。

9、天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦

10、老子认为，世界的初始形式是静的，万物都处于自然和谐的状态中，一切事物都毫不遮掩地表现出其本质的真实，经过纷繁变化的成长历程，他们的最终归宿依然是静。

11、译：自己的意志不为世俗所改变，不为了名声而去成就事业。

12、译：乾能认识万物的开始，坤能作成万物。乾用容易来知，坤用简单来成。简易就容易认识，简单就容易跟从。容易认识就会有人亲近，有人跟从就会成就功业。有人亲近事业就能长久，有了成功事业就能壮大。能够长久是贤人的道德，能成大业是贤人的事业。

13、译：天地不互相交合而万物不生。

14、有了学习教材后就要刻苦学习了，先要了解周易八卦与六十四卦基本构成即卦象是怎么一回事

15、当一切都在快速变化的时候，定数只有一个，就是道德修养，就是我们今天讲的凭良心。凭良心，会歪打正着，不凭良心，会正打歪着。明明可以赚钱，最后亏本了，究其原因，不难发现，就是当初的一时恶念将整个事情搞乱掉了。而怎么做怎么不对的人，最后的效果却很好，仿佛是老天在保佑，其实不过是人的良心在发生作用。本来会做坏的，有了良心的牵引，能够自我修正过来，我们的信仰就在这里。

16、天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。

17、(大风之友)大风祛雾霾，春水友人来

18、汉武帝时的丞相公孙弘，生活十分俭朴，吃饭只有一个荤菜，睡觉只盖普通棉被。大臣汲黯就向汉武帝告状，说公孙弘位列三公，有相当可观的俸禄，却故意生活清苦，实质上是使诈以沽名钓誉，目的是为了骗取俭朴清廉的美名。

19、古代，特别是秦始皇焚书坑儒后，文化遗产遭到空前破坏，紧接着是社会动荡，后世统治者又进行愚民政策，《易经》由于是哲学书，不经过指导是看不懂的，而过去没有拼音，很多人甚至都无法识字，一些别有用心的人就是钻了这个空子，把《易经》当成了他们蒙人赚钱的道具。

20、译：稍有过失没有不认清的，认清了就不会再犯。

五、易经最精髓的三句话

1、懂得了变通的道理，我们会积观地直面人生，遇到挫折时，也会寻找克服困难的办法，大道无形又有形，道的正负数是相辅相成的，有多大挫折，后面就有多大的成功。只要我们坚持不懈，就能看见“道”赐予的曙光。就怕半途而废，在黎明的前夜放弃希望，那就看不到明天的太阳了。

2、译：收藏财物不慎，等于叫人来偷。女子打扮得过于妖艳，无异于引诱人来调戏自己。

3、解析：天道运行的规律：［唯变所适］。事物有变就有常，有常就有变。《易经》就在这种［变动不居］中、显示了［恒常通久］的不变法则，又在这种“恒常通久”中、表现了“唯变所适”的可变规律。这种规律就是所谓的［天行］，即天道运行的规律。

4、目录(6种)0《崇文总目》宋•王尧臣等——秘阁藏书，官修名册0《郡斋读书志》宋•晁公武——校雠之馀，提要之祖0《书林清话》清•叶德辉——百科书史，源远流长0《校雠通义》清•章学诚——辨章学术，考镜源流0《书目答问》清•张之洞——读书指南，治学门径0《四库全书总目提要》清•纪昀等——经史子集，纲举目张

5、君不密，则失臣；臣不密，则失身；几事不密，则害成

6、人生都有不如意的时候，都说“人生就是一场”，《》告诉我们要“变”，俗话说“人挪活，树挪死”，人是万物之灵，在处在困难时期，要勇于改正错误的行为，纠正偏离的状态，让其达到的状态，重新平衡，变化后使自己在整体上有一个全新的提升。