一、天道经典台词句子

1、扶贫之道若以次第而分，分为三个层面：

2、本是后山人 偶做前堂客 醉舞经阁半卷书坐井说天阔

3、11“透视社会依次有三个层面， 技术、 制度、和文化。小到一个人，大到一个国家一个民族任何一种命运归根到底都是那种文化属性的产物。强势文化造就强者， 弱势文化造就弱者，这是规律。也可以理解为天道，不以人的意志为转移。”

4、他需要得不是忏悔，而是一个忏悔得理由

5、着相了，佛教的一个术语，意思是执迷于表象而偏离本质。

6、没有主，主义，主意从哪儿来？主无处不在，简单得说，支配人得价值取舍行为得那东西就是主，就是文化属性

7、12“所谓真经，就是能够达到寂空涅盘的究竟法门。可悟不可修。修为成佛，在求。五位明星，在知。修行以行执行。悟道以性施行。觉者由心生律；修者以律制心，不落恶果者有信无证，住因住果，住念住心，如是生灭。不昧因果者无住而住。无欲无不欲。 无戒无不戒。如是涅槃。”

8、那个暴利不是由我决定的，是由人的主决定的，主让众生把他口袋里得钱掏出来。

9、透视社会依次有三个层面：技术、制度和文化。小到一个人，大到一个国家和民族，任何一种命运都是那种文化属性的产物。(第七集)

10、* 他的每个毛孔里都渗透着对世俗文化居高临下的包容，包容到不屑跟你讲道理，包容到让你自己觉得低俗自卑。(第五集)

11、这世上原来就没有什么神话。所谓的神话，不过是常人的思维所不易理解的平常事

12、如果一个民族得文化从骨子里就是弱势文化属性,怎么可能去承载强势文化的政治，经济。

13、1“悟，悟道休言天命；修行勿取真经。一悲一喜一枯荣，哪个前生注定。袈裟本无清静，红尘不染性空，幽幽古刹千年钟，都是痴人说梦。”

14、丁元英：你说咱俩谁成心？

15、所谓真经，就是能够达到寂空涅盘得究竟法门。可悟不可修。修为成佛，在求。悟为明性，在知。修行以行制性。悟道以性施行=。觉着由心，生律；修者以律制心，不落恶果者有信无证，住因住果，住念住心，如是生灭。不昧因果者无住而住。无欲无不欲。无戒无不戒。如是涅盘

16、天上掉馅饼的神话，实惠、破格，是为市井文化。最不道德的道德，明辨是非，是为哲人文化。不打碎点东西不足以缘起主题，大智大爱，是为英雄文化。

17、第十三集革命革到自己头上就不革命了。“你连最基本的生存都没有保障，还谈什么女性的优雅、情调和品味？”“如果我的能力只能让我穷困潦倒，那穷困潦倒就是我的价值。”

18、“圣经的理由是，因信着得救了，上天堂，因不信有罪了，下地狱。用这种哄孩子，吓孩子得方法让人去信，虽有利于基督教的实践却也恰恰迎合了人的怕死的一面。贪婪的一面，这样的因果关系已经不给人以自觉自醒的机会，人连追求高尚的机会都没了，又何以高尚呢？”

19、岂止怕死，生老病死都怕。“生老病死，有谁因为怕，就躲过去了。”

20、“这世上原来就没有什么神话。所谓的神话，不过是常人的思维所不易理解的平常事。”

二、天道经典台词句子随缘惜缘不攀缘

1、咱们怎么也拽起文来了，可别恍恍惚惚的觉得自己也是大师了。

2、只要不是我觉到、悟到的，你给不了我，给了我也拿不住。只有我自己觉到、悟到的，才可能做到，我能做到的才是我的。

3、着相了佛教的一个术语 意思是执迷于表象而偏离本质

4、想要干好事，记住两句话，别把自己太当人，别把别人太不当人，就这个规律而言，天下乌鸦一般黑。

5、韩楚风：总裁年薪50多万，我就是做了总裁也未必能做五年。你一赔我赢了是赢，输了也是赢。这还说什么呀？来，连干三杯。(酒过三循)

6、一切有为法，应作如是观，为法，如是，又当如何。还是有情本位，唯独出离不了一个情字，真希望有个祈祷就管用的天哪。(第二十二集)

7、不可说，一说就错。(第十三集)

8、别拿你的职业去拔高你的个人的规格，让人轻看。

9、透视社会依次有三个层面：技术、制度和文化，小到一个人，大到一个国家、一个民族，任何一种命运归根到底都是那种文化属性的产物。强势文化造就强者，弱势文化造就弱者，这是规律，也可以理解为“天道”，不以人的意志为转移。

10、做人就苦，没有这个苦，就有那个苦。

11、文学影视是扒拉灵魂的艺术，如果文学影视的创作能够破解，更高思维空间的文化密码，那它的功效就在于启迪人的觉悟，震撼人的灵魂，这就是众生所需。

12、红颜知己自古有之这还得看男人是不是一杯好酒自古又有几个男人能把自己酿到淡而又淡的名贵这不是为之而可为的事能混就混吧

13、天知，地知，不会有结果。

14、可品行这个东西今天缺个角明天裂个缝，也就离坍陷不远了。

15、宇宙最深的秘密全在这里了！收藏级，值得反复看

16、丁元英说：“佛乃觉性，非人，人人都有觉性不等于觉性就是人。人相可坏，觉性无生无灭，即觉即显，即障即尘蔽，无障不显，了障涅槃。觉行圆满之佛乃佛教人相之佛，圆满即止，即非无量。若佛有量，即非阿弥陀佛。佛法无量即觉行无量，无圆无不圆，无满无不满，亦无是名究竟圆满。晚辈个人以为，佛教以次第而分，从精深处说是得道天成的道法，道法如来不可思议，即非文化。从浅义处说是导人向善的教义，善恶本有人相、我相、众生相，即是文化。从众生处说是以贪制贪、以幻制幻的善巧，虽不灭败坏下流，却无碍抚慰灵魂的慈悲。”

17、以上仅是自我的一点真实感受而已，也许会因自身高度有限，剖析的还显肤浅，但这本身也是一个学习的过程一个见仁见智的事情，所以还望各路高人不必见笑不吝赐教互相学习共同悟道吧。废话不多说了，最后还是把剧中的经典台词整理出来吧，

18、我不认为共产d缺乏那样的胸襟，

19、当有人笑话耶稣实傻子得时候，其实谁都不傻，仅仅是两种价值观不兼容。

20、有招有术的感情，招术里面是什么不去论它了。没招没术的感情，就该是造物主给的那颗心了。

三、天道经典台词句子视频

1、乖，我以后不能再疼你了，你自己去找吃的吧。(第二十二集)

2、我们这个民族总是以有文化自居，却忘了问一句，是有什么文化，是真理真相得文化，还是弱势文化，是符合事物规律得文化还是违背事物规律得文化，归根到底都是那种文化属性得产物，不以人得意志为转移。改革开放，摸着石头过河，咱们这些人还没有弄清怎么回事就胡里胡涂闯入战场，得先活下来。等定下神来，时代已经变了，真的是穷则思变。可中国毕竟是政治文化搭台，传统文化唱戏，不知道老祖宗得那点东西还能把这条船撑多远。

3、这世上原来就没有什么神话所谓的神话不过是常人的思维所不易理解的平常事

4、丁元英：你办事，老总裁放心，但董事局不一定放心，董事局不关心老总裁的遗嘱，而是利润。这里还有一个资历问题，对于你来说，也是一个潜在的障碍。退一步，让两个副总之间的矛盾上升为主要矛盾，让他们内耗，等他们斗得两败俱伤，企业必然会蒙受损失。这就是此消彼长，有个比较。当董事会看出谁是争权的，谁是干事的，自然就众望所归了，这个时候你才有可能建立真正的权威。否则，你一登上拳台，就会促使他们结成联盟，你可能成为第一个牺牲品。

5、你能给予我什么那是次要的，但是，你至少别剥夺我什么。(第二十一集)

6、悟，悟道休言天命；修行勿取真经。一悲一喜一枯荣，哪个前生注定。袈裟本无清静，红尘不染性空，幽幽古刹千年钟，都是痴人说梦。

7、花天酒地并不违法，只是一种带符号的生活方式.

8、所谓真经就是能够达到寂空涅盘的究竟法门可悟不可修修为成佛在求悟为明性在知修行以行制性悟道以性施行觉着由心生律修者以律制心不落恶果者有信无证住因住果住念住心如是生灭不昧因果者无住而住无欲无不欲无戒无不戒如是涅盘

9、天下之论道到极致，百姓得柴米油盐，人生冷暖论到极致，男人女人得一个情字。

10、养儿防老，那父母就是你天然的债权人，而且这种感情比山高比海深，你永远想的就是还债报恩。所以这种文化就让每个人都直不起腰来。你看这个民族就是老弯着腰。而老人越是觉得养儿防老，就越容易觉得吃亏，心里就越苦。(第3集)

11、一切有为法，应作如是观，为法，如是，又当如何？还是有情本位啊，唯独出离不了一个情字，真希望能有个祈祷就管用的天哪。

12、益面主要有以下几点：

13、这就是圆融世故，不显山不露水，各得其所。可品性这东西，今天缺个角、明天裂道缝，也就离塌陷不远了。

14、丁元英：人家共产d一说转变观念，马上就有人骂“掘坟灭祖”。一边骂着一边伸手还要民主。但是他们从来就没问过，他有主吗？他有的那个主，归根到底还是那个你要为我做主的主。

15、没有在国外呆过的人，很难理解主流社会这个词对于一个普通公民究竟意味着什么。(第十二集)

16、正法了一个罪犯，包含打死了一个人，这就是法律的价值、法理、道理，都在那儿搁着。

17、文案|50句“老人说……”系列

18、芮小丹：什么是强势文化？什么是弱势文化？

19、窄门。不因上天堂与下地狱的因果关系，而具有极高的人生境界就是窄门。窄门是基督道德理想的最高价值，进了窄门，神会告诉你：我是不存在的，神就是你自己！(第八集)

20、我们这个民族总是以有文化自居，却忘了问一句，是有什么文化，是真理真相的文化，还是弱势文化；是符合事物规律的文化，还是违背事物规律的文化，归根到底都是那种文化属性的产物，不以人的意志为转移。

四、天道经典台词句子随缘

1、丁元英：(酣醉)什么圈儿啊？

2、你不知道你，所以你是你言语道断，一说就错，这就是圆融世故，不显山不露水各得其所。

3、韩楚风：打个赌吧，将来也算是一个段子。我赌我那辆宝马，打上七折，作价70万，你看如何？

4、投石击水，不起浪花也泛涟漪。(第十一集)

5、这世上原来就没有什么神话。所谓的神话，不过是常人的思维所不易理解的平常事。

6、忠孝文化几千年了，不是谁栽一棵民主的树就开花结果了。(第二集)

7、都说音乐能够洗涤人的心灵，能不能洗的了还看自己的修行。

8、这世上原来就没有什么神话，所谓的神话，不过是常人的思维所不易理解的平常事。

9、击水，不起浪花，也泛涟漪

10、自在是什么，就是解脱。

11、“女人是形式逻辑的典范，是辩证逻辑的障碍，我无意摧残女人，也不想被女人摧残。”

12、如果我不是我的而是你的，那就不是我爱你了，那是你爱你自己，那就没有爱了。(第九集)

13、执法是你的职业你尽可以执法谋生，但是与我王明阳谈经论道你还不够资格。

14、他失去的只是个女人，他还可以再有第二个第三个；而我失去的是女儿，不可替换，不可再生。(第二十三集)

15、他的每个毛孔里都渗透着对世俗文化居高临下的包容，包容到不屑跟你讲道理，包容到让你自己觉得低俗自卑。(第五集)

16、我们这个民族总是以有文化自居，却忘了问一句，是有什么文化，是真理真相得文化，还是弱势文化，是符合事物规律得文化还是违背事物规律得文化，归根到底都是那种文化属性得产物，不以人得意志为转移。

17、不是谁栽一棵民主的树就开花结果了。

18、文学影视是扒拉灵魂的艺术，如果文学影视的创作能够破解，更高思维空间的文化密码，那它的功效就在于启迪人的觉悟，震撼人的灵魂，这就是众生所需,就是功德、市场、名利、精神拯救得暴利和毒品麻醉完全等值。而且不必像贩毒那样刷花招没有心理成本和法律风险。

19、任何一个事物都得有一个体现它性质的相，只要着对了就是不着相。

20、国家机器不缺少一个迟早要被淘汰的女刑警，而社会需要一个有非常作为的人才，这不是通俗的英雄主义和通俗的平等意识可以理解价值。

五、天道经典台词句子你是你

1、共产d也难哪，现在有人动不动就拿民主开方子，以为一民主中国就万事大吉了，有这么简单吗？真要是这么简单，我不认为共产d缺乏那样的胸襟，我也不认为一个政d就能阻止社会发展的趋势。忠孝文化几千年了，不是谁栽一棵民主的树就开花结果了。

2、光脚的贱了穿鞋的一身泥,林雨峰虽败犹荣，仁者自有公论，他要因为这个杀了我，就得给自己立块无字碑,写什么都寒碜，这种死后还得穷名给冤家托牌位繁荣买卖，但凡有点脑子的人都干不出来，真杀了我，我就当下随缘了。

3、理论上只要判断正确就有可能，但是在判断得实践上通常会有错误，所以可能得概率取决于错误得大小。

4、芮：不谢，这只是我对忏悔的人表达一种态度。

5、不以人的意志为转移，改革开放摸着石头过河，咱们这些人还没有弄清怎么回事，就胡里胡涂闯入战场，得先活下来等定下神来，时代已经变了，真的是穷则思变。

6、比如说文化产业、文学、影视是扒拉灵魂的艺术，如果文学影视的创作能破解更高思维空间的文化密码，那么他的功效就是启迪人的觉悟，震撼人的灵魂，这是众生所需，就是功德、市场、名利、精神拯救的暴利，与毒品麻醉完全等值，而且不必像贩毒那样耍花招，没有心理成本和法律风险。

7、一个纯洁到一尘不染的女声，仿佛从天国里倾泻而下，仿佛是一双上帝的眼睛，怜悯地注视着人类，只一声，我骤然有一种灵魂之门被撞开的颤栗。(第三集)

8、着相了，佛教得一个术语，意思是执迷于表象而偏离本质

9、冯世杰：你刚才说穆特是缺了点儿东西，可怎么又说她是心到手没到呢？

10、如果你养儿就是为了防老，那就别说母爱有多伟大。你养来养去还是为了自己，那是交换。等不等价还难说了，碰到了我这个不孝的您就算赔了。养儿防老，那父母就是你天然的债权人，而且这种感情比山高比水深，你永远想的就是还债报恩，所以这种文化就是让每个人都直不起腰来，你看这个民族就是老弯着腰，而老人越是觉得养儿防老，他就越容易觉得吃亏，心里就越苦

11、花天酒地并不违法,只是一种带符号的生活方式。

12、神秘高僧，泄露给有缘人的天机！(强烈推荐)

13、丁元英的《自嘲》你怎么理解，一起聊聊：

14、美女是魔。是不是魔跟人家美女有什么关系？人们看自己的女儿、姐妹，再漂亮也不会缘起对美女的认知。(第一集)

15、你不知道你，所以你是你，你知道你，你就不是你了。

16、但知行好事，莫要问前程。

17、这世上原本就没什么神话，所谓的神话不过是常人的思维所不易理解的平常事。

18、股票的暴利并不产生于生产经营，而是产生于股票市场本身的投机性。它的运作动力是：把你口袋里的钱装到我口袋里去。它的规则是：把大多数羊的肉填到极少数狼的嘴里。私募基金是从狼嘴里夹肉，这就要求你得比狼更黑更狠，但是心理成本也更高，而且又多了一重股市之外的风险。所以，得适可而止。

19、简单地说，支配人的价值取舍行为的那东西就是主就是文化属性。理论上只要判断正确就有可能，但是在判断的实践上通常会有错误，所以可能的概率，取决于错误得大小。这个人需要一个句号，你可以帮他画一个。

20、生存法则很简单，就是忍人所不忍，能人所不能。忍是一条线，能是一条线，两者的间距就是生存机会。

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2、透视社会依次有三个层面，技术、制度、和文化。小到一个人，大到一个国家一个民族任何一种命运归根到底都是那种文化属性的产物。强势文化造就强者，弱势文化造就弱者，这是规律。也可以理解为天道，不以人的意志为转移。

3、文明对于不能一人字界定得人无能为力

4、改革开放摸着石头过河咱们这些人还没有弄清怎么回事就胡里胡涂闯入战场得先活下来等定下神来时代已经变了真的是穷则思变可中国毕竟是政治文化搭台传统文化唱戏不知道老祖宗的那点东

5、芮：我除了鄙视和震惊不会再有第三种反应，人的法则是：一颗阴暗的心永远托不起一张灿烂的脸。

6、强势文化就是遵循事物规律得文化，弱势文化就是依赖强者得道德期望破格获取得文化，也是期望救主得文化。强势文化在武学上被称为秘笈，而弱势文化由于易学、易懂、易用、成了流行品种。

7、神就是道，道就是规律，规律如来，容不得你思议，按规律办事的人就是神。

8、经典台词神就是道,道就是规律,规律如来,容不得你思议,按规律办事的人就是神。要想做点事,别把自己太当人,别把别人不当人。

9、佛说，看山是山，看水是水。我只是依佛法如实观照，看摩登女郎实摩登女郎，看红颜知己实红颜知己

10、强势文化就是遵循事物规律的文化，弱势文化就是依赖强者的道德期望破格获取的文化，也是期望救主的文化。强势文化在武学上被称为“秘笈”，而弱势文化由于易学、易懂、易用，成了流行品种。

11、丁元英：上网学习，什么都看看。

12、红颜知己自古有之，这还得看男人是不是一杯好酒，自古又有几个男人能把自己酿到淡而又淡的名贵？这不是为之而可为的事，能混就混吧。

13、这一刻似有千万根针刺入心脏，像岩浆一样爆发出来的绞痛，撕心裂肺，胸腔哽咽的让人想哭都哭不出来。(第二十三集)

14、有的却是探寻精神家园过程中踯躅独行的孤苦、自我认知过程中挣脱传统文化桎梏的逆鳞之痛，测试自己与世俗观念中非理性的疏离，以及由此而产生兔死狐悲之困，独立高处的寒冷、痛彻心扉的理性坚守。

15、“强势文化就是遵循事物规律的文化，弱势文化就是依赖强者得道的期望破格获取的文化，也是期望救主的文化。强势文化在武学上被称为秘笈，而弱势文化由于易学、易懂、易用、成了流行品种。”

16、透视社会依次有三个层面,技术,制度,和文化。

17、问：既然关注的焦点都一样，为什么他们得出了相反的结论？

18、如果养儿就是为了防老，那就别 说母爱有多伟大了，您养来养去还是为了 自己，那是交换。

19、精神拯救的暴力和毒品麻醉的暴力完全等同。(第七集)

20、需要报恩的恩典不再是恩典，而是交易。

1、悟悟道休言天命修行勿取真经一悲一喜一枯荣哪个前生注定袈裟本无清静红尘不染性空幽幽古刹千年钟都是痴人说梦

2、杀富富不去，救贫贫不离。救主的文化唯救主可说，救主不是人，是道。得救不是破了戒的狼吞虎咽，是觉悟。(第二十四集)

3、你应该辞职请注意是应该而不是我希望

4、建时凭心凭理超度亲疏,不是佛门正本,但他得佛根理只有熔点没有正智,所以他看我是一个元宝不失德性，一坛元宝图财害命。他是佛是修来世正果得佛,他还得到佛祖那里多咨询咨询。正果是不想了。尘埃落定。

5、悟道休言天命，修行勿取真经...

6、袈裟本无清净，红尘不染性空。

7、智玄大师说：“以施主之文笔言辞断不是佛门中人，施主参意不拘经文，自悟能达到这种境界已属难能可贵。以贫僧看来，施主已经踩到得道的门槛了，离得道只差一步，进则净土，退则凡尘，只是这一步难如登天。”丁元英说：“承蒙大师开示，惭愧！惭愧！佛门讲一个‘缘’字，我与佛的缘站到门槛就算缘尽了，不进不出，亦邪亦正。与基督而言我进不得窄门，与佛而言我不可得道。我是几等的货色大师已从那首词里看得明白，装了斯文，露了痞性，满纸一个‘嗔’字。今天来到佛门净地拜见大师，只为讨得一个心安。”

8、芮：想抽烟吗？我听说你抽三五。

9、王：那你坐在这里干什么？

10、芮：这样讲，你似乎还算一条好汉。但是我以为，强盗的本质是破格获取，破格获取和直接获取是两个不同的概念。你们没有自信和强者在同一规则下公平竞争，这只能说明你是弱者，因为弱势文化追求的最高价值就是破格获取，所以强盗的逻辑从本质上讲是最懦弱的生存哲学，所以你不算好汉。

11、你不知道你，所以你是你；你知道了你，你就不是你了。