一、苏格拉底著名三句话

1、我们的心经常处于“妄动”状态，即一个念头接一个念头像滚雷一样不断地在我们心中炸响。这时，我们的行动就有点像是“盲人骑瞎马，夜半临深池”。

2、上面说到，苏格拉底是从自知其无知开始他特有的哲学活动的。其实，在他看来，一切哲学思考都应从这里开始。知道自己一无所知，这是爱智慧的起点。对什么无知？对最重要的事情，即灵魂中的事情。人们平时总在为伺候肉体而活着，自以为拥有的那些知识，说到底也是为肉体的生存服务的。因此，必须向人们大喝一声，让他们知道自己对最重要的事情其实一无所知，内心产生不安，处于困境，从而开始关心自己的灵魂。“认识你自己”——这是铭刻在德尔斐神庙上的一句箴言，苏格拉底用它来解说哲学的使命。“认识你自己”就是认识你的灵魂，因为“你自己”并不是你的肉体，而是你的灵魂，那才是你身上的神圣的东西，是使你成为你自己的东西。

3、苏格拉底无论是生前还是死后，都有一大批狂热的崇拜者和一大批激烈的反对者。他一生没留下任何著作，但他的影响却是巨大的。哲学史家往往把他作为古希腊哲学发展史的分水岭，将他之前的哲学称为前苏格拉底哲学。做为一个伟大的哲学家，苏格拉底对后世的西方哲学产生了极大的影响。

4、真实的自由恋爱，并非享乐的恋爱，而是人格的恋爱。爱情是两颗灵魂的结合。

5、苏格拉底教学中有过这样一件事发生，在开学的第一天，苏格拉底对他的学生们说：“今天我们只做一件事，每个人尽量把手臂往前甩，然后再往后甩。”说着，他做了一遍示范。“从今天开始，每天做300下，大家能做到吗？”学生都笑了，这么简单的事，谁做不到呢。可是一年以后，苏格拉底再问的时候，他的全部学生中却只有一个人坚持了下来，后来这个人继他之后成为新一代思想家，这个人叫柏拉图。

6、无知即罪恶。

7、人可以犯错，但是不可犯同一个错。

8、说到苏格拉底认为自己“无知”这一点很有趣，我们中国古代也有两位哲学家谈到这一点。第一位就是孔子，孔子他的年代要比苏格拉底更早，孔子在《论语》里面就公开说过：“吾有知乎哉？无知也。”就在《子罕篇》里，他的意思就是说：“我有什么真正的知识吗？没有，我是无知的。”接着后面他又讲，有一个乡下人，很老实，问他问题，他就设法从问题里面分析应该如何找到答案，但是他前面就很明白地说“我是无知的”。所以这是相对地说明真正有学问的人都是谦虚的，知道学无止境。

9、我除了知道自己无知以外，什么也不知道。

10、思想应当诞生在学生的心里，教师仅仅应当像助产士那样办事。

11、人类最大的幸福就在于每天能谈谈道德方面的事情。

12、对于雅典人，最不能接受的就是“无神论”，莫勒图斯也以此控告他。

13、一生中遇见的所有风景，感而遂通，都是在我们到来的那一刻而清晰……该来的总是会来的，而且它们只为你而来，世界就在你的心中，一切都是美好！

14、深入你的内心，认识你自己！

15、我们再回到苏格拉底的辩护演讲。在解释完为什么有很多人对他抱有敌意之后，苏格拉底开始论证自己完全无罪。在这里，苏格拉底正式迎接当前的两项指控——也就是不信城邦的神和败坏青年。他首先用他惯用的方式，也就是类似他考察游叙弗伦的方式，和最主要的原告梅里图斯(Meletus)进行了简短的辩论，很轻易地就证明了梅里图斯其实头脑混乱，对于起诉苏格拉底的两项罪名并没有充分的了解，他也并不是真正关心城邦，关心青年的教育。

16、我到处走动，没有做别的，只是要求你们，不分老少，不要只顾你们的肉体，而要保护你们的心灵。

17、0认识自己，方能认识人生。

18、提出世界的本原问题，他们反对过去流传的种种神话创世说，认为世界的本原是一些物质性的元素，如水、气、火等；他们最早用自然本身来解释世界的生成，是西方最早的唯物主义哲学家。

19、古希腊哲学三贤指的是苏格拉底、柏拉图和亚里士多德，他们都是古希腊著名的思想家和哲学家，合称“古希腊三贤”。他们三者之间的关系是这样的：苏格拉底是柏拉图的老师，柏拉图又是亚里士多德的老师。苏格拉底和柏拉图、柏拉图和亚里士多德，这每一对里的后者，既与前者是师承关系，同时又对前者的思想进行了突破式的发展。

20、我们这边谈第一点，他为什么被告腐化雅典青年呢？雅典的年轻人本来对于前面所说的三种人都非常的尊敬、爱慕，但经过苏格拉底对他们这一访问，通过一系列对话之后，才发现真相并非如此，所以他们对这些人就不再有以前那样恭顺的态度，所以这不是对年轻人有不好的影响了吗？但是，苏格拉底是要让你知道：一个人的名声、地位、权力，并不值得尊重，而是他应该具备真正的知识。

二、苏格拉底最著名三句话

1、汉武帝征和二年(前91)，北军护军使者任安因巫蛊案的牵连，下狱论死，依常例将于十二月被处决(冬末行刑，此天人相应之意)，十一月，时任中书令的司马迁写信到狱中，此信后人题为《报任安书》，或用任安的字，题为《报任少卿书》。

2、到这里，今天的内容就讲完了。我们来回顾一下。

3、别去想那些对你的一切所言所行都大加赞赏的人,需要在乎的是那些友善地批评你过错的人。

4、人是最可贵的，而在人当中，自己是最可贵的，自己真的是一座金矿，不要想着去靠任何人，你也只有学会靠自己，挖掘自己身上的优点和特长，努力下去，那么余生就会如一座小金矿一样，生活上会有源源不断的惊喜。

5、·当你遭遇挫折而感到愤闷抑郁的时候，向知心挚友的一度倾诉可以使你得到疏导。否则这种积郁使人致病。俗语说：人总是乐于把最大的奉承留给自己”，而友人的逆耳忠言却可以治疗这个毛病。朋友之间可以从两个方面提出忠告：一是关于品行的，二是关于事业的。

6、把爱情比做海之蓝色，因为它宽广、清晰、透明，永远都不会褪色。

7、宁王就是这样一个人，所以他后来犯了很多战略和战术上的错误。“此心不动，随机而动。”这句话可以理解为：“我的心是空的，我此时此刻没有欲念，而你的心一动，我会知道，我会理解，而同时我会洞察到其中的一切虚妄，于是我可以对此做出行动。”

8、买布人一听更生气，指着颜回吼道：“你算老几？要评理只能找孔夫子。我若错了，输上我的头！”颜回也很不服气地说：“若我错了，则输给你帽子。”

9、好习惯是一个人在社会交场中所能穿着的最佳服饰。

10、·尊重人不应该胜于尊重真理。苏格拉底最著名的格言·友谊的主要效用之一就在使人心中的愤懑抑郁之气得以宣泄弛放，这些不平凡之气是各种的情感都可以引起的。

11、禀赋最优秀的，精力最旺盛的，最可能有所成就的人，如果经过教育学会了他们应当怎样做人的话，就能成为最优良、最有用的人，因为他们能够做出极多、极大的业绩来；但如果没有受过教育而不学无术的话，那他们就会成为最不好、最有害的人，因为由于不知应该选择做什么，就往往会插手于一些罪恶的事情，而且由于狂傲激烈，禀性倔强，难受约束，就会做出很多很大的坏事来。

12、 严格为患者保守秘密。

13、逆境是磨炼人的高等学府。

14、未看此花时，并不是此花不存在，而是它本来就存在，只是没有应机显现，进入人的意识而已，所以说“此花与汝心同归于寂。”

15、苏格拉底没有著作，关于苏格拉底的思想绝大多数是由于他的弟子柏拉图的《对话录》，《对话录》是以苏格拉底和别人的对话为内容展开的，但也因此我们通常很难分清哪些思想是苏格拉底的，哪些是柏拉图的。

16、·太过重视行为规则与拘泥形式，以致在事业上坐失良机，那损失是很大的。

17、因为我觉得这能让我们认识自己，相信自己。太阳就是自己的灵魂，想让它发光，就要找到“开关”。(这句话应该是对老师说的，找到每一个学生的潜能，并开发它，令他发光，就需要老师找到开关)至于为什么喜欢嘛，你就说你觉得这句名言有一种激励我们前进的感觉

18、美是上帝的微笑，音乐是上帝的声。一一苏格拉底。

19、教育是把我们的内心勾引出来的工具和方法。

20、买布人大呼小叫：“三八等于为何收我二十四文？”颜回一听，赶紧上前施礼说：“三八等于是你算错了。”

三、苏格拉底最著名的一句话

1、据记载，苏格拉底最后被雅典法庭以不信神和腐蚀雅典青年思想之罪名判处了死刑。他曾获得逃亡雅典的机会，但他仍选择饮毒汁而死，因为他认为逃亡会破坏雅典法律的权威，同时也是因为担心他逃亡后雅典将再没有好的导师可以教育人们了。

2、谦逊是藏于土中甜美的根，所有崇高的美德由此发芽滋长。

3、打一个可笑的比喻，我就像一只牛虻，整天到处叮住你们不放，唤醒你们、说服你们、指责你们。

4、托朋友还个心愿，欠神一只鸡。

5、它讽刺了莫勒图斯只从政治法律角度思考：凡是犯了错误的，就应该受到惩罚，不管其原因如何。而不去注重教育。

6、谦逊是藏于土中甜美的根，所有崇高的美德由此发芽滋长。——苏格拉底

7、雅典人发来了最后的通牒：“苏格拉底，现在我们不听阿奴图斯的话，而是放了你，但有一个条件，即，你不要再花时间研究了，不要再爱知了。而如果我们逮着你还在做这些，你就要死。”

8、推测柏拉图出生的年份是在公元前427年五月七日或前428年的5月或12月(如同其他早期的西方哲学家，他的出生日期也依然未知)。柏拉图生于一个较为富裕的雅典奴隶主贵族家庭，宣称是古雅典国王的后代，他的父亲是阿里斯通(Ariston)、母亲是伯里提俄涅(Perictione)，他在家中排行老四。

9、在你发怒的时候，要紧闭你的嘴，免得增加你的怒气。—苏格拉底一个人能否有成就，只看他是否具备自尊心与自信心两个条件。—苏格拉底唯有孤独的人才强大。—苏格拉底

10、苏格拉底有三句话是特别重要的。

11、如果生是梦、死是醒，那麼我把自己看成是——从两者之外被个别划分出来的存在。事实上，这也不外乎是梦幻。

12、决定一个人心情的，不是在于环境，而在于心境。

13、宁可与他人失和 ，也不与自己失和。

14、投票的结果是以二百八十一票比二百二十票宣告他有罪。票数相当接近，说明在场不少人还是同情他的。审判进入第二步，由原告和被告提议各自认为适当的刑罚，审判员进行表决，在二者中择一。美勒托提议判处死刑。苏格拉底说：“我提议用什么刑罚来代替呢？像我这样对城邦有贡献的人，就判我在专门招待功臣和贵宾的国宾馆用餐吧。”说这话是存心气人，接下来他有些无奈地说：我每日讨论道德问题，省察自己和别人，原是于人最有益的事情。可是，一天之内就判决死刑案件，时间太短，我已无法让你们相信一个真理了，这个真理就是“未经省察的人生没有价值”。

15、每个人身上都有太阳，主要是如何让它发光。

16、哲学家告诉我们，“为善至乐”的乐，乃是从道德中产生出来的。为理想而奋斗的人，必能获得这种快乐，因为理想的本质就含有道德的价值。

17、(编辑本段)(伦理学说)

18、证明：∀x (h(x) →m(x)), h(s) ⊢m(s)

19、我到处走动，没有做别的，只是要求你们，不分老少，不要只顾你们的肉体，而要保护你们的灵魂。

20、世卫组织指出，情绪是身体的报警信号。而70％以上的人，会不自觉地以攻击自己身体器官的方式，来消化情绪。

四、苏格拉底十句名言

1、好的婚姻仅给你带来幸福，不好的婚姻则可使你成为一位哲学家。

2、这条信息引发无数家长强烈共鸣，在伤及人体的各种情绪中，发脾气则排在首位。

3、他认为，教育对一个人的成长非常重要。他认为，无论是天资比较聪明的人还是天资比较鲁钝的人，如果他们决心要得到值得称道的成就，都必须勤学苦练才行。

4、学生不解，他继续说：“第一个是真实。请问，你刚才说的是事实吗？”学生摇头：“我听别人说的。”

5、苏格拉底接着说：“如果能经得住两层过滤，就用第三个筛子：判断。你要判断说了这个事有没有用。如果没有，那就不要说了。”

6、人生最遗憾的，莫过于轻易地放弃了不该放弃的，固执地坚持了不该坚持的

7、无论你从什么时候开始，重要的是开始后就不要停止。无论你从什么时候结束，重要的是结束后就不要悔恨。

8、因为热情依靠一种错觉，这种错觉把只对种族有价值的东西认为对个人也有价值，所以在达到种族的目的之后，造化的骗术必然消失。个体发现自己已经成为了种族欺骗的对象。

9、世上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。——苏格拉底

10、这个世界上有两种人，一种是快乐的猪，一种是痛苦的人。做痛苦的人，不做快乐的猪。

11、承认自己的无知，是开启智慧的大门。——苏格拉底

12、最简单而高贵的方式不是压榨别人，而是提高你自己。

13、现在，我们主要依据柏拉图的记述，在若干细节上参考色诺芬的回忆，来察看这个案子的来龙去脉。原告有三人。跳在台前的是无名诗人美勒托，长一根鹰钩鼻，头发细长，胡须稀疏，一看就是个爱惹是生非的家伙。还有一个无名演说家，名叫莱康。实际主使者是皮匠安尼图斯，一个活跃的政客，终于当上了民主政权二首领之一。他的儿子是苏格拉底的热心听众，常常因此荒废皮革作业，使他十分恼火。在他政坛得势之后，苏格拉底曾挖苦他说：“现在你用不着再让儿子做皮匠了吧。”更使他怀恨在心，遂唆使美勒托提起诉讼。事情的起因看上去小得不能再小，似乎是个别人泄私愤，何以竟能够掀起若大波澜，终于要了苏格拉底的命？

14、0我与世界相遇，我自与世界相蚀，我自不辱使命，使我与众生相聚。

15、未经反省的人生是不值得过的。

16、我们对苏格拉底这一段的辩护不禁感到惊讶。他根本就没有把赢得官司当成自己的目标！

17、·我去死，你们去活，究竟谁过得更幸福，唯有神知道。

18、在苏格拉底的这番辩护演讲之后，法庭投票，结果是怎样呢？法庭以280票对221票判处苏格拉底有罪。你可能会疑惑，雅典为什么会通过投票来判定一个人是不是有罪呢？这里需要给你补充一点背景知识。雅典的政治程序鲜明地体现了雅典人对民主制的热爱。

19、他记载的苏格拉底对话录成为后人研究他们思想的主要来源，但许多内容记载的是柏拉图自己的看法，而不是苏格拉底的原意。

20、其实死可以结束这一切。当时司马迁如果不愿接受宫刑，他也可以选择死刑。但在那一刻，生或死却成为司马迁最困难的抉择。“假令仆伏法受诛，若九牛亡一毛，与蝼蚁何异？而世又不与能死节者比，特以为智穷罪极，不能自免，卒就死耳”。这是说此时就死，也就成全了残暴的权力对自己的人格和存在价值的彻底抹杀。“古者富贵而名摩(磨)灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉”。无数的生命存在过然后消失在时间的长河里，富贵者也不能逃脱身死名灭的结局，唯有卓杰之士在这世间留下不可磨灭的印迹。此刻司马迁需要一个卓杰的证明，这就是有待完成的《史记》。如果说撰作《史记》曾经有过各种其他的理由，此刻它成为对君主的淫威和残酷的命运的有力反抗。

五、苏格拉底说过的话大全

1、《吕氏春秋》有言：“闻其声而知其风，察其风而知其志，观其志而知其德。”

2、最优秀的人，其实就是你自己。

3、2000多年前，先哲苏格拉底就说过一句著名的话“我只知道我一无所知”，他认为人类本质上是无知的，真正的知识只有神才拥有。

4、苏格拉底以不断的追问来引导人们发现和认识自己的无知与缺陷。“同样是无知，他们以不知为知，我知道自己一无所知，在这一点上我的确比他们智慧。”

5、声音柔，关系自融洽：说话温和，运气多半不会差。

6、有一天，苏格拉底躺在病榻上对年轻的助手说：我年岁已大，精力大不如前，在尚能行动之前，我打算收最后一个弟子，由他来传承我的思想。

7、而想要做一个会说话的人，就得换位思考，要用脑子，说话要三思后而行，多说一些别人喜欢听的话，而不是总是找别人的刺，说别人的短处。

8、·时间是不可占有的公有财产，随着时间的推移，真理会愈益显露。

9、这句话的意义，并不是像一般人联想的“谨记别人的恩惠”那样简单.

10、我们与世界相遇，我们与世界相蚀，我们必不辱使命，得以与众生相遇。

11、此时的苏格拉底是那么高大。他就像《荷马史诗》里的那位神一样的阿基琉斯，高傲地面对他的女神母亲发来的死亡警告，说出震耳发聩的宣言：“那就马上死吧，我让那行不义者得到惩罚后，不必留在这弓船旁边让人嘲笑，成为大地上的负担。”

12、这就是欲速则不达。越着急做一件事，越做不好。

13、第三十天，行刑的通知下达，若干最亲近的朋友到狱中诀别。克珊西帕抱着小儿子，正坐在苏格拉底身边，看见来人，哭喊起来：“苏格拉底啊，这是你和朋友们的最后一次谈话了！”苏格拉底马上让克里托找人把她送走。然后，他对朋友们说：“我就要到另一个世界去了，谈谈那边的事，现在正是时候，也是现在可做的最合适的事。”整篇谈话围绕着死亡主题，大意是——

14、苏格拉底倡导的问答法对后世影响很大，直到今天，问答法仍然是一种重要的教学方法。

15、女人的纯正饰物是美德，不是服装。

16、教育不是灌输，而是点燃火焰。

17、就这样，苏格拉底成为了西方哲学史上第一个为哲学而死的“殉道者”。他的死一方面揭示了哲学与政治之间的可能、甚至必然发生的冲突，同时也用自己无可指摘的一生为哲学做了最好的辩护。我们甚至可以说，苏格拉底用自己的死，换取了哲学更美好的生命和未来，因为一代又一代的人们会不断反思，“怎么会有人给苏格拉底这个好人，这个哲学家判处了死刑？”于是哲学就在这样的反思中获得了更大的生存空间。正是因为这样，苏格拉底不但被称为是哲学家的典范，还被称为是哲学家的守护天使。

18、世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。哲学家告诉我们，“为善至乐”的乐，乃是从道德中产生出来的。为理想而奋斗的人，必能获得这种快乐。

19、男人的爱情如果不专那他和任何女人在一起都会感到幸福。——苏格拉底

20、真理有三部分：考查，即求取它；认识，即它已存在；信心，即运用它。

1、在这个纷扰的世俗世界里，能够学会用一颗平常的心去对待周围的一切，也是一种境界。

2、逆境是磨练一个人的最高学府。——苏格拉底

3、我比别知道得多的，不过是我知道自己的无知。

4、·随着时间的推移，真理会愈益显露。

5、未经审视的生活是毫无价值的。或：未经审视的生活是不值得过的。

6、把你的脸迎朝阳光，那就不会有阴影。

7、·善于识别与把握时机是极为重要的。在一切大事业上，人在开始做事前要象千眼神那样察视时机，而在进行时要象千手神那样抓住时机。

8、谁的爱情宫殿是用美德奠基，用财富筑墙，用美丽发光，用荣耀铺顶，谁就是最幸福的人。

9、什么是没有灵魂的生活？就是那种当一天和尚撞一天钟，混死工资，每天按部就班去上班的生活，生活十年如一日，不做一点改变。

10、灵魂三问的第三问，我要干什么。

11、王阳明的回答用现在的话来表达就是：

12、在短暂的生命里寻找永恒。

13、·对哲学家来说，死是最后的自我实现。是求之不得的事，因为它打开了通向真正知识的门。

14、未经反思自省的人生不值得活。

15、世上只有一种善，那就是知识，也只有一种恶，那就是无知。

16、他就带着一些年轻的朋友，去拜访三种人，这三种人在社会上都被认为是很明智的、很聪明的：第一种是领导城邦的政治人物；第二种是拥有许多粉丝的作家；第三种是拥有专业技术的工匠。

17、假使把所有的人的灾难都堆积到一起，然后重新分配，那么我相信大部分的人一定都会很满意地取走他自己原有的一份。