论语十二章中修身做人的句子(精选99句文案)

2023-10-13 10:01:24

一、论语做人的经典语录

1、举一隅不以三反,则不复也。

2、德不孤,必有邻。

3、心谈:“日三省吾身”处于人生的不同阶段,应有所变通。年少时,是要时常提醒自己要做到“忠”、“信”、“习”。而立之后,“忠”、“信”、“习”则要成为做人习惯。与此同时,做人也不必过于执着,由其对于他人。

4、己所不欲,匆施于人。

5、0知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。——《论语·雍也》

6、把正直的人选拔出来,位置在邪恶人之上,这样就能使邪恶人回归正直。

7、你知道吗?《论语》其实很短

8、甚矣吾衰也,久矣吾不复梦见周公!

9、人不可以无耻。无耻之耻,无耻矣。——孟轲

10、朝闻道,夕死可矣。——《论语·里仁》

11、饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐在其中矣.不义而富且贵,于我如浮云.

12、温故而知新,可以为师矣。译文:复习旧的知识,能够从中有新的体会或发现。这样,就可以做老师了。

13、知者乐水,仁者乐山知者动,仁者静知者乐,仁者寿《论语雍也》

14、如果你读不完那一万多字

15、过犹不及。

16、子曰:为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。

17、《论语》打卡第1天:(学而第一)3则

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19、译:君子心胸开朗,思想上坦率洁净,外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多,心理负担很重,就常忧虑、担心,外貌、动作也显得忐忑不安。

20、路是一步步走出来的。嘴上说得天花乱坠,却不付诸行动,到头来依然是一场空。梦做得再美,终有醒的一天。

二、论语十二章中修身做人的句子

1、己欲立而立人,己欲达而达人。——《论语·雍也》

2、译:自身品行端正,即使不下达命令,群众也会自觉去做;自身品行不端正,即使下达了命令,群众也不会服从。

3、译:交朋友,一定要言而有信。

4、吾岂匏瓜也哉?焉能系而不食?

5、一个人不讲信用,是不可以的。大车小车,没有了连接辕和前面横木的销钉,还怎么能走呢?

6、译文孔子说:“我十五岁时立志于学习;三十岁时做事符合礼仪;四十岁时(掌握了各种知识,)不受迷惑;五十岁时了解自然的规律;六十岁时一听别人言语,不用多想,便能明白;到了七十岁时便随心所欲,任何念头都不会越出规矩。”

7、益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣;友便辟,友善柔,友便佞,损矣。译文:有益的朋友有三种,有害的朋友有三种。结交正直的朋友,诚信的朋友,知识广博的朋友,是有益的。结交谄媚逢迎的人,结交表面奉承而背后诽谤人的人,结交善于花言巧语的人,是有害的。

8、所谓通达,就是品质正直,遇事讲理,善于观察别人的脸色,经常想着谦恭待人。

9、益者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。

10、颜渊问怎样做才是仁。孔子说:“克制自己,一切都照着礼的要求去做,这就是仁。一旦这样做了,天下的人都会称许你是仁人。实行仁德,完全在于自己,难道还在于别人吗?”

11、不人虎穴,焉得虎子——范晔《后汉书·班超传》

12、做人要有人格。要如孟子所说:大丈夫“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”。不以恶小而为之,不以善小而不为,唯贤唯德能服于人。有毒的不吃,犯法的不做。得意别忘形,失意别变形,做人保原形。做人要有一种积极的心态,成也积极,败也积极,进也积极,退也积极,永远积极。己于立立人,己欲达达人。己所不欲,勿施于人。君子不忘其本。贫贱之交不可忘,糟糠之妻不下堂。修身、齐家、治国、平天下,修身在先。穷则独善其身,达则兼济天下。做人要好学上进,诚实守信,谦虚谨慎,戒骄戒躁,自强不息,不卑不亢。害人之心不可有,防人之心不可无。君子成人之美,与人为善,替人扬善。

13、子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”

14、君子居之,何陋之有?

15、(讲解)君子成全别人的好事,不成全人家恶事。

16、(讲解)名分正当,说话才能合乎情理,事情才能成功。指做事、说话必须理由正当而充足。

17、志士不忘在沟壑,勇士不忘在其元。——孟轲

18、君子矜而不争,群而不d。——《论语·卫灵公》

19、历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。

20、"入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。——孟子"

三、论语经典名句关于做人

1、朝闻道,夕死可矣。——《里仁》

2、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。

3、译:君子认为说得多做得少是可耻的。

4、饱食终日,无所用心。行己有耻。出自《论语·子路》。过而不改,是谓过矣。吾未见能见其过,而内自讼者也。君子不忧不惧。内省不疚,夫何忧何惧?君子之过也,如日月之食焉。过也,人皆见之;更也,人皆仰之。……

5、颜渊喟然叹曰:“仰之弥高,钻之弥坚,瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼,欲罢不能。”

6、里仁为美。择不处仁,焉得知!

7、求索分析:孔子重师,我们应该向贤德的人学习,向贤德的人看齐。我们要借鉴不贤德的人,进行自我反省,从而升华自己。也就是“三人行必有我师”。

8、(讲解)温习已知的旧知识,又能领悟到新的东西,可以凭借这一点做老师了。

9、4礼之用,和为贵。先王之道,斯为美;小大由之。——《论语·学而》

10、子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。”子贡问孔子:“什么能让人终身受益?”孔子说:“那就是宽恕,自己不想承受的,不要强加给别人。”宽以待人,自己内心也能获得平和。善意的考虑别人的感受,别人才会报以善意。

11、从今天开始芳香草丽将与您一起共读《论语》,品国学经典,知做人道理。喜欢的小伙伴们一起来!同时欢迎您在评论区留下感言及诵读体会哟!

12、求索解译:如果只考虑利益才做事,就会招受很多怨恨。

13、君子欲衲于言,而敏于行.

14、以约失之者鲜矣。(用礼来约束自己,再犯错误的人就少了。)

15、君子认为说得多而做得少是可耻的。

16、诗三百,一言以蔽之,曰:思无邪。

17、译:君子不会夸夸其谈,做起事来却牢靠。

18、怎样报答恩德呢?应该是用正直来报答怨恨,用恩德来报答恩德。

19、日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也已矣。

20、或曰:以德报怨,何如?子曰:“何以报德?以直报怨,以德报德。”有人说:“用恩德来回报仇怨,怎么样?”孔子说:“那用什么来回报恩德?应该用正直回报仇怨,用善行回报恩德。”得道多助,只有对人施恩,才能得到人们的支持。

四、论语做人的经典语录摘抄

1、• 己所不欲,勿施于人。

2、子曰:朝闻道,夕死可矣。

3、08行动:“君子敏于行而讷于言”。

4、子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”(孔子在河边说:“消逝的.时光就像这河水一样啊,不分昼夜地向前流去。”)

5、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。

6、(讲解)知道就是知道,不知道就是不知道,这就是真知啊。

7、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?——《论语·学而》

8、道听而途说,德之弃也。

9、后生可畏,焉知来者之不如今也。

10、君子欲衲于言,而敏于行。译文:君子要少说虚话,多干实事。

11、夫达也者,质直而好义,察言而观色,虑以下人。——《论语·颜渊》

12、君子坦荡荡,小人长戚戚。

13、子曰:“巧言令色,鲜矣仁。”

14、子曰:不愤不启,不悱不发,举一隅不以三隅反,则不复也。

15、见贤思齐,见不肖而内自省焉。

16、译:有道德的人不会孤立,必然有同他相亲近的人。

17、我每天都多次对自己进行反省:为别人办事是否尽心尽力?与朋友交往是否以诚相待?对老师传授的学业是否已经温习?

18、• 生于忧患,死于安乐。

19、人无远虑,必有近忧。译文:一个人没有长远的考虑,一定会有近在眼前的忧患。

20、恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。

五、论语做人处事经典语录

1、不担心别人不了解自己,担心的是自己不能了解别人。

2、告子下人人皆可以为尧舜天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。(5月5日名言)人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。生于忧患,而死于安乐也。——孟子《孟子》

3、做人要好学上进,诚实守信,谦虚谨慎,戒骄戒躁,自强不息,不卑不亢。

4、• 欲穷千里目,更上一层楼。

5、君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。

6、子在川上曰:"逝者如斯夫!不舍昼夜!"

7、子夏曰:“仕而优则学,学而优则仕。”

8、不患人之不已知,患不知人也。——摘孔子《论语》

9、知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。(聪明人喜爱水,有仁德者喜爱山;聪明人活动,仁德者沉静。聪明人快乐,有仁德者长寿。)

10、博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之(中庸)

11、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。——《论语·雍也》

12、己所不欲,勿施于人。译文:自己不愿意的,不要加给别人。

13、人没有长远的考虑,一定会有眼前的忧患。人如果没有长远的谋划,就会有即将到来的忧患。逻辑上是,人之所以有今日之忧,是因为以前没有考虑得长远。

14、生于忧患,死于安乐——孟子

15、子曰:“学而时习之,不亦说[yuè]乎?有朋自远方来,不亦乐[lè]乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”

16、0不患人之不己知,患不知人也。

17、质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子。译文:质朴胜过了文饰就会粗野,文饰胜过了质朴就会虚浮,质朴和文饰比例恰当,然后才可以成为君子。

18、(讲解)我每天都要从多个方面检查反省自己:为别人出主意办事情,是否忠实呢?与朋与交往,是否有不真诚的地方呢?老师传给我的学业,是否复习了呢?

19、君子于其所不知,盖阙如也。

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