一、于丹之感悟人生第五集

1、而圣是接近土地的，是像杜甫那样的人。

2、BOOKSHARING

3、真正的文化经典，都是那种可以无比深刻，但也可以无比简单的东西，它的深刻是它的精神内涵，简单是它的表面形式。简单与深刻有时并不矛盾。

4、三流的化妆是脸上的化妆；二流的化妆是精神的化妆；一流的化妆是生命的化妆。

5、0不曾绚烂过的生命，不会懂得平淡的况味；不曾担当过的肩膀，不会知晓放下的洒脱。不同年华，尊重它本来的状态就好。

6、42我们要交上好朋友，第一要有仁爱之心，愿意与人亲近，有结交朋友的意愿；第要有辨别能力。

7、“那怎么行！我背《蜀道难》！”所有人都哭笑不得。

8、真正的思考是非情绪化的。这是自己在许多情况下所范的错，将情绪化当作思考，不仅不能有效地解决问题，而且无法有效地去思考，有效分辨情绪与思考之间的差别，需要调动个人的元认知系统，只有认识到个人的思考，知道自己在思考，或者通过大脑来控制自己的思考。大脑有一个非常神奇的功能，就是大脑可以控制大脑的行为，当自己能够认识到这个功能的时候，就是在不断地调用元认识能力，调用的目的是控制个人有效地思考，而不是天马行空式的思考。思考能力的提升，不是简单地通过想象就可以达到的，而是要基于一定的事实进行联想，只有这样才可以更有效地提高思维能力。

9、0我们的今生不过是从岁月里借来了一把光阴，冠上自己的名字，走自己人生的节序如流。

10、38一个人有什么样的朋友，直接反映着他的为人。要了解一个人，你只要观察他的社交圈就够了，从中可以看到他的价值取向。这就是我们经常说的“物以类聚，人以群分”。

11、。《论语》的朴素和温暖，就在于里面不仅有天下大道之志，而且还会给出一条脚下的路，让我们抵达自己的理想。

12、孔子还说：“立于礼。”(《论语泰伯》)，又说：“不知礼，无以立也。”(《论语尧曰》)，所以孔子说他“三十而立”，是指他这个时候懂得礼，言行都很得当。

13、只有建立内心的价值系统，才能把压力变为生命的张力。

14、眼界的高低境界的大小能够改变一个人的命运。

15、期刊文章(含论文、学生作品等)发表：13073767302QQ544545960

16、始龀、龆年：男孩八岁。说明：根据生理状况，男孩八岁、女孩七岁换牙，脱去乳齿，长出恒牙，这时叫“龀”，“龆年”或“髫年”。

17、总结曾经易中天先生评价过于丹：“(于丹)的错误在于不懂低调，不懂反思自己，做出了一点成绩就沾沾自喜。”确实这是很符合于丹的这一路历程的，实际上来说，于丹的行为不就是等同于“暴发户”吗？总的来说，于丹从背着“国学大师”的名声，到被千夫所指赶下台无人问津。她的问题出在了华而不实的虚伪假装。

18、在我惶恐、不安时，《论语心得》悄然而至，引领我走出了心灵的困境。在纷繁复杂的世界里，我又重新找到了定位，找回了自我。

19、23不少平庸者与周围人关系融洽，不少出众者与周围人关系紧张。

20、慵懒的午后，任阳光透过纱帘在室内投下斑驳的影子。沏一杯香茗，伴着袅袅茶香捧读于丹的新作《人间有味是清欢》。顿感喧嚣的尘世离我而去，浮躁的灵魂得以栖息下来，置身在一种闲适恬静的氛围中。

二、于丹论语心得第五集

1、失言就是一不小心说了实话。

2、人都有以第一印象定好坏的习惯，认为一个人好时，就会爱屋及乌，认为一个人不好时，就会全盘否认。

3、地球是运动的，一个人不会永远处在倒霉的位置。

4、以直报怨，以德报德－－要把有限的情感，有限的才华，留在最应该使用的地方。

5、我们的眼睛，总是看外界太多，看心灵太少。

6、二十不悔：中国人喜欢讲自古英雄出少年。纵览历史少年才俊代代辈出，他们或为国为民血战沙场或激扬文字指点江山，成为中华民族最可歌可泣的一部分。无怪乎伟人感叹：世界是你们的，也是我们的但归根结底是你们的。你们年轻人朝气蓬勃，正在兴旺时期，世界寄托在你们身上。

7、与电视播出版相比，内容更丰富、更全面：

8、一个女人喜欢一个男人时，她希望听到谎言；当一个女人厌恶一个男人时，她希望听到真理。

9、夫妻五方去世称：丧偶。

10、直到现在，我都没去过南唐二主陵。

11、不惑就是人能够自觉按照中庸的理念去思考、行事。即使外部世界给你许多不公正，打击，缺憾，你也能在一个坐标上迅速建立自己应有的位置。中庸的理想状态，是一切处于和谐之中，这种和谐就是天地万物各安其位。

12、古典文化研究者和传播者。2006年“十一”黄金假日在央视百家讲坛连续七天解读《论语》心得，受到听众的热烈欢迎，还要接着讲《庄子》，讲《世说新语》，讲唐诗宋词

13、7有的人除了爱情就一无所有，但他们比一切国王却都要富有。

14、人在成长之中，意志会越来越坚定，而心灵会越来越柔软。意志不坚定，无以穿越千难万险；心灵不柔软，怎么去感知爱和美、慈悲和温暖？若能让意志的坚定与心灵的柔软结合起来，生命就能体会到一种通达的境界，就像慢慢溢出的茶香。

15、亲爱的同学们，感恩吧！感恩喂养你长大的父母，感恩辛勤培育你成长的老师，感恩曾给你帮助的同学，感恩给你带来快乐的小狗、小鸟、小蝴蝶……人生读后感5人生是什么一人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步，特别是当人年轻的时候。没有一个人的生活道路是笔直的、没有岔道的。有些岔道口，譬如政治上的岔道口，事业上的岔道口，个人生活上的岔道口，你走错一步，可以影响人生的一个时期，也可以影响一生。人生就是你站在十字路口时，你是会跟随自己的心继续向前走，还是屈服于现实的重压;人生就是你每一次的选择。

16、有人说于丹的书太过鸡汤，可是，鸡汤只要有营养就是“好鸡汤”。看于丹的书，我常常告诉自己：不必去看条条框框，而是看自己的参悟。

17、普兰店区第三十四中三年三班高照晴

18、当爱第一次面对现实，高选择了刘，黄选择了张，尽管高与黄之间曾有过懵懂的情感，但现实的鸿沟最终让他们去面对眼前的爱情。转折点出现在高的叔叔复员归来，使得高有了到县里去工作的机会，也正是客观条件的变化，为高与黄再续前缘铺平了道路，由此展开了高在刘与黄之间感情的碰撞。高所面临的并不是两个人的幸福，而是关乎四个人的未来。

19、人的成长要接受四个方面的教育：父母、老师、书籍，社会。有趣的是，后者似乎总是与前面三种背道而驰。

20、真正做到宽容谈何容易。要做到“拿得起，放得下”，那是真君子。我们都是成年人，面对不喜欢的人或事，首先想到的是忍，但心中的结总是存在的，久而久之，心中一个又一个的结就会变成身体的疾病(弗洛伊德曾说过，心中的不愉快会转化为身体的不健康)。

三、于丹人生之道读后感

1、北京师范大学艺术与传媒学院院长助理、影视传媒系系主任。主攻广播电视媒介学，出版《形象品牌竞争力》等专著多部，在《中国社会科学》《文艺研究》《现代传播》等重要学术刊物发表专业论文十余万字。

2、18)人生的本质就在于运动，安谧宁静就是死亡。

3、2神基本上是接近天空的，是像李白那样的人；

4、路遥关注了城乡交叉地带的知识分子的迷茫，这也是现代应该关注的问题书中还有利己主义的黄亚萍、趋炎附势的马占胜、手先富起来的刘立本和因为关系当上民办教师的三星、淳朴的高玉德夫妇，那个时代在离我们远去，但那些人、那些事在重演，这就是人生。

5、人生其实就是木桶效应，你永远不要追问你那块最高板——你什么地方更优秀，而你最低的板，最该去考虑。

6、知天命就是内心有一种定力去抵抗外界的诱惑。

7、36君子的力量永远是行动力量，而不是语言的力量。

8、17技巧不是最重要的，技巧之外的东西则需要我们用心灵去感悟。

9、从而立到不惑，这是人生最好的光阴。一个人在三十岁以前是用加法生活的，就是不断地从这个世界上收集他所需要的东西，比如经验，财富，情感，名誉等。但是，物质的东西越多，人就越容易迷惑。

10、三十岁以后，就是开始学着用减法生活了，也就是要学会舍弃那些不是你心灵真正需要的东西。

11、对方说：“他刚刚走了一个星期，肺癌。”

12、从课堂走到大讲堂，使板着面孔的孔子笑起来，于丹属于吃螃蟹的人，功不可没。蒙曼属于后起之秀，听过几段课，看过她的诗词大会，知识渊博，口才了得。二者都是大才女，属于不同时期的佼佼者，不是歌奖大赛，不是演讲比赛，不好评判高下。再说，肯定比普罗大众的水平高，我们没资格较量别人的是非短长。

13、世界上只有想不通的人，没有走不通的路。

14、7)我们恋过多少恋人都已属于别人走出了我们的人生

15、0人生因为返璞所以归真，朴素的东西是最恒久的。

16、20今天我们都在说避免资源的浪费，却忽视了心灵的荒芜和自身生命能量的浪费。

17、孔子说：“我十五岁立志于大学之道；三十岁懂得了礼，言行都很得当；四十岁能成为知者，无所迷惑；五十岁懂得了天道物理的根本规律；六十岁所闻皆通；七十岁能随心所欲而不越出法度。”

18、人年轻的时候，都是在用加法生活，但是到一定层次后，要学着用减法生活。

19、于丹主讲的时候，经常是气定神闲，娓娓道来的模式。同时对于古今中外的知识，都能很好的融会贯通，语言风格妙趣天成。甚至不夸张的说，很多人去看《百家讲坛》这个节目，就是想要去看于丹的讲解。

20、今天，当我生活在习近平新时代中国特色社会主义的新中国，站在岁月的肩膀上回望过去，五千年的斗转星移，孕育了一个伟大民族的复兴之梦，这就是“中国梦”，每个中国人的梦。因为有梦想，我们才会在历尽坎坷后依然前行；因为有梦想，我们才会在历经沧桑后仍然信心不改。梁启超曾经说过：“今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强。”所以，这个梦已经落在我们这一代中学生的肩膀上，我们要为了中国的富强和腾飞而努力。未来，我们必将能够缔造强大的中国，也实现我的梦！

四、于丹感悟人生视频全集

1、读完本篇小说，很多人都为高加林的选择感到惋惜，对他没有和刘巧珍成就郎才女貌的传统婚姻结局而惋惜。但我想说，这就是现实，每个人都必须对自己的选择负责。所以，每当我们在生活中面临选择的时候，一定要冷静。看清楚真正对你付出真心的那个人，不要在虚名的覆盖下模糊了双眼。

2、60岁称花甲或耳顺之年。

3、这茶师就回去了。回去他看见那个浪人已经在那等他了。浪人很嚣张，当时就拔出剑来，说：你回来了，那我们来开始比武吧。

4、一个人境界的大小，决定了他的思维方式。人们常以世俗的眼光，墨守成规地去判断事物的价值。而只有大境界的人，才能看到事物的真正价值。

5、《于丹〈论语〉感悟》是《于丹〈论语〉心得》的续篇，从孝敬之道、智慧之道、学习之道、诚信之道、治世之道、忠恕之道、仁爱之道等七个方面阐述了《论语》中所蕴藏的智慧及其对现代生活的启示。全书语言表述上具有哲理诗的特点，流畅亲切，感性自然，又多格言警句，深入透彻。

6、19)原本，我想忘掉过去，不在乎现在，更不冀望未来，因为那时候的我，选择做一缕飘荡在这个界上的游魂，没名没姓，没父没母，小紫，现在的我，没办法再装做什么都不乎了，就是因为在乎，我必须面对，人生大大小小的抉择，选择去爱人还是恨人。选择离开还是留下，选择奋战到底还是走向死亡。

7、怀着乐观和积极的心态，把握好与人交往的分寸，让自己成为一个使他人快乐的人，让自己快乐的心成为阳光般的能源，去辐射他人，温暖他人，让家人朋友乃至于更广阔的社会，从自己身上获得一点欣慰的理由。

8、普兰店区第三十四中学二年二班

9、也许琴棋书画诗酒花是文人的附庸风雅，可那柴米油盐酱醋茶也是平民百姓的生活佳话，如何去细细体味，如何去启迪人生，都是我们在书里去品味的地方。

10、什么才是真正的拥有？一念既起，拼尽心力当下完成，那一刻，才算是真正实在的拥有。

11、24人虽只有一颗心，然而有左右两个心房，所以做事不但要为自己想，也要为别人想。

12、于丹著名文化学者，北京师范大学教授、博士生导师、首都文化创新与文化传播工程研究院院长、国务院参事室特约研究员。

13、当爱第二次面对现实，高经过心理斗争，选择了黄。从此进入了四个人复杂的情感纠葛。高与黄的牵手，似乎是体现了八十年代青年勇敢追逐真爱，尊重个人情感。但这些是建立在背信弃义和刘与张痛苦的基础上，所以他们的做法是值得我们反思的。

14、然后是五十“知天命”，“知天命”关键是一个“知”字，要能够了解什么是自己的天命。也就是说，到了这个时候已经有了一种内心的定力，基本上可以做到不怨天，不尤人，不为外物所动了。孔子所谓的“知天命”，其实就是把学习的各种道理，最后达到一种融会和提升。到了这个境界以后，就该进入孔子所说的“耳顺”的境界了。此时，你能做到最大限度的尊重他人，能理解任何一个事情存在的道理，你能虚心倾听各种声音，并站在别人的出发点上去了解他为什么这样说。

15、任何一个傻瓜都会引诱一个姑娘；但是知道怎样离开她只有成熟男人才能做到。

16、心理学上有种界定，说现代人的交往中，有一种行为叫做“非爱行为”。就是以爱的名义对最亲近的人进行的非爱性掠夺。夫妻和恋人之间经常会出现这样的场面：一个对另一个说，你看看，我就是为了爱你，放弃了什么什么；我就是为了这个家，才怎么样怎么样，所以你必须要对我如何如何。这种所谓的非爱行为是以一种爱的名义进行一种强制性的控制，让他人按照自己的意愿去做。

17、成功是一种观念，致富是一种义务，快乐是一种权利。

18、人的本性就是贪婪，但没有贪婪社会就不会进步。

19、这个世界既不是有钱人的世界，也不是有权人的世界，它是有心人的世界。

20、21)人生和电影不同，人生辛苦多了。如果你不出去走走，你就会以为这就是全世界。

五、于丹字解人生读后感

1、什么样的信念不但能协助自己订立目标，更能让目标真正实现：

2、『论语』心得之一：交友之道

3、而“有趣的人”，在我看来，是对一个人最高的赞誉。

4、生命来来往往，我们以为很牢靠的事情，在无常中可能一瞬间就永远消逝了；有些心愿一旦错过，可能就万劫不复，永不再来。

5、17)谁要是游戏人生，他就一事无成，谁不能主宰自己，永远是一个奴隶。

6、0人间有味是清欢，所有含蓄婉转、深沉内敛的事物，都只是为了更好的沉淀，洗尽铅华。如果有一天，当你踏遍千山万水，尝遍世情风霜百味，依旧可以回到最初的明朗、清白，则为真正的朴素，真正的清欢。

7、第“君子”必须是一个善良的人，一个问心无愧的人，一个脚踏实地的人。第“君子”不仅是一个好人，必然还要是伟大和高尚的人，是胸怀天下，奋发有为的人。第“君子”应该“矜而不争，群而不d”。

8、36)……无所谓好或不好，人生一场虚空大梦，韶华白首，不过转瞬。

9、悠闲与时间无关，悠闲是内心的一种发现，悠闲是生活的一种乐趣，悠闲是生命的一种节奏。拿捏得住轻重缓急，忙而不乱，这是一种境界。

10、22)人生有一道难题，那就是如何使一寸光阴等于一寸生命所食欲少，心愈开，年愈益;所食欲多，心愈塞，年愈损。

11、作为小学生的我们，要向他们学习，从小树立远大的理想，为理想奋斗。有这样一句理想的诗：“理想是石，敲出星星之火;理想是火，点燃熄灭的灯；理想是灯，点亮夜行的路；理想是路，引你走向黎明。”喜欢这句诗，因为诗里句句包含理想伟大的力量，许多人的理想，都是一片渺茫，因为他们找不到生活的方向，或者根本不知道自己所爱的事业是什么。向他这样的人不会走向成功，而且还会变成一个平庸的人。同学们，你们愿意成为向他一样的人吗?你们和我一样，都希望拥有一项自己所热爱的事业，取得伟大的成绩。要达到这样的事业？就必须要有理想，没有理想就没有奋斗的目标。

12、只有打破常规思维，我们才有可能去憧憬真正的逍遥游。

13、三十而立的这个”立“字，首先是内在的立，然后才是在社会坐标上找到自己的位置。三十岁这个年纪，是一个建立心灵自信的年纪。”海到尽头天做岸，山登绝顶我为峰“。这是中国人对于山川的一种感受，它讲的不是一种征服，而是山川对我自我的提升。

14、生命无常，很多来不及完成的心愿、很多约定再见的人，很多郑重许下的诺言……，往往会因为猝不及防的变故让一切成为永远的遗憾。医者仁心的张主任，豪爽热情的耿总的猝然离世让痛悔之余的于丹明白：生命来来往往，来日并不方长。因此，懂得珍惜拥有的一切，感恩生命中所有的遇见，信守每一份诺言，拼尽心力活在当下，方能真正拥有，不留遗憾！

15、要本着平等和理性的态度去尊重每一个人，彼此之间留一点分寸，有一点余地。

16、业似浮萍，家徒四壁，妻母伤神，儿女拮据，孙子无教，五十的天命很冏。

17、——“鄙夫可与事君也与哉。”

18、14)人生是由需要到需要的过程，而非由享受至享受的阶段。

19、“品茶、饮酒、弹琴”是古人推崇的高雅之举，当然，在古代生产力比较落后的背景下，能品上茶，喝上酒，弹上琴的毕竟是少数，大部分劳动人民还是为生计而奔波，最多喝碗粗茶，饮杯劣酒罢了，弹琴之类的就更谈不上了。不过，作者在文中透露出来的“放慢生活节奏、品味人生点滴”的哲理还是很有现实意义的。

20、子曰：“吾十有而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

1、“二十”无暇，当然不是。二十之青年富于青春，赌资雄厚，学性方勃，顽劣尚存，自谓热血，确有不少摇摆于正邪之间。无论跌倒或撞的头破血流，总会一言蔽之：无悔。再用年轻时最爱表述的爱情宣言——噯情ゼ跑徿套如果我爱你是×，那么我不想我√。如果因√而失去你，那我宁愿×一辈子——讲这话时一定不会想到，生命有限人生无常，少壮不努力老大徒伤苦。青春的赌资是有限的不是无限的，那些老时一事无成、穷困潦倒的人，几乎都是把有限的青春作为无限的赌资任意透支而糟蹋了。

2、写下若未达成目标，对自己会有什么坏处〔失败的痛苦)

3、我并不满意的部分生活为：

4、自2018年9月17日起，在此平台发表作品达到一定阅读量与留言量的作者，可获赠鸡公山门票。阅读量达到1000次、留言量达到20条，即可获赠鸡公山门票一张，每增加500次阅读量与10条留言，追加一张。依次类推。

5、真爱是一种从内心发出的关心和照顾，没有华丽的言语，没有哗众取宠的行动，只有在点点滴滴一言一行中你能感受得到。

6、始龀、髫年：女孩七岁。

7、23心理学上的“非爱行为”，就是以爱的名义对最亲近的人进行非爱性掠夺，它是以一种爱的名义进行的一种强制性的控制，让他人按照自己的意愿去做。这种行为往往发生在夫妻之间，恋人之间，母子之间，父女之间，也就是世界上最亲近的人之间。

8、《人间有味是清欢》是于丹首度自我剖析成长经历和心路历程的散文作品，文笔细腻、娓娓道来、意味深长、引经据典。书名“人间有味是清欢”出自苏轼的词《浣溪沙》。在东坡居士众多的诗词中，我尤喜此句。总觉得运途多舛的苏轼之所以能在屡遭贬谪、历尽磨难后还能保持一份“一蓑烟雨任平生”的乐观、旷达，实在是睿智的他早已参悟了快乐的本真——清欢！

9、48选择一个朋友，就是选择一种生活方式。能够交上什么样的朋友，先要看自己有什么样的心智，有什么样的素养；看自己在朋友圈子里面，是一个良性元素还是一个惰性元素，是有害的还是有益的。

10、结交那些享受生命的安贫乐道的朋友。

11、冠军永远跑在掌声之前。

12、很多时候对一个事情的判定，并不能简单地以应该不应该和好不好来区分。你什么时间做这件事，把这件事做到什么程度，会直接影响到这件事的性质。过和不及都是要尽力避免的。

13、十岁不愁：玩是儿童的天性，喜玩者何愁之有。包括成年人因贪玩而无所事事者多是被称为没心没肺、游戏人生。正是：玩者不愁愁者不玩。真正有愁者去玩的，那不是玩，是闹，是发泄。

14、天命：五十岁。(《论语》：子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。“)

15、以前，在没转来这个学校的时候，我每天都是除了玩还是玩，从来不知道父母的辛苦，父母对我们的良苦用心。转到这个学校后，读了耕云导师的《爱的人生》后，我才知道学习有多么多么的重要，才知道父母的辛苦，父母的良苦用心，才知道父母整年在外打工，就是为了撑起我们这个家，为了供我们读书。我现在多么想大声喊一句：“爸爸、妈妈我爱你们！”

16、女孩15岁称及笄之年。

17、有德有仁的人才能真正做到心灵的勇敢。

18、小说的结局呢，高加林奋斗的结果是又回到了农村，事业、爱情都失去了。一切回到了起点。前后的巨大反差让人唏嘘、惋惜。可如果让我们选择结局也一样，这因为人的局限性和知识分子的局限性。

19、换药时，我惊讶地发现，刀口没有缝合痕迹，我问张主任：“这是粘上的吗？”

20、于丹在《中国休闲绿皮书》中谈国人生活的艺术，从林语堂的哲学态度，去看GDP的增长速度，以及幸福指数。

1、多思多想多看，少职责少抱怨少后悔。

2、做手术时，麻药有些过量，张主任问：“你还清醒吗？”

3、于丹对于传统古典文化的解读，实际上是一种随意的亵渎，而并不是抱有敬畏之心去尊重。同时她急功近利只想要赚钱，没有做到那些不骄不躁的坚持。她根本上属于“德不配位”，没有人喜欢一直“喝鸡汤”！毕竟我们的生活的本质，应该上是酸甜苦辣样样皆有。

4、及笄：女子十五岁。(《礼记•内则》：“女子十有五年而笄。”)