一、少年派的奇幻漂流解读

1、可这天真的信仰，在爸爸用一只羊试探时，轰然倒塌：那只孟加拉虎凶残地咬着羊拖进铁栏，毫无怜悯之心。

2、冥想的意义：冥想以后的大脑变化有哪些？冥想让人幸福感更强？

3、我宁愿相信这是一个美好梦幻的故事。派与他的小伙伴一起在太平洋上漂流227天后终究获救存活了下来，成为一个幸运儿。虽然其实现实世界的竞争是残酷的，物竞天择，适者生存，优胜劣汰。毫无疑问派的所为在指引我们的选择，但是我宁愿不去做出这种残酷的选择。

4、曾经想要接近孟加拉国虎(理查德·帕克)，引来父亲勃然大怒，父亲还因此故意在老虎面前放上一只羊让派看到老虎兽性大发的一面，给派留下了童年阴影，在这样的环境下，他的人格和思想自然也不同于常人，这样的他时常回想起野兽的种种，容易梦见关于野兽的一切。

5、当黑暗一面吃光了食物后，被欲望催逼着跳下了船，之后上不了船。这代表着人性恶的一面常常会因欲望催逼而做出不理性的举动，最后摧毁自身。而善良派趁机控制了船，本来想彻底干掉黑暗，但最后还是救了老虎。这里面有两层意义，善良之所有善良，是因为无法对黑暗作恶。另一方面，善良存在的意义是黑暗也存在，这是相互依存的，缺一不可。

6、喜欢本文就给我点个赞吧！

7、这些创造，离不开李安对美学的极致追求，离不开他站在全球一体化角度，通过蒙太奇式叙述和“猛虎细嗅蔷薇”的风格，展现出如“大域无疆”一般的叙事特征。

8、片中儿童时期的派同时信仰印度教、基督教和伊斯兰教，于是饭前他都会通过不同形式祈祷。哥哥嘲笑他信奉这么多主，会忙不过来的，这时母亲严厉的批评哥哥:，说着就像你喜欢踢足球，这是他的爱好。之后，无教理念的爸爸说:“找不到方向，怎么去谈信仰。”妈妈反驳道:“他还是个孩子，正在寻找方向。”爸爸又说:“找不到方向，就不要谈信....记住，要以理性去思考。”妈妈说:“你爸爸说的对”.....仔细探究这无关痛痒的情节，我们会发现:李安导演意在通过这个家长里短的生活场景，来向观众宣示一种教育方式。而也正是这一个简单的场景，足以让我们看出李安导演在叙事风格中所表现出的打破艺术和生活界限的风格特征。

9、这个版本的故事很残酷：厨师吃了水手，杀了他妈妈，派因气愤又杀了那个厨师，最终只有派一个人生存了下来。至于老虎，在第二个版本的故事里是不存在的。而他的初恋女友，则被他隐去不说了，但是，在第一个版本中可以通过隐喻得出初恋女友也死去的真相。

10、在第一次看这部电影的时候，电影构图和景色真的是很养眼，视觉盛宴，大饱眼福，话不多说，来几张图！

11、这种压抑直到海上，直到所有外力消失，派对神的疑问被释放之后，派的成长才真正开始显现，影片才开始转入到一种平静、安详的节奏当中去。而至此，影片就臻于化境了，李安用超越了想象，又极具禅意的方式，将美丽的画面，平和写意的内涵用先进的3D技术展现了出来

12、第一个,也就是电影演的主线故事,简称为少年派和一只老虎的海上漂流记。但这个故事是主人公自己幻想出来的,海上漂流被救后,主人公讲述了真实的情况。

13、(1)(美)艾布拉姆斯：《欧美文学术语词典》，北京：北京大学出版社，1900年，第373页。

14、电影结尾时派问作家，“你喜欢哪一个故事?”作家想了想，说我喜欢有老⻁的那一个，因为比较精彩。派很欣慰地说，“那你跟随上帝”。

15、“对少数民族和边远地艺术的关注，主张多元和承认多中心。”这是后现代艺术风格的另一个特征。

16、厨师杀人吃肉更为血腥，人类之间的互相杀戮，当然显得更加黑暗和残酷，显然没有人兽共同对抗大自然来得壮丽，所以大多数观众即便发现，第二故事的四个主人公正好可以完整对应第一个故事中的四种动物，也在表示不愿意多去想这一个更为真实的。

17、即使信仰不同但依旧希望你能坚持你自己的信仰。

18、关于派与老虎之间的“漂流奇事”，在影片中也是花费了大量手笔进行描写的。派是一个生于印度并且同时信仰基督教、伊斯兰教和印度教的少年，他的父亲经营着一个动物园。在派举家迁往加拿大的途中，他们所乘坐的轮船遭遇了暴风雨并且在海上沉没了。在这场灾难中，派的家人全部遇难，而派侥幸落在救生艇的舱盖布上得以生存，与他同处一艇的还有一条鬣狗、一只断了一条腿的斑马、一只母猩猩，以及一只成年孟加拉虎“理查德帕克”。

19、在第一个故事中，派说他们漂到了一个神奇的小岛，岛上是密密麻麻的狐朦，这个岛其实就是母亲的化身。母亲的尸体存放了若干天，早已腐烂生蛆，密密麻麻的狐朦其实就隐喻尸体上的蛆，影片中有一幅画面是小岛的全景，形似一个平躺下的女人，这里隐喻小岛就是母亲。

20、《少年派的奇幻漂流》无论是小说原著还是改编的电影同样可以让读者和观众联想到若干篇文学文本。因为电影版的《少年派的奇幻漂流》有着电影导演的二次创作，突出的重心与小说原著会有些微的差别，所以暂不涉及小说原著，仅根据影片的表现内容来谈。

二、少年派的奇幻漂流解读知乎

1、派在经历海难后奇迹生还的故事告诉我们，为了生存，为了战胜现实中的恐惧，人必须坚持内心的信仰。那只孟加拉虎——理查德·帕克，作为他恐惧的对象，让他不得不每日充满警惕和斗志，最终演变成支撑他独自在大海中生存下去的精神支柱。

2、马特尔也指出这本书的创作灵感来自于一篇关于巴西作家MoacyrScliar1981年小说《麦克斯和猫》的评论。小说是关于一位犹太裔德国难民乘坐救生船横穿大西洋的故事。

3、节气里的心理学——清明篇

4、船上没有动物，取而代之的是四个人，厨师、船长、妇人和孤儿，经历了多天的求救无果，凶残的厨师准备将孤儿杀害，妇人拼命阻止，但最后孤儿还是死于厨师的刀下，成为他们向海中获取食物的诱饵。

5、第三个故事是：派发现的食人岛其实他母亲，岛上的树根是他母亲的经脉，海岛鼬是他母亲死后寄居在体内的虫子，池塘是他母亲的胃，还有莲花发现的牙齿是他母亲的。意思是，派在第三个故事中吃掉了他的母亲。

6、但是如果这部《少年和老虎海上历险记》情节发展到此为止，确实只是乏善可陈的无力写一篇影评了。但是直到少年派讲出最后那个所谓杜撰出来的第二个故事之后，往复的镜头便一幕一幕在脑海中闪现，之前的所有好像并无深意的打趣的细节都成为了伏笔，使这整个故事融会贯通的串联起来，打破了原本充满和谐和爱心并且奇幻的冒险故事，而只一个有些残酷无情的血淋淋的故事展现在眼前。

7、我们日复一日在理性和感性中做抉择，在神性和兽性中徘徊。

8、每个人都有很多的恐惧，而恐惧主要可以分为两种最基本的恐惧。其中一种是害怕无法生存，另一种是害怕得不到爱。主人公派在剧中陷入的明显是害怕无法生存的那种。

9、自习室接下来的课表是这样安排滴：

10、著名台湾学者余光中老先生普说:“人心是猛虎和普验的两面体，若缺少了普藏不免莽担而流于痛俗，缺少了猛虎不觉怯易而失气魄”而李安执导的《少年派》也用事实告诉了我们艺术也亦如此。

11、同时，在母亲的影响下，派成为了一名素食主义者。但在海难后，为了寻找食物给理查德·帕克，他不得不背弃自己的信仰，将鱼捕捞后杀死喂给老虎。在杀生的一瞬间，派哭诉地对鱼喊道：“对不起，对不起。”原本反对杀生的印度教教徒，但却因为饥饿无比而在与最初的信仰进行斗争——为了生存而选择了杀生。

12、老虎本应该叫做Thirsty，在影片进行到16分钟左右的时候，pi去教堂喝圣水时“YoumustbeThirsty“已经进行了暗示。所以其实pi就是tiger。

13、04关于李安的120帧4K3D*

14、03“猛虎轻嗅蔷薇”般的叙事风格

15、《少年派的奇幻漂流》改编自加拿大作家扬·马特尔的同名小说，这部作品是一部不同寻常的奇幻小说，同时它被搬上银幕对于广大读者是不可思议的。

16、陪他飘扬渡海的动物们也许是派无法正视人性的阴暗面而虚拟出的童话，海上奇幻之旅轻得像一个不可触碰的梦境。李安和他的制作团队成就了这种暖色调影片与阴暗人性的巨大反差，配乐人麦克·唐纳的加盟也为这部电影增色不少。

17、少年派是个充满传奇的人物。他的名字很有个性，是阿拉伯数字π，也就是14……他的名字的寓意应该是暗指人生无常，每个人的人生都长度都不一样，这也预示了主人公命运的无常。

18、很多人一开始看这部电影的时候以为是奇幻冒险的视觉大片，电影当中炫目的视觉效果、优美的配乐使整部电影拥有很高的观赏性，但是在电影的最后，李安将所有的梦幻打破，向观众呈现了一个血淋淋的现实，和派一起登上救生船的其实并不是动物，而是一个个活生生的人，他们为了活下来自相残杀，最终只有派在经历了 227 天的漂流后成功获救。

19、譬如说他的父亲三部曲(《喜宴》《推手》《饮食男女》)和《卧虎藏龙》，他从东方人的视角来叙述故事，而在进入好莱坞之后，譬如说《绿巨人》《牧马人》等作品，又可以看到李安走西方人的视角去叙述，同时他没有抛弃掉自己的坚持。

20、印度教有三大主神，其中梵天是创造万物的始祖；毗湿奴是宇宙的维持者、保护神；湿婆是世界的破坏者、毁灭之神。严格地说，印度教并不是一个宗教，而是分不清印度本土有多少宗教的西方人对印度多神信仰的统称。这三大神有各自的信徒，他们奉其中一个为主神，另两个也会同时信仰，不过不同派系之间关于神的故事传说会有所区别，来突出自己这位主神更加强大。现在梵天的信徒非常少了，绝大多数是毗湿奴、拉克希米、湿婆、帕尔瓦蒂、象头神、莎克蒂女神的信徒。

三、少年派的奇幻漂流三种解析

1、猩猩是妈妈没错了，pi问猩猩，“whereisyourchild？”猩猩没有回答，暗示的是pi的哥哥ravi没有从船难中逃出来。

2、关键词：互文性《约伯记》《浮士德》《鲁滨逊漂流记》

3、善良占据上风后，就是胜利吗？人性如果这么肤浅就好了。他们进入了那个食人岛，白天的美丽和安宁，使得善良派有了定居于此的打算。但代表黑暗的老虎却一到晚上就回到船上。白天安宁，晚上变质的小岛，其实就是人心的宁静和归宿，这种想法带给人停留的预约，却真的如食人岛一样，晚上会吃掉人。

4、《少年派的奇幻漂流》曾经在电影院看过两次，现在重看，却觉得像在看一部新片，许多画面都令人欣喜。

5、善良占据上风后，就是胜利吗，人性如果这么肤浅就好了。他们进入了那个食人岛，白天的美丽和安宁，使得善良派有了定居于此的打算。但代表黑暗的老虎却一到晚上就回到船上。白天安宁，晚上变质的小岛，其实就是人心的宁静和归宿，这种想法带给人停留的预约，却真的如食人岛一样，晚上会吃掉人。

6、美好的童话，残忍的现实

7、ID:yirenfilm

8、成年pi的演员伊尔凡可汗在接受采访时说过：“这部电影表面上看是一个少年的冒险故事，实际上隐藏着很多隐喻，它有许多平行空间，很多层次。”做一个活着的好人，心中住着一只野兽。

9、编辑：自己作的死怎么着也得作完的王念

10、据了解少年派是花了2亿成本而阿凡达是花了5亿但是作为一个看过这两部电影的人来说其实我更喜欢的是少年派，因为里面有很多人性的东西，很值得回味，值得再看一次。。。

11、所以，食人岛是善良和黑暗的再一次力量转换，善良想要停驻，而黑暗带给了善良前进的动力。

12、第一个就是影片大部分精美壮观的部分，即海上漂流，少年派独自与孟加拉虎对峙、帮助、共处的故事，很多心存美好的观众更愿意相信这个；影片用日本保险公司的人不相信这个故事，用无人岛不存在的客观事实来逼供出“真实”的下一个故事，即讲述人又用语言讲述了一遍母亲、厨师、水手和“我”的故事。

13、电影《少年派的奇幻漂流》改编自扬·马特尔于2001年发表的同名小说，由奥斯卡金像奖最佳导演李安执导，获得第85届奥斯卡金像奖和第70届金球奖等，被《时代周刊》评为“年度十佳电影之一”。

14、传说毗湿奴躺在大蛇阿南塔的身上沉睡，在宇宙之海上漂浮，毗湿奴的一睡一醒，就是宇宙从毁灭到重生的一个轮回，称为一劫。毗湿奴以十大化身来救世，在电影中提到的有他的第一种化身灵鱼摩蹉，灵鱼在洪水泛滥时拖拽方舟，拯救了人类的始祖摩奴；还有第八种化身奎师那(Krishna)，就是黑天，他是印度史诗《摩诃婆罗多》中阿周那王子的御者和军师，李安在《比利林恩的中场休息》中提到过他们的故事。

15、其次，结局寓意的互文。派在经历了各种努力失败后，向上帝发出质问，这质问与约伯对上帝的质问何其相似。派的境遇与约伯的境遇是相似的，都曾是虔诚的信徒，忠心侍奉上帝，忽然之间都失去了一切，失去了家人和曾经的生活，均处于茫然不知因何而遭此难的境遇下。约伯质问上帝，派也在质问上帝。在他们的质问结束后，上帝的显现让约伯重拾信仰，而派的获救亦坚定了派的信仰。派在完成与约伯相似的对上帝的质问后，不再抱怨，默默地承受一起，就在其心中有了这个想法之后，他们的小舟停靠在了荒岛旁。也正是这一结果使得派重拾信仰。在《约伯记》中上帝的显现，让约伯顿悟了，电影《少年派》中食人岛的出现，让派获得了获救生还的可能的同时，也坚定了信仰。

16、南亚次大陆种族混杂，信仰流派纷繁复杂，宗教冲突不断，因为宗教原因，完整的印度分裂成印度、巴基斯坦、孟加拉三个国家。派这位虚构的印度少年，却呈现出各种宗教的完美融合。他先后接触到印度教、基督教和伊斯兰教，每个宗教他都信仰，都深入学习。还受父亲这位受无神论者的影响，同时也相信科学。

17、然而，第二只螃蟹还是由第一个人吃，味道并没有让食客们满意。站在此时此刻此处此地，在《双子杀手》中我们可能看不到李安理想中的未来，但通过回顾这百年的探索，相信可以看到。

18、小时候的派走进动物园，当他第一次碰到老虎理查德·帕克，他的眼睛是纯洁的，没有任何恐惧，他觉得老虎是“仁慈”的，不会伤害他。

19、影片是一部关于信仰的故事，表面上是关于一名印度男孩的奇妙旅程，实际上却包含诸多隐喻。李安融贯了东西文化，用自己的信仰讲述了信仰与生存的故事。影片可分为上下两个部分：前半部分是求生存；第二部分是精神的需求，即如何保持在茫茫的大海上不会发疯。

20、虽然电影和文学并不等同，但不可否认，二者有着许多的相通之处，并且本文展开论述的前提是仅关注电影的故事结构和主题思想，不涉及电影拍摄的技术层面。

四、少年派的奇幻漂流解析

1、他喜欢通过重复的“戏剧情境”表现人物关系：《饮食男女》中餐桌戏；《色戒》中的麻将戏等等；他兼具东方传统的温文尔雅和西方的洒脱不羁：《饮食男女》中家倩是西式的代表，性观念开放，大姐和父亲都是东方传统的典型，保守固执；《卧虎藏龙》里的玉娇龙反叛家庭的安排，与小虎大胆私奔；他有父亲情怀：“父亲三部曲”《推手》、《喜宴》、《饮食男女》，注重中西文化的碰撞和家庭戏，主题永远关注社会现实，以及对父权的反叛；他注重蒙太奇手法的运用，《饮食男女》开头的一串蒙太奇；他注意画面纯美化，文化化。《饮食男女》中的饮食文化，《喜宴》中的婚姻文化，《卧虎藏龙》江湖文化。对世界范围内都产生了深远的影响。

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3、的确，世界有多么残酷，就有多么美。只要你愿意选择热爱，就能与上帝同行。

4、“相信哪一个故事”引申出来的，就是美好与残酷，人与人之间的互相杀戮，人性在宗教面前的脆弱和狡黠，还有人伦天道在最恶劣环境下对于求生的妥协，都成了最不堪目睹的环节。在这样一部美轮美奂的电影画面里，竟然存在着如此反差的两个极端，也成为了观影者热议的话题之一。

5、纯原创.深挖掘.涨姿势

6、摘要：互文性是西方后现代主义的标识性术语，表示在任何一个本文之中，都能不同程度地辨认出其他文本的某种影子。电影《少年派的奇幻漂流》也同样与若干经典文本有着这样的互文性。《少年派的奇幻漂流》的互文性集中在与《约伯记》的宗教寓意上、与《浮士德》的人物关系设置上、与《鲁滨逊漂流记》的荒岛生活描写上。

7、相比于原著，电影在第二个故事的表述上要温和得多：少年始终没有说出自己吃了厨子。但电影的隐喻则让人更加不安，因为那座岛宛然一个女性的模样，似乎暗示着少年最终吃了自己的母亲！还有一种解释更重口味，他一直留着母亲的尸体作为感情的依恋，他没有直接吃尸体而是蛆虫……

8、在电影最后说明了派已结婚生子，他并没有回去找女友，妻子是另有其人。而派却把自己的孩子取名为拉维和女友的名字。说明是拉维激发派心中的恶念，是女友救了自己，他觉得对不起女友，如同很多人一样对初恋念念不忘。