一、孟子名言名句及解释赏析300字

1、(译文) (孟子说：)“羞耻之心对于人关系重大，干诡诈投机事情的人是没有地方用得着羞耻之心的。如果不以赶不上别人为羞耻，那又怎样能赶上别人呢？”

2、(60)贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。

3、(译文)不用圆规和曲尺,就不能正确地画出方形和圆形.

4、(译文)现在你的厨房里有皮薄膘肥的肉,你的马栏里有健壮的骏马,可是老百姓面带饥色,野外躺着饿死的尸体,这等于是在上位的人率领着禽兽来吃人.

5、重播：文化生活频道周一21：43

6、(译文)关心人民是最紧迫的任务.

7、同时，在与墨家、道家、法家等

8、(解释)我能识别各种言论，我善于培养我的浩然之气。

9、(26)贼仁者谓之“贼”,贼义者谓之“残”.残贼之人谓之“一夫”.闻诛一夫纣,未闻弑君也.

10、(20)祸福无不自己求之者。

11、(9)天子不仁,不保四海；诸侯不仁,不保社稷；卿大夫不仁,不保宗庙；士庶人不仁,不保四体.

12、孟子维护了儒家学派的理论

13、(译文)使有德行的人居于相当的官位,有才能的人担任一定职务.

14、(译文)即使有一种最容易生长的植物,晒它一天,又冻它十天,没有能够再生长的.

15、(译文)不要在农民耕种和收获的大忙季节征兵和征徭役,妨碍生产,那么生产的粮食便吃不尽了.不要用细密的鱼网到大池中捕鱼,那么鱼类便吃不完了.依照合适的时间到山林砍伐树木,木材也会用不尽.粮食和鱼类吃不完,木材用不尽,这样便会使百姓对生养死葬没有什么不满。

16、(译文)称一称,才晓得轻重；量一量,才晓得长短.

17、(译文)为争夺土地而战,杀死的人遍野；为争夺城池而战,杀死的人满城,这就是带领土地来吃人肉,死刑都不足以赎出他们的罪过.

18、上有好者，下必有甚焉者矣。君子之德，风也，小人之德，草也。

19、往事跨越千年，永恒的，是智慧，不变的，是思想。

20、(译文)有道义的人，帮助支持他的人就多，没有道义的人，支持帮助他的人就少。

二、关于孟子的名言警句及翻译

1、孟子曰：“人有恒言，皆曰‘天下国家’。天下之本在国，国之本在家，家之本在身。”(离娄上)

2、(译文) (孟子说：)“饥饿的人吃什么都美，干渴的人喝什么都甜，这是由于没有尝到饮水和食物的正常味道，因为饥饿与干渴损害了他的味觉。难道只有嘴舌和肚子有饥饿干渴的损害吗？人心也都有类似的损害。如果人能够不使饥饿干渴造成的那种损害，成为人心的损害，那就不会把比不上别人作为忧虑了。”

3、上有好者，下必有甚焉者矣。君子之德，风也；小人之德，草也。草上之风，必偃。《孟子·滕文公上》

4、《孟子》是儒家经典代表作之其主张“性善论”，他还主张“德治”，集中体现了孟子的政治观点和治国思想，全书共三万余字，与《论语》、《大学》、《中庸》并称“四书”。《孟子》10则经典名句赏析，读懂儒家智慧，学会处世之道。

5、(译文)只有道德高尚的仁人，才应该处于统治地位。如果道德低的不仁者处于统治地位，就会把他的罪恶传播给群众。

6、生于忧患而死于安乐也。(忧愁患害足以使人生存，安逸快乐足以使人死亡。)

7、(译文) (孟子说：)“孔子是一个不会做过火的事的人。”

8、(译文)鱼是我所喜欢吃的,熊掌也是我所喜欢吃的；如果两者不能都吃的话,我便丢掉鱼而吃熊掌.生命是我所喜爱的,义也是我所喜爱的；如果两者不能并有,我便舍弃生命而取义.

9、周日18：1422：20

10、(译文)桀和纣的丧失天下,是由于失去了百姓的支持；他们的失去百姓的支持,是由于失去了民心.获得天下有方法：获得了百姓的支持,便获得天下了；获得百姓的支持有方法：获得了民心,便获得百姓的支持了；获得民心有方法：他们所希望的,替他们聚积起来；他们所厌恶的,不要加在他们头上,如此罢了.

11、(译文)心这个器官职在思考,思考才能获得,不思考便不能获得.

12、(解释)君子有三种乐处，但是以德服天下并不在其中。父母都健康，兄弟没灾患，是第一种乐趣;抬头无愧于天，低头无愧于人，是第二种乐趣;得到天下优秀人才而对他们进行教育，是第三种乐趣。

13、• 尽信书，则不如无书。

14、(译文)做一件事情好象挖井,如果挖井到六七丈深还不见泉水的话,仍然是一个废井.

15、(赏析)规和距原是画圆形和方形的仪器，随着这句话，“规矩”这个词就成了“规则”的意思。孟子在这一句话中，强调了规则的重要性。这个规则，既是指相应的刑罚，也是治做人应有的原则。达到一个国家，小到一个集体，都要有相应的规章制度和社会道德，来约束人们的行为。违背了它，则国将不国，家将不家了。一个人也是这样，没有了坚定的原则，只能是“墙头草，随风倒”。

16、(译文)自己损害自己的人,不能和他谈出有价值的言语；自己抛弃自己(对自己极不负责任)的人,不能和他做出有价值的事业.

17、(7)生于忧患而死于安乐也。

18、(18)有恒产者有恒心,无恒产者无恒心.苟无恒心,放辟邪侈,无不为已.

19、臣闻郊关之内，有囿方四十里，杀其麋鹿者如杀人之罪。

20、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。

三、孟子名言名句大全解释

1、大人者，不失其赤子之心者也。仁者无敌。

2、尽信书，则不如无书。——《孟子·尽心章句下·第三节》。

3、(译文)处境困难便独善其身,得志便兼善天下。

4、(译文)人要有所不为,才能有所为.

5、(译文)忧愁患害足以使人生存，安逸快乐足以使人死亡。

6、(感悟)兼听则明，兼信则暗。不迷信权威，勇于独立思考，才能更明白的看待这个世界。

7、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。

8、我善于养我(这种至大至刚、塞于天地之间的)浩然之气。

9、(26)君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱在,兄弟无故,一乐也；仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也；得天下英才而教育之,三乐也。

10、行有不得者，皆反求诸己，其身正而天下归之。——《孟子·离娄章句上·第四节》。

11、(译文)人有不做的事情，而后才会有所作为。人的精力是有限的，只有放弃一些事情不做，才能在别的一些事情上做出成绩。

12、(1)不以规矩，不成方圆。

13、(32)庖有肥肉,厩有肥马,民有饥色,野有饿殍,此率兽而食人也.

14、(46)故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其心,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能.

15、仁者无敌。(《孟子·梁惠王上》)“讲仁德的人是天下无敌的。”)

16、(译文)贤能的人,一定是自己先明白了再使人明白；今天的人自己还在糊涂却硬要叫人明白.

17、孟子曰：“有不虞之誉，有求全之毁。”(离娄上)

18、(译文)破坏仁爱的人叫做“贼”,破坏道义的人叫做“残”.这样的人,我们就叫作他“独夫”.我只听说周武王诛杀了独夫殷纣,没有听说过他是以臣弑君的.

19、夫人必自侮，然后人侮之;家必自毁，而后人毁之;国必自伐，而后人伐之。(人必先有自取侮辱的行为，别人才侮辱他;家必先有自取毁坏的因素，别人才毁坏它，国必先有自取讨伐的原因，别人才讨伐它。)

20、天时不如地利，地利不如人和。(《孟子公孙丑下》)

四、孟子的名言警句翻译

1、生，亦我所欲也，义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。《孟子·告子上》

2、(感悟)如果一件事情自己都没有搞明白，又怎么能去教导别人，让别人明白呢？

3、(译文)人人都可以当尧舜这样的好人.

4、曹交问曰：“人皆可以为尧舜，有诸？”

5、(译文)不用圆规和曲尺，就不能正确地画出方形和圆形。

6、《孟子》为记述孟子思想的著作，完成于战国中后期。下面是我为大家带来的《孟子》名句赏析，欢迎阅读。《孟子》名句赏析老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。(《孟子梁惠王上》)

7、(解释)道德高尚的人，是没有丢失他们的先天本真之心的人。

8、(16)乐民之乐者,民亦乐其乐；忧民之忧者,民亦忧其忧.

9、(赏析)第一乐，是家庭之乐，人情之乐;第二乐，是自身之乐，道德之乐，第三乐，则是奉献之乐。人有自我需要的满足，有社会尊重的满足，尽现于此矣!

10、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

11、行之而不著焉，习矣而不察焉，终身由之而不知其道者，众也。《孟子·尽心上》

12、惟仁者为能以大事小，是故汤事葛，文王事昆夷。

13、周周六：18：5821：18

14、(译文)仁德的人是无敌于天下的.

15、解读10句《孟子》经典名言，学会孟子的处世智慧，世道人心尽于此。

16、(译文)富贵不能乱了我的心,贫贱不能改变我的志向,威武不能屈我的节,这样才叫做大丈夫.

17、周二07:4512：0016：20

18、孔子说：仁德难道离我们很远吗？只要自己愿意实行仁，仁就可以达到。

19、(49)不挟长,不挟贵,不挟兄弟而友.

20、(赏析)当你穷困不得志时，它以“独善其身”的清高抚慰着你那一颗失落的心;当你飞黄腾达有时机时，它又以“兼善天下”的豪情为你心安理得地做官提供着坚实的心理基础。因此，无论你穷与达，它都是一剂绝对见效的心理良药，是知识分子战无不胜的思想武器与法宝。

五、孟子名言名句100解释及出自文章

1、权，然后知轻重;度，然后知长短。(称一称，才晓得轻重;量一量，才晓得长短。)

2、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。

3、关心、关注、关爱您的父母及老年朋友

4、古之君子，其过也，如日月之蚀，民皆见之；及其更也，民皆仰之。《孟子·公孙丑下》

5、(译文)鱼，是我喜爱的；熊掌，也是我喜爱的，如果二者不能兼得，那么就舍弃鱼，而要熊掌。

6、(译文)在赡养孝敬自己的长辈时不应忘记其他与自己没有亲缘关系的老人。在抚养教育自己的小辈时不应忘记其他与自己没有血缘关系的小孩。

7、居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志，与民由之，不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

8、(34)明君制民之产,必使仰足以事父母,俯足以畜妻子,乐岁终身饱,凶年免于死亡.

9、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。(即使有一种最容易生长的植物，晒它一天，又冻它十天，没有能够再生长的。)

10、乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。(《孟子梁惠王下》)

11、心之官则思，思则得之，不思则不得也。(心这个器官职在思考，思考才能获得，不思考便不能获得。)

12、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。《孟子·滕文公下》

13、(感悟)真正的智者，是知其然，也知其所以然。永远明白自己在做什么，要做什么！清醒，问心无愧，活得明明白白！

14、首播：文化生活频道周一18：40

15、君子不怨天，不尤人。(君子不抱怨天，不责怪人。)

16、孟子曰 ：“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄我固有之也，弗思耳矣。”(告子上)

17、(译文)鱼是我所喜欢吃的,熊掌也是我所喜欢吃的；如果两者不能都吃的话,我便丢掉鱼而吃熊掌.生命是我所喜爱的,义也是我所喜爱的；如果两者不能并有,我便舍弃生命而取义。

18、贤者在位，能者在职。(使有德行的人居于相当的官位，有才能的人担任一定职务。)

19、(20)君之视臣如手足,则臣视君如腹心；君之视臣如犬马,则臣视君如国人；君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇.

20、(40)祸福无不自己求之者.

1、• 不以规矩，无以成方园。

2、(解释)君主把百姓的快乐当作自己的快乐，百姓也就会把君主的快乐当作自己的快乐;君主把百姓的忧患当作自己的忧患，百姓也就会把君主的忧患当作自己的忧患。乐，同天下人一起乐，忧，同天下人一起忧，这样还不能称王天下的，是从来不会有的。

3、(2)权,然后和轻重；度,然后知长短.

4、居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道

5、(3)人有不为也，而后可以有为。

6、生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼，可谓孝也。

7、杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。墨子兼爱，摩顶放踵利天下，为之。

8、孟子是战国时期伟大的思想家、教育家，儒家学派的代表人物，经典的名言名句流传至今。他主张的仁政以民本为主的重要思想也得到了重任。下面，我们来看看孟子的那些名言吧！

9、(4)虽有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也.

10、(解释)所以上天要把重大的担子加给这个人，必定要先使他的心志受困苦，使他的筋骨受劳累，使他的肌体受饥饿，使他的身子受困乏，使他每做一事都受干扰、被打乱，以此来使他心理受振动、性格变坚韧，增加他所缺少的才能。

11、(感悟)人活着，就应该坦坦荡荡，明明白白，无所愧疚。

12、(赏析)“三天打鱼，两天晒网”，努力少，荒废多，做事不会成功。因此，做事贵在坚持，贵在有恒心。“一暴十寒”就比喻学习或工作一时勤奋，一时又懒散，没有恒心，是不会成功的。

13、(27)贤者在位,能者在职.

14、养心莫善于寡欲。(修养心性的办法最好是减少物质欲望。)

15、天时不如地利，地利不如人和。(《孟子·公孙丑下》)依靠天上(自然界)的有利条件，不如依靠地理上的有利条件。依靠地理上的有利条件，不如依靠社会上人们和谐一致的有利条件。

16、(15)民为贵,社稷次之,君为轻。

17、(译文)尊重有道德的人,使用有能力的人,杰出的人物都有官位.

18、浩生不害问曰﹕“乐正子，何人也？”孟子曰﹕“善人也，信人也。”

19、(5)其进锐者，其退速。

20、权，然后和轻重；度，然后知长短。

1、君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。

2、也确立了自己在儒学中的重要地位

3、夫子言之，于我心有戚戚焉。

4、(10)国君好仁,天下无敌焉.

5、孔子的政治思想和教育思想等

6、(2)权，然后和轻重；度，然后知长短。

7、(28)尊贤使能,俊杰在位.

8、出自《孟子·公孙丑上》。仁者就像射手一样，要先端正自己的姿势然后再去放箭。如果没有射中，也不能责怪比自己射的准的人，而应当从自己身上找原因。

9、爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。(《孟子离娄上》)

10、民为贵，社稷次之，君为轻。(《孟子尽心下》)

11、孟子曰：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”(《孟子滕文公下》)

12、(12)天时不如地利,地利不如人和。

13、孟子曰：“西子蒙不洁，则人皆掩鼻而过之；虽有恶人，斋戎沐浴，则可以祀上帝。”(离娄下)

14、尊贤使能，俊杰在位。(尊重有道德的人，使用有能力的人，杰出的人物都有官位。)

15、爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。

16、尊德乐义，则可以嚣嚣矣。故士穷不失义，达不离道。