一、望其项背造句子最短

1、看中国当下的设计现状，其实是一种十分奇怪的气氛，各个方面总是一再强调着“传统文化”的驱动力，其强调程度之高，实是一种难得一见的现象，从未有一个国家这般重视文化对于设计的影响。何以造成这样的局面？

2、纵然我笑，声高不过树梢

3、我先于一只鸟的叫声抵达村庄

4、“天意”(图例035)品牌的创始人梁子就一直专注于莨绸面料的时尚化和再度活化二十多年，在我看来，莨绸甚至各类蚕丝的面料都具有极强的东方质感，不需任何多余的言语去解释就能巧妙地展现出一种很中国的气质，并且从面料出发，通过水墨印染和渐变，很容易达到一些“诗情画意”的表达效果，朦胧之间若隐若现，我认为是一种非常含蓄内敛、与自然合一的气质(图例036)，在物质主义甚嚣尘上的时代中，抛开材料的昂贵价格。这一理念和美感的表达，从某种意义上而言这样的恬静反而让人动情。不过局限于莨绸的成本和天意品牌的受众，我认为梁子的想法和她品牌最后的商品是有比较严重的脱节，也或许这又是一场马可一般的，点燃干柴的星星火苗。

5、诗歌首先还是要有情，从小我到大爱，然后是胸襟，一个诗人哪怕他在诗歌里表达的是自我，但里边的“我”却站在一个历史的高度、现实世界的一个高度，甚至有时候似乎是在一个角落里，冷眼看着这个世界，像个局外人。但是无论如何他都离不开他的根系。

6、我认为不同类型的设计作品需要承担着不同的输出文化的责任，在服装设计中需要塑造一种莫须有的现代中国人形象，尽快脱离当下滥觞的潮流文化；在汽车设计中，我认为汽车不该成为过于本土化的工艺品，而是要在掌握科技研发技术实力的前提下，取得一定的工业地位和经济地位，然后通过含蓄平静的语素转译传达我们的美学价值，以追求“横看成岭侧成峰”的会心一笑。

7、《日本设计六十年》内田繁中信二零一八

8、问君此去几时还，来时莫徘徊

9、而今，我们和平太久了，我们有些诗歌犹如不知亡国恨的商女，隔江犹唱后庭花。同样是展示肉体，我没有见到勇敢纯净的灵魂和健康的肌肉，见到的只是混乱的幽灵，睡、阴毛、奶，还有淫荡的目光。

10、而结尾“你留下的围墙和天空/再也无人染色将渐渐发白/白得一无所有/空空如也”,这样的收合让我大出意外。诗人想的更远，一代人的情感，或许便在一代人中结束、淡化，可我们祖祖辈辈就是在这代代接续的情感中延续下来的，不是人世间太薄情，而是上苍就给了我们每个人那么一点时间。

11、它有点后悔飞到了不该来的地方

12、假如是一片绿草，就只为大地长着

13、这哟，这和平无奈的世界，

14、长安瘦马：早些年读杨炼读他的长诗《诺日朗》是读不进去的，不喜欢读是因为读着沉重甚至沉闷，还有一点就是我还读不甚懂。

15、生长着音乐、梦想和诗篇

16、就让我放松一小会儿吧，让我弃城而去。就让我把余生放在偏远的高地上。

17、好诗点评(123456789101112131415161718192021222324252627282930313233343536373839404142434445464748495051525354555657585960616263646566676869707172737474767778798081828384858687888990919293949596979899100101102103104105106107108109110111112113114115116117118119120121122123124)

18、在这种元素的堆砌和组织中，最为重要的是“门当户对”，只有选择了合适的载体，搭配以合适的纹样元素并且把握好一个尺度，才能算是没糟蹋了经典。而这个门当户对中，最难做好的就是合适的纹样用在合适的载体之上。在例中，将龙鳞和铠甲之类的纹理使用在篮球鞋之中可以起到传达力量感、统治力和安全感的语义，而将脆弱的青花瓷用于鞋面就稍显不妥。而红旗直接将故宫纹理以及绘画中的构成元素莫名其妙地组织在了一款SUV车型上，门也不当户也不对，从这一种荒唐的审美来看，就是可怕的。

19、他已窥破喜奎和小雀儿的深情密爱，万万不是本人所能望其项背。——蔡东藩、许厪父《民国通俗演义》第一百二十七回

20、那和神一样高，和蛆一样低的肉体。

二、形容望其项背

1、派古文的中兴第一大将。⑩陈衍在《石遗室诗话》开篇就讲到：“道咸以来，何子贞、祁春圃、魏默深、曾涤生……莫子诸老，始喜言宋诗。……湘乡诗文字，皆私淑江西，洞庭以南言声韵之学者，稍改故步”，后又说黄山谷自“江西诗派外，千百年寂寂无颂声，湘乡出而诗字皆宗涪翁。”

2、所制造的那片不被理解的阴影

3、●诗眼睛||缅怀大师，传播文化：多倫多「湖畔書院」主辦的洛夫詩歌朗誦賞析追思會纪实(总394期)

4、“高山仰止，景行行止”，可以缩略为成语“高山景行”，“景仰”一词也由此产生。《史记·孔子世家》的一例：“《诗》有之：‘高山仰止，景行行止。’虽不能至，然心向往之。” 望其项背:项:颈的后部.背:脊背.能够望到别人的颈项和背脊.比喻可以企及他所达到的境界.多用于否定式,表示远远赶不上或比不上.亦作“望其肩背”

5、三十年过去了，而今那一代的诗人有的不见了踪迹，有的还在坚持写作，那一代人坚持写作的诗人就有刘西英。在我接触到的刘西英的诗歌里，这首《只为好人活着》，一下子就抓住了我的眼球，快速的阅读，即刻产生了深深地共鸣。

6、冬夏不再是我们亲近的隔墙

7、山本耀司所代表的日本时尚说到底还是植根于日本文化和民性的，无法在中国本土重演，那么我们在剥离开对于山本耀司个人的崇拜和欣赏以外，该如何摸清中国服装设计和时尚潮流的方向呢？同样是在山本耀司接收央视的访谈中，山本耀司预测中国服装设计所诞生的第一个世界品牌是在2019年，也就是现在，那么系数风流，中国当下的服装设计又生长如何呢？现状就是，山本耀司高估了我们。在高定这一门类之下，目前国内还并没有养育足够的土壤，以郭培(图例029)为代表的第一代中国服装设计师在有关于“中国文化”的设计中，依然呈现出一种用力过猛的现象，始终抹不去浓浓的图腾化元素，这还是一种“自豪式的自卑感”，在强迫着不同的文化从感官上暴力认知中国。

8、(图例030吉承2012秋冬“禅悟”)

9、长安瘦马：青少年的时候，老师给我们出一个探骊格的谜语，谜面是“剑外忽传收蓟北”，不告诉你打什么，就让你猜谜底，我当然猜不出来，因为谜底是“诗人闻捷”，我连闻捷是谁都不知道。

10、比如这首《诗神》，我一直觉着这首诗是千百年来悼念屈原的众多诗歌里的一首上品佳作。这首诗大气磅礴飞流直下，幽思怀古纵横古今，才华横溢就像涌来的诗行，挡都挡不住。啊啊，诗歌还能这样写！

11、《中国文化与中国设计十讲》祝帅中国电力二零零八

12、就让我回到先人的毡房，让我一个人头枕着大漠小憩一会儿吧。

13、或许，时代的变迁，人们会对历史、以及历史里的人产生怀疑，怀疑他们的真诚、怀疑他们的情操、甚至怀疑他们的存在。但文字是毁灭不了的，掀开，你会发现他们虽然静静地躺在那里，但你走进去，你会看到他们的含辛茹苦、他们的激情澎湃，他们比我们还要热爱。

14、第三条我觉得特别重要：中国是个大国，大国的话语要有点“派”。你是5000年没有中断的文明，你的话语要有底气。

15、正应了诗人商震那句话：我为什么写诗，因为我疼，疼是因为有爱。

16、波音坠机事件中的用语错误:“令人堪忧”。

17、(图例060通用电气1928年出品吸尘器)

18、我的母亲，此刻守在它身旁，不停地哭

19、长安瘦马:读诗，就是读他的灵魂

20、一个欧洲普通国家的人口大约是1400万。所以中国的人口大约等于100个普通欧洲国家之和，是这么一个规模。

三、望其项背造句错用

1、记不清，这些年我染了多少次

2、印度历史上也出现过自己古老的哈拉帕文明，到后来中断了。而且后来印度历史动乱不断，比较长的统一时期是19世纪开始的英国殖民统治时期，所以外来的英语成为它今天主要的官方语言。但在今天真正能够说英语、懂英语、掌握英语的，实际上不到印度人口的10%。

3、“光阴里那些格外透明的事物/若隐若无/仿佛虚妄的假设/对一些人说“爱”，就像对自己画了字符。”第二节诗人隐约透露出一点信息，曾经的事物和爱的人，这一切是虚幻还是真实？这就让我产生八卦和好奇，爱情？还是别的什么爱？我倾向并且愿意倾向于爱情，虽然诗人说的“爱”带着一个引号，但是最后的“字符”二字，让我觉得这应该是一场刻骨铭心的爱情。

4、若此，“字符”的“字”就多余了，我看就一个“符”字就足够了，就像对自己画了符，爱与不爱由不得你，爱与不爱，都被画了符。

5、后来遇到了闻捷的《天山牧歌》，里面的有些篇目都能背下来。现在看那个时代的诗歌太直白、抒情太直接、感情太外露、爱憎太分明、思想太统但这也正是那个时代的淳朴可贵之处。我们同学在《天山牧歌》里清晰地了解了新疆少数民族的生活和精神风貌，更懵懂地接触了爱情，并且开始向往。

6、这对于5G也好，对云计算也好，对人工智能也好，对于新一代的新工业革命、新技术革命，意味着什么？

7、我评(综评与一诗一评)：

8、你是否听到海鸥动人的歌喉？

9、正在这时一把钳子夹住了子弹

10、可我的生命之树毕竟在你的万刃之上

11、(反义词)不可企及望尘莫及

12、哟，你们有你们人生和情热，

13、会议指出，d报d刊是治国理政的重要资源和重要手段，是d的意识形态工作的主阵地。

14、迷惘在天空广阔的背景下

15、近日在上海车展上，我还看到了一件让我瞠目结舌的神作：一汽红旗HS7“故宫合作款”(图例023)，在这辆车上我竟然看到了那些所谓的“故宫纹样”被如同贴纸一般贴在了车上，哭笑不得的是在车门上竟然还昂藏玄机，红旗还将故宫的宫门“贴”在了车门上，或是呼应之意。很难想象这就是中国最早开始发展的汽车制造厂，也很难想象这是由前劳斯莱斯设计总监负责的团队呈现的作品，更难想象这是中国美学集大成的故宫参与合作的车型，将这样的车搬上中国最大的车展的展台，给这个品牌带不来任何好处。中国的汽车工业已经十分强大，如果红旗还继续着这样的表现，相信无论如何，大浪淘沙，也很难再生存下去了。

16、他在生物学得造诣，让众人难以望其项背。

17、我不禁摸了一下我的胸膛，似乎良心错位了，一下子竟然没有摸到，至少，它斑驳了色彩。

18、2019年是农历己亥年,“己亥”在使用中常被误为“已亥”。干支是天干和地支的合称。天干中有“己”没有“已”,干支纪年中只有“己亥”年而没有“已亥”年。还有将“2019年己亥年”误为“2019年乙亥年”的。干支纪年中确实有“乙亥”年,但2019年不是。

19、《出师表》以其鞠躬尽瘁死而后已之精神，千年来表章不知凡几，皆难望其项背。

20、当下中国处在并将长期处在这样一个将直接叠加堆砌中国传统元素便称为“中国风”的时代，设计师，消费者和商人都处在一个平衡的“唇齿关系”之下，想打破这样的平衡很难，想要在短期内彻底改变是不太现实的，但是已经可以看见方兴未艾的变化。

四、望其项背的用法

1、服从命令，谁的命令？服从命

2、有时候，比起那些娓娓动听的道理，诗歌中的故事更容易让人记住。诗歌中的故事是儿时的事，是邻家的事。是别人说给你听的，不是教给你听的。说给你听，你就记住了。我也觉得诗歌中没什么道理可讲。我明白一点儿道理，都不是在诗歌中听来的，是家里老人告诉我的，是学校的老师告诉我的，是路上的石头和山上的草木告诉我的。诗歌中的道理你别信，诗歌中的故事很好听。当然，最好你能听出这是一个故事，而且是一个好故事才棒棒的，就像这首《叠纸船的女孩》，能让你发呆，让你痴痴的。

3、如果事实真是这样的话，

4、幽灵哟，把黝绿的磷火聚合，

5、叔本华说“任何一个曾经以纯粹客观视角来审视过世界的精神思考者，即便朦朦胧胧和没有意识到自己的行为，都会热情而激动地不断努力，想要去领悟何为物的真实本质，何为生命的真谛，以及何为人类存在的真实本源。”由此，诗人应该到此止步了，再往前一步，不是哲学，就是宗教，离开了诗情画意。

6、就让我，还能说出内心对神的赞美。

7、而我无事能做，已经把一切无数次扫描

8、这感觉至今我仍然记忆犹新，诗歌带来的精神层面的享受和愉悦，总是和现实格格不入，甚至碰撞，这种碰撞迫使诗人严格的自律，在精神和灵魂深处保持巫师萨满一样的精神引导，走出去不被世俗熏染，走进来在诗歌里完成精神的救赎和灵魂的解放。

9、长安瘦马：人有人缘，佛有佛缘，诗歌也有诗缘，灵光闪现的时候，你没有记录下来，你抓不住，这缘也就擦肩而过了，再来的时候，或许就是下一个路口、下一个路口的另外的一个情境了。

10、(参考及参阅书目与文献)

11、各地各部门要采取切实有效措施，积极落实d报d刊订阅要求，保障订阅经费，探索建立长效工作机制，既减轻基层负担，又保证d报d刊覆盖面。要保持高压态势，继续狠抓违规发行整治，强化监督问责，坚决遏制强制发行、摊派发行、搭车发行等违规行为，推动形成良好发行秩序。

12、自由而又丰富的是那肉体。

13、我的母亲我的大地我的山川河流我的芙蓉花一样富丽的国度……

14、在中国，移动支付已经十分普遍了

15、驻扎在记忆久久萦回的地方

16、结果，“百国之和”变成了“百国之异”，强调共识的政治会变成强调对抗的政治。

17、飞行的无形力量就让子弹

18、(图例009Louis·Vuitton2016春夏)

19、甘蔗林——青纱帐(节选)

20、天使的清泪洗涤心的创痕;

五、望其项背下一句是什么

1、前苏联时候曾经尝试过创造“苏维埃民族”，但随着苏联的解体而化为乌有，以少数民族为主的各个共和国很快就独立。

2、但是在我所经历的生活中

3、无可选择，又不能随时褪去

4、在1999年，Christian逝世后42年，作为在时尚界掌握绝对话语权的巨头，Dior又在Galliano的领导下破天荒地在成衣中使用了“青花瓷”的图案(图例006)。在西方的语境来看，来自瓷器之国的珍贵宝物被设计师使用在时装之中，是一种充满了异域风情的体验。但试想，这是一种怎样的格物之道呢，Dior方面并没有给出任何解读，但我想从中国的文化出发而给出一些我自己的解读。瓷器中的青花瓷本就源自于人形曲线的瓶花上的图案，在成衣设计中，又被搬回了人的身上，是否是出自一种后现代主义的戏谑呢？我们不得而知，但Dior作为中国服装元素在奢侈品时装中的尝试还是先行，可以说是开启了其他时尚高定品牌对于中国图案元素的关注。

5、英雄回归，江湖还是那个江湖，可天下却已经不是那个天下。

6、连同挂满丁香枝头上的忧郁

7、你是否和着驼铃铿锵的节奏？

8、要不断改进创新，坚持内容为王，着力改进文风，加快推进深度融合发展，不断提高办报办刊质量，努力吸引读者、留住受众。

9、脍炙人口：反对腐败的口号一经提出，就产生了脍炙人口的影响。望其项背：小明经过多年来地刻苦努力，成绩不是常人所能望其项背的。如火如荼：工厂里的工人正在如火如荼的工作着。捉襟见肘：家里的经济情况很糟，已经到了捉襟见肘的地步。余勇可贾：昌年看着紧皱眉头的杨群；笑着说：“杨先生还有余勇可贾？”

10、你能想象会什么望其项背声像，玛丽感觉还是要有深入的弟子都感到悲伤，那黑暗的日子。

11、印度也是个人口大国，但它的国土面积实际上只有中国的1/疆土内的整合程度也远远不如中国，很多地方反叛力量还远未消灭。种姓制度也是个大问题，阻碍了印度的人口流动和社会活力。

12、(图例122半木苏州椅)

13、泥土中那些挥汗如雨的动词

14、暴雨那那磅礴浩大的声势，就连最震撼人心的安塞腰鼓，也难以望其项背。

15、从此后，我总是回避看到怀念父亲母亲的诗歌。这一次见到凌晓晨先生的《写给父亲节》，扫了一眼，便快速的滑过去，过了一会又翻回来，因为就一眼的触动，我反复咀嚼起来。凌晓晨先生的诗歌我读过很多，他是一个激情澎湃、豪气冲天的诗人，一谈起诗歌，他的眼睛就闪烁着亮光。他沉浸在诗歌的精神世界里，关中平原的一口井、一条河、一抔黄土，一株麦穗都渗入了他的血脉里，生长在他的诗歌中。有时候我很惊讶，他哪来的这么多的激情？仔细想来，热爱，还是热爱，只有对生活的热爱、对脚下这片黄土地的热爱，才会使诗人如喷涌不息的泉，流淌出众多优美的诗歌。

16、的确是最好的时辰，当我们把青草运回家中

17、(图例066荣久庵宪司设计的“万字酱油瓶”)

18、(图例021李宁937“半坡”)

19、崔完生的诗，我总觉得他的诗风很理性，表达事物和情感在文字上不温不火，就像一个饱经沧桑洞悉世事的睿智的哲人，面对无论是大喜还是大悲，他总是平静的叙述，而情感在语言的内核里爆发出的张力，时不时地在你心里扎一下。

20、中国当时已经有了户籍制，有郡县制、有编户齐民等等等等。但罗马帝国最后由于经济衰退、政治动荡、日耳曼游牧蛮族的入侵，走向了解体和灭亡。

1、芒克年轻时对诗歌的追寻，我想他可能是没有明确的目标的，有的只是与时代同步的压抑、反抗和变革，有的是叛逆青年一样倔强的眼睛。他们写诗、他们喝酒、他们打架，他们要发出自己的声音。一不小心，他们头上就有了光环，他们变成了思想者、他们变成了先驱，他们站在了时代的潮头。至此，无论如何，我们都应该感谢时代，讴歌也好、批判也好，终究是时代造就了诗人。

2、⑨关于曾国藩在桐城派古文发展中的地位，王先谦在《续古文辞类纂?自序》中认为：“曾文正公以雄直之气，宏通之识，发为文章，冠绝古今。学者将欲杜歧趋，遵正轨，姚氏而外，取法梅、曾，足矣”，推崇之情，溢于言表。另外，黄遵宪也认为曾氏的文学成就在“旧学界中率然独立，古文为本朝第一”，周作人在《中国新文学的源流》中也认为“虽则曾国藩不及金圣叹大胆，而因为他较为开通，对文学较多了解，桐城派的思想到他便已改了模样”，而胡适在《五十年来中国之文学》里不止一次讲到曾国藩是桐城

3、这是外国文学中恩格斯对欧洲文艺复兴的先驱者但丁的评价，现代汉语诗歌踉跄着产生了《神曲》级别的人物，在精神病院里、在福利院中。后来，有许多诗人把食指引以为教父式的精神和行为引领，在好多诗人的诗歌里，都有食指的影子，他的语言风格、他的思考方式，包括他的现实状态。

4、这首《兵车行》，第一节，我眼前浮现出诗人望着蒙恬大军踏过直道远去的背影，我看着诗人的背影，他的一举一动，他的思想火花，在接下来的三节诗歌中演绎下去，“兵车过后的尘，风雨推送的尘/有一米厚了。高过兵车的轮了”。“此刻，车马在脚下碾着我的沉默/如尘土埋葬的人物和是非/我心口的丛林却愈发繁密”。两千年过去了，曾经的铁马金戈赳赳老秦掀起的尘，覆压有一米厚了，高过兵车的轮了，平实的语言，客观的记录组合起来，就让诗歌活起来飞起来，就让读者安静下来，原来“我们回首间/把经过的人与事的沉积/叫做前尘”。

5、就让我把自己的姓氏忘记一小会儿，让那些马粪和长调抱紧我。

6、或许我们懒了，或许我们没有耐心去这样抒情了，在当今诗坛，这样的抒情诗歌已经不多见。那么，就像是春雷一声，让我们一起吆唤春天吧！

7、人生难得是欢聚，唯有别离多

8、坏的名声是永远挣不脱的枷锁；

9、我依然固执地铺平失望的灰烬

10、我想说的是，作为新诗或者现代诗歌的推动者，沈尹默们的探索，他们从私塾里走出来，他们在新思潮、新时代里的蜕变，纵然使尽了力气，他们挣脱掉了胞衣，他们挣脱不掉血脉。古诗词的影响，在他们的诗歌里得到了自由，因为他挣脱掉了格律；他们创造了优美的诗歌，因为他们没有挣脱掉传统的意境。就比如沈尹默的这两首诗，《月夜》的苦逼与潦倒，竟然写的这样空灵，《三弦》的悲催与凌乱，竟然也写的如此有美感。

11、向哪一处走去，才是我底

12、拾检起一个个桀骜不驯的音符

13、作家们写他未必很专业，但若论文章的趣味，那些画评家们恐怕也只能望其项背。

14、诗的古典传统集大成与大结裹

15、外交新闻中的词语误用:“令人不齿”误为“令人不耻”。

16、她的索引遍及亿个网页，凭此，今日的网络世界中的其他任何搜索引擎也难以望其项背。

17、意思是能够望见别人的颈项和脊背，表示赶得上或比得上。

18、前辈神机莫测，南宫业望其项背。

19、潇洒的你，将心事化尽尘缘中

20、阿橹用这首《阿橹之死》赚来了他的诗歌名声，也赚来了他人生的谶语，只不过他是抢劫杀人，背负了四条人命，一声枪响，阿橹真的“最后失去重心”。

1、一只倒扣的碗里盛满了蓝

2、让祖辈们的梦想，重新闪烁出耀眼的光芒

3、而本诗说的不是这些，诗歌里前面所有的语言铺陈面向一个貌似无辜的“子弹”，而这“子弹”更像个憨憨的傻小子，他在飞行过程中惊遽、新奇、兴奋、懊恼，甚至产生哲学般的思辨，愣愣呆呆的一脸青涩。诗歌的鲜活的形象显现在我们眼前，而诗歌的寓意和内涵隐藏在诗歌的背后，刍狗的结局？倡导无为无争？祈愿和平？好像都有些，但不完全是。那么“这时它突然明白/为什么有那么多子弹/不光荣、不骄傲、不击中目标/却把一生只飞一次的命运/变成了自由……”这种自由是一种什么样的自由呢？

4、那看似满不在乎转过身的,是风干的泪眼后潇瑟的影子

5、那么，擦去你的悲哀！让悬崖封闭群山的气魄

6、在这里，泣不成声之后继续出发