一、道家语录书法作品

1、好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声——唐.杜甫《春夜喜雨》

2、故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。

3、天资聪颖慧根尚在，生性懒惰才智枉存。

4、⼈有盗⽽富者，富者未必盗；有廉⽽贫者，贫者未必廉。

5、是故，修道者，修心为上，言行如心态自然，光明磊落。一切随缘，不必强求，因修行并非一朝一夕之事，要长期坚持才能体验到修行对自身产生的作用。而唯心态平和，才能达到空的状态，也只有空才能令自身回归无极混沌，此时，虽不求智慧，但智慧自来;如玄门早晚功课，其中玄机，也许只有真正放下自我、平和自然、心神守一之时方能体验，与神灵同声相应、同气相求。也只有此时才能感应神灵而得神灵加持。

6、雨入花心自成甘苦；水归器内各现方圆。

7、知⾜则不辱，知⽌则不殆。

8、柴门闻犬吠，风雪夜归人——唐.刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》

9、释义：春天马上来了，晦气一扫而光，晚年的时候转运财源滚滚。

10、顾横波事迹：据清余怀《板桥杂记》记载，顾横波“庄妍靓雅，风度超群。鬓发如云，桃花满面；弓弯纤小，腰支轻亚”。她嫁给“江左三大家”之一的龚鼎孽后，虽夫妻相偕，但也不忘民族大义，明清交替，龚鼎孽说要殉国，顾横波就拿来绳子让他上吊。没曾想龚不但不肯死，反而对人说“我愿欲死，奈小妾不肯何”，气得顾美女花容失色，郁闷多日。

11、道家劝世名言：飘风不终朝，骤雨不终日。

12、晓梦：世人皆道，男女有别，这些不过是愚昧庸俗的约束而已。章邯将军看来也跳不出这些世俗之见。消息就是消息，有何好坏之分？ 山中樱树，虽有花开烂漫之时，然而终归尘土，人的生命不过如此，国之大业，亦不过如此。你的眼界，实在太过狭隘。有一种菌草，日出而生，日落而死，终其一生，不知黎明与黑夜；寒蝉春天生而夏天死，一生不知还有秋天和冬天；相传有一种神木叫做大椿，将八千年当作一个春季，八千年当作一个秋季，殊不知在天地之间，也不过是弹指一瞬，片刻光阴。人生在世，如白驹过隙，国家存于天地，亦不过光年流转，昙花一现。孔子的这句话，引得无数人飞蛾扑火，遗祸不浅。

13、力求有功方能无过；必先去旧而后立新。

14、(图为书法家满文斗近照)

15、为人处事，工作生活，只要你保持一种超然清静的心境，守住一片温馨的宁静，生命将会变得更加纯净，事业将会更加辉煌。

16、举例发凡：左丘明为《春秋》作传，把《春秋》书法归纳为若干类例，加以概括的说明。后因称分类举例以说明一书的体例为“举例发凡”。参“发凡起例”。

17、佛家的经典语录很多,比如《金刚经》《地藏菩萨本愿经》《万行首楞殿经》《大势至菩萨念佛圆通经》道家也很多,但是主要以《道德经》为主《老子》、《庄子》、《列子》、《皇极经世》、《文子》、《田子》、《黄帝四经》、《老莱子》。。。儒家就简单点《论语》为首,其余的皆以此为主

18、闽财网墨韵中华名家书画展http://www.mnwol.com/xinwen/32html

19、《烝徒帖》纵9厘米，横6厘米

20、释文：夫道、德、仁、义、礼，五者一体也。道者：人之所蹈，使万物不知其所由。德者：人之所得，使万物各德其所欲。仁者：人之所亲，有慈慧恻隐之心，以遂其生成。义者：人之所宜，赏善罚恶，以立功立事。礼者：人之所履，夙兴夜寐，以成人伦之序。夫欲为人之本，不可无一焉。

二、关于道的书法

1、展出的作品以主题丰富，构思精巧、艺术精湛，再现了我国经济繁荣、事业发展、社会和谐、国富民安的良好局面，受到观者的一致好评。本次活动由著名策展人王书晓、张临平联合策展，展览作品皆为艺术家原创作品，内容符合主题，都经过画籍纸纹备案，自主鉴定，溯源保障，全球查询，永久保真，第三方协助追责。搜狐网、凤凰网、今日头条、中国网、腾讯新闻、新浪网、新讯网、百家号、一点资讯、360文库等百余家新闻媒体对本次展览进行了报道。欢迎各界朋友前来观展！此次展览还展出王天禾、张馨、金冠军、赵喜萍、曹国英、夏文彪、张连英、周圣尊等艺术家的美术作品，展品中书法、山水、花鸟等各类题材齐全，画种齐全，笔洁精准，书画结合，相得益彰；

2、释文：福在积善，祸在积恶。饥在贱农，寒在堕织。

3、清.梁献《学书论》▲用笔者皆习闻涩笔之说，然每不知如何得涩。惟笔方欲行，如有物以拒之，竭力而与之争，斯不期涩而自涩矣。

4、征稿对象：海内外热爱书画艺术的社会各界人士和道教及其他宗教界人士。参展作者不分国家、地区、民族、年龄、性别，凡参赛作品一视同仁。

5、《晋纸帖》纵7厘米，横1厘米

6、道家经典语录这个词语用英语表达翻译为:Taoistclassicsquotations.

7、一水护田将绿绕，两山排闼送青来——宋.王安石《书湖阴先生壁》

8、天地之道，极则反，盈则损。

9、道生一生二生三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。

10、《素书》语录之十一(行书横幅2017冬月137cm×35cm)

11、华夏头条墨韵中华名家书画展http://www.hxtoutiao.cn/a/shangyequan/shangye/3html

12、茶的产生也是缘于实用。茶叶最早以药用为主，到三国、两晋时期，饮茶之风渐盛，尤其是文人雅士品茶、论茶，逐渐将饮茶融入他们的艺术活动，与诗词书画等艺术形式相互渗透，形成了独特的茶文化。到唐以后，出现了茶宴、茶会等文化形式。文人雅士在品茶之余，或把卷清谈，说古论今，或吟诗作赋，欣然命笔，或挥毫泼墨，寄情书画。茶的功能也由实用上升到了一种精神的享受和审美的需要。茶与中国传统艺术结下了不解之缘。茶被世人誉为“国饮”，书法被视为“国粹”。在茶和书法的发展过程中，它们相互影响，相互融台，相互促进，共同构成了中国文化的一道亮丽的风景线。

13、复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。秋思马致远枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。

14、参展作品尺寸、格式要求：

15、主办单位将对评选出的优秀作品颁发获奖证书，优秀作品书画共30件。入展作品颁发入展证书。凡展出作品作者均具备加入桐柏宫书画院画师的资格。获奖作品展览结束后由天台山桐柏宫收藏，组委会向作者颁发收藏证书并给予一定的收藏费。入展作品汇编成《第二届天台山中国道教南宗书画作品集》，每位入展作者赠送两册。获奖作者和入展作者有免费参加桐柏宫体道班活动的资格。

16、峥嵘赤云西，日脚下平地——唐.杜甫《羌村三首》

17、《道德经》是道家经典著作，在国内外影响巨大。《道德经》被誉为中国哲学史上首部具有完整体系的哲学著作，不仅对中国传统文化产生了巨大影响，在西方世界也引起了广泛的关注。下面我带给大家的是道德经全文书法作品，希望你们喜欢。道德经全文书法作品欣赏道德经全文书法作品1

18、“墨韵中华”满文斗书法作品展

19、释义：指人聪明好学可以有出息，懒惰的话有才智也会白白浪费。

20、陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。

三、道家语录书法作品大全

1、《素书》语录草书中堂(2017夏69cm×137cm)

2、天地不仁，以万物为刍狗;圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠乎?虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。

3、释文：仁者，人之所亲，有慈慧恻隐之心，以遂其生成。

4、欲穷千里目，更上一层楼。《山行》唐杜牧远上寒山石径斜，白云生处有人家.停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花.早发白帝城(唐)李白朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。

5、道，是悟出来的，而不是说出来的，真有点“玄而又玄”，只可意会不可言传的感觉。其实，从全书来分析：道，指的是自然的规律，引申为事物的原则、方向等等。不管怎么样，遵循自然规律、把握事物的原则和方向总是没有错的。

6、但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。咏柳贺知章(唐)碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。

7、《素书》语录草书榜书：仁(2017春末69cm×137cm)

8、多⾔数穷，不如守中。

9、参展作者不分国家、地区、民族、年龄、性别，凡参赛作品一视同仁。

10、释义：勤勤恳恳的工作，做事情兢兢业业。

11、文如其人，字亦如其人。人的本质意识决定其言语行为。同样，书家的道德修养支使其运笔之轨迹，构字之骨架，结体之布局，墨迹之浓淡。任道长之书作，可透视出他宽阔的胸怀，施善于众，普济苍生的道德理念，对天地万物的深知卓识，对人世是非善恶的体察关照。聊举几例，发点猜想，以飨读者。一个“道”字，犹如一学道者架一叶扁舟云游四海，或访名山大川，或拜哲人圣贤，探究民间善恶祸福之本源，天南海北四季物候之繁衍变化，终归明理悟道，修成正果。而“德”字则如修行之人盘膝打坐，参禅悟道，静养其德，广施其福。

12、《素书》语录行书斗方(2017夏69cm×69cm)

13、全球经济网墨韵中华名家书画展http://www.quanqiujjw.com/chengshi/20180411/433html

14、展委会：顾问：李光富张凤林黄信阳董中基周韶华张浩卓鹤君潘善助

15、清者天之⽆也，浊者地之⽆也，皆因清浊之⽆⽣育万物，世⼈若求长⽣之道，炼阴为阳，炼凡成圣，皆因清⾃浊之所⽣。动因静之所起，清浊者道之别名也，学仙之⼈，能坚守于⾄道，⼀切万物⾃然归之。故西升经云：江河淮海，⾮欲于鱼龟蛟龙，鱼龟蛟龙⾃来归之，⼈能清虚寡欲，⽆为⾮欲于⾄道，⾄道⾃来归之于⼈，但能守太和，元⽆体道合真，万物悉皆归⽿。

16、大量容人小心处事；正身率物屈己为群。

17、(《素书》语录行草榜书六条屏：夫道、德、仁、义、礼，五者一体也。2017春末69cm×137cm)

18、天台山桐柏宫桐柏书画院正式揭牌成立

19、见素抱朴、少私寡欢。

20、青山遮不住，毕竟东流去——宋.辛弃疾《菩萨蛮。书江西造口壁》

四、道家语录书法作品图片

1、声、画形，君子小人见矣。声画者，君子小人之所以动情乎。

2、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。

3、圆笔用佼，方笔用翻，圆笔不佼则痿，方笔不翻则滞。近代.康有为《广艺舟双辑》▲用笔尖如落锋势，无一毫如尖锋势，意况生举，爽爽若神，为一字，须数体俱入。

4、古往今来，皈依玄门者不计其数，多因历尽坎坷而希望在修真途中找到自我;或因事业或感情遇挫、不能自拔而对前途心灰意冷而走入玄门;而很多人则因功成身退，进入玄门寻求人生的意义和智慧;亦有诸多人年纪尚轻、却对道门玄术等抱有幻想，欲通过学习一招半式糊弄别人以表现自身与众不同;更有甚者，意欲通过皈依玄门以沽名钓誉、增加一个玄之又玄的身份和称谓，如某些业界大师以此表现其高深莫测，实则故弄玄虚而已。如此种种，皆众生相，实乃平常。不过，我窃认为，皈依玄门是一回事，求师问道则另当别论。

5、知⼈者智，⾃知者明，胜⼈者有⼒，⾃胜者强。

6、读书要能自出见解；处事无过善体人情。

7、《素书》语录之三榜书：杰(2017春末69cm×137cm)

8、静以养性俭以树德；入则笃行出则友善。

9、作者确认并同意遵守征稿启事要求。

10、黄庭坚《论书》▲所谓法则，恹压.钩揭.抵拒.导送是也。五代.李煜《书述》▲右军用笔内恹，正锋居多，故法度森严而入神；子敬用笔外拓，侧锋居半，故精神散朗而入妙。

11、照之有余辉，揽之不盈手——晋.陆机《拟明月何皎皎》

12、道教任法融书法作品欣赏

13、重庆在线墨韵中华名家书画展http://www.cqwol.com/xinwen/35html

14、黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船——宋.苏轼《元月廿七日望湖楼醉书》

15、释文：安在得人，危在失事;富在迎来，贫在弃时。

16、自幼酷爱书画，学各方名家书体，采古今众家之长，既寻刚毅傲骨之气，也求流畅豪放之势，尤其对篆、隶、楷、行、草和榜书颇有研究兴趣。取法“有所为，有所不为”，在神、气、韵、法、意上以求和谐、灵活、统一和个性。

17、释文：芾顿首再拜。长至，伏愿制置发运左司学士，主公议于清朝，振斯文于来世，弥缝大业，继古名臣。芾不胜瞻颂之至。芾顿首再拜。

18、“虚无”。一张白纸谓之“无”，胸中之气为之“虚”，其灵虚之气，一旦酝酿成形，发之于笔端，落之于纸上，便成为真真切切的带着精气神的书作。此所谓虚中蕴实，实源于虚，虚实相生是也。

19、释文：芾烝徒如禁旅严肃，过州郡，两人并行。寂无声，功皆省三日先了。蒙张都大、鲍提仓、吕提举、壕寨左藏，皆以为诸邑第一功夫。想闻左右，若得此十二万夫自将，可勒贺兰。不妄、不妄。芾皇恐。

20、津沽信息网墨韵中华名家书画展http://www.tangguw.com/xinwen/34html

五、书法家道一先生

1、金屑眼中翳，衣珠法上尘。已灵犹不重，佛视为何人。(文偃诗)

2、《焚香帖》纵2厘米，横2厘米

3、《素书》语录之七(草书扇面2017初秋60cm×30cm)

4、宋.姜夔《续书谱》▲发笔处便要提得笔起，不使其自偃，乃是千古不传语。明.董其昌《画禅室随笔》▲古人作纂，分，真，行，草书，用笔无必以正锋为主，间用侧锋取妍。

5、我家的菜园，欢迎认为是书法的过来承包种菜。

6、夕阳无限好，只是近黄昏——唐.李商隐《乐原游》

7、《惠柑帖》纵7厘米，横2厘米

8、天空虽然高大，但也有它的短处，大地虽然身处低位，但也有它的长处；即使圣人，也有他的缺点，就算是普通人，也有他的优点，所以，人要不断的取长补短，才能有所长进。

9、释文：能有其有者安，贪人之有者残。

10、天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。

11、努力从公任劳任怨，淑身涉世有守有为。

12、物华天宝万事如意，山色地灵马到成功。

13、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。

14、参展作品仅限于中国画和毛笔书法，草、篆书请附释文。作品无需装裱。作品不收参展费。落选作品不退件，退稿请注明。

15、网址：http://www.jzwbhmy.com

16、承办单位：北京市道协道家书画委员会浙江道教学院天台县宗教文化交流协会天台山书画院天台县书法家协会天台县美术家协会桐柏宫书画院

17、释文：苏子瞻携吾紫金研去，嘱其子入棺。吾今得之，不以敛。传世之物，岂可与清净圆明本来妙觉真常之性同去住哉。

18、清.周星莲《临池管见》▲柔润则肥瘦皆圆，硬燥则长短皆扁。是故曲直在性情而达于形质，圆扁在形质而本于性情。

19、略后于老子的范蠡，把天道看成是事物发展变化的规律。他认为，人事必须"因阴阳之恒，顺天地之常"，违反客观规律，必然招致灾祸。"夫人事必将与天地相参，然后乃可以成功"。他说的天道主要指阳至而阴，阴至而阳，盈缩转化，周旋无尽的矛盾运动法则。天时于己不利时要主动退避，天时对已有利时要积极进取。范蠡受老子道论的影响，说"天道盈而不溢，盛而不骄，劳而不矜其功"(《国语·越语下》)。他主张适时积极进取，对老子贵柔守雌的思想又有所批判和修正。

20、所以用笔贵圆，字形贵方。圆乃神圆，不可滞也；方乃通方，不可执也。

1、不尚贤，使民不争;不贵难得之货，使民不为盗;不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。

2、宜志有珠比德于玉；学古为镜平理若衡。

3、展览地点：天台博物馆

4、今阅网墨韵中华名家书画展http://jinyue.net.cn/xinwen/190html

5、现任世界宗教和平会主席，全国政协，中国宗教界和平委员会副主席，国家民族宗教委副主任，中国道教协会会长，陕西道教协会会长，山西道教协会名誉会长，中国道教学院院长，陕西周至楼观台道观监院。任法融会长是我国著名道教学者，慈善家，著名书法家，传统文化专家、著名易学专家，国际风水大师。

6、逍遥于天地之间⽽⼼意⾃得。

7、释文：芾皇恐。蒙惠柑，珍感、珍感。长茂者适用水煮起，甜甚。幸便试之。余卜面谢，不具。芾顿首。司谏台坐。

8、释文：绝嗜禁欲，所以除累。抑非损恶，所以让过。贬酒阙色，所以无污。

9、释义：志同道合的人在一起喝酒举杯畅饮，风景好的时候不会感到失落。

10、《道德经》中的语言极为精辟，很多为至理名言，形成诸多成语、格言、座右铭。如：“厚德载物”、“上善若水”、“天长地久”，等。

11、——曾被多家主流媒体访问，艺术造诣颇深，有强大的艺术影响力。

12、祸莫⼤于轻敌，轻敌⼏丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。

13、不自己夸耀，反能得有功劳。不自大，所以才能长久。因为不与人争，所以遍天下没有人能与他争。生活中，这句话是很有指导意义的。

14、所以，老子姑且用“道”来代表万物的起源。道”，是万事万物发展的客观规律。按照“道”的规律一步一步逐渐发展，于是有了精彩的世界。

15、笔者原以治文为业，对三教九流，诸子百家之思想学说大都有所涉猎，亦时有感触，唯独道家之经典，因其博大精深，若有却无，似实而虚，甚或飘忽迷离，本人胸墨浅淡，难以参透。近几年赋闲家居，因我与楼观台任法融道长的俗家弟子张永亮(终南山兴华居士)私交颇深，有幸与任法融道长会悟，留影，接受馈赠《道德经释义》，观赏其书法真迹，目睹其行笔运墨之态势，深深地为任道长仙风道骨之气度，深邃广袤的思想，畅酣淋漓，融道于中的书法作品所折服。

16、同道者相爱，同艺者相嫉，同与者相爱，同取者相嫉，同病者相爱，同壮者相嫉，人情自然也。

17、(墨韵中华名家书画展媒体链接)

18、静以修身俭以养德；勤则不匮敏则有功。

19、月出惊山鸟，时鸣春涧中——唐朝.王维《鸟鸣涧》

20、土豪劣绅土崩瓦解，地痞流氓地磨草光。

1、欣赏任道长书法作品之深邃含义，渐渐地便可借以理悟任道长关于“道”的特征要义。

2、明.丰坊《书诀》▲执笔在乎便稳，用笔在于轻健：轻则须沉，便则须涩，谓藏锋也。清.冯武《书法正传》▲字有藏锋出锋之异，粲然盈褚，欲其手尾相应，上下相接为佳。

3、气蒸云梦泽，波撼岳阳城——唐.孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》

4、黄河之水天上来，奔流到海不复回——唐.李白《将进酒》

5、孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流——唐.李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》

6、东汉蔡邕云：“书者，散也，欲书先散怀抱，任情恣性，然后书之。”茶陵派李东阳的书法艺术从颜真卿脱出，以工整稳健见长，淳和娴雅，不激不厉，李东阳的人格魅力和他在书法中所表现出来的气息相一致。单晓英的《李东阳及其自书诗卷》一文将李东阳的书法作品与其人格内蕴相联系，对李东阳的书法艺术进行了高度的评价，并且认为李东阳及其同时代的一批人共同开启了明代中叶书坛中兴之先河。关于书法名句大全▲言，心声也；书，心画也。

7、《长至帖》纵3厘米，横42厘米

8、入木三分：原形容书法笔力强劲(相传晋·王羲之在木板上写字，墨汁渗入木板有三分深)，现多形容分析、描写、议论的深刻有力。近似的词力透纸背，形容书法根伟贴切。

9、中国道教南宗祖庭天台山桐柏宫已有1700多年历史。为传承大道文明，特举办“第二届国际道家书画作品展”，有关事宜如下：

10、天下断无易处境遇；人间哪有空闲光阴。

11、创新网墨韵中华名家书画展https://www.cxxwnews.com/domestic/175300.html

12、金石其心芝兰其室；仁义为友道德为师。

13、两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。小池杨万里泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。

14、知者不⾔，⾔者不知。

15、⽇极则仄，⽉满则亏。物极则反，命⽈环流。

16、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。

17、开卷有益益入此境；寓教于乐乐在其中。

18、道，要效法自然，也就是要顺应自然的规律，不违背事物运行的规则。如果不遵守这个原则，就会遭受报应。比如乱砍滥伐就是导致水土流失、胡乱排放就会污染环境导致疾病增多等等。所以，“道法自然”四个字价值连城，值得一生牢记。

19、《素书》语录行书中堂(2017初春69cm×137cm)

20、征稿时间：2016年即日起，至10月30日，以寄出日邮戳为准。

1、一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红——唐.白居7a64e59b9ee7ad9431333332633630易《暮江吟》

2、江作青罗带，山如碧玉簪——唐.韩愈《送桂州严大夫同用南字》

3、以平常心对非常事；处浪漫世做烂漫人。

4、书法：以书写道教经卷、神仙传说、道教语录格言对联为主。

5、活动组织机构：指导单位：中国道教协会浙江省民族宗教事务委员会台州市民族宗教事务局天台县民族宗教事务局天台县文化局天台县文学艺术界联合会

6、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。知人者智，自知者明。卦不敢算尽畏天道无常，情不敢至深恐大梦一场。泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。

7、小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。念奴娇·赤壁怀古作者：苏轼大江东去，浪淘尽，千古风流人物。

8、第二届天台山中国道教书画展组委会

9、《值雨帖》纵6厘米,横6厘米

10、圣人犹难之，故终无难矣。