一、鲁迅的吃人那段话

1、在艺术上运用了现实主义和象征主义相结合的手法。是中国现代文学史上第一篇白话小说。

2、这句话现在常被网友用来讥讽那些观点奇葩的文章，但并不是网友的原创，而是来自陶渊明的《移居二首·其一》，其中两句为：

3、“从来如此，便对么？”“我不同你讲这些道理；总之你不该说，你说便是你错！”我直跳起来，张开眼，这人便不见了。全身出了一大片汗。他的年纪，比我大哥小得远，居然是一伙；这一定是他娘老子先教的。还怕已经教给了他儿子；所以连小孩子，也都恶狠狠的看着我。——鲁迅《狂人日记》

4、采用了一些诸如象征、暗示、变态心理描绘等现代主义手段。第一节：“我不见他，已是三十多年”——暗示黑暗的长久；第二节“古久先生的陈年流水簿子”——比喻、暗示中国几千年不变的传统文明。而第六节“黑漆漆的，不知是日是夜。赵家的狗又叫起来了”——象征整个封建社会的黑暗与凶险。读者通过作品中的这些关键性的词句所包含的象征、比喻、暗示的意义，可以体会到作品的实质内容。作者既把狂人写得完全象一个狂人，而作为体现作者意图的艺术手段，他使读者的理解完全超越于这个手段，不仅构思颇见新意，而且结合得又天衣无缝，显示了高超的艺术技巧。

5、而这个含义一方面确实是文中所蕴含之意，另一方面，它之所以流传如此之广，还有背后深层次的政治关系：即当时的新文化运动。通过对于封建礼教"吃人"本质的阐释，来达到对于旧道德的批判，对新道德的提倡的目的。

6、鲁迅答应了钱玄同，《狂人日记》问世，可谓出手不凡，成为现代文学的一流经典。《狂人日记》是新文学的第一篇。由此鲁迅一发而不可收，一连写就十几篇小说，结集为《呐喊》。

7、也表现了作者深刻的忏悔意识。作者以彻底的“革命民主主义”的立场对中国的文化进行了深刻的反思，同时对中国的甚至是人类的前途表达了深广的忧愤。

8、“我和你妈同时掉水里，

9、1917年8月9日，鲁迅应钱玄同之邀，答应其为《新青年》写文章，并在1918年4月完成《狂人日记》的创作。在创作《狂人日记》之前，鲁迅曾经看过大约百多篇外国文学作品。

10、《狂人日记》写于一九一八年四月，是鲁迅创作的第一个短篇白话小说，也是现代中国的新文学的第一篇杰出作品。首发于1918年5月15日4卷5号《新青年》月刊，后收入《呐喊》集，编入《鲁迅全集》第一卷。

11、是那些“吃教”的人，借礼教之名“吃人”，这也不是礼教“吃人”。这样的人，也就是吴虞在《吃人与礼教》一文中说的“一面会吃人，一面又能够讲礼教”的人。

12、有一阵子，这句水果摊上的文案很火，其实，汪曾祺先生曾写过一个小故事《水果店》，可以说几乎是这句话的扩展版本：

13、你看那女人“咬你几口”的话，和一伙青面獠牙人的笑，和前天佃户的话，明明是暗号。

14、虽然鲁迅弃医从文是希望用文学改造中国人的“国民劣根性”，但这不代表鲁迅的文章就都是在批判人性。例如：鲁迅在《新青年》杂志上首次以“鲁迅”为笔名发表了文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，大胆揭露了人吃人的封建理念，批判当时落后的中国封建的思想。

15、从来如此，便对么？——鲁迅《狂人日记》

16、你说的“充满了吃人二字”的文章应该是鲁迅先生所写的短篇小说《狂人日记》。我也很喜欢这篇文章，即使是现在也依然存在“吃人”的丑陋现象，或将永远是一种讽刺和鞭策。

17、“腹有诗书气自华”出自苏轼的《和董传留别》：

18、润之出场，踏水而来，冒雨而来。看见苦难，穿越苦难。你知道他将带来什么。(@莫笔乌斯呜)

19、《原野》里，花金子(即焦花氏)嫁给焦大星之后，婆媳关系紧张，金子便向焦大星提了这个问题，剧本里这段是这样的：

20、润之出场。鸿雁哀鸣，稚儿啼哭。他眼神坚毅，浑然不顾凄风苦雨，非要在这乱世踏出一条血路。我们总是记得殷红的领袖徽章，却忘了青涩的少年模样。(@开罗以南)

二、鲁迅的吃人那段话改编

1、他们的牙齿，全是白厉厉的排着，这就是吃人的家伙。

2、夜读|其实爱对了人，纪念日每天都过

3、这里的“奇文”指的是好文章，和现在的语境和语意实在是相去甚远啊。

4、原文：我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着仁义道德四个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是吃人！

5、再说，鲁迅创作的华老栓、单四嫂子、阿Q、祥林嫂、爱姑等形象批判的就是当时已扭曲的社会，扭曲的人际关系，但更多的是对这些人“哀其不幸，怒其不争”的心理。

6、”吃人“一词出自鲁迅创作的第一个短篇白话日记体小说《狂人日记》，小说通过被迫害者“狂人”的形象以及“狂人”的自述式的描写，揭示了封建礼教的“吃人”本质，表现了作者对以封建礼教为主体内涵的中国封建文化的反抗；

7、夜读|“我永远臣服于温柔”

8、合伙吃我的人，便是我的哥哥吃人的是我哥哥我是吃人的人的兄弟我自己被人吃了，可仍然是吃人的人的兄弟——鲁迅《狂人日记》

9、读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。

10、听过，但不知道出自哪里。

11、《狂人日记》的核心是批评“人吃人”的封建社会，它想要做的就是揭露封建社会的种种陋习，虽然当时封建王朝已经倒塌，但是封建礼教却仍然留在人们的心中。如果我们将封建礼教的背景代入小说之中一切就变得十分正常了。

12、作品还采用了对照的手法。正文前面的小序是用文言写成的，它简洁、明了而又清醒；而正文部分是用白话写成的，它抒情，具有很深的心理内涵。这两者形成了鲜明的对照。充分显示了白话文学的表现能力，前面清晰的小序也反衬了狂人日记的思维的混乱。

13、这句话常常被大家用来表达后悔无用，事过不恋，不要总为已经发生的事情而纠结。牛奶已翻，就淡然处之重新开始吧。

14、1918年5月，首次用“鲁迅”为笔名，发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，对人吃人的制度进行猛烈，地揭露和抨击，奠定了新文学运动的基石。五四运动前后，参加《新青年》杂志的工作，站在反帝反封的新文化运动的最前列，成为五四新文化运动的伟大旗手。

15、夜读|17个“感觉被冒犯了”的时刻

16、鲁迅先生于1936年10月19日病逝于上海。

17、这也是网络上使用频率非常高的一句话，有点温暖，也有点伤感，出自1998年的电影《楚门的世界》。(翻译略有差异)

18、图文/央视新闻《夜读》整编

19、不是道人来引笑，周情孔思正追寻。

20、对《狂人日记》中有关“吃人”的理解：

三、狂人日记人血馒头原文

1、“打翻了牛奶，哭也没有用，

2、出自鲁迅《狂人日记》，是鲁迅创作的第一个短篇白话日记体小说，也是中国第一部现代白话文小说，写于1918年4月。该文首发于1918年5月15日4卷5号的《新青年》月刊，后收入《呐喊》集，编入《鲁迅全集》第一卷。

3、听过，且知道是海德格尔引用自诗人荷尔德林。

4、想起来，我从顶上直冷到脚跟。

5、中国“古来时常吃人”而被“仁义道德”遮蔽了的，这并非就是礼教“吃人”。鲁迅笔下的“狂人”在其“日记”中，说到中国历史上的几个“吃人”的例子。

6、终其一生，鲁迅最重要的选择应该是“弃医从文”了。他本来是留学日本学医的，目睹群众围观日俄战争期间屠戮中国人民，心灵被深深地伤害，意识到了拯救国人心灵的重要性。学医只能从肉体上去解救人们，而当时的国人却十分麻木，麻木到观看外敌屠戮同胞，鲁迅的心灵深受触动，最终决定“弃医从文”，用手中的笔跟黑暗的社会现实较劲，用手中的笔唤醒国人麻木、沉睡的心灵。

7、鲁迅“弃医从文”，开启了人生新的旅程。正是这样的选择，为他日后成为文坛巨擘打下了良好的基础。没有这个选择，他或许再成功仅是一位悬壶济世的医生，无法成为在思想上影响一代又一代人的精神导师。

8、听过，且知道出自哲学家海德格尔。

9、祝你早安，午安和晚安”

10、色不迷人人自迷，情人眼里出西施。

11、《狂人日记》的主题，据鲁迅说，是“意在暴露家族制度和礼教的弊害”。鲁迅以其长期对半封建半殖民地的旧中国的深刻观察，发出了振聋发聩的呐喊：封建主义吃人。

12、鲁迅狂人日记里吃人名言：

13、小说通过被迫害者“狂人”的形象以及“狂人”的自述式的描写，揭示了封建礼教的“吃人”本质，表现了作者对以封建礼教为主体内涵的中国封建文化的反抗；

14、现在这句话的使用语境更为复杂，表意也更多元，但在鲁迅写《狂人日记》的那个时代，这四个字却是一声忧愤至极的呐喊，是鲁迅对那个“吃人的社会”最痛心最强烈的控诉！