一、孔子说的关于做人的话

1、述而不作，信而好古，窃比於我老彭

2、兴于诗，立于礼．成于乐。

3、君子泰而不骄，小人骄而不泰。

4、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

5、居之无倦，行之以忠。

6、逸民：伯夷、叔齐、虞仲、夷逸、朱张、柳下惠、少连。我们看这些人的身份和经历，有的是有历史记录的，有的是没有历史记录的。但他们都有共同的特点，就是“逸民”。逸，是人生发生了改变，有了不寻常的人生经历。民，是他们最后的身份，从高位上下来，把自己当作百姓一样。逸民。逸，《说文》：“逸，失也。”即失踪。本义是野兔逃脱猎人追捕。本章指逃脱。民，先秦时与“人”相对，“人”代表士大夫，“民”代表百姓。逸民，是原来有士大夫或贵族身份，从中逃脱出来而成为百姓身份的人。这七人中，伯夷、叔齐、虞仲、柳下惠四人有历史记载，夷逸、朱张、少连三人已无从考证。

7、▲言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

8、听其言而观其行。——孔子

9、巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。

10、君子和而不同，小人同而不和。——孔子名言

11、世事复杂，对任何事都得多留几个心眼。凡事多问必多益，因为任何疑难问题都招架不住三个以上问号的敲打，只要打破砂锅问到底，问题的症结必定会水落石出。

12、己所不欲，勿施于人。

13、以能问于不能，以多问于寡;有若无，实若虚，犯而不校。

14、作者以现代人在12个领域面临的困惑为线索(生命与人生、家风与家教、孝敬与友爱、学习与教育、社交与识人、恋爱与婚姻、事业与合作、逆境与挫折、心态与修炼、才情与志趣、健康与养生、责任与担当)，精选出36个问题与困境(诸如：如何理解生命？如何传承好家风？子女如何尽孝？孩子不肯吃苦，怎么办？如何构建朋友圈？如何消除夫妻矛盾？遭遇中年危机，怎么办？物欲横流，如何洁身自爱？内心不够强大，怎么办？如何跨越疾病这道坎？养生的秘诀是什么？)，针对每个问题，给出解决这些问题的3个国学锦囊，故名“108人生锦囊”，古为今用，让国学智慧在21世纪焕发勃勃生机。

15、(17)废，放弃，弃而不用。

16、岁寒，然后知松柏之后凋也。——孔子名句

17、晏平仲善与人交，久而敬之

18、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?

19、君子成人之美，不成人之恶。

20、巧言令色，鲜矣仁。

二、孔子说的为人处事的话

1、●最上等的风水(此生必读！)

2、巧言令色，鲜矣仁。——孔子

3、试题答案：(答案)A试题解析：(解析)试题分析：发挥榜样的作用，营造良好的社会氛围，孔子的话告诉我们要加强自己的道德修养，堂堂正正做人，统本言吗似做人就应该：铸就心中良知的标尺；树立正确的是非善恶观；选择善良正义的人作为楷模；冷铁效赶体而常安混自省所见到的非正义行为。所以①②③④均为正确答案，所以本题选择A。考点：本题考查加强道德修养，堂堂正正做人。

4、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。

5、学而时习之，不亦说乎？

6、有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣。今也则亡，未闻好学者也

7、因为孔子所关心的是人类的道德问题，也就是说人在社会中的存在价值。这种大道德，无论在哪个阶级社会都是存在的。除非你决定离开社会，独自在山野中生存。何况孔子本身的许多思想被误读和曲解，只有重读《论语》看到那些自省，甚至为自己解释的孔子模样，才觉得孔子真的好可爱，他就活在我们身边。

8、不患人之不己知,患不知人也。

9、孔子说：“不会因为时势降级自己的意志，不让自己蒙受耻辱，伯夷、叔齐做到了。”孔子评论柳下惠和少连：“柳下惠、少连，降级了自己的意志，自身也蒙受了耻辱。言谈符合道德规范，行为做事都在自己谋划的范围之内，他们只是做到如此而已。”孔子评论虞仲、夷逸：“他们隐匿居住，放弃言论，做到了爱惜自身声名的清洁，放弃了符合人生权变的机会。”孔子评价自己说：“我就不同于这些人，没有为了自我的可以和不可的选择。”

10、(11)虑，《说文》：“虑，谋思也。”即谋划、思考。本章指谋划的范围。

11、“兵地常势，水无常形”，我们在处理各种事物时都要能够做到随机应变，因势利导，不墨守成规，不拘泥于一格，甚至逢大势不践小诺，处大事不拘小礼，从而达到变则通，通则灵，灵则达，达则成的理想效果。

12、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。——孔子

13、· 岁寒,然后知松柏之后凋也。(孔子

14、不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也

15、出自《论语·里仁》。方，指确切的方位、去向。父母健在，不远游他乡。如果迫不得已一定要远出，也要告知父母确切的去向。这是孔子教导天下为人之子者的名言。

16、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。——孔子

17、(4)辱，《说文》：“辱，恥也。”即蒙恥。本章指蒙受耻辱。

18、刘强教授亲临广州《论语》亲子共學，营造书香家庭

19、孔子说：“可以对他说的话却不对他说，就会失掉朋友；不可以对他说的话却对他说了，就是说了不该说的话。聪明的人，既不失掉朋友，也不说不该说的话。”

20、适人而言。卫灵公无道，但是能够任用贤人。大夫史鱼生前没有使卫灵公罢免奸臣弥子瑕，重用贤臣蘧伯玉，决定死后尸谏，让儿子不要在正堂治丧。卫灵公前往吊唁，史鱼的儿子告之卫灵公，卫灵公立即退弥子瑕，进蘧伯玉，然后将史鱼移至正堂。

三、孔子说的关于做人的话语

1、对中华文明产生了深刻影响

2、孔子说：“君子不忧愁不恐惧。”

3、简单归纳为四个字：“威”、“怀”、“辩”、“讷”，这四个字结合到一起，透着儒家积极入世、仁慈博爱、又不过分、不偏激的处事智慧，堪称做人的最高境界。

4、听过这样一个故事：一个公司里的交际花，每天忙于和公司里所有人打招呼、聊天，觉得自己很重要，一天她突发奇想，如果我一天不说话，同事们会怎样呢？于是她这一天从上班开始，就刻意保持沉默，谁知，一天过去了，同事们各忙各的事情，竟然没有一个人关注到她。她突然省悟，原来自己没有那么重要，于是从此以后就少说话，把精力用在工作上，年底倒是得了年终奖。

5、恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。

6、民国时期，也有这样一位温润如玉的谦谦君子——胡适之。

7、己所不欲，匆施于人。

8、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

9、注释：“君子要求的是自己，小人要求的是别人。”

10、博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。

11、子曰：“不患人不知，患不知人也。”(《论语·学而》)

12、明伦书院2019年“读经典养健康冬令营”火热招生中

13、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

14、益者三友：友直、友谅、友多闻。

15、工欲善其事，必先利其器。

16、解释：我对凡来求学的人，都无区别地加以教育。

17、出自《论语·颜渊》。居，在。之，指官位。无倦，指工作不懈怠。行之，指执行国君之命。以，用。忠，忠诚、忠心。为官之人应该在其位，谋其政，勤奋努力；对于君主的指示应该忠诚地予以执行，不打折扣。这是孔子所提出的“为官之道”。人不知而不愠，不亦君子乎？任重而道远，仁以为己任，死而后已岁寒，然后知松柏之后凋也。已所不欲，勿施于人。孔子的做人之道名言精选

18、本课程视频用国学智慧，助力打造幸福人生。

19、出自《论语·阳货》。弃，鄙弃。传播从道路上听闻的传闻，这是有道德的人所鄙弃的事。这是孔子教导学生的话，意在劝学生要培养独立思考的能力，对人对事要有认真严谨的态度。

20、每个人都需要别人的帮助，但是接受别人的帮助也必须发挥自己的主观能动性。别人的脚步注定是别人的去处，自己的双脚走出的是自己的路。人生于天地之间，自立自强才是人生最重要的课题。

四、孔子说的关于做人的话有哪些

1、他的思想至今仍能发人深思

2、富与贵，是人之所欲也;不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也;不以其道，得之不去也。

3、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。

4、古者言之不出,耻躬不逮也。——孔子

5、法语之言，能无从乎?改之为贵。提手与之言，能无说

6、宽容是互赠的礼品，苛求是对刺的尖刀。

7、逸民：伯夷、叔齐、虞仲、夷逸、朱张、柳下惠、少连。

8、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言。

9、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”(《论语·雍也》)

10、子贡问曰：“有一言，而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎？己所不欲，勿施于人。”

11、君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。

12、善于提问是金钩，能钩出令你惊喜的答案。

13、道之以德，齐之以礼，有耻且格。——孔子语录

14、今天，聊聊《论语》第一章第三节：子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”

15、· 子曰:"学而不思则罔,思而不学则殆."

16、富与贵，是人之所欲也;不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也;

17、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉!

18、圣裔设立族长，给与衣顶①，原以总理圣谱，约束族人，务要克己秉公，庶足以为族望。

19、①衣顶：标志功名等级的衣服和顶戴。亦借指功名。

20、②无以言：指不能正确地说话。

五、孔子说的关于做人的话是什么

1、居处恭，执事敬，与人忠。——孔子

2、“穷则独善其身，达则兼济天下。”

3、解释：正确的话，能不听从吗？必须认真改正错误，才算可贵。恭顺的话，能不使人高兴吗？

4、举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。

5、多闻，择其善者而从之；多见而识之。孔子做人名言三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。

6、先行登上崖顶的人，不要只顾自己极目四望看万壑风光，而应该向崖底扔下一根绳子。如果你这样做了，那些在下面苦苦攀爬的后进者向你仰望时，会像看一尊山神。

7、谓虞仲、夷逸：“隐居放言，身中清，废中权。”

8、子曰：“已矣乎!吾未见能见其过而内自讼者也。”

9、▲人无远虑，必有近忧。

10、人有三知就可以立世，你可知否?

11、解释：懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。

12、前几天的文章两口子总吵架？那是《论语》没读明白，其实说的是《论语》第一章的第一节，“人不知而不愠”。

13、另外，还有人觉得，现在这个社会，如果太直是行不通的，得有情商，得会说话，要不然怎么能够让领导喜欢你呢？

14、子曰："学而时习之，不亦说乎有朋自远方来，不亦乐乎人不知而不愠，不亦君子乎"——孔子语录

15、“怀”者，关怀也。是指一个人做人温文儒雅，关爱他人。

16、己欲立而立人，己欲达而达人。——孔子

17、解释：在路上听到传言就到处去传播，这是道德所唾弃的。

18、他对弟子们的教育也是贯彻“身教重于言传”的宗旨。他曾说，天何尝说什么呢？还不是四季照常运行，万物照样生长。

19、人而无信，不知其可也。大车无，小车无，其何以行之哉。

20、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？

1、法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说。

2、政者，正也。子帅以正，孰敢不正？

3、子曰：“文，莫吾犹人也。躬行君子，则吾未之有得。”孔子说，就书本知识来说，大约我和别人差不多，做一个身体力行的君子，那我还没有做到。

4、孔子说：“勤勉好学，不以向下请教为耻。”

5、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。

6、本章列举了七个历史人物，也就是可以盖棺论定的人物。显然，这些人都是早于孔子时代的人，他们的人生已经定格在历史中。孔子从这些人的志气、节操、言行来分析，来分析他们的不同，节操和格局的高下。孔子不是仅仅为了评论而评论，目的是亲自向世人，向后人，来说明自己一生的所作所为，该如何正确评价。历史的人，给了孔子很多的评价，有高有低，有贬抑也有褒扬。虽然说留给历史任人评说，但评价总是不准确，很难做到恰如其分的。孔子在本章举例这些人，是因为他们作为历史人物，和孔子有相似的经历。都是“逸民”。

7、· 学而不思则罔,思而不学则殆。

8、孔子说：“知道就是知道，不知道就是不知道，这才是有智慧。”

9、▲三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。

10、无欲速，无见小利。欲速，则不达;见小利，则大事不成。

11、意思：孔子说：“几个人在一起行走,其中必定有可作为我的老师的人，要选择他们的长处来学习，如果看到他们的缺点要反省自己有没有像他们一样的缺点，若有，要一起加以改正。”

12、何事於仁！必也圣乎！尧、舜其犹病诸！

13、盖有不知而作者，我无是也。多闻，择其善者而从之；多见而识之。

14、▲恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。

15、可与言而不与之言，失人。不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

16、注释：“有了过错而不改正，这才是真正的错。”

17、孔子曰：“弗学何以行?弗思何以得?”鞭扑之子，不从父之教。

18、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也!

19、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。

20、女为君子儒，无为小人儒

1、言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？——孔子

2、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

3、解释：孔子杜绝了四种弊病：没有主观猜疑，没有定要实现的期望，没有固执己见之举，没有自私之心。