一、木心哪有你这样你

1、后面蓝天经典励志诗句人生古诗沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。——刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》

2、现在变得，当别人相对调笑似戏，我枯坐一侧，不生妒忌。现在变得，街头，有谁拥抱我，我茫然不知回抱。——木心《赴亚当斯阁前夕》

3、但是有些人的脸，丑得像一桩冤案。

4、读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。——王贞白《白鹿洞二首·其一》

5、(韩愈)不识庐山真面目，只缘身在此山中。(苏轼)不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。

6、“山”与“看”的三段论公案，事情坏在中间段上，大家假装看山不是山，于是心安理得的看山又是山去了。看山不是山哪有那么容易，看山不是山是要死人的，毫无便宜可占，能通过这第二段的寥寥可数，因而真的达到第三段的更是数都不用数。

7、.你可能宁愿在痛苦中，也不愿冒风险去丢掉你熟悉的不幸自我而跃入一个未知中。

8、要么，作为英雄而死，要么，苟活的目睹自己变成恶棍。

9、你就不同了，你又有生气又有倦感，是披了欢喜面的真佛，是一切极致情欲后的禁欲，你的禁欲是最高级的性感。反正他有人间风情，你自人间风趣。更何况，你是不解风情才真有风情。你是人间理与欲的总和，让人想跟你过日子，又让人明晃晃只看到当中的日字。——网易云评论

10、我偏好以“第一人称”经营小说，就在于那些“我”可由我仲裁、做主，袋子是假的，袋子里的东西是真的，某些读者和编辑以为小说中的“我”便是作者本人，那就相信袋子是真的，当袋子是真的时，袋子里的东西都是假的了。

11、有人说，时间是最妙的疗伤药。此话没说对，反正时间不是药，药在时间里。——木心《艾华利好兄弟》

12、大口吃肉大口喝酒，明月几时有？把酒问青天。

13、(古谚语)尺有所短，寸有所长。(屈原)出师未捷身先死，长使英雄泪沾襟。

14、第七句，“与枕俱醒”表明作者从自我虚拟的现实中，或者是梦中醒来。第八句“觉得不是你”是诗歌的第二处神来之笔。第六句诗人非常确定的说“梦中是你”，但这句又说“觉得不是你”，这是为什么呢？是之前看错了，还是现在的“觉得”是错的？这句与五六句形成了全诗的第二次强烈反差，并且为后文埋下伏笔。同时，也更增强了诗中似幻似真的朦胧的意境和美感。

15、生活是什么？生活是死前的一段过程。

16、总算看透了，想穿了——就此

17、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿《劝学诗》

18、生活的最佳状态是冷冷清清地风风火火。

19、我是锯子上行，你是锯子下行，合把那树锯断，两边都可见年轮，一堆清香的屑，锯断了才知，爱情是棵树，树已很大了。

20、大口吃肉大口喝酒，人生得意须尽欢，莫让肘子空对月。

二、木心 我知道不是你了

1、小聪明可以积合大聪明再提升为智慧吗？并非如此，绝不如此，从来没见过如此，“小聪明”的宿命特征是:无视大聪明，仇视智慧。遇事伶俐过人，动辄如鱼得水，差不多总是中等身材，不瘦不肥，面孔相当标志，招女婿，干女儿的料，如果无机会作祟，倒也花鸟视之，看在眼里不记在心里，可是小聪明之流总归要坏事误事，只宜敬小聪明而远之，然后，又远之。

2、(非洲)越是无能的人，越喜欢挑剔别人的错儿。(爱尔兰)每个人都知道鞋子挤脚的地方。

3、(杜甫)博观而约取，厚积而薄发。(苏轼)博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。

4、往过去看，一代比一代多情，往未来看，一代比一代无情。多情可以多到没际涯，无情则有限，无情而已。

5、认识木心，是我一直在做的事。对此，我十分幸运地在今年遇见了主办读书会的鹤无粮和岚灵，以及谈笑往来的各位读者。因为有了木心，我们大家聚在一起，因为有了大家，我们更爱木心。甚至我不可预知的未来，也正在因为我认识了木心而潜移默化。

6、禅或道，宜作方法论不宜作目的论。——木心

7、大口吃肉大口喝酒，一盘肉，一壶酒。

8、幸亏梦境中的你不是你，我也不是那个我。

9、因为怎么努力都没办法到达任何地方，所以到这地步，只好彼此觉悟。

10、提及木心，或许仍有些人感到陌生，但他似乎有一种魔力，会让你在看过他的作品之后一发不可收拾的迷恋上里面的文字。

11、第一句话暂留，第二句话待决，第三句话划掉。心里偏爱的是第三句，而艺术是另有摩西的，他的诫命是:不可随心所欲。

12、命运真是精致如此，虽没办法说一生是命运安排的，但当我们回首的时候，一定会禁不住感叹命运的强大，它让人生里的每一个看似偶然的小细节都变得理所当然，多一分少一点，就都不一样了。

13、大口吃肉大口喝酒，但求一醉方休。

14、(罗隐)仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。(《管子》)操千曲而后晓声，观千剑而后识器。

15、1生来喝酒 那么谁去造就宝剑

16、不是马革裹尸，那几乎是每个英雄必然的结局； 不是受尽折磨，因为每道伤疤都是英雄的勋章。 最大的悲剧是：你拼尽全力打倒的恶龙，总会死而复生； 你付出生命守护的人们，不过是一群自私自利的蝼蚁。

17、诗是什么？我们经常会听到各种学术化的“专业”解释，各种貌似高妙难懂的奇怪理论。这些理论在我们和“诗”之间建立起厚厚的墙，将我们隔绝于“诗”之外。这就是古人说的“以辞害志”。这些理论让我们忘了，“诗”其实是人类最古老的文体。“天地玄黄，宇宙洪荒”之时，我们的祖先仰观天象，俯瞰大地，感受到天地的玄妙和自然万物旺盛的生命力，于是发出一声惊叹。这声惊叹可能就是简单的一句“啊！真美！”于是诗歌诞生了。如果我们内心中，也有一些真实的感动，也有一些不可言说的体验，也有一个放不下的人，也就是你心中已经有那么一份“诚”。那么，拿起你的笔，写下你的第一行文字。这份“诚”会引领你建立起精彩的“修辞”，让你也可以写出属于你的“诗”。你也因此就成为一个“诗人”。

18、大口吃肉大口喝酒，这才是人生。

19、时人不识凌云木，直待凌云始道高。——杜荀鹤《小松》

20、但凡去年来过的鸟，清清楚楚，一看就认得。那是我更大的幸福。——木心《灯塔中的画家》

三、木心 不必找我

1、在这期的读书会上，我还拜访了先生的另外两个世界，绘画与音乐。我自惭在这些两方面能表达的太少，但是在先生身上，或许是因为诗画乐总有些相通的地方，我在他的一些画作里和现仅有的那一段音乐里，都能找到他朦胧的身影。

2、以众生的愚昧来反衬一己之明慧，这种宿命真可悲。——木心

3、(1927—2011)

4、轻轻判断是一种快乐，隐隐预见是一种快乐。如果不能歆享这两种快乐，知识便是愁苦。然而只宜轻轻，隐隐，逾度就滑于武断流于偏见。

5、你须真知灼见，度此暂生，当是刻刻赴死人越死于自己，则越活于天主。余睡，甚乐，不如长眠之尤乐，苟此世卑污耻辱一日尚存者，可怜我，轻声，莫醒我。

6、这亦是一种绝望

7、——网易云热评《姗姗》

8、愚夫的背后必有一位愚妇——木心《云雀叫了一整天》

9、.读书不是为了雄辩和驳斥，也不是为了轻信和盲从，而是为了思考和权衡。

10、不可能有真理，仅只是热情，无所谓思想，至多得到些感觉。

11、不少人喜欢在这句话后面添个尾巴，“你再不来，我就下雪了。”乍一看很通顺，颇有些“闲敲棋子落灯花”的落寞之感。不过，我倒更喜欢添上这么一句“太阳出来我就化了”。只有在黑暗中，我才能大雪纷飞啊。黑暗如果寓意痛苦，那么只有痛苦才能激发我内心深处的潜能和欲。

12、十五年前阴凉的晨恍恍惚惚清晰的诀别每夜，梦中的你梦中是你与枕俱醒觉得不是你另一些人扮演你入我梦中哪有你，你这样好哪有你这样你——木心《哪有你这样你》

13、具有永恒性、世界性的中国哲学家，恐怕不多，大概一个半到两个。老子一个，庄子半个。

14、后来许多人问我夜晚一个人踟蹰于路上的心情，我想起的却不是孤单和路长，而是波澜壮阔的海和天空中闪耀的星光。

15、新经典整理发布编辑：兰川、历炫

16、10所谓无底深渊，下去，也是前程万里。

17、国内、外艺术名家|艺术品收藏|文学|音乐|视觉

18、——村上春树《国境以南太阳以西》

19、希望你感受到从未有过的感觉

20、朱立元．美学大辞典，上海辞书出版社，2010年

四、木心你这点才貌

1、肯定很多人会说，你再不来，我就要绝望了。你再不来，我就要哭了。你再不来，我真的要伤心了。你再不来，可能再也见不到我了。这些都是常人都会说出来的话。

2、我并不是那么坚强的人，并不认为不被任何人了解都无所谓。

3、(西班牙)要想了解自己，最好问问别人。(日本)只有在人群中间，才能认识自己。

4、大口吃肉大口喝酒，你有酒我有故事。

5、艺术道ID：yszdao

6、这个世界上没有绝对的善恶，善恶并不是一成不变的东西，而是不断改变所处的场所和立场，一个善，在下一瞬间也许就转换成恶，反之亦然。陀思妥耶夫斯基在《卡拉马佐夫兄弟》中描写的正是这样一个世界，重要的是，要维持转换不停的善与恶的平衡，一旦某一方过度倾斜，就会难以维持现实中的道德，对了，平衡本身就是善。

7、彼劣，彼对我有情——远避之。

8、我被俗世隐瞒，转身时又被自己撞倒。从莫须有得罪名起步，行色简单，心术复杂，这时恋人们腾出最敏感的地方，供我痛心。而我独坐须弥山巅将万里浮云一眼看开。

9、不良的习惯会随时阻碍你走向成名获利和享乐的路上去——莎士比亚

10、岂只是艺术家孤独艺术品更孤独——木心《云雀叫了一整天》

11、大岛说:“让•杰克•卢梭有个定义——文明诞生于人类开始建造樊篱之时。堪称独具慧眼之见。的确，大凡文明都是囿于樊篱的不自然的产物，当然，澳大利亚大陆的土著民族例外，他们一直把没有樊篱的文明维持到十七世纪，他们的本性是自由人，能够在自己喜欢的时候去喜欢的地方做喜欢的事情。他们的人生的的确确处于四处游走的途中，游走是他们生存本身的深刻的隐喻。当英国人前来建造饲养家畜的围栏时，他们全然不能理解其意味着什么，于是他们在未能理解这一原理的情况下被作为反社会的危险存在驱逐到荒郊野外去了。

12、有人说，时间是最妙的疗伤药。此话没说对，反正时间不是药，药在时间里。

13、《周易·乾卦·文言》中说：“子日：君子进德修业。忠信所以进德也；修辞立其诚，所以居业也。”“修辞”就是使用言辞；“诚”就是思想诚正，情感真挚。“修辞立其诚”的意思就是利用言辞以表达自己至诚至真的思想感情。我读木心的诗，总想到“修辞立其诚”这五个字。

14、木心.文学回忆录，台湾印刻文学出版，2013年

15、另一些人扮演你入我梦中

16、元好问在《论诗三十首》中评价陶渊明的诗时说：“一语天然万古新，豪华落尽见真淳”。我在木心的诗歌中，也经常读出“豪华落尽见真淳”的感觉。他的深情、挚诚、哲思和智慧都完美的融合在他貌似不事雕琢，自然天成的语言中。木心的诗歌不是没有刻意的“修辞”，他的诗有节奏、有意境、有张力、有伏笔、有对照和呼应，但是你在读的时候，似乎完全忘了他的这些“修辞”，只是沉醉于诗歌中亦真亦幻的朦胧美，感动于作者对那个“你”的深沉的思念，同时也想起你自己的故事，在内心深处产生共鸣。这就是庄子说的，忘了具体形式，直指内心的“化境”。也是司空图在《诗品》中说的“不着一字，尽得风流”。

17、不少人喜欢在这句话后面添个尾巴，“你再不来，我就下雪了。”乍一看很通顺，颇有些“闲敲棋子落灯花”的落寞之感。不过，我倒更喜欢添上这么一句“太阳出来我就化了”。只有在黑暗中，我才能大雪纷飞啊。黑暗如果寓意痛苦，那么只有痛苦才能激发我内心深处的潜能和欲。

18、我习于冷志于成冰——木心《大卫》

19、先忍受后享受——木心《云雀叫了一整天》

20、弱者与弱者的舐犊情深或相濡以沫，只会更弱。——木心

五、木心《哪有你这样你》

1、我们今天所处的世界不再是那个样子了。外部世界的黑暗固然彻底消失，而内心的黑暗几乎原封不动地剩留了下来，我们称自我或意识的东西如冰山一样，其大部分仍沉在黑暗领域，这种乖离有时候会在我们身上制造出深刻的矛盾和混乱。

2、桃树不说我是创作桃子的，也没有参加桃子协会。——木心

3、(司马迁)不患人之不己知，患不知人也。(孔子)不入虎穴，焉得虎子？(后汉书)不塞不流，不止不行。

4、从不说硬话，从不做软事。

5、我在之前对先生的生平只有大概的时间线的了解。少年积淀颇多，中年坎坷多舛，老年沉淀升华。而今天，通过了解了一些穿插在他这一生各个节点的细节小事以及他除了文学以外的艺术世界，我又走近他了，一步一步地，内心虔诚而情绪热烈。

6、《美化生活》期刊主编，交通大学美学理论教授。1982年移居纽约，从事美术及文学创作。

7、画出自林风眠/诗选自《木心诗选》

8、如欲相见，我在各种悲喜交集处，能做的只是长途跋涉的.归真返璞。《哪有这样的你》十五年前阴凉的晨恍恍惚惚清晰的诀别每夜，梦中的你梦中是你与枕俱醒觉得不是你另一些人扮演你入我梦中哪有你，你这样好哪有你这样你你强强在你不爱我我弱弱在我爱你。精选木心的诗17首去百度文库，查看完整内容>

9、.嬉皮笑脸面对人生的难。——山丘

10、变成自己少年时最憎恶的那种人。

11、10没有自我的人自我感觉都特别良好。

12、十年前的心脏很厚，用力才能碎，里面是红袖章，发条青蛙，鸡毛毽子，信纸和崭新的回力运动鞋。十年后的心脏很薄，一吹就能破，里面是啤酒瓶，失眠夜，路灯，黑眼圈和忘关的电视机以及桌角那台陪我度过孤独岁月的收音机。

13、于无声处听惊雷。——鲁迅《无题》

14、2030更(木心)

15、不自由，就是不自然。不自然，就是不自由。——木心

16、有时候很爱他，有时候想一枪崩了他，很多时候，是在买枪的路上看到了他爱吃的东西，买了吃的，却忘了买枪。——所谓婚姻。

17、人在清醒的时候，所有的问题都是问题，人在病重的时候，大概只有哪里痛才是真的问题了。——《盗墓笔记》

18、岁月不饶人，我亦未曾饶过岁月。

19、那一个“你”是什么样子的？作者没有具体的描述。第十一句“哪有你，你这样好”貌似通俗平白，却饱含深意。这句承接十两句，明确地说明为什么“扮演你入我梦中”的“那一些人”都不是你。因为世界上，哪里还有“这样好”的一个“你”。这个“好”字看似平常，却给人丰富的遐想空间。这个“你”，“好”在哪儿？外表的美丽，还是内心的纯真？娴静的美德，还是大方的率真？这句“好”，让读者可以调动自己的经历和想象，参与到诗歌意义的建构中。

20、有时，人生真不如一句陶渊明。

1、“旷达”，仅是有情怀世界中所可能保持的一种态度，越出这个局限不称其为态度，多少大智者都旷达到局限之外，竟从来没有指斥他们失态，无度。

2、我只愿蓬勃生活在此时此刻，无所谓去哪，无所谓见谁。那些我将要去的地方，都是我从未谋面的故乡。以前是以前，现在是现在。我不能选择怎么生，怎么死；但我能决定怎么爱，怎么活。——《黄金时代》

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4、万念俱灰也是一种超脱——木心

5、对自然美抱有直接兴趣，永远是心地善良的标志。

6、曲名：Santorini歌手：JasingRye所属专辑：Triton发行年代：2014风格：香颂，手风琴，独立音乐

7、为什么还要留恋着无谓的生命？

8、2019年7月8日·成都

9、能做的只是长途跋涉的.归真返璞。

10、(王安石)不以规矩，无以成方园。(孟子)采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。

11、心一热，天就蓝，这才知道梅花从不为任何人怒放。

12、——凯尔特人队训

13、现在我面对着这个充满了星光与默示的夜，第一次向这个冷漠的世界敞开了心扉。我体验到了这个世界如此像我，如此友爱融洽，觉得自己过去是幸福的，现在仍然是幸福的。

14、因为喜欢朴素所以喜欢华丽。

15、才能，心肠，头脑，缺一不可，三者难平均；也好，也就此滋生风格。

16、万头攒动火树银花之处不必找我。如欲相见，我在各种悲喜交集处，能做的只是长途跋涉的归真返璞。木心说过的哲理的话有那些爱情显得好时，不是爱情，是智慧和道德。

17、他好像始终都是个局外人，永远生活在自己丰富多彩的世界里。这一刻，他好像就坐在我的面前，给我讲课，与我说话、谈心。

18、海绵宝宝：“我也不知道啊，以前我不在的时候你在做些什么啊？”

19、人的快乐，多半是自以为快乐。植物动物，如果快乐，真快乐。——木心《琼美卡随想录》

20、万头攒动火树银花之处不必找我。如欲相见，我在各种悲喜交集处，能做的只是长途跋涉的归真返璞。——木心

1、莎士比亚对他的时代，毫不关心，他最杰出的几部作品，都不写他的当代。

2、我的情人就这样不许有什么名称来妨碍我俩的爱明净仳离

3、我觉得人只有一生是很寒伧的，如果能二生三生同时进行那该多好，于是兴起“分身”“化身”的欲望，便以写小说来满足这种欲望。

4、木心，中国当代文学大师、画家，在台湾和纽约华人圈被视为深解中国传统文化的精英和传奇人物。出版多部著作。1927年生于浙江桐乡乌镇东栅。本名孙璞，字仰中，号牧心，笔名木心。