一、太宰治名言中日对照

1、此间他还创作了自言自语式的文体，如《女学生》《越级诉讼》等，使用有节奏的白话直接向读者叙说。其作品《割舌雀》里写了一个有钱却碌碌无为的爷爷，有一天，被一只麻雀问到“为什么来到这个世界”，爷爷回答道：“是为了说真话而来的。”

2、谁都无法做到无所不知，那就是所谓的“可能性”。

3、此外，太宰治也借由鲁迅的文学观，武装了自己的观点：

4、不放抗何罪之有失了做人的资格。

5、胆小鬼连幸福都害怕，碰到棉花也会受伤。

6、你会痛苦是因为你作为你出生了。

7、是否时常会有茫茫然，找不到方向的时候？而在看了几句话，或是几篇文章，或是伟人事迹之后又找到了前进的方向？那么，这人生励志名言就一定适合你。

8、我伪装冷淡，人们就传说我冷淡。然而正当我当真痛苦得禁不住发出呻吟时，人们却传说我是伪装成痛苦的。

9、日日重复同样的事，遵循着与昨日相同的惯例，若能避开猛烈的狂喜，自然也不会有悲痛的来袭。生而为人,360问答我很抱歉。懦夫连幸福都害怕,碰到棉花也会受伤。生病的妻子,滞留的云,鬼芒草。我想和那些不愿受人尊敬的人同行,不过,那么好的人可不愿与我为伍。

10、本书是日本著名小说家池井户润巅峰作品！堺雅人主演同名电视剧正在哔哩哔哩热播。如同影视剧的好评如潮，原作小说更以扎实的文字功底和富有张力的故事情节打动了日本读者，引起了大众的强烈共鸣，系列全版本销量超过1200万册。

11、之后我便看见如来与白象如同纸张落入水中，倏地化为透明，所有的元素烟消云散。——太宰治《阴火》

12、——日本风景画家、散文家东山魁夷上天赋予的生命，就是要为人类的繁荣和平和幸福而奉献。——日本松下电器创始人松下幸之助农业是地域性特别强的产业，也是季节性特别强的产业。

13、我不适合这份工作，我也没有得到部下的尊敬，虽然脱离非常不易，但并非不可能。这件事我考虑很多次了，即便如此我也没有那么做的理由。我什么都做不到，但是让我什么都不做，我做不到！

14、所谓的能够努力，也是在体现在实力之中。

15、超越了个人之后依旧还是个人。世间的不可思议其实也就是个人的不可思议。

16、all太宰你要看是在哪个低育重渐程鲜容和序头检场合在同人创作里就是吃太宰右的cp，像中太芥太国太织太等等并且要360问答求是大于等于一对在买东西(像是咸鱼收谷)的时候就是全要太宰的周边再看看别人怎么说的。

17、在完全记住动作形态后，才能突破形态。

18、不要慌慌张张的。很久以前，大家都是走路的。

19、他与世人还真是两个极端。

20、人是绝不可能服从他人的。即使是当奴隶，也会以奴隶的方式进行卑屈的反击。

二、太宰治名言中日双语

1、●—联合国成立纪念事业「蓝色生命之星」主旨

2、《人间失格》之哀的根源最主要还是软弱的灵魂，日本式的行事风格和贯穿生活的精神是“和”，这种“和”之背后所拥有的软弱和暴戾，无论将哪一种单独列出都是异常可伯的。

3、型をしっかり覚えた後に、”型破り”になれる。

4、在没有什么花开的严寒，就把根不停得往下延伸，最终就能开出大花。

5、“当人类的理想与现实不一致的时候应该怎么办？”

6、就是第一次握住爱人的手

7、“有人认为，中国革命会破坏了中国的传统，因此不应该进行革命。可是，我的观点却不一样。我认为这种革命气概，正是诞生于中国承继下来的那股优良传统之中的……所谓的东洋本道，其潜流在任何时间、任何地点都是源源不断的。而在这条本道之上，我们所有的东洋人都是联系在一起的。可以说，我们正肩负着相同的命运……就怀着这样的信念，同周君好好交个朋友吧。可不要把事情想得太复杂。”

8、所以别太瘦！——日本av女优，电影演员，歌手"我刚刚学了。可能在日本没有斗地主所以我经常输了。

9、——日本松下电器创始人松下幸之助没有独立气魄的人，总是依赖成性，为非作歹。——日本明治时期的著名思想家及教育家福泽谕吉"谁一起睡觉吧！但没有黄色的事。

10、赏月关键词：「月見団子」「ススキ」

11、我寻找着没有迷失自我的理由。如果我还在，活在你的心中。无论是无尽的黑暗，亦或是狭长的街道。总有一日我定能将其超越，为了能让各自活在当下的我们展露笑颜，为了能互相确认生存意义的同时不断前进。我要去呼唤，呼唤你的名字，为了让你能继续做你自己。当你深陷悲伤潸然落泪之时，当你万般孤寂内心憔悴之时，我要去呼唤，呼唤你的名字，就像你呼唤我的名字那样。

12、有男子气概的人。一起能笑的人。

13、——日本细菌学家、生物学家野口英世并非我们从不伤感，而是事情没有想象中的轰轰烈烈。——日本知名动画导演、动画师及漫画家宫崎骏今后的世界，并不是以武力统治，而是以创意支配。

14、俺たち三人は繋がってる。いつだって絆で結ばれてる。だから、何も怖がるな。

15、“生而为人，对不起”这句话是日本作家太宰治所写的短小说《二十世纪旗手》一书的副标题，收录在《人间失格》作者集中。

16、这是一本记录电影《波西米亚狂想曲》幕后故事的通俗读物。本书聚焦奥斯卡获奖电影《波西米亚狂想曲》，以照片和人物传记讲述皇后乐队成员(弗雷迪·墨丘里，布莱恩·梅，罗杰·泰勒，约翰·迪肯)与身边人(吉姆·比彻，保罗·普兰特，玛丽·奥斯汀，约翰·里德等)的传奇故事。这些闪耀明星的故事在2018年被搬上大银幕。

17、回首前尘，尽是可耻的过往。

18、金属易断，人心亦然。

19、想从那回忆里逃脱出来是毫无意义的。因为过去折磨着你的话已经与你毫无关系了。

20、本书收录了小泉八云的《怪谈》和《灵之日本》中的作品共34篇文章，包括22篇怪奇故事和探讨蝶、蚊、蚁、蚕、犬吠、香、佛足石的文化随笔等。小泉八云不仅是个小说家，将他挖掘整理的日本怪奇故事小说化；还是一个日本民俗学者，痴迷于研究、探讨日本甚至东方中国的民俗和精神文化。《蓬莱》一篇充分体现了小泉八云对中国的向往，而《安艺介之梦》则明显是来自中国“黄粱一梦”的故事，《青柳的故事》部分情节与唐传奇中的《柳氏传》也非常相似。

三、太宰治名人名言

1、——节选自太宰治《惜别》开篇

2、人在面临幸福时会突然变得胆怯，抓住幸福其实比忍受痛苦更需要勇气。

3、爱恋虽是高贵却又卑贱，实乃残酷之物也。

4、这世上尽是不幸的人。可我的不幸源于自身的罪恶，无法向任何人抗议。

5、～中田英寿(元サッカー選手)

6、一战期间，飞行员拉里因战友的牺牲而对人生产生怀疑。战争结束后，拉里没有像大家期待的那样学习，工作，生子。对人生的探求使他抛下了一切，他遍游世界各地，在自我修行的道路上追寻着人生的终极意义。书中的其他人似乎最后都取得了“成功”，但并没有能逾越现实的“刀锋”。唯有如拉里在刀锋上艰难前行……

7、但如果无法除掉自己过去生活里的恶魔，她能够找到并阻止现在的杀人狂继续作恶吗？

8、《自然萧声的微笑：解密》《开悟者的微笑：解密》《田园的微笑：解密》《仁者的微笑：解密》《孔子纪行》。蔡志忠将毕生所悟投入到文字和漫画中，深层解读国学经典。

9、行至桥头，男人原想就此折回，女人却径自安静地走过桥去，男人于是也跟了过去。——太宰治《阴火》

10、太宰式的软弱：如果相信弱肉强食的话，那么它就代表被伤害者，被侵犯被凌辱者；如果有悲悯之心的话，那么柔弱的灵魂可能就是我们想要保护的东西，然而又有多少人愿意以一个悲天悯人的菩者圣人之心来保护众生，于是沉沦与不可救赅随之而生。

11、《御伽草纸》(1945)人，是一种宿命。《津轻》(1944)不要绝望，在此告辞。

12、本书以日本筑摩书房1985年出版的《太宰治全集》为底本，收入太宰治的《富岳百景》《女生徒》《二十世纪旗手》《姥舍》《灯笼》等9部中短篇小说及随笔。《富岳百景》写法别致，为多数日本高中语文教科书所选用。它以富士山为中心，多种角度地描写了富士风景，每种风景都寄托了太宰治的情感。《二十世纪旗手》的副标题“生而为人，我很抱歉”已成为太宰治最为著名的一句名言。

13、“忽然长大三部曲”系列

14、“蔡志忠经典解密”系列

15、在这本小说集的基础上拍摄有国际电影三部曲——《亲爱的艾格尼丝》《作者之死》和《撒玛利亚》，它们由丹尼尔·阿尔弗莱德森(DanielAlfredson)导演，本·金斯利(BenKingsley)和嘉玛·陈(GemmaChan)主演。

16、《斜阳》被称为日本版的《樱园》，描写了一个贵族家庭没落的悲剧——忍耐着生活艰辛但仍维持贵族风貌的母亲在困苦中死去，参加战争后却找不到生存之路的弟弟选择了自杀。与之相反，作品中的姐姐却向残酷的丑恶现实进行挑战，跟弟弟的朋友颓废作家发生了婚外恋。关于姐姐的内心，太宰治写道：“我好像感到有一种无法放弃的东西，那就是尽管卑鄙也好，为了生存下去也打算跟世间进行斗争”。

17、生活安逸时会做出绝望的诗，生活窘迫时会不断地写出生的喜悦。

18、无论是十五岁，三十岁，四十岁，抑或五十岁，人们都为同样的事愤怒，为同样的事欢笑振奋;同样狡猾，同样软弱，卑微。

19、哈哈…——日本av女优，电影演员，歌手"我始终坚信，一定可以通过动画电影来表达自己的心声。——日本知名动画导演、动画师及漫画家宫崎骏"我喜欢中国的文化，中国的生活。

20、相互轻蔑却又彼此来往，并一起自我作贱这就是世上所谓"朋友"的真面目。

四、日本作家太宰治经典语录

1、因为他要掉进地狱。我这一生，尽是可耻之事。

2、所谓世间，不就是你吗？如今我已不再是罪人，而是狂人。不，我绝对没有发狂。

3、如果因错过太阳饿流泪，那么你也将错过群星。(泰戈尔)

4、不要可怜自己，若是可怜自己，人生便是一场永无终结的恶梦。

5、与太宰治境况相仿，被国民pick再出道的作家里，鲁迅以“名言和表情包热度”当之无愧获得C位。

6、「一体一人を愛して、よくどんな事态に着くことができますか？一体どのような出会うことで、命を顧みないで悔いませんことができますか？论理の果て、理性的に秩序の理想郷とではなくて、私が生命の献上の爱情を使うのです。」

7、太宰治的妻子是石原美知子。她是一个让太宰婚后安定下来写作的女人。虽然他最后是和山崎富荣殉情的，但他在遗书中对妻子石原美知子写道：”我最爱的就是你。”

8、本书以日本筑摩书房1985年出版的《太宰治全集》为底本，收入太宰治的《盲人独笑》《蟋蟀》《清贫谭》《东京八景》《风之信》等9部中短篇小说及随笔。《东京八景》是太宰治的青春诀别辞。《盲人独笑》则通过一个盲乐师的日记，写出了他面对苦难人生的乐观。《蟋蟀》则通过一个艺术家妻子的口吻，申告了太宰治自己对艺术、成功与富有的独特看法。

9、所以，人除了当场一决胜负之外，不可能有别的生存方式。虽然人们提倡大义名分，但努力的目标毕竟是属于个人的。

10、人間は気紛れな生き物だ。自分に都合の良い時だけ信心深くなったりする。

11、在战争结束后，太宰治的作品到达了其黄金创作阶段，而同时他的生命也因此走到了尽头。在他生命结束的前一年，也就是1947年，他发表了《维荣的妻子》，是一部充满了颓废主义的作品。之后，他一生中最主要的作品之一《斜阳》在《新潮》上连载。

12、本书内含金子美铃小传，并精选其童谣诗300多首，分为春、夏、秋、冬四个模块。涵盖广为传诵的《露珠》《橙花》《全都喜欢上》《我和小鸟和铃铛》《是回声吗》《如果我是花》《向着明亮那方》等名篇。

13、爱一个女孩子，与其为了她的幸福而放弃她，不如留住她，为她的幸福而努力！

14、仆が、なまけものの振りをして见せたら、人々は仆を、なまけものだと噂した。仆が小说を书けない振りをしたら、人々は仆を、书けないのだと噂した。

15、《文豪野犬》为朝雾卡夫卡原作、春河35作画的漫画作品

16、6天后，人们在桥下发现了两人的遗体。仿佛命运安排般，那天恰巧是他的生日。

17、本书以日本筑磨书房1985年出版的《太宰治全集》为底本，收入《小丑之花》《狂言之神》《虚构之春》三部长篇小说，构成《虚构的彷徨》。并附《晚年》中的三部短篇《回忆》《叶》《玩具》。《小丑之花》发表于1935年5月的《日本浪漫派》。翌年，《狂言之神》经佐藤春夫先生的推荐，发表于美术杂志《东阳》的十月号，《虚构之春》经河上彻太郎先生的推荐，发表于《文学界》的七月号。此三篇，依花、神、春的顺序，构成了长篇三部曲《虚构的彷徨》。

18、“不论多伟大的思想，如果沦为高谈阔论的装饰，那便丧失了生命力。已经不是所谓思想了，而是文字游戏。”

19、除了嘲弄、戏谑的“无赖派风格”，太宰治在《惜别》中显示出不俗的阅读量与叙事能力，他对中日两种文明的宽容和思辨，更借文中的主人公与解剖学教师藤野先生之口显露无疑。

20、——日本小说家村上春树风险和利益的大小是成正比的。——日本经营管理学家土光敏夫若什么都不舍弃，便什么都不能获取。

五、日本作家太宰治名言42句

1、在从前，中秋节晚上还有小孩子偷团子的风俗。团子被偷走了的话，大家会认为是神偷走了团子。小孩子身体会很健康，被偷团子的那家人也会有好运。

2、太宰治在后记中坦言：“这篇《惜别》，确实是为响应内阁情报局和文学报国会的嘱托而动笔写成的。然而，即便没有来自这两方的请求，我也依然会在某一天试着去将这部小说写出来。我花了很长时间去搜集搜集小说的材料，考量小说的架构。”

3、相互轻蔑却又彼此来往，并一起自我作贱这就是世上所谓＂朋友＂的真面目。

4、远处有座高塔哭着朝北方的天空奔去，是我此刻追寻不着的风景。

5、但《惜别》中的周树人仍不免受到“太宰式鲁迅”的质疑，例如大量穿插其间的原创情节、与史实出入的常识、用日语表达中文口语的阻隔感……

6、左为鲁迅仙台同学照片，右为鲁迅所设计服装

7、只有妓馆揽客的才说那样的话：“嘿嘿，装什么清高，人不都是一样的吗？”为什么要说是一样的呢？为什么不敢说是优越的呢？就是奴隶根性作祟。我伪装早熟，人们就传说我早熟。

8、见一个爱一个的人，其实谁都不爱。

9、幸福感というものは、悲哀の川の底に沈んで、幽かに光っている砂金のようなものではなかろうか。悲しみの限りを通り过ぎて、不思议な薄明りの気持、あれが幸福感というものならば、陛下も、お母さまも、それから私も、たしかにいま、幸福なのである。这个是那个日本原文里面复制出来的。

10、“形式很像现今的中山装，这是他个人独出心裁，叫西服裁缝做成的，全集第八册插图，便是这服装的照片。”

11、——日本企业家士光敏夫人在独自一人时最坚强。——日本小说家吉田弦二郎《蓝色的毒药》"加油！但太瘦的女性是不可爱。

12、“当人类的理想与现实不一致的时候应该怎么办？”每个人都在为了知晓正确的生存方式而不停战斗。为何而战？要如何活下去？没有人会告诉你答案，我们能有的只是迷惘，向着水沟的深处漫无目的地奔走。就像满身泥泞的野犬一样。

13、看国学，学英语，一套漫画书就能搞定！本套图书囊括了蔡志忠漫画中国思想、漫画中国传统经典著作，采用中英文对照的全新编辑方式，英文紧随中文之后，在每一格漫画中实现即时对照，并用大开本印刷，方便中英文的交互学习。

14、正如太宰治在《惜别》文后附上的阐述：

15、年轻的女性在雨夜遇害，新晋刑警张霖跟前辈光头负责调查。在此之后，接连发生了女性被害案件，张霖从蛛丝马迹中发现了关联，而其中的一些线索，都指向罗宋……

16、所谓世人，到底是什么？是人的复数吗？世人的实体究竟在哪里？

17、《奥州小道》是日本“俳圣”松尾芭蕉的纪行文、俳文全集，由翻译家郑民钦翻译。本书收录了享誉世界的纪行散文名篇《奥州小道》《野曝纪行》《鹿岛纪行》《笈之小文》《更科纪行》，以及俳文《柴门》《寒夜辞》《幻住庵记》《落柿舍记》《温泉颂》等共计五十余篇文章。

18、患难之中的友谊能够使患难舒缓

19、今日世界最美丽的是牺牲者。

20、越来越能干了嘛太宰，不过，比我还差得远了。

1、我问神，不抵抗也是一种罪过么？人类总是不了解彼此，尽管完全看错对方，却仍以为自己是对方独一无二的挚友，终生未能察觉。待对方死后，还上门吊唁涕零，不是么？世间。

2、三岛由纪夫却说，这是一种狡猾，对于强大的世俗德目立刻露出受难的表情。不过，今天读太宰治几乎不再提无赖派这个概念了。

3、昔、お月見の夜、子供らが縁側に供えられた団子を盗むという風習があります。団子が盗まれたら、みんな神様に盗まれたとみなします。盗んだ子は丈夫になり、盗まれた家は縁起が良いとされたといいます。

4、作品中4个主要登场人物分别被赋予了太宰治理想与现实的分身。从中可以看出作者因各种矛盾而动摇、彷徨、苦恼的内心世界，而其根源正如坂口安吾所评价的那样：“灵魂越伟大，苦恼越深重”。

5、——日本小说家村上春树《国境以南太阳以西》非经自己努力所得的创新，就不是真正的创新。——日本松下电器创始人松下幸之助。爱情名言名句繁体字型相遇相知相爱然后别离

6、就算能用它伤害别人，但也无法守护拯救他人。

7、爱情在这个世界上存在着一定存在着

8、至于世人的其他面目，叶藏描绘得已经足够清楚，不多说了。

9、“我的天空里没有太阳，总是黑夜，但并不暗，因为有东西代替了太阳。虽然没有太阳那么明亮，但对我来说已经足够。凭借着这份光，我便能把黑夜当成白天。你明白吗？我从来就没有太阳，所以不怕失去。”

10、(瑞典)拉尔斯·克卜勒著

11、对人毫人和走这贡献 也人和走这法学带不如人信赖

12、不要绝望，就此告辞。

13、本书讲述以布卢姆为主人公的几个都柏林市民，从早晨八点到午夜共十八个小时的活动，看似凌乱芜杂、漫无边际，但纷纷扬扬的文字背后，透视出极为严谨而周密的结构。乔伊斯擅用零星细节来塑造人物，通过内心活动来描绘人物的精神面貌，在这部旷世奇书中，作者写出了生活在都市的现代人的失望和寂寞、灵魂的空虚和失落。

14、特别是在太宰治被符号化为“丧系代言人”，《人间失格》被烹制为失败者鸡汤的今天，“生而为人，我很抱歉”(生まれて、すみません)仿佛咒语，一旦出口，便能与太宰治共享同一条忧愁的神经。