一、天下兴亡匹夫有责赏析

1、少小去乡邑，扬声沙漠垂。

2、《明末“启蒙思想”之星星之火》篇发出后，有朋友在后台问，顾炎武思想最有名的一条——天下兴亡匹夫有责，该怎么理解？

3、爱国意味着衣着整洁、谈吐文雅、举止端庄；意味着尊老爱幼、谦和有礼、热诚助人；意味着你要经常面带微笑，让别人和你一起感受到：噢，生活，是多么美好！

4、顾炎武在此基础上，还进一步提出了“保其国者，其君其臣肉食者谋之”，老百姓是可以不管保国的事的，说的再直白一点，那就是政权的更替那是当权者的事，跟小老百姓没有一毛钱关系，既得利益集团需要拿命去守护，因为一旦更替，他们除了利益，可能连命都不保，所以“殉国”只适用于食肉阶层，食草阶层既没有“殉国”的必要，更没有“谋之”的资格。

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8、待从头、收拾旧山河，朝天阙。

9、从这首歌里，其实能看出这群年轻人真正的愿望，是想娶到自己心爱的姑娘，一起过咖啡美酒的生活，这是作为百姓的正常需要，无论是敌方还是我方，只要是人，就会有生存需要和爱的需要。对这些需要的重视和满足，构成了对人性的尊重，相反对这些需要的漠视和践踏，就是对人性的摧残，而战争直接毁灭的就是每个个体的这些基本需要。

10、马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。

11、“富则兼济天下”这方面马云做得非常好，这次疫情中他成为先锋人物，是大家的楷模。当然我国还有很多这样的楷模人物，上至80岁的老人，下至90后年轻人，他们在疫情中慷慨解囊的事迹层出不穷，让武汉同胞倍感温暖，也让我们中国同胞感到骄傲。

12、这是一部成功的反战片，如果电影院里反复上映这样的影片，相信将没有人愿意去战场，所以作为平民老百姓，不要去呼吁战争，更不要去鼓噪战争，天下兴亡，匹夫有责，说的是维护民族的道统，而非为了哪家政府的统治去牺牲自己。

13、其实，这八个字是梁启超总结的，当然这个思想的确是顾炎武的，顾炎武生活在明末，距今大概有300多年了，说起他的学说，我们不得不提到一个概念：亡国与亡天下。

14、此话出自明代“三大儒”之一的顾炎武，原话载于其著作《日知录·正始》。其原话是：

15、出自明末顾炎武的《日知录·正始》

16、(20湖北孝感市·云梦县黄香高级中学高三期中)1915年，梁启超有感于民国政府与日本签订不平等条约的屈辱，写下《痛定罪言》一文，文章题目表明不仅是痛定思痛，而且是在自我反省。他认为欲雪国耻，关键在“我辈之自新”：“斯乃真顾亭林(顾炎武)所谓‘天下兴亡，匹夫有责’也”。阅读材料，回答问题材料

17、不像现代，不用去打仗的人，总是炮制出无数美丽的谎言，蒙蔽忽悠百姓去当炮灰，到了战场上每天面对血流成河，他们才发现战争既残酷又毫无意义，如同德法的西部前线，四年时间一直都在这条战壕转来转去，死亡了三百万人，前线通常不过只是往前推进了几百尺。

18、遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。

19、怒发冲冠，凭阑处、潇潇雨歇。

20、青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。

二、天下兴亡匹夫有责笔记

1、这两句话一直被中国历代文人志士作为自己的人生目标。而自古至今能够做到的也大有人在。

2、至于天下兴亡，匹夫有责，其实是和前面这句话有冲突的，精神可嘉，但从境界上比前一句就差了不少，各位怎么看呢？

3、天下兴亡，匹夫有责”这句话最早是出现在顾炎武的《日知录·正始》中的概念，背景是清军入关。他的原句是：“保国者，其君其臣肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。”

4、人民的爱国热忱真如压在地下的跳荡火苗，历久愈炽；而南宋统治集团则正醉生梦死于西子湖畔，把大好河山、国恨家仇丢在脑后，可谓心死久矣。陆游为遗民呼号，目的还是想引起南宋当国者的警觉，激起他们的恢复之志。

5、古人云：天下兴亡，匹夫有责。无论是古代的屈原、岳飞，还是近代的梁启超、秋瑾，还是当代的鲁迅先生，所有的炎黄子孙都懂得这个道理。救亡图存的重任我们必须承担。梁启超先生说：“少年独立则国独立，少年自由则国自由”，只有我们觉醒觉悟，奋发图强，我们的祖国才有希望。这是时代赋予的责任与使命，你我必须担起来，扛在肩上！

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7、三十功名尘与土，八千里路云和月。

8、白马饰金羁，连翩西北驰。

9、中共d员，工人，劳动模范。他是新中国第一代钻井工人，首先提出“(钻井进尺)月上千(米)，年上万。1959年，创年钻井进尺1万米的全国最新纪录，一年的进尺相当于旧中国42年钻井进尺的总和。20世纪60年代，率领1205支钻井队以“宁可少活二十年，拼命也要拿下大油田”的顽强意志和冲天干劲，创造了年进尺10万米的世界最高纪录，被誉为“铁人”。

10、白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。

11、天下兴亡，匹夫有责。意思是“天下的兴衰，与每一个老百姓都有关系。”不论是现在，还是过去，这句话都说的没有错！百姓的一举一动会影响国家的一切。就比如抢劫什么的，国家就会出现亏损、“污渍”。又比如说国营企业，建造大桥、地铁。倘若百姓贪污、或者不认真。都有可能导致，很多问题。大桥塌了，地铁塌了。所以百姓的每一个动作，都会影响国家。

12、亦有许多有志之士，心系家国。

13、“亡国”与“亡天下”是两个不同的概念。“亡国”是指改朝换代，换个王帝，国号。而仁义道德得不到发扬光大，统治者虐害人民，人民之间也纷争不断，是天下将灭亡。保国这类事只需由王帝及大臣和掌握权力的人去谋划。但是“天下”的兴亡，则是低微的百姓也有责任。

14、士穷不失义，达不离道。在“穷”的时候也不能失去“义”，在“达”的时候也不能离开“道”。如果能够做到这样，那就：“尊德乐义，则可以嚣嚣矣。”嚣嚣就是内心志得意满、悠然自得的意思。

15、这句话跟我们传统文化中所说的“修身、齐家、治国、平天下”是一样的。

16、长安城里已不是市容整洁、井然有序，而是荒芜破败，人烟稀少，草木杂生。人说“天下兴亡，匹夫有责”，只有每一个普通人对国家的关切，才能成就生生不息的民族。

17、国破山河在，城春草木深。

18、2021年普通高等学校招生全国统一考试历史试题(全国甲卷)小论文：卫所

19、清兵南下时，顾炎武参加了抗清斗争，同昆山知县杨永言等人一道据守昆山。城破，顾炎武的两个弟弟被清兵杀死，继母王氏也绝食自杀。此后，他以商人身份暗中活动，联络抗清力量。后被官府追捕，逃离江南，前往山东。在北方的二十多年里坚持反清。

20、天下兴亡，匹夫有责是顾炎武说的。“天下兴亡，匹夫有责”这句话最早是在顾炎武的《日知录·正始》中提出的概念，背景是清军入关。原句是：“保360问答国者，其君其臣肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。”我国第一部新歌剧是《白毛女》

三、天下兴亡匹夫有责原文

1、“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之？”是林则徐的心声：如果对国家有利，我将不顾生死。难道能因为有祸就躲避、有福就上前迎受吗？

2、狡捷过猴猿，勇剽若豹螭。

3、近日，《中华思想文化术语(中英对照)》合订本荣获第五届中国出版政府奖图书奖提名奖和印刷复制奖，该奖项是我国新闻出版领域的最高奖项。此前，《中华思想文化术语(中英对照)》分辑本被列入“‘十三五’国家重点出版物出版规划项目”，荣幸入选“伟大历史辉煌成就——庆祝中华人民共和国成立70周年大型成就展”。

4、宿昔秉良弓，楛矢何参差！

5、2021年浙江高考历史试题选择题

6、2021年新高考历史一卷(湖南)选考题

7、醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。

8、本栏目中选择的中国传统文化关键词来自教育部重点项目——“中华思想文化术语传播工程”。这些文化关键词，我们又称为“中华思想文化术语”，它们是由中华民族所创造或构建，凝聚、浓缩了中华哲学思想、人文精神、思维方式、价值观念，以词或短语形式固化的概念和核心词。这些历千百年而弥新的思想文化术语至今仍在人类文明的天空熠熠生辉，它们是中华先哲留给今人的伟大精神遗产，也是中华民族贡献给世界的珍贵精神财富。

9、出师一表通今古，夜半挑灯更细看。

10、儒家对于文化的高度自觉的担当精神，是我们民族发展的精神支柱。在漫长的历史过程中，有过许多曲折，有过多次易姓改号，改朝换代；有过周边族群入主中原；有过列强入侵，面临瓜分亡国危险等等。而我们民族能够度过这一切，屹立在东方，几千年古老文明未曾中断，绵延发展。儒家高度自觉的文化担当精神，天下兴亡，匹夫有责的精神，是最重要的精神力量。

11、2021年普通高等学校招生全国统一考试历史(乙卷)小论文：d史

12、有亡国，有亡天下。……易姓改号，谓之亡国；仁义充塞，而至于率兽食人，人兽相食，谓之亡天下。……知保天下，然后知保其国。保国者，其君其臣，肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣！(顾炎武：《日知录》)

13、辽宁省东北育才学校2021届05班王若鑫指导教师：孙延堂

14、提醒一下各位，历史上不乏那些借着“亡天下”之名，发动无辜民众，以图“保其国”的案例……

15、同胞们，华北之大，竟不能安放一张平静的书桌了！日寇贪得无厌的侵略，国民政府拒不反抗，拱手相让大片国土，历史和时代都在呼唤着我们站起来！日本所谓的“防共自治运动”，实则正是对华北的侵略，肢解我山河！这种行为又与六国的割地求和、南宋的澶渊之盟，苟且偏安，有什么区别呢？历史告诉我们：一味求和而不反抗，只会落得“日削月割以趋于亡”的可悲下场，难道我们甘愿做亡国奴吗？不，决不做亡国奴！

16、在《西线无战事》里，导演根本不关注谁是英雄，不在意哪方胜利，也没打算评判这场战争的正义与非正义，而是以上帝的视角，平等地展现敌我双方每个生命的人性，提醒观众不要把在战争里死去的士兵，淡化成一个个没有生命的符号，每个死亡士兵的身后，都有一个家庭和无数双哭泣的眼睛，在战争里没有什么自豪感，只有失去家园，失去亲人，失去自我的无尽深渊。

17、秦时明月汉时关，万里长征人未还。

18、黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。

19、祖国沉沦感不禁，闲来海外觅知音。

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四、天下兴亡匹夫有责的解读

1、我们熟知的诸葛亮，就是典型的例子。在穷时先独善其身，住在隆中韬光养晦。在他给儿子的《诫子书》里就写道：“夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”也就要通过来修养身心，培养品德，才能够明志、致远。此后，受三顾之邀出山辅佐刘备，为汉室重兴，天下平定而“鞠躬尽瘁，死而后已”。

2、此诗作于唐代宗广德元年(公元763年)春。当年正月，安史之乱结束。杜甫听到这消息，不禁惊喜欲狂，手舞足蹈，冲口唱出这首七律。全诗情感奔放，处处渗透着“喜”字，痛快淋漓地抒发了作者无限喜悦兴奋的心情。因此被称为杜甫“生平第一快诗”。

3、中共d员，呼吸病学专家，2003年中国抗击非典型肺炎的领军人物。2021年新冠肺炎疫情发生后，他敢医敢言，提出存在“人传人”现象，强调严格防控，领导撰写新冠肺炎诊疗方案，在疫情防控、重症救治、科研攻关等方面作出杰出贡献，2021年8月11日，习近平签署主席令，授予钟南山“共和国勋章”

4、羽檄从北来，厉马登高堤。

5、大学之道，不仅是要自我“修身、齐家”的“独善”，更是要做到“治国、平天下”的“兼善”，这才是圣贤之道。

6、战争中凡是主动进攻的一方，不管口头上怎么宣扬，都逃不掉两点：要么是企图从挨打的那方抢来些利益，要么就是借战争转移内部矛盾，总之是为了维护自己的统治。所以春秋战国时，打仗都是贵族人自备兵马全家出动，不关老百姓的事。

7、今天的人们理解此话，大概都是认为，凡国家大事，普通百姓都有不可回避的责任。爱国，干预国家事务，对普通百姓而言都是理所当然的责任甚或义务。