一、谭嗣同为什么不肯逃亡

1、⑷不少人对于中国文学发生了强烈的爱好(产生……兴趣)

2、当时他们已经准备逃往国外，但谭嗣同认为应该把光绪皇帝给救出来，但因为多次营救失败，谭嗣同决定英勇就义，他说历来变法哪有不流血的，只有真正的流血变化才能够让别人醒悟。所以就被清军抓了起来，在刑场上他还写下了千古名言，然后就陪着另外六君子英勇就义，而戊戌变法仅维持了103天。

3、语言建构与运用引导学生在充分自读的基础上，在重要内容上加旁注，把握人、事、情三个重点,品味文中描写梁任公的语句,赏析形象。

4、来自戊戌变法失败，谭嗣同本可以逃亡海外，但他认为中国变法需要流血才能成功，所以他拒绝逃跑，最后被清王朝斩首了

5、“错了，我这样做才是对梁公最大的尊重，也才没有辜负他对我的赏识和抬举。”

6、保护牌的下面还有一个金属牌，写明了这里发生的英雄事迹，说1920年毛泽东曾在此居住，并召开湖南旅京各界驱逐军阀张敬尧的大会，看来此处可称是革命圣地了，可是在我的寻访计划中不涉及这个板块，也就只好从略了。我接着问几个大娘湖南会馆的门牌号，她们纷纷站起来围着门看一圈，果真没有，于是给我出计谋：“你到前一家看看，再到后一家看看，中间就应该是这里的门牌。”

7、任何一个人逐梦也好，想过想要的生活也好，总需要一段奋斗的日子。内心的期许固然重要，可现实的劳碌也并不可耻，生活本就是在泥泞中长途跋涉，有人跌倒在路上，没能爬起来，有人不顾一切，勇敢向前。

8、少年时，进入校园，接触到一本本精彩纷呈的书籍，那些灵魂的养料促使我了解新的世界，梦慢慢的改变了，我愿以书为伴，用文字抒写人生，期许用文字填补搁置已久的心灵，那时，我才懂，比美食更重要的梦是书籍帮我重塑的文学世界。

9、康有为就是这次变法的主要发动者之在变法失败之后，他选择逃亡日本以躲避顽固派的追杀，然而与他一同领导变法的谭嗣同却决定留下来慷慨赴死，成为了戊戌六君子之这是为什么呢？后来一位学者在谭嗣同故居发现的一本笔记揭开了这个谜底。

10、在戊戌变法失败以后，谭嗣同并没有向别人那去逃亡。而是在狱中写下了名句，我自横刀向天笑，去留肝胆360问答两昆仑。

11、(2)全篇围绕“围园”中心写作，类似纪事本末，这只有事后经过剪裁才能写成；

12、已近乡心那得休，谁曾一笑妄成留。

13、第一次机会来自于父亲。1898年9月5日，光绪帝授谭嗣同四品“军机章京”，当时其父谭继洵已升任湖北巡抚。对于谭嗣同的处境，一生为官的谭继洵自然洞若观火，他曾三次去信对谭嗣同晓以利害，命其退出变法，以避“杀身灭族”之祸。对父亲的规劝，谭嗣同毫不妥协。

14、如此厚待，陈寅恪应该对他毕恭毕敬才对吧，但是他却在学术问题上和自己的恩人杠上了。

15、谭嗣同其实挺倒霉的，他之前在湖南的时务学堂教书，跟梁启超一起培养了大批维新人员。直到1898年8月底才在翰林院侍读学士徐致靖的举荐下，被光绪帝召进了京城。

16、袁世凯表面上答应了，但谭嗣同一走，他就向慈禧太后的亲信荣禄告密。谭嗣同的计划彻底失败。9月20日清早，维新派领袖康有为提前得到消息，上了去天津的火车，在英国人的帮助下逃往上海。康有为刚离开住所不久，清朝官军就逮捕了他的弟弟康广仁。与此同时，梁启超也得到消息，躲到了日本公使馆。谭嗣同英雄就义9月21日，慈禧太后发动政变，囚禁了光绪，宣布继续临朝“训政”，同时下令逮捕维新派志士。谭嗣同听到消息后并不惊慌，他不顾个人安危，仍在筹划如何营救光绪。

17、我倾慕于浪客的洒脱。一匹红鬃烈马，便可恣意天涯，羁绊便是割舍不下的曾经。

18、哦也对。梁启超也没话说了。

19、康有为也怒了，没想到昔日乳臭未干的学生，现在居然也来反对自己。他也不是省油的灯，当即也写诗会骂：

20、相信大家都知道“戊戌六君子”的故事，他们的精神曾经激励了一代又一代的中国人。其实他们中间有一个人就算是不逃跑，也是有机会活命的。这个人就是谭嗣同。然而，谭嗣同被捕之后，他的父亲却无动于衷，这是为什么呢？

二、

1、当时西医刚进入中国，大家都不相信西医。

2、其实谭嗣同也算是一个地地道道的官二代，谭嗣同的父亲就是湖北的巡抚，不过这个官二代并不是一个纨绔子弟。从小谭嗣同就胸有大志，而且也是写了一手好文章，但是很多人都觉得他是一个旷世奇才。后来谭嗣同又游历了中国十几个省，所以见识到的东西也是非常的多，和很多的英雄豪杰都是有来往的。

3、对于死，诗人谭嗣同早有准备。当政变发生时，同志们曾再三苦劝他避居日本使馆，他断然拒绝，正是由于他抱定了必死的决心，所以才能处变不惊，视死如归。

4、四人一组展开讨论，小组互动交流。

5、(评注)避疫：当时福建闹瘟疫，作者由京返里经上海。“趋短夜”写富豪子弟醉生梦死，“变东流”即沧海桑田之意。尾联貌似轻松，实为反衬深忧。

6、但是因为康有为等人的急功近利，清朝许多势力的利益都被触及，于是，慈禧教训了光绪一番，让他变法不要那么激烈，否则皇位不保。于是，光绪将自己这边的压力和困难通过杨锐传递给康有为，希望维新派能够将进度放慢一些，否则他的皇位不保。

7、香象渡河腾白足，澹峨江影照青衣。

8、在我心中，曾经有一个梦，像小鸟一样飞得很高，我想我的世界只有蓝天白云，一望无际的世界就是我的生活空间，没有一点点风尘，没有一点点杂念，只有一颗无忧无虑的心，畅想着美丽的大世界。

9、汤先生和杨先生对《诡谋直纪》产生经过的说法虽然不同，但对其主要内容的真实性都不怀疑。汤先生说：“《直纪》是毕永年赴京后的日记，来源是有根据的，资料是可信的。”并指出其史料价值：“《直纪》记录政变前夕，后d环视，阴云密布，康有为、谭嗣同等筹商对策的具体情节，多为一般史籍所未载，对研究中国近代史特别是戊戌变法史有着重要史料价值。”杨先生则主要根据这份《诡谋直纪》写了一篇《康有为谋围颐和园捕杀西太后确证》，证明维新d人确实有兵围颐和园的密谋。

10、“我们不能因为现代人科学知识还幼稚，便根本怀疑到科学这样东西。”

11、变法期间，很多领导人都已经从光绪的衣带密诏和民众的流言中得到了事情已经泄露的风声。其中康有为，梁启超二人听到风声不对，马上就逃到了日本。谭嗣同却跟二人截然不同。他说过各国的变法都有过人流血死亡的，所以他决心用自己的死来唤醒沉睡的国人，励精图治以图强国。

12、当时从新会去广州，水路要走三天。一船的人都惊呆了：所有人都比这个十岁的小孩大，有的甚至已经四五十。

13、戊戌变法失败之后，康有为逃跑了，梁启超逃跑了，谭嗣同本来可以逃走，但却选择留下来了，这是为何呢？

14、有次父亲的朋友来了，给他出了个上联：饮茶龙上水。

15、向书致谢，感谢书滋养了我因焦渴而变成荒漠的精神世界。与书相识之前，我不过是一副丑陋的皮囊，亦或是潦倒的草根莽夫。是书，充实了我的外表以及世界。与他相识后的我，变得容光焕发。与他相识后的世界，变得梦幻绚丽。是书，牵动着我的情弦，每一拨动，我都因它或喜或悲，或愁或怒。就像是拥有了思想情感的机器人，从此就不再平庸，不再木然。我的心与情在他的到来后，在平凡中升华，在升华中积淀，在积淀中溢于言表，让我进入到了他人的眼，让我与之前的我云泥之别。所以，我向书致谢。

16、有一次他的学生到他家里去请他写几个对联，刚要动笔，梁启超吩咐助手说：

17、“直纪”实为“追记”？

18、但人生何幸，他遇上了康有为，原本迷蒙的生命天际裂开一道缝，光明才透进来了。

19、由上引清廷八月十四日谕旨、袁世凯《戊戌日记》和康有为《自编年谱》，可以断定，康有为等确实有利用袁世凯兵围颐和园的计划，而不是梁启超所说，仅是防备九月天津阅兵时可能发生的政变。

20、梁任公简介：梁启超,中国近代维新派领袖,学者。字卓如,号任公,又号饮冰室主人。广东新会人，清光绪举人，和其师康有为一起,倡导变法维新,并称“康梁”。早年所作政论文,流利畅达,感情奔放,颇有特色，晚年在清华学校讲学。著述涉及政治、经济、哲学、历史、语言学、宗教及文化艺术、文字音韵学等。其著作合编为《饮冰室合集》。

三、

1、那样的逃跑只是逃走了身体，心属于这片土地，逃到哪里心都不会安的，心是永远也逃不了的，尤其是像他这样一个具有中国传统文人精神的人。与其苟且偷安，还不如壮烈殉国，以自己的一腔热血唤起世人的觉醒。满意请点下采纳谢谢

2、谭嗣同从小就有一颗“救世济民”的心，他所学所为，都是奔着救国的目标而努力。在家乡的时候，他便倡导新学，学习以及传播西方科学，坚守“以夷制夷”的策略。在入京之后，他也创办报刊，积极宣传变法救国。

3、林旭，福建侯官人。自幼入私塾学律赋，博学强记，聪慧好学。1893年参加福建恩科乡试，中第一名举人。1898年1月31日，发起并动员寓京的福建籍维新人士，成立闽学会。康有为在京组织保国会，他为该会“始倡董事，提倡最力”。经翰林学士王锡藩举荐，参预新政。任职军机章京时，年仅二十四岁。在9月5日到14日10天里，上书言事最多。

4、比如对对联这种小事，梁启超从来不用多想。

5、转天康得到密诏后，立即找来了梁启超、谭嗣同、康广仁等几位在南海会馆内商量对策。但他们既无军队也无钱粮，想不出如何把光绪帝救出来，几人只是在那里抱头痛哭。最后，还是谭嗣同想出了个办法，他提出去找袁世凯，请袁发兵包围颐和园，迫使西太后让权。康有为觉得这个办法不妥，他认为光绪帝不太可能同意这么做，但众人也想不出其他妙招，于是众人就同意谭嗣同去跟袁世凯交涉。

6、袁世凯的说法与清廷的那道谕旨大体一致，而细节不同。两者都说到围颐和园，但如何处置慈禧太后的用词不同，谕旨说“劫制皇太后”，日记说“除此老朽”。比较两说，袁说比较合理。

7、效果：深入人心，学生感动，对文学产生强烈爱好——侧面描写

8、这位狱卒名叫刘一鸣，此人说自己不识字，但他却看到谭嗣同神情自若地每日拾煤渣并在墙上作诗；而林旭则十分安静，时不时地微笑；康广仁痛苦不已，因为他觉得事情是哥哥康有为所做，但却抓自己来顶罪。三天后，就有人将他们从监狱中押出，康广仁觉得要被砍头了，于是哭得更厉害。但刘光第因为在刑部工作过，知道审犯人的程序，他劝康不要哭，告诉他这不是去砍头，只是去提审。然而当他们走出监狱时，却直接出了西门，刘光第立即就明白了，出西门就是要斩首，而此时他们完全没有经过审讯和定罪，这让刘十分地愤怒。

9、9月24日，谭嗣同被捕。他在狱中写下了著名的七言绝句：“望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”9月28日，谭嗣同就义于北京宣武门外菜市口刑场。

10、毕永年又称，康有为对自己说：“汝且俟之。吾尚有重用于汝之事也。”八月初一日，光绪帝有旨，令袁世凯以侍郎候补。康有为因此召毕永年。毕永年记下两人如下对话——

11、正是因为他明知自己死路一条却还是要留下来，他用自己的鲜血和生命感染了世人，唤醒一部分有识之士，让他们看到清王朝只能被推翻，改良根本就是没有用的，他的死为国家培养了一批革命派人士，这些人继承了他的意志，在后来推翻了清王朝的统治建立了中华民国，也正是他的死才让这场维新革命永垂不朽一直到现在人们还从这场变法运动中汲取治理国家的经验教训。这样的伟人值得被历史镌刻、被世人铭记在心中。

12、(高中语文必修三已经删除，正在陆续发布中)

13、变法最终当然是失败的。

14、不过在读了日记之后，我认为杨天石先生的说法是对的，因为从日记的行文本身可以看出，它不是毕永年在北京期间所写，而是事后追写的。我们可以举出几个例证：

15、这一年间因为思念母亲，谭嗣同生了几次大病，形容消瘦，但仍然咬着牙不承认自己思念母亲。

16、湖南浏阳人。1897年，协助湖南巡抚陈宝箴、按察使黄遵宪等设立时务学堂。次年，倡设南学会，办《般激急进湘报》，宣传变法。189念哪8年9月，光绪帝授他四品卿衔，担任军机处章京，参预变法。变法失败，他拒绝了日本人的劝告，不肯逃亡，说：“各国变法演感容套山接红，无不从流血而成，今中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始。”后和林旭、刘光第、杨深秀、康广仁、杨锐被杀于北京菜市口刑子不起息味初选黑混空迫场。他的遗著被编成《谭嗣同全集》。

17、花苞有了梦想，得以含苞怒放摇曳风中；小溪有了梦想，得以奔流不息汇集大海；种子有了梦想，得以破土萌芽拥抱春光。

18、“长江后浪推前浪，一代更比一代强。”梦想的传递正如炎黄子孙生生不息。我们青少年作为21世纪的曙光，21世纪的希望，梦想的传递定不会终止在我们手中。

19、回顾演讲标题:《中国韵文里头所表现的情感》，学生找出文中的三则韵文:《箜篌引》《桃花扇》《闻官军收河南河北》。

20、第现实已经无法支撑他逃跑：

四、

1、“救光绪皇帝。救我师傅康有为。”

2、风吹铎语天中落，似惜尘凡去兴浓。

3、有的人可能会说：这样做当然好了，但这多费时间啊。这里，我们要明确讨论的价值问题。如果单是从时间消耗的角度上来说讨论活动是不是值得，那就不用进行了讨论了，因为所有的讨论都会比不讨论要花费时间，教师进行直接灌输不就行了？甚至还有使教师更省时省力的教法，那就是教师连讲都不用讲，让学生划书背课文就是了。但这样做，学生还愿意学历史吗？历史教学的真正价值，是要体现在学生形成自己对历史的认识上，而讨论就是有效的方式之一。

4、当时逗留在北京的日本前首相伊藤博文一听到梁启超有难，马上指示林权助说：

5、毕永年与康、梁产生分歧后，就开始揭露康、梁在戊戌变法时的种种“错误”举动，而康、梁在海外的活动正是以戊戌变法为资本。他除了写这份“日记”之外，还曾陪同王照会见日本人犬养毅(木堂翁)，王照留下一份与犬养毅的《笔谈》。在《笔谈》中，王照讲到康有为欲利用袁世凯勤王、策划兵围颐和园以及如何伪造密诏等事，并将戊戌变法的失败归咎于荣禄、刚毅等守旧d误国，康、梁等“庸医杀人”。

6、按这里所记，康有为至迟在八月初一日就已经决定在北京搞政变了，具体计划是说服袁世凯派兵围颐和园，而由毕永年亲自带人去捕慈禧太后，将其废之。

7、“拜送车前，目泪盈眶，强抑不令出。”

8、文学打开我追寻先贤，寻求智慧的大门，让我有了为之奋斗的理想。是的，在文学的世界里做个甘之如饴的流浪歌者，且吟且行，岂不快哉？

9、你必须要有梦想，但也必须要有为梦想而努力奋斗的身影。

10、愤怒的是：“戊戌六君子”被凄惨处死时，北京城的老百姓一边叫好唾骂，有的还向他们扔臭鸡蛋，一边给刽子手扔赏钱！

11、护国战争结束，民国的乱局一塌糊涂，梁启超无心从政，准备就此退隐。但他还需要最后出一次手。

12、之后，谭嗣同的朋友大刀王五又花了重金，打点了监狱内的上上下下，并最终见到了监狱中的谭嗣同，并极力劝说他逃走，但谭嗣同仍然婉言拒绝了，还说了大义凛然的一番话：

13、痛惜的是，他们中至少有两人可以不死，随康梁逃走。

14、能够从一个寡妇成为垂帘听政的老佛爷，慈禧并不是庸碌之辈，如果变法能够在不威胁她地位的前提下，使晚清变得更为强大，何乐而不为？

15、别的人读书，是为了考取功名；他读书，是为了粉碎功名。

16、梁启超看看周围的人都在犯难，于是率先说了一句：

17、后来，日本使馆亲自派人与谭嗣同联系，表示可以给他提供保护，他也婉言谢绝了，还说：“各国变法无不从流血而成，今日中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始。”意思是他要成为变法流血牺牲的第一人。

18、毕永年也是一个维新d人，他的这件史料一经发表，立刻受到史学界的重视，并将其作为“围园密谋”的有力证据。如此一来，则戊戌变法中的这件大疑案，似乎终于解决了。问题是，毕永年所记并不是很可靠的，所以“围园密谋”仍有进一步讨论的必要。

19、杨锐，字叔峤，四川绵竹人。出身于书香门第，毕业于尊经书院，优贡朝考考取知县。及长，入已升任两广总督的张之洞幕府。光绪二十一年(1895年)参与发起强学会。9月1日，杨锐在积极推行变法的湖南巡抚陈宝箴的推荐下，受到光绪帝的召见，向光绪极言兴学、练兵、用人等救亡之策，9月5日加四品卿衔，参预新政，代皇上草拟新政诏书。

20、“是时以天津阅兵期迫，收兵权则恐惊觉，不抚将帅则恐不及事，日夜忧危。复生至是知上果无权，大恐惧。吾于是连日草请仿日本立参谋本部，选天下虎罴之士、不二心之臣于左右，上亲擐甲胄而统之。”

五、

1、一场好的讨论，会对学生的学习产生积极的效果，会给学生留下很深的印象，而这离不开教师的组织。我们的历史教师，都应该成为讨论活动出色的组织者，和学生一起，使每一次讨论都令人难忘。

2、用文化温暖人心，让好书滋养心灵，以好物点缀生活。每天8点，分享有深度的好文，品味有内涵的好书，遇见精致有品的美物。

3、这些文章的影响，早就有人总结出来了，非常精彩：

4、画外貌：肖像特点——很有精神,智慧,和善；神态特点——自信,洒脱,神采飞扬。

5、吃饭的时候只有白米饭、蒸咸鱼，于是有人提议用咸鱼来作诗做对子。一船人都难住了：咸鱼这种屌丝食品，难登大雅之堂，怎么作诗做得高雅起来呀？

6、梁启超早就不爽这个老师了。1913年他回国任司法总长的时候，康有为就向他多次请托，又是要钱，又是荐人，搞得他烦不胜烦。

7、后来谭嗣同被捕后，大刀王五还曾设法营救，买通狱卒，联络武林人士，但这个秘密营救计划被谭嗣同坚决拒绝了。

8、实际上，梁启超从年青时开始，就办过很多报纸，发表政论，也到过很多地方讲课、演讲。20世纪初的中国年轻人，鲜少没受过梁启超影响。

9、将学生分成不同的讨论组，每组对一个子题进行研究。讨论组的组成，可以是班上现成建制的学习小组，也可以是自由组合而成的，学生可根据自己的兴趣结组。

10、因为这几日间有很多人鼓动慈禧太后赶快将这几人杀掉，他们的担心是因为康有为的逃走，这些人跟慈禧说，康有为出逃之后，说不定会把洋人引来救这几人。这些人的说法也引起了慈禧的担心，于是不通过审判，直接命军机大臣刚毅将这六人押赴菜市口刑场，下午四点将这些人斩首，这就是著名的“戊戌六君子”。而谭嗣同被斩时，年仅33岁。

11、(1)凡作者叙事均用表示自谦的第一人称“仆”，说明“日记”是写给他人看的；

12、研读文本，品文品人

13、那么谭嗣同究竟为什么不肯逃跑呢？

14、好的学者，都是用自己的生命去理解学问，将学问化作自己的生命。梁启超做学问，往往做到“一往情深”的地步。

15、动作：稳健潇洒、光芒四射

16、但是康有为在接到这条密诏后，省略了“否则”之前的内容，直接向维新派传达：“朕位几不可保，汝康有为、林旭、谭嗣同等设法相救。”

17、老猿抱子求僧饭，闲客看人打佛钟。

18、林权助帮梁启超化妆逃出了北京，离开中国，东渡日本，开启了流亡生涯。要描述他这时的心境，用他在甲午失败之后就写就的一首词就好了：

19、“启超是没有什么学问的——”

20、思维发展与提升品文品人,全面把握梁任公的形象特点；引导学生学习叙事中表现人物的方法。

1、导入新课：《庄子·人间世》中有一句话,“今吾朝受命而夕饮冰,我其内热与?”意思是:我早晨接受出使之命,晚上就得吃冰,以解心中之焦灼!今天我们要接触的主人公梁任公先生就自号饮冰室主人,他是个怎样的人,他取材饮冰是不是内心也有焦灼呢,今天我们一起跟随梁实秋先生来走近并感受梁任公先生。

2、但八月初二日和初三日情况突然有了变化。八月初二日晚间，康有为在南海会馆见到光绪帝令其速往上海主办官报的明谕，初三日上午又见到林旭交给他的七月三十日和八月初二日的两道密诏，第一道密诏中有“朕位且不能保”、令杨锐等四章京及诸同志“妥速筹商”、“将老谬昏庸之大臣尽行罢黜，而登进通达英勇之人令其议政，使中国转危为安”、“朕实不胜十分焦急翘盼之至”等语。康有为等由此感到情况紧急了，不仅开懋勤殿无望，就是光绪帝的皇位也危在旦夕，所以仓促决定说服袁世凯勤王，立即在北京搞政变。康有为《自编年谱》记述当时的情形说：

3、统编新版高中语文必修下册