一、什么是哲学及其含义

1、每个人都很容易陷进自己经历过、目睹过、感受过的经历中，以为那些在生活无法验证的抽象事物，不过是臆想捏造的概念，并且以此作为自己逃避的借口。可是人的经验，就能解答关于人的一切的问题吗？

2、伦理学是关于道德问题的理论，是研究道德的产生、发展、本质、评价、作用以及道德教育、道德修养规律的学说。而道德则是社会与自然一切生存与发展的利益关系中，善与恶的行为规范，及其相应的心理意识与行为活动的总和。

3、主要著作有《论人类不平等的起源和基础》、《社会契约论》、《爱弥儿》、《忏悔录》、《新爱洛伊丝》、《植物学通信》等。

4、这种理解所存在的最根本困境是：批判者是如何获得这种唯我独尊、居高临下的权威的？批判者何以会拥有可以批判一切却使自身免于被批判的特权？

5、形而上学在不同的语境下意义不同，主要包括两个。一个是指哲学中探究宇宙万物根本原理的那一部分。而另一个则是黑格尔开始使用，马克思也沿用的术语，它指的是与辩证法对立的，用孤立、静止、片面的观点观察世界的思维方式。

6、首先，说话者必须准确的知道他想传达的想法；第二步，他必须找到合适的言辞，手势、调，将他的内在想法外化；然后第听者必须准确无误地接受这些信息，不仅要准确听懂对方使用的语言，还要准确把握对方使用的身体语言，最后听者将他接收到的多种沟通手段合二为一。

7、通过这种内在的反思和批判工作，使事物本身暴露自己的局限性，从而推动思想不断向他者趟开自我超越的空间，推动生活不断向更广阔的领域实现更大的成长性和丰富性。马克思曾说道：“我们不想教条式地预料未来，而只是希望在批判旧世界中发现新世界。”

8、比方说一朵玫瑰花，在我们分析自己的认识过程时，它是不可再被继续分析的最终的东西了，但是，经过必要的考察后我们会发现，情况并非如此，我们有不同的感官知觉，在我们的认识过程中会有多种感官知觉参与进来。在上述例子中，我们的嗅觉会传达花的芳香，视觉和触觉会传达花的形状和颜色。感官知觉只向我们提供感觉，这些感觉则只是我们获得“玫瑰花”这个表象的原材料。在我们身上还有另外一种东西，它会整理我们获得的那些感觉，而且是通过特定的方式进行整理：在一种空间和时间的统一性中。个别表象并不是原始的材料，而是已经经过加工了的材料。在我们的思维中被整理过的那些东西，它们自身并不再是来源于感觉经验。

9、所以，正是因为人生没有终极的意义，或者说统一的标准的答案，每个人的人生才具有意义，这和存在主义的价值观是一脉相承的。人在任何情况下，都拥有自由创造人生意义的权力，人拥有绝对的自由，而这种自由可以赋予我们的人生意义，这是存在主义思想积极的一面。

10、古哲人医家，同样从“道”的观念解释“道”中的“阴阳”是宇宙万物的属性，而且认为“阴阳五行”就是宇宙的生命机制，也是解释宇宙生命一切现象的哲理方法，进而中国古哲人医家将这一哲理模型方法，成功地应用于中国古代医学。这反映出人类还没有产生科学实验医疗模式之前，中国古哲人医家在世界生命医学领域就建构了哲学辩证医疗模式。所以，中国古哲人医家是中医学最早的哲理医学的奠基人。

11、毫无疑问，一旦哲学把“批判”作为自己重要的工作方式，它已经内在地把它所执着的价值关怀蕴含于自身之中。没有价值关怀的支撑，哲学批判活动将成为任性而且任意的理性滥用和意气用事。

12、“全懂了”？警惕“夹生干部”

13、在阻碍人的自由思想和思想个性的敌人中，以“绝对真理”为名出现的话语权力是最为强大且最富欺骗性的，因为它自称代表着“真理”本身，具有普遍性的、无条件的有效性和客观性。

14、度字，有多种解释，其中在哲学中解释为：等度是质和量鱼已乡杂树离的统是事物保持其质的量的界限、幅度和范围。这种统一表整头阶观树刚关黑端达胶现在：度是质和量的互相结合和相互规定。关节点是度的两端，是一定的质所能容纳的量的活动范围的最高界限和最低界限。度是关节点范围内的幅度，在这个晶气穿血备班神精还范围内，事物的质保持不变；突破关节点，事物的质就要发生变化。量变与质变相互区别的根本标志就在于：事物的变化是否超出了度。度是关节点范围内的幅度，要把度和关节点、临界点区分开体波油认善易依随河迅来。在实践过程中，要掌握适度的原则，要学会把握分寸。

15、英语词语Philosophy(拉丁语：philosophia)源于古希腊语中的φιλοσοφία，意思为“爱智慧”，有时也译为“智慧的朋友”，该词由φίλος(philos，爱)的派生词φιλεῖν(Philein，去爱)和σοφία(Sophia，智慧)组合而成。一般认为，古希腊思想家毕达哥拉斯最先在著作中引入“哲学家”和“哲学”这两个术语。

16、1961年6月6日逝于瑞士。他的理论和思想至今仍对心理学研究产生深远影响。

17、第二个层次比无机物高一个层次，是植物。和无机物相比，植物具有生命力，植物会吸取营养，然后光合作用，它会生长。

18、我们从自然生活中的人的角度开始思考，“以自然的态度”去想象、去判断、去感觉、去意愿。我们最好以单数第一人称进行的简单思考来阐明上述意思。

19、客观要求指的是当前实际情况所要求的条件

20、关于哲学，在东西方文化差异的情况下，哲学思想也会有所差异。

二、哲学的含义包括

1、投稿邮箱：tansuoyuzhengming@1com

2、本书是为这样一些人写的：不管他们是否接受过正规的学院式教育，当面对工作中和日常生活中的烦恼，以及我们时代的巨大历史变迁和社会灾难时，他们从不气馁，总是试图通过独立思考来揭示世界之谜，努力去寻找永恒的人生问题的答案。他们从不否认这样一种观点，即所有时代的伟大思想家及其作品都会对我们有所裨益。

3、我们经常听到这样的观点：一个人商业的能力来自于对别人的感知力，我们强调要重视客户体验，站在客户的角度看问题，但是认识别人的想法更是一件极其困难的事。

4、中国古哲人老子(Lao zi 约公元前571年至471年之间)是中国哲学的奠基人，其哲学思想反映在他的著作《老子》之中，而且《老子》的哲学思想基因来自于更早上古的《易经》。古哲人老子的“道生—道德—道相—道势”宇宙论框架的理论学说，代表着中国最高的形而上学，也代表着中国哲学的诞生。

5、面对越来越大的生活压力，小东对未来失去了信心。因为对哲学怀有崇敬之心，认为关于自由与平等、关于爱等伟大命题的解决，全系在哲学家身上，所以报大学志愿时，小东不顾家里人的反对，选择了哲学系。可惜毕业后，他并没有顺利找到工作，也终于意识到，职业市场上最不讨好的，就是哲学。好不容易找到校对员的工作，在出版社安顿下来，可是微薄的工资，却远远赶不上飙涨的房价、物价，连带恋爱、交际都走向了物质化、利益化。

6、本书讲述了公元前两千多年至今的哲学思想史，既有婆罗门教、佛教、儒家、道家等东方思想，也涵括了从古希腊罗马哲学、中世纪哲学一直到当下的存在主义等西方流派。当然，它不可能穷尽所有的思想，更没法解答一切疑问，但通过把其中那些最杰出的成果，那些关于人生最根本问题的回答，以简洁有力的方式传达出来，让我们得以穿透漫长的时空，从这些伟大心灵中汲取养分和勇气，去追寻自己的答案。我们将会发现，四千年来，从古印度的无名作者到哲学巨擘康德，从中国到欧洲，对何以为人、何为良好生活的追问从来没有停止过。

7、认识论来源于希腊语知识和演讲，它是探讨知识的本质、起源和范围的一个哲学方法。目前知识论和认识论之间的关系存在争议，有人认为它们是同一个概念，而也有人认为它们其实是存在一些密切联系的两个不同概念。

8、认知别人最好的方法，其实还在第一层认知上，在于我们如何了解自己的想法，怎么观察自己，而不是惯性的生活。

9、人们在认识世界和改造世界的过程中，对这个世界会有一个总体看法和根本观点，也就是世界观。但这些世界观是零散的、朴素的、是自发形成的，把这些零散的、朴素的世界观，自觉地用精密的逻辑，加以理论化、系统化而形成的思想体系就成为了哲学。从本质上看，哲学是关于世界观的学问，是理论化、系统化的世界观，是世界观的最高表现。

10、如前所述，哲学的批判活动没有自己的独立领地，它的工作根源于对统治人的抽象观念和抽象力量的反思，而统治人的抽象观念和抽象力量总是具有历史性的，它在不同历史语境中呈现出不同的内容和形式，这一点决定了哲学的批判活动也必然具有历史性。

11、为什么还要学哲学？这大约是我们要问自己的，我们的传统文化，曾经是追求实用到极致的，只追求实用，最后止于实用里走不出来。我们有过四大发明，却仅仅把它们当做简单的工具。没有再往前走一步，形成系统的科学体系。

12、王阳明哲学360问答思想著作是《传习录》。《传习录》是王阳明心学之经典，王门之圣书。心学主张有为，以知行合一之说让人放下空想在实践中磨炼，又用良知为行动掌阻死棉坏晶剂班发本舵，成为修身的最好指引，而“诚意”不啻为其中要旨。虽无法解决认识冲突的问题，但为个河交溶搞金间频人自觉自省、实事求是、发奋图检反旧广弱料草婷强指出了光明大道，对当下思虑过多、选择过剩却困于行动的我们是最好的一剂良药。内容简介《传习录》包含了王阳明的主要哲学思想，是研究王阳明思想及心学发展的重要资料。上卷经王阳明本人审阅，中卷里的书信出自王阳明亲笔，是他晚年的著述盟长财弦站川处斤就，下卷虽未经本人审阅，但较为具体地解说了他晚年的思想，并记载了王阳明提出的“四句教”。

13、(病症4：自我异化症)

14、今天我们接触到的大部分学科，都起源于西方，而西方科学的起源，又来自于希腊哲学，我们大多数知识的源头，都来自希腊哲学。

15、发散性问题却没这么简单，它们并不汇聚到一起。相反越是澄清它们，越是强化其逻辑性，它们的分歧就越大，直到其中一些答案看起来刚好与另一些相反。比如是“如何教育孩子”这样的问题？

16、只有当我们把时代的意义标尺真正地领到了自己的内心，才能形成我们的生命理想。

17、好了，内容就介绍到这里，后面将继续分享这本书其他内容，我们下一篇文章见！

18、思想的自由是与思想的丰富性不可分割地内在关联在一起的。罗蒂曾言：“守护好自由，真理就会管理好自己”，可谓极为贴切深刻地表达了这种内在关联。以“自由”为前提，人的思想就将从抽象教条和强制力量的束缚中解放出来，每个人的思想创造潜能将真正得到激发，每一个思想的大脑才有可能真正拥有“思想的自我”，真正的“思想个性”也将才能得到真正的养成和伸展。

19、理性正是在知性的基础上发展出来的更高的判断能力，这种能力会试图将人类的认识统一起来，它渴望追求某种绝对之物——理念。因此，理性无法证明理念的存在，因为理念正是理性的产物。

20、比如，现在有一个难题摆在面前，让你选择自己喜欢的职业，或者是工作中面临的某个左右为难的情形，或者你在追求我喜欢的人却一直没有进展……这类问题明显和前一种问题不一样，这种问题我们就算付出再多的努力，也可能毫无进展。

三、什么是哲学及其含义的概念

1、在古代，哲学研究的对象是庞杂的，上至天文，下至地理。凡是能给人以智慧、使人聪明的各种问题，都是哲学的研究对象。这时期的哲学研究对象，包含了具体科学的对象，哲学和科学浑然一体。

2、这充分说明，哲学的批判活动犹如人的自由思想和幸福生活的“仆人”，它既“无家可归”，即它没有属于自己的“私人领地”，同时又“四海为家”，即它总是与人们对自由思想和幸福生活的追求相伴随，并与对同这种追求相敌对的抽象观念和抽象力量的反思与消解相始终。

3、这即是说，哲学的批判不是从某种先验原则出发批判现实和预测未来的“先知式”的宣判和裁决，而是通过深入到“旧世界”内在矛盾的分析和揭露，使之充分暴露其不可克服的限度，并从这种限度的自觉中形成对未来理想社会的哲学想象。

4、舒马赫从四个基本认知入手给出了方法。这四个认知分别为：认识你自己；认识其他存在；认识他人眼中的自己和认识这个世界。

5、人类正在谋求物质生活资料以维持自身生存和不断改善自身生活条件的长期劳动实践中，形成了时间观和方法论。世界观是人们对整个世界的总体看法和根本观点，方法论是人们认识和改造世界所遵循的根本方法的学说和理论体系，方法论同世界观是统一的。哲学是系统化，理论化的世界观，又是方法论。这是哲学的含义。

6、哲学批判谦逊的精神品格植根于它对于人们生活世界和精神世界的自觉理解，那就是：我们的生活世界是由不同的生命个体所共同参与、创造和共享的无限多样的开放空间，我们的精神世界是由无数心灵和头脑以充满个性的方式孕育和呈现，并在相互交流之中不断丰富和创生的自由天地。任何遮蔽、扭曲这种状态的抽象观念和抽象力量都是与人的生活世界和精神世界相敌对的。

7、但是，如果有人认为，对其他动物的考察是在他的尊严以下的，那么，他应该对研究他自己抱有类似的看法。因为，观看人的构成部分，例如血、肉、骨、血管等等，而没有严重的反感，这是不可能的。但是，当我们讨论任何一个部分或结构时，我们不必假定，我们正在讨论的——和我们的研究所致力于的对象——是它们的质料，相反是整个形式，正像在讨论一座房子时，是整个形式而非砖头、泥浆、木料本身是我们所关注的。因此，自然的研究者也考察的是结构和作为一个整体的实体，而不是质料，离开了它们是其质料的实体，质料也不会被找到。

8、康德对思辨理性把握无条件的总体时所必然陷入的二律背反和先验幻象的分析、马克思对资本逻辑的内在矛盾及其这种内在矛盾必然导致资本主义制度陷于崩溃的分析，即是通过哲学批判揭示抽象观念和抽象力量有限性的典范。

9、从上述讨论可以看到，在哲学的批判活动中，内在地蕴含着以人的生命的“自由”与“丰富”为核心的价值追求。正是这种价值追求，凸显了哲学批判活动的真实动机和内在动力。

10、实验哲学：一个尴尬的概念

11、帕斯卡尔说，人犹如一根芦苇，自然界最脆弱的东西，但他是一根有思想的芦苇。尽管我们的自我意识在多数时间里都处于休眠状态，但也是我们独有的潜能。

12、如果人生的意义就是“为了人类共同的幸福而奋斗”，那每个人的“诗和远方”就会变得没有意义。所以，如果人生有一个确定的终极的意义，那么其实我们所有人就失去了选择的自由和无数的可能性，那这样的人生还真的有意义吗？

13、表面上听到看到摸到的，不一定是百分之百真实的，人类的表达能力是有限的，但有时“心”的表达能力和接受水平却能超过人类所能的范围，它能够更准确地捕捉、体会人类五官所触及不到的感受。

14、其最有代表性的表现形式就是马克思所批判的“意识形态”，按照马克思的概括，“意识形态”的特点就是“特殊的东西当成普遍的东西”并进一步“把普遍的东西当成统治性的东西”，在“意识形态”幻象的支配之下，其他意识形式将被视为“非法”的存在而处于被排斥和压制的地位，它作为无条件的“大前提”，规定了一切思想行为和观念活动的轨迹和方向，很显然，在此状态中，思想自由和思想个性必然遭到窒息。

15、(病症3：叔本华人生即痛苦症)

16、在人类思想史上，最早从哲学视角对“批判”概念进行自觉和深刻论述的哲学家无疑是康德。

17、古哲人老子、孔子、医家的学说中，所确立的哲学概念及思想都是一致的、相互贯通的。而且，他们的学说中的“阴阳之说”、“精气之说”、“道之说”、“道德之说”、“仁之说”、“性之说”、“中庸之说”、“心性之说”、“阴阳五行之说”，奠定了中国古代历史进程中各个学派的形而上学的理论根基。

18、人生真苦啊，小马深叹一句。上了学，就得应付大大小小的考试测验，中考、高考，一路过关斩将，父母总劝说，上个好大学，人生就成功一大半。可是，上了大学的小马却发现自己必须为找到好工作费心费力。工作了以后，没想到还有更多更大的难题等着——职场竞争，买房买车，结婚养娃……总以为走过了这个坎，人生就是happyending，转角就是幸福，但现实却是，快乐满足总是短暂的，只有挣扎和求而不得是常态。

19、第二项契合是“理解的知识”与“操纵的知识”的契合。

20、第哲学批判活动的精髓是“厘定界限”，即对抽象观念和独断教条试图超越界限，以无条件的总体性原理为追求的形而上学欲望进行限定，戳穿其试图涵盖和统率一切并成为“专横的形而上学女王”的幻觉。

四、什么叫哲学意义

1、正是这种专横和专制的抽象观念和抽象力量的存在，内在地决定了“厘定界限”成为哲学批判的中心主题和任务。通过“厘定界限”，消解抽象观念和抽象力量对人的思想和生活的无所不在的控制，推动思想解放和人的解放，是人的思想和生活对于哲学的内在呼唤，因而也构成哲学“批判”的根本使命。

2、这种认知偏颇或者说认知失调的结果会很严重，它导向的是我们个人，家庭，企业甚至是整个社会的不稳定。

3、《决议》指出：“d确立习近平同志d中央的核心、全d的核心地位，确立习近平新时代中国特色社会主义思想的指导地位，反映了全d全军全国各族人民共同心愿，对新时代d和国家事业发展、对推进中华民族伟大复兴历史进程具有决定性意义。”

4、第他揭示了哲学的“批判”是一种针对抽象观念和独断教条的反思性活动，这种活动是自觉和主动的，发生于对抽象观念和独断教条的怀疑和重新审视。

5、他们的工作均体现了真正的哲学批判的真谛，即“厘定界限”，最终是要通过“冲击边界”去“超越界限”，从而为被“界限”所阻隔和压抑的思想和生活向度打开闸门，开辟通道，创造希望。

6、首先，你要明白哲学是一门学术学说，一般人很难理解哲学，其实简单的来说哲学就是讲关于社会生活，关于对世界认识的一门学说。它是对自然界，对社会生活，研究万物起源发展的过程。万物皆能够以哲学的方式研究，哲学也是一门抽象学说。

7、康德承认经验(感性)是认识必不可少的部分，但是，如果没有先天的纯粹概念或范畴(知性)起作用，我们是没有办法认识外面的世界的。

8、曾任国际心理分析学会会长、国际心理治疗协会主席等，创立了荣格心理学学院。

9、这说明，哲学批判是与思想的傲慢和生活中专制力量正相反对的超越力量。倘若哲学批判自身成为一种神似的自我迷恋，并从这种迷恋出发对人的思想和世界颁布后者必须服从的“神圣律令”，那么，这恰恰是哲学批判本身的自我异化。在此意义上，真正的哲学批判必然是谦逊而低调的。

10、书中首先讲了菲尼亚斯·加格的故事。加格是美国的一个铁路建设工程的工长，1848年，他脑部严重受伤，在实施爆破的过程中，一根铁条穿进了他的头部。加格奇迹般地保住了性命，他还能说话，而且还能继续工作，但是，随着时间的推移，他的性格发生了变化。过去曾经是个可信赖的和友善的人，而今却变成了一个情绪变化无常的和无法令人信赖的人，变成了一个喜欢吵闹的人和酒鬼。在这件事情上，值得注意的是：他的脑部受伤并没有造成某个机体功能(记忆和语言)的丧失，而是改变了他的人格，造成了他的道德堕落。

11、你越是理智地研究它们，这些答案就越是汇聚到一起，所需要的只是投入更多的时间、更多的研发经费，或者更多的才智。

12、四大认知相比而言，目前我们整个人类社会都偏重于第四种，认知外部世界。我们一直在想办法了解外部世界，但是很少了解自己的内心，也很少了解自己在别人眼中的形象，也不知道别人内心在想什么。

13、“批判”是一种谦逊的内在超越活动

14、在开始研究哲学前，尼采是一名文字学家。24岁时尼采成为了瑞士巴塞尔大学的德语区古典语文学教授，专攻古希腊语，拉丁文文献。但在1879年由于健康问题而辞职，之后一直饱受精神疾病煎熬。1889年尼采精神崩溃，从此再也没有恢复，在母亲和妹妹的照料下一直活到1900年去世。

15、当你手里的地图是错的，那么无论如何也无法去到想去的地方，这是舒马赫提醒我们的第一件事。

16、人的一切认识都是从经验开始的，康德将经验主义者的这句话放在批判的开篇。如果没有事物触动我们的感官，并激发我们的理智活动，那么我们该如何认识事物呢？从时间上看，经验先于一切认识。但这并不是说，一切认识都来源于经验。也有可能，我们所说的经验本身就是某种复合物，是外部印象和我们自己添加进去的某些东西的混合。

17、哲学就是元知识、元理学，即所谓大道至简。哲学任务就是对现实世界进行元理层面的把握，把多综合为一或把一区分为多，一和多都是元理。元理也要清晰表达、系统构造，这样的元理系统才适用于阐释世界或指导实践。