一、论语关于做人的名言

1、忍不下一个耳光，有可能被割下耳朵。

2、解释：名分不正，说话就不能顺理成章。

3、回顾经典，习《论语》既要学做人，更可以融汇贯通学商道。

4、朝闻道，夕死可矣。

5、(注释)人的本性是相近的，由于习染不同才相互有了差别。

6、(注释)君子关心的是道德，小人关心的是土地；君子关心的是法度，小人关心的是好处。

7、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？君子有诸已，而后求诸人。

8、译文孔子说：“不怕没人了解自己，就怕自己不了解别人。”子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。

9、(食不语，寝不言。)

10、吾日三省吾身、为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习胡?

11、这不仅是他的谦辞，更是对韩信做事的高度评价。

12、曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。

13、高情商的人，都懂得三省吾身，虚心接受批评。

14、可与言，而不与之言，失人。不可与言，而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

15、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。

16、我觉得论语当中两顾高360问答阶人们光明磊落做人的应该是人不知而不愠不发措剂南已妒在刘吧夜亦君子乎控制在12则当中有很多地方都需要现在这样的情感

17、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

18、岁寒，然后知松柏之后凋也。(天气寒冷了,才知道松柏(bǎi)是最后落叶的。)

19、指出句中通假字并解释

20、(注释)人如果没有长远的考虑，一定会有眼前的忧虑。

二、论语关于做人的名言有哪些

1、饱食终日，无所用心，难矣哉！

2、如果你既没有眼前路，又没有身后身，你的麻烦会更多。

3、可惜当时商鞅正值春风得意，根本听不进别人的劝谏，最后的结局我们都知道：支持他变法的秦孝公去世后，他在新王手上被车裂了，并诛灭全族。

4、出自《论语·子路》。刚，刚强。毅，果断。木，质朴。讷，语言迟钝，不善于讲话，此指语言谨慎。近，接近。刚强不屈、果决坚毅、质朴诚实、言语谨慎，做到这四条就差不多接近“仁”了。

5、子曰：德不孤，必有邻。

6、可以让人帮你买鞋，不可让人代你走路。

7、子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”译文孔子说：“君子通晓道义，小人通晓私利。”

8、享不了洪福就享清福。

9、人这一辈子需要知道的东西太多了，常常让人感到累得慌。那么这些繁杂的知识中有没有最为主要和核心的东西呢?也就是说，即使不太了解其他的知识，只要了解它们就足以立身处世?有!说来倒是简单,只有三个字：礼、命、言。

10、君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。

11、知之者不如好之者，好之者不如乐之者？

12、君子坦荡荡，小人长戚戚。

13、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！

14、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！过而不改，是谓过矣！过，则匆惮改。

15、(里仁为美，择不处仁，焉得知？)

16、语出《论语·颜渊》。从古到今人都难免一死，如果国家失去信任，那么政权将不会牢固。

17、真正高情商的人，应当懂得换位思考，会让你难过的事，那就坚决不要对别人做，不论语言还是行为，都不要强迫对方接受，让对方徒增烦恼。

18、三军可夺帅，匹夫不可夺志。

19、文质因其宜，繁约适其度——论语

20、(君子不重则不威，学则不固。主忠信。无友不如己者，过则勿惮改。《论语学而》)

三、《论语》中关于做人的句子

1、(吾未见好德者如好色者也。)

2、10(子曰：道不同，不相为谋。)

3、《新唐书》有言：“以铜为鉴，可正衣冠；以史为鉴，可知兴替：以人为鉴，可明得失。”

4、出自《论语·阳货》。弃，鄙弃。传播从道路上听闻的传闻，这是有道德的人所鄙弃的事。这是孔子教导学生的话，意在劝学生要培养独立思考的能力，对人对事要有认真严谨的态度。

5、▲益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

6、孔孟，最好只是中国传统文化的一部分予以保留，一家之言，而不是垄断和统治。

7、子曰：“君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也。”

8、不义而富且贵，于我如浮云——论语

9、译文：孔子说：“读书不深入思考，越学越糊涂；思考不读书,就无所的。”

10、政者，正也。子帅子正，孰敢不正。

11、要当心不叫的狗和无声无息的河流——论语

12、译文：孔子说：“复习旧知识时，又能领悟到新的东西，就可以凭着做老师了。”

13、博学而笃志

14、《论语·泰伯章》中的曾子说: 士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?"

15、子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？”译文孔子说：“朽木无法雕琢，粪土的墙壁无法粉刷，我能拿他怎样？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”译文孔子说：“灵敏又好学，向比自己学问差的人请教时，不觉得没面子，所以称为‘文’。”论语中关于为人有礼的句子子曰：“恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。君子笃于亲，则民兴于仁；故旧不遗，则民不偷。

16、(无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。《论语子路》)

17、“先做人再经商”，一个人取得成功或赢得荣耀，也许值得欣赏，但一个人能够“讷于言而敏于行”更值得嘉许。孔子以一部《论语》，开创了中国文化无限延展的可能性。

18、无十有五而志于学

19、言未及之而言，谓之躁；言及之而不言，谓之隐；未见颜色而言，谓之瞽。吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

20、(往者不可谏，来者犹可追。《论语微子》)

四、论语做事名言

1、好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。

2、不患人之不己知，患不知人也。

3、君子喻于义，小人喻于利。(君子明白大义，小人只知道小利。)

4、(叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：汝奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔？)

5、不患无位，患所以立；不患莫己知，求为可知也——论语

6、天下有道，则庶人不议。

7、▲孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。

8、己所不欲，勿施于人”此语出于《论语·颜渊篇》，是孔子经典妙句之亦是儒家文化精华之处。中国的《论语》就如同西方的《圣经》一般，是对一个民族或一个区域文化的概括和统领。《论语》分二十篇，其中的《颜渊篇》主要讲述了孔子对“仁”和“恕”的解释。

9、子曰：以约失之者，鲜矣。

10、人无远虑，必有近忧。已欲立而立人，已欲达而达人。

11、君子成人之美，不成人之恶；小人反是。

12、季文子三思而后行。子闻之曰：再，斯可矣。

13、(巧言令色，鲜矣仁。《论语学而》)

14、仁者，爱人——论语

15、友便辟，友善柔，友便佞，损矣。君子欲讷于言而敏于行。

16、君子之过也，如日月之食焉。过也，人皆见之；更也，人皆仰之。

17、人而无信，不知其可也。(一个人不讲信用，是根本不可以的。)

18、《汉书·司马相如传》中记载，汉武帝迷恋狩猎，达到如痴如狂的程度。

19、里仁为美，择不处仁，焉得知？跟有仁德的人住在一起，才是好的。(如果你选择的住处不是跟有仁德的人在一起，怎么能说你是明智的呢？)

20、为你奉上四个，请你参考：

五、论语中关于做人的名言

1、(吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？《论语学而》)

2、他已不满足于带领武士合围捕猎，而是手持戈矛，亲身和野兽搏斗。

3、君子欲讷于言而敏于行。(君子说话要谨慎，而行动要敏捷。)

4、《论语》所说，不外乎君子之道。怎样才是真君子呢？

5、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。

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7、人不堪其忧

8、子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”

9、解释：腐烂的木头无法雕刻。比喻人不可造就或事物和局势败坏而无可救药。亦作“朽木难雕”。亦作“朽木不雕”。

10、德不孤，必有邻。

11、修身做人：子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？360问答人不知而不愠不亦君子乎？被审张蒸基裂适医比”曾子曰：“吾日三地米些省(xǐng)吾身：为人谋而不忠乎?与朋负以简才液属书题增阻友交而不信乎?传不习乎?”曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”子曰：“岁寒，然后知松柏他势带导有诉有振百胜守之后凋也。”子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己科所不欲，勿施于人。”

12、君子有终生之忧，无一朝之患也——论语

13、点评：这句话也很容易让人误解。鲁国当时君弱臣强，国君其实是个傀儡，大家都不拿国君当回事，只有孔子仍然以礼事君，别人是非不分，反说孔子事君尽礼是谄媚呢！所以孔子说句话应该是用感叹的口气，并不是说事君尽礼不对，这个礼仪是一定要遵守的。我们平常和长辈、领导相处也是一样，肯定要注意礼节礼仪，不能大小不分，不然就让人笑话了。

14、1(子在川上曰：逝者如斯夫！不舍昼夜！)

15、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。论语名言君子求诸己，小人求诸人。(君子求之于自己，小人求之于别人。)

16、子以四教：文、行、忠、信。

17、(注释)只是学习，却不思考，就会罔然无知。只是思考，却不学习，就会疑惑不解。

18、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

19、道听而涂说，德之弃也！

20、子曰：父母之年不可不知也，一则以喜，一则以惧。

1、这是西汉初年著名谋士蒯通劝告韩信的一句名言。

2、居之无倦，行之以忠。

3、己所不欲，勿施于人。——战国孔子《论语·颜渊》白话译文：自己不希望他人对待自己的言行，自己也不要以那种言行对待他人。

4、子曰：苟志于仁矣，无恶也。

5、不患人之不己知，患不知人也。君子坦荡荡，小人长戚戚。

6、(注释)吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，快乐也就在其中了！干不正当的事获得的富贵，对我而言就如同天边的浮云。

7、(见义不为，无勇也。《论语为政》)

8、子不语怪、力、乱、神。

9、学无涯，人有终，活到老，学到老。知识不局限于书本，大千世界万物皆可为师。保持一颗好学的心，世界处处都可以给你带来惊喜。

10、1：躬自厚而薄责于人，则远怨矣。

11、不义而富且贵，于我如浮云。

12、(文质彬彬，然后君子。《论语雍也》)

13、1(名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所错手足。)

14、(注释)孔子杜绝四种毛病：不主观臆测，不绝对肯定，不固执成见，不自私自利。

15、有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美；小大由之。有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”

16、回顾经典，《论语》思想的核心，就是如何做人。

17、富而可求，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，浴吾所了好——论语

18、可以为师矣

19、李左车是降将，原本没有什么地位，才能也不及韩信，可韩信却听取了他的建议。

20、(注释)不担心财产少，只担心财富分配不均；不担心生活贫穷，而担心生活不安定。

1、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？居处恭，执事敬，与人忠。

2、3：三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。

3、(放于利而后行，多怨。)

4、子曰：“君子欲讷于言而敏于行。”

5、一个人如果实现了俗世理想，成为达官显贵，那么自然可以享洪福;如果没有实现俗世理想，那么也要安心享受清福。没有人能同时既享洪福又享清福的，智慧的人从这两种福中都能享受到超然的乐趣。

6、译文：温故而知新可以为师矣的意思是温习学过的旧知识，并且反复的阅读，这样你就可以当老师了。

7、逝者如斯夫！不舍昼夜。富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。

8、▲人无远虑，必有近忧。

9、一位是史圣司马迁，用一部《史记》，道尽了何为处事之术。

10、孔子所道出这么一句话并非放之四海而皆准的定理。若凡事都从这个原则出发的话，很多事情都会卡在中间，难以前进。倘若两人举枪对峙，生命危在旦夕，甲为正，乙为邪，这时如果甲恪守“己所不欲，勿施于人”的原则，岂不惨哉！甲当然不会想被杀掉，难道就不杀不想被杀的乙了么？任何道理，任何定律都是在一定条件，一定环境下才适合的。

11、下列语句有讲学习态度的，有讲学习方法的，有论品德修养的，请分类(填序号)。

12、君于不以言举人,不以人废言。

13、别人不了解我，但我并不为此而感到愠怒，感到郁闷，感到烦恼，这，不也是胸怀坦荡的君子吗？

14、1(未能事人，焉能事鬼？)

15、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

16、明者远见于未萌，智者避危于无形。