一、论语经典名句及感悟

1、这是孔子对心中的士所作的期待。勉励男儿要有志在天下的雄心，不可儿女情长、贪图安逸。

2、051 君子成人之美，不成人之恶

3、仰之弥高，钻之弥坚

4、(论语原文)子曰：“务民之义,敬鬼神而远之,可谓知矣.”问仁.曰：“仁者先难而后获,可谓仁矣.”

5、如果服从了命令，父母亲就会有危险；不服从命令，父母亲就安全；那就不应该服从命令，而应该“犯上”。

6、学而不厌，诲人不倦。——《论语·述而》

7、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”——《论语·雍也》

8、立志追求真理而又以粗布淡饭为耻的人，是不值得与他交谈的。

9、愿车，衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾。——《论语·公冶长篇第五》

10、子曰：“当仁，不让于师。”——《论语·卫灵公》

11、军队可以没有将领，但普通人不能没有理想。

12、译：讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。

13、(译文)孔子说：“君子普遍地团结人而不相互勾结；小人相互勾结而不能普遍地团结人。”

14、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”《论语》

15、言内之意：君子的态度不庄重就没有威仪,所学便不会稳固；做人处事以忠信为本,不会和那些不讲究忠信的人做朋友；自己有了过错一定会勇於改过。

16、这样的表述其实是很有问题的。

17、心谈：“日三省吾身”处于人生的不同阶段，应有所变通。年少时，是要时常提醒自己要做到“忠”、“信”、“习”。而立之后，“忠”、“信”、“习”则要成为做人习惯。与此同时，做人也不必过于执着，由其对于他人。

18、(论语原文)子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”

19、译：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足。

20、解释：不能怨恨别人不了解自己，只能怨恨自己不了解别人。

二、论语二则原文及翻译

1、(译)孔子说：“花言巧语、满脸堆笑的人，很少有仁爱之心。”

2、君子专心致力于根本的事务，才能委以重任，所委托之事才能顺利发展。

3、022 小不忍则乱大谋

4、096 近者说，远者来

5、052 忠告而善道之，不可则止

6、0慎终追远，民德归厚矣。

7、(译)孔子说：“立志追求真理而又以粗布淡饭为耻的人，是不值得与他交谈的。”

8、例如在“温故而知新，可以为师矣”这句话中，孔子告诉我们如何正确对待已经学过的知识；在“学而不思则罔，思而不学则殆”这句话中，我们知道读书而不思考就会茫然无所知，只空想而不读书就必然会产生疑惑等等。

9、子夏曰：“贤贤易色;事父母，能竭其力;事君，能致其身;与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”

10、017 君子坦荡荡，小人长戚戚

11、西方有一句话:吾爱吾师，吾更爱真理。

12、有道德的人是不会孤立的，一定有思想一致的人和他在一起。

13、(赏析)这是曾子的话。他告诫人们，使“民德归厚”的做法，要从“慎终追远”做起。注重丧祭，目的是强调仁、孝。仁、孝，是中华民族的优良传统，有了仁、孝，民间的风习就自会淳厚，而不是刁顽。

14、047 犁牛之子，驿且角，虽欲勿用，山川其舍诸

15、译：犯了错误，不要迁怒别人，并且不要再犯第二次。

16、 孟武伯问孝。子曰：“父母唯其疾之忧。“(父母为子女的疾病担忧，子女少生病也算是孝了)

17、0为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。

18、译：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。

19、(讲解)：古代读书人学习的目的，在于修养自己的学问道德(然后去为国家、人民服务)，现在读书人学习的目的，在于给别人看(希望得到别人的赞美和任用)。

20、子曰：“巧言令色，鲜矣仁。” 译文：孔子说：“花言巧语、满脸堆笑的，这种人是很少有仁德的。”

三、孔子的论语有哪些语句

1、智者不失人，亦不失言。

2、君子讲求和谐而不同流合污，小人只求完全一致，而不讲求协调。

3、(讲解)：一个人的高尚的品质和外在的表现一致，然后才能成为君子。

4、(原)子曰：“饭疏食、饮水、曲肱而枕之，乐亦在其中矣！不义而富且贵，于我如浮云。”

5、关雎，乐而不淫，哀而不伤

6、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”——《论语·为政》

7、(注释)君子要成全别人的好事，不助长别人的坏事；小人与此相反。

8、士不可以不弘毅，任重而道远。

9、尊师以重道，爱众而亲仁。

10、备注：实际上，这是孔子指出的一个人人格成长的正确过程，“孝、悌、谨、信、爱众、亲仁、学文”七事环环相扣，层层递进。七事具备，方以为人，读后感.这七事做到了，我们才能称得上是个“人”，要先立德学做人，然后再学习知识技能。而立德，首先要做的的是一个孝，孝是所有德行的根本，做不到这个孝，之后的一切都失去起点，无从谈起。

11、解读：我每天多次检查自己：替人谋划事情，有不尽心尽力的地方吗？同朋友交往有不诚实的地方吗？老师传授给我的学业，还有不温习的吗？

12、众恶之必察焉，众好必察焉。

13、(原文)志于道，据于德，依于仁，游于艺。(《述而》)

14、与谄媚逢迎的人交朋友，与表面奉承而背后诽谤人的人交朋友，与善于花言巧语的人交朋友，是有害的。

15、(原)子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。”