一、余秋雨散文的特点

1、这种状态，怎么缔造得了一个大唐？

2、仅仅在这个世界上活了三十二年的孝文帝拓跋宏，竟然做了那么多改天换地的大事，简直让人难以相信。他名义上四岁即位，在位二十八年，但在实际上他的祖母冯太后一直牢牢掌握着朝政。冯太后去世时，他已经二十三岁，因此，他独立施政只有九年时间。

3、忽然，天地间开始有些异常，一种隐隐然的骚动，一种还不太响却一定是非常响的声音，充斥周际。如地震前兆，如海啸将临，如山崩即至，浑身骤起一种莫名的紧张，又紧张得急于趋附。

4、妈妈是全村惟一有文化的人,因此无论白天、夜晚，她都要给全村乡亲读信、写信、记账、算账。

5、冬天运动可消除疲劳

6、我的童年，是由一封封农家书信，一笔笔汗水账目滋润的。我正是从这间旧屋起步，开始阅读中国大地。

7、眼球顺时针和逆时针各转动30次，可提神醒目，可以强化眼肌，防治慢性角膜炎、近视等功能。

8、妈妈快速地进入了村庄的内心。

9、余秋雨是文化学者，也是一位散文大家。他的散文素以文采飞扬、思维敏捷、知识丰厚、见解独到而备受读者喜爱。他善于将睿智和学识在“人文山水”间遨游，使他的历史散文别具一格，见常人所未见，思常人所未思，又善于在美妙的文字中一步步将读者带入文化意识的河流，启迪哲思，引发情致。

10、使我久久驻足的是那两个剧场，一大一小。大剧场是露天座位，我算了一下，可容四五千观众；小剧场有顶盖，可容千余观众。这两个剧场和一座神庙组成一个结构紧凑的建筑群，外面有广场和柱廊。广场上的树现在又长得很大，绿森森地让人忘记毁灭曾经发生，只以为剧场里正在演戏，观众都进去了。

11、妈妈嫁到这个村子的时候，穿的是旗袍。旗袍是在上海做的，很合身，但对高地地的人来说，却是奇装异服。

12、在这孤独本应寒冷的季节，是你点燃火焰，如阳光浸入我肌肤，以渗透生命的方式流入我体内，让我温暖如火。我曾说我追求的是永恒，哪怕你要的只是瞬间。可你说，不，你要的是永恒。你说缘份把我们前世和今生连在一起，要我做你一生的恋人。

13、他的果敢和决断，也给身后带来复杂的政治乱局。然而，那一系列深刻牵动生态文化的改革都很难回头了，这是最重要的。他用九年时间把中国北方推入了一个文化拐点，而当时全中国的枢纽也正在那里。因此，他是鲜卑族历史上、北魏历史上，乃至中国历史上的一位杰出帝王。我对他投以特别的尊敬，因为他是一位真正宏观意义上的文化改革家。

14、再比如，“六朝金粉足能使它名垂千古，何况它还有明、清两代的政治大潮，还有近代和现代的殷殷血火。”(《文化苦旅•五城记•南京》)南京，作为六朝故都，经历过风雨洗礼，饱受过沧桑苦难，创造过灿烂辉煌。从古到今，多少墨客骚人搜肠刮肚为文赋诗尽情讴歌，但作家余秋雨却用如椽之笔高度浓缩了南京一千多年的历史，把它作为第一节，使文章开头先声夺人、气势恢宏，给读者强烈的震撼、深刻的思考和无尽的遐想，也为后文打下了基础。

15、读信写信，是在读写一座村庄。

16、文化中的化字，就表明文化有传播的属性，传播的最终效果是被别人接受，而且是别人乐意接受，不是单向灌输。

17、我到庞贝古城废墟，已经是第二次了。奇怪的是，两次都深感劳累。平平的路，小小的城，却累过跋山涉水，居然。

18、《山居笔记》是余秋雨在1992年至1994年间，全身心地用两年多的时间创作成的，共十一篇文章。写作期间，作者辞去了学院的职务，不再上班；同时写作又与考察联在一起，很多写到的地方一去再去。

19、一匹秦始皇时代的骏马，没有成为泥土间的化石，没有成为古墓里的雕塑，而是直到今天还踯躅在家园四周的高坡上，守护着每一个清晨和夜晚，警惕着每一个盛暑和严冬，这样的奇事你相信吗？

20、第放弃鲜卑民族的传统服饰，颁行按汉民族服饰制定的衣帽样式。

二、余秋雨的散文的特点

1、一天，村长找来了，说村里要办“生产互助组”，缺会计，也只能请妈妈当。妈妈每天为大家写信、读信，已经那么忙，但还是毫不犹豫地答应了。从此，每天夜间先记劳动工分，再写信、读信。这个房间更拥挤了，我们全家熬夜的时间也更长了。

2、朱炳岱被划为地主也是因为父辈的家声，到他自己已没有地产。他的妻子身材娇小、美貌惊人，比妈妈小一岁，也是从新浦沿嫁过来的，与小阿婆一样。姓王，叫王逸琴。

3、但是等到走完写完，发觉还有不少超越具体遗迹的整体性难题需要继续探访。作者将这些问题归为：对于政治功业和文化情结的互相觊觎和生死与共；对于文化灵魂的流放、毁灭和复苏；对于商业文明与中华文化的狭路相逢和擦肩而过；对于千年科举留给社会历史的功绩和留给群体人格的祸害；对于稀有人格在中华文化中断绝的必然和祭奠的必要；对于君子和小人这条重要界线的无处不在和难于划分。

4、太平洋上有一个小岛，很多传教士曾经来到这里，力图改变当地土著原始的生活状态，但效果并不显著。“二战”时，这个小岛成为美国飞机中途加油的地方，时不时会有美国飞机降落，美国的飞行员用他们的欢声笑语、喜怒哀乐感染了岛上的居民。战争结束后，当传教士们重新来到这个小岛，他们惊奇地发现这座小岛完全变了，岛上居民拥有了现代的生活方式，这正是过去传教士们努力想要达到的效果。

5、就在这种情况下，他们遇到了哥伦布。哥伦布决定横渡大西洋去寻找马可·波罗的脚印，希望获得葡萄牙王室的资助。葡萄牙王室太内行了，一听就觉得方向有误，未予支持。哥伦布转而向西班牙王室求援，伊莎贝尔女王支持了他。结果，葡萄牙由于太内行而失去了哥伦布，而哥伦布也因为没有理会葡萄牙王室的意见而失去了马可·波罗。他横渡大西洋果然没有找到东方，却歪打正着地找到了美洲。

6、●散文欣赏|老舍《我的母亲》

7、当然余秋雨说过:“我的生态文化,也可算之为山河文化。我在山河间找路,用短暂的生命贴一贴这星球的嶙峋一角。”非常大气，这样应该是被称为大散文的原因之一吧。在此我推荐对余秋雨接触不深的朋友们读读《苏东坡突围》、《风雨天一阁》、《十万进士》这几篇。我在读《苏东坡突围》之前就已经粗读过林语堂的《苏东坡传》，当然还有不少苏东坡的诗词文，也走马观花翻阅过苏东坡的书法，所以有着较深的体会，对苏东坡的认识也经历了一个清晰到模糊又逐步清晰的过程。《风雨天一阁》明线是这座藏书楼数百年的风风雨雨，暗线则体现了文明破坏的轻而易举和延续的艰难困苦，但不变的是文明遭到破坏后往往能从废墟中步履蹒跚的爬起来，然后获得另一种更加先进的形态迅猛生长。

8、余秋雨散文读者众多，好评如潮，这当然有诸多因素，其中语言的多姿多彩、丰富厚实，不能不说是一个极为重要的原因。他的散文语言还有好多特色，比如警世深刻的哲理、华美凝重的修辞，等等。语言的运用与一个人思想水平的高低，对生活的感悟程度深刻与否相互辅佐，相得益彰，可以说，余秋雨的散文语言已达到炉火纯青的境界。

9、最明显的问题是：汉族被战胜了，可以任意驱使，但汉族所代表的农耕文明，却不能按游牧文明的规则来任意驱使。要有效地领导农耕文明，必然要抑制豪强兼并，实行均田制、户籍制、赋税制、州郡制，而这些制度又牵动着一系列生活方式和文化形态的重大改革。

10、读书的兴趣一旦引逗起来是要命的事，我的眼睛很快从储藏室的书箱转到小学里那间小小的图书室。图书室里最吸引我的是童话和民间故事，但书少学生多，谁都想借，怎么办呢？不知是哪位老师出的聪明主意，规定可用一百个字的毛笔小楷来换借一本书。这个规定大大推动了同学们的书法练习，结果，直到今天，我的那些老同学虽然大多还是农民，但如果让他们拿起毛笔写几个字，多半会比有资格题词的名人的字，看起来更顺眼。

11、那时我在小学里已经读到高年级，想看一些闲书，例如陈鸿章同学借给我的《水浒传》，又想画画，因此想住一个单间。那天我提出要独自住到储藏室里去，祖母、妈妈十分吃惊，但很快又点头赞许。

12、我们今天失去的不是书法艺术，而是烘托书法艺术的社会气氛和人文趋向。我听过当代几位大科学家的演讲，他们写在黑板上的中文字实在很不像样，但丝毫没有改变人们对他们的尊敬。如果他们在微积分算式边上写出了几行优雅流丽的粉笔行书，反而会使人们惊讶，甚至感到不协调。当代许多着名人物用毛笔写下的各种题词，恕我不敬，从书法角度看也大多功力不济，但不会因此而受到人们的鄙弃。这种情景，在古代是不可想象的。因为这里存在着两种完全不同的文化信号系统和生命信号系统。

13、妈妈胆大，但不泼辣，反而常常害羞，说话也不响亮。只不过，她轻声答应的事常常连泼辣的人也会迟疑。

14、几年前我去安徒生的故乡丹麦奥登塞，在那所小小的红顶房里徘徊很久。这间红顶房的所在，当年是一个贫民窟，安徒生一家只在里边占了一小角。就居住条件来说，要比我家的老屋差多了。让我感动的是，这所红顶房居然打开了世界上那么多小房间的窗子，包括我家乡的这一间。

15、请不要小看这“照顾”二字，中年人的魅力至少有一半与此相关。

16、再深的绝望，都是一个过程，总有结束的时候，回避始终不是办法。鼓起勇气昂然向前，或许机遇就在下一秒。

17、“新浦沿人穿旗袍吗？我婆家一个长辈亲戚也是从新浦沿嫁过来的，看不惯我穿旗袍，说那里只有王尧辉的家眷纔穿。她还见过王尧辉本人。”

18、近年来，历任香港浸会大学人文奠基教授、澳门科技大学人文艺术学院院长、香港凤凰卫视首席文化顾问、上海图书馆理事长。

19、妈妈一看这个句子就不满了，小声对我说：“真有本事，一句话就扯出了八个人，谁会这样绕来绕去说话？”

20、王逸琴说：“我不是这个意思。你看，我是地主的老婆，别人都不喜欢我到外面走动。”

三、余秋雨散文的特点有哪些

1、什么是社会理性呢？就是通过智慧的头脑去制定的社会的规则，一个典型的关于社会理性的例子是电梯中安装镜子的事情。通常电梯里面都会有一面镜子，这个镜子的作用是什么呢？一般会认为是增强电梯的空间感，另外就是为参加某些场合的人们修整妆容、整理衣服之用。从社会理性的角度看，这面镜子非有不可的理由是，当残疾人坐在轮椅上进电梯时，他可以通过镜子帮助自己了解电梯的位置。

2、没有人能从起跑线上看出输赢，那些出其不意跑出成绩的人都有一个共同的特点：他们一直保持着前行，没有懈怠偷懒。

3、这个故事想要说明的是，文化传播并不是我们惯常想象的必须要经过漫长地讲道和复杂地著书立说。这个小岛之所以进入现代文明生活，就是因为岛上居民目睹了现代人的生活方式，当地年轻人模仿他们、仰望他们，结果生活状态全部改变了，说教的效果是微弱的，示范的作用是强大的。

4、记工分、算账的时候，有一些字也会卡住，例如烧窑的“窑”，挖渠的“渠”，垒墩的“墩”，都是我以前在语文课里没有学到过的。

5、请注意，马可·波罗来自于威尼斯，那是世界上著名的美丽城市，如果说让一个生活在沙漠里的人说杭州漂亮，尚不足为奇的话，那么让一个来自于威尼斯的人说杭州是最高贵、最美丽的城市就有点不一般了，也正是因为马可·波罗的这本游记，激发了欧洲的地理大发现，达.迦马、哥伦布、麦哲伦的远航团队的首船驾驶舱里一定放着《马可·波罗游记》，他们的地理探索全部都是为了寻找马可·波罗眼中的中国。

6、晚年的达芬奇，光环虽然仍未褪去，但是后起之秀，如米开朗基罗却开始抢尽了一切风头，达芬奇稍显失落。

7、第禁说鲜卑族的语言，一律改说汉语。年长的官可以允许有一个适应过程，而三十岁以下的鲜卑族官员如果还说鲜卑话，立即降职处分。

8、有梦的人很多，能坚持的人却很少。就像一场马拉松，刚开始时熙熙攘攘，你追我赶；跑到半程，竞争者越来越少；越往前跑，越敞亮，能跑到终点冲刺的人并不多。

9、唐亡，五代十国并立；前蜀王建驾崩，其子王衍即位。王衍无治国安邦之大才，独逞争香斗艳之小能。据《新五代史·前蜀·王衍传》记载：“后宫皆戴金链花冠，衣道士服，酒酣免冠，其髻髽然；更施朱粉，号醉妆，国中之人皆效之。”

10、只有在中年树起独立的桅杆，扬起高高的白帆，唱出响亮的歌声，才会有好风为你鼓劲，群鸥为你引路，找到一个个都在欢迎你的安静港湾，供你细细选择。

11、一是气势恢宏。比如“我以为，中国历史上最激动人心的工程不是长城，而是都江堰。”(《文化苦旅•都江堰》)长城，从秦朝开始建造，经过历代整修，至今依然横亘于祖国的北疆。巍巍长城历来是我们祖国的骄傲和象征。古老的长城，是历史的见证。中华民族所有的屈辱与苦难、成就与辉煌，它都历历在目。但华夏大地还有没有比长城更值得骄傲的工程？余秋雨以学者机敏的目光肯定了答案的存在，果断地推出“中国历史上最激动人心的工程不是长城，而是都江堰”。文章开篇出人意料而又大气磅礴，这才有了下文长城与都江堰反复多角度的对比和都江堰千百年来的壮观胜景。

12、从公元五世纪后期开始，经由冯太后，到孝文帝拓跋宏，开始实行一系列强有力的汉化措施。先在行政制度、农耕制度上动手，然后快速地把改革推向文化。

13、仍然无法相信，但它真的出现了。

14、作品中始终贯穿着一条鲜明的主线——对中国历史、中国文化的追溯，思索和反问。

15、这就近似于莎士比亚戏剧中的角色了。作为鲜卑民族的强健后代，他不能不为自己的祖先感到自豪，却又不得不由自己下令放弃祖先的传统生态。对此，他强忍痛苦。但正因为痛苦，反而要把自己的选择贯彻到底，不容许自己和下属犹疑动摇。他惩罚一个个反弹者，其实也在惩罚另一个自己。

16、评价余秋雨以历史文化散文而名世。他凭借自己丰厚的文史知识功底，优美的文辞，引领读者泛舟于千年文明长河之中。首部散文集《文化苦旅》依仗着作者渊博的文学和史学功底，丰厚的文化感悟力和艺术表现力所写下的这些文章，不但揭示了中国文化巨大的内涵，而且也为当代散文领域提供了崭新的范例。(腾讯娱乐评)余秋雨的一系列“文化散文”中，始终贯彻着一个鲜明的主题：对中国历史、中国文化的追溯、思索和反问。一个民族的历史，是这个民族共同的精神财富，是这个民族的民族特性中正面因素和负面因素纠结而成的“沉淀物”。

17、也有一些比较复杂的长信要在星期天写。现在回忆起来，最复杂的是三家的信。

18、我们所以好的突破很少、很难，一个原因就是要追求老人当中的无争议，官场也是如此，艺术界也是如此。

19、《山居笔记》《山居笔记》是余秋雨在1992年至1994年间，全身心地用两年多的时间创作成的，共十一篇文章。写作期间，作者辞去了学院的职务，不再上班；同时写作又与考察联在一起，很多写到的地方一去再去。

20、关键词： 写作主题 语言特色 表达方式 剧场效果 小说化特点 典雅

四、余秋雨散文的特点与风格

1、更重要的，还是输入中华文化的那股豪气，有点剽悍，有点清冷，有点粗粝，有点混沌，却是那么开阔，那么自由，那么放松。诸子百家在河边牛车上未曾领略过的“天苍苍，野茫茫”，变成了新的文化背景。中华文化也就像骑上了草原骏马，鞭鸣蹄飞，焕发出前所未有的生命力。鲁迅说“唐人大有胡气”，即是指此。

2、刚向凳子挪步，发现满地都是一些浅黄色的奇怪对象，蹲下身去一看，全是用麦秆编成的各种小动物，惟妙惟肖，生动可爱，密密层层铺了一地。

3、妈妈笑了，说：“也有很厉害的老师。明天是星期天，县里会来一位很有学问的人给老师讲课，那是老师的老师，你也跟我进去听听吧。”妈妈当时与小学老师们已经很熟，是老师们来通知她的。

4、有文化，能教书，愿意尽义务，完全没有报酬，又必须是一个女的，出来教书不影响家庭生计……

5、八十年代中期，被推举为上海戏剧学院院长，并出任上海市中文专业教授评审组组长兼艺术专业教授评审组组长。曾获“国家级突出贡献专家”、“上海十大高教精英”等荣誉称号。

6、●经典散文：贾平凹《要活得有趣》

7、这件事情凶多吉少，父亲为儿子的英勇行为而骄傲，他与儿子约定，他会在海崖上时时眺望．如果有一条撑着白帆的小船出现在海面，证明事情已经成功；如果顺潮漂来的小船上挂的是黑帆，那就说明儿子已经死亡。儿子在米诺斯宫殿里制服了怪物，但走不出迷宫一般的道路，而米诺斯王的女儿却看上了他，帮他出逃。谁料过口寸恋人漂流在大海的半途中，姑娘突然病亡，这位青年悲痛欲绝，忘了把船上的黑帆改挂白帆。

8、从“堂前”进门便是“前间”，中间摆了一张八仙桌。一看便知，这是我家待客、供香、摆酒、祭祖的礼仪场所，尽管在我记忆中，它是那样的狭窄和简陋。

9、小阿婆告诉乡亲:“连王尧辉家的佣人也吃得起馄饨。”然后她细细讲述馄饨是什么。非常薄的面粉皮子，包住了一点点最新鲜的肉馅儿，水一煮，薄皮子像云一样飘起来了。乡亲们一听，心也飘起来了。

10、中国游客经常被外面的人说没有公德，其实主要原因是对公共空间缺少了解。儒家文化中也有关于看到自己的父亲和孩子就应当想到关爱其他人的父亲和孩子的论述，但这些论述的中心坐标还是自己的父亲和孩子，是一种推己及人的思维方式，是从家庭坐标推演出去的。

11、都江堰则不同，有了它，干涝无常的四川平原成了天府之国，每当中华民族有了重大灾难，天府之国总是沉着地提供庇护和濡养。有了它，才有历代贤臣良将的安顿和向往，才有唐宋诗人出川入川的千古华章。说得近一点，有了它，抗日战争时的中国才有一个比较稳定的后方。

12、“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。”这是《诗经》中两千多年前触动心弦的遇见；“这位妹妹，我曾经见过。”这是贾宝玉和林黛玉初见时满是欢喜的遇见；“遇见你之前，我从没想过结婚，遇见你之后，我结婚没想过和别的人。”这是钱钟书和杨绛决定一生的遇见。

13、如果放弃这样的聪明，一切都会改观。

14、据我所知，这项任命与秦统一中国的宏图有关。本以为只有把四川作为一个富庶的根据地和出发地，才能从南线问鼎长江流域。然而，这项任命到了李冰那里，却从一个政治计划变成了一个生态计划。

15、如果把正确的做到过于纯粹，那么就走到极端主义去了。佛教中有一种思想，如果用极端主义的话来说就是：离佛一尺即是魔。而用中国的中庸之道的话来说就是：离魔一尺就是佛。

16、大唐之所以成为大唐，正在于它的不纯净。

17、为什么有时我们会觉得欧洲的文明很优秀？原因就是它经过一群非常聪明的智者和非常了不起的传媒不断地在进行调查、设计、选择和更正。遗憾的是，我们总认为交通是交通部门的事，旅馆电梯的装修是装修队的事，智者们完全不考虑这些问题，这是中华文化一大缺漏。

18、何况，玻璃也是化合物质，哪里说得上绝对的纯净？

19、成功路上，并没有想象中那么拥挤

20、在担任领导职务六年之后辞职，开始寻访中华文明被埋没的重要遗址。所写作品，推动了一些地方的文化古迹保护，开创了“文化大散文”的一代文体。

五、余秋雨散文的特点简答题

1、说干就干，我在妈妈的帮助下先把储藏室做了一番大扫除，把简易小床搬进去，在北窗口放一张书桌，书桌边有一个谷仓，我拿起毛笔在仓壁上先写了“学习室”三字，接着又用美术体写了“身体好”、“学习好”、“时刻准备着”三行。写完，看窗外，一片灿烂的油菜地，直通吴山脚下。

2、●经典散文:汪曾祺《结婚》

3、第三家是我家南面隔了一个晒稻场的异姓人家，不是姓顾就是姓陈，现在也忘了。只知道那家的男主人参加了公路修筑队，几乎隔两天就换一个住宿地，妻子让我写去的信一半收不到，只能等他来信。但他刚刚在学识字，写来的信在很少几个字里绕来绕去，既靠象形又靠谐音，实在很难读懂，每次都让我猜半天。他妻子是文盲，完全不相信她那么能干的丈夫会写不好信，总是既期待又疑惑地看着我，然后宽厚地对旁边看热闹的乡亲们说：『秋雨太小了，读信不容易，再读几年书，就好了。”我看了她一眼，不知如何声辩。让我写回信时，她特意站在我的角度考虑，要丈夫下次来信时写得浅白一点，不要太深奥。我当然没有把这个意思写进去。

4、在妈妈还没有嫁到余家时，王逸琴已经嫁到朱家村了。妈妈一直说王逸琴比自己漂亮，但大家都说妈妈的气度更大一点。妈妈出嫁前与王逸琴谈过两次话，彼此印象都好，妈妈也由此知道她文化不低。

5、从咋天晚上到今天早晨，我曾一再来到海滩，脱下鞋袜，卷起裤腿，下到水里，长时间伫立。

6、冬天运动可以加快机体的新陈代谢，机体受寒冷刺激，会使血液中抵抗疾病的抗体增多，身体对疾病的抵抗力也会随之增强。所以坚持冬天锻炼的人患感冒、支气管炎和肺炎等疾病的几率也大大减小。

7、欧洲的文艺复兴就是让米开朗基罗、达芬奇这些人在佛罗伦萨的大街上、教堂里搞雕塑、绘画，让全体市民欣赏、评判。文艺复兴是一个公共空间的行为，但是中国从古代到现代，不管是宫廷还是个人，都是收藏、收藏、收藏，古代小县官出门来到了公共空间，有两块牌子，肃静、回避，这两块牌子使得公共空间一下子就变成了私人空间或者变成了官场空间。

8、一切都停止了。没有了古代和现代，没有了文明和野蛮，没有了考察和推断，只剩下一种惊讶：原来人类只活动在这么狭小的空间，原来我们的历史只是游丝一缕，在赤地荒日的夹缝中飘荡。

9、正说着，小阿婆过来了，热情地挽着王逸琴的手问：“听口音你也是我们新浦沿人吧？哪家？怎么长得这么漂亮？”

10、公共空间要建立起一种人人都能接受的理性，对陌生人应该什么态度，对女士应该什么态度，互相之间怎么交往，这里边都有一些规则，这个规则是通过严密的理性来制定的，这一点我们做的不够。

11、俗话说，“生命在于运动”，可总是有人抱怨冬天气温低，外出锻炼太痛苦；有人找借口每天忙工作，没有时间去运动……下面几个动作，既能足不出户、节省时间，还能让你从头到脚得到锻炼。

12、妈妈说：“那可要收好，都是细细女人心。”

13、●经典散文：池莉《阅读，让生命高贵而优雅》

14、妈妈太熟悉上海，因此深知两端之间的不公平。

15、“其实随便，都可以。”祖母说。

16、在这一点上有点像写古诗。五四以降，能把古诗写得足以与古人比肩的大有人在，但不管如何提倡张扬，唐诗宋词的时代已绝对不可能复现。诗人自己可以写得非常得心应手(如柳亚子、郁达夫他们)，但社会接纳这些诗作却并不那么热情和从容了。久而久之，敏感的诗人也会因寂寞而陷入某种不自然。他们的艺术人格，或许就会因社会的这种选择而悄悄地重新调整。这里遇到的，首先不是技能技巧的问题。

17、祖母也来自上海，当然看不出妈妈的旗袍有什么不对，反而觉得这个儿媳妇处处让她顺眼。直到有一天，祖父的堂弟余孝宏先生对妈妈说了一句话，纔传达出了一个村庄对一种服装的嘀咕。

18、余秋雨在一次纪念巴金先生的演讲中就说过，巴金先生的遗言就三个字——说真话。

19、“那我改穿长裤吧？”妈妈征询祖母的意见。

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1、余秋雨先生在写作散文之前，就已经是一位学贯中西、著作等身的大学者。一切能够用学术方式表达清楚的各种观念，他早已在几百万言的学术著作中说清楚。

2、作品特点余秋雨散文作品中始终贯穿着一条鲜明的主线，那就是对中国历史、中国文化的追溯，思索和反问，与其他一些所谓文化散文家相似，余秋雨的作品更透着几丝灵性与活泼，尽管表达的内容是浓重的。余秋雨他的散文追求一种情理交融的雅致语言，并且“语言在抒情中融着历史理性，在历史叙述中也透露着生命哲理”。余秋雨选择恰当的、富有诗意、表现力的语言加以表达，这些语言具有诗的美感，从而把复杂深刻的历史思想和文化说的深入浅出，平易近人，可读性很强。同时他还综合运用对偶、排比、比喻等修辞手法，大段的排比，对偶增强了语言表达的力度，构成了一种语言的气势，使语言不矫揉造作，装腔作势，平淡无味，而富有了张力，富有了文采。

3、几年后又派出一个叫皮莱斯的人来侦探，皮莱斯的情报抄本现在已经发现，他说中国人非常懦弱，用十艘船就能完全征服，夺取全中国。

4、余秋雨无疑拓展了当今文学的天空，贡献巨大。这样的人才百年难得，历史将会敬重。(贾平凹评)