一、孔子礼仪名言及解释

1、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。

2、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——《论语》

3、子曰：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

4、“从什么时候开始，‘不好意思’成为了今天国人最常用的表达所谓‘道歉’的词语；但我认为，‘不好意思’这个词语的甚嚣尘上，恰恰说明，真正的道歉在今天的中国日渐缺乏；同时也更加地证明了，真正的礼仪、真正的文明在今天的中国已日渐沦丧。”

5、辱却共同抵御。①(阋(xì))争吵。

6、不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。

7、(解读)孟德斯鸠《论法的精神》自由以守法为前提，没有法律保障，就谈不上自由。

8、君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。——摘孔子《论语》

9、不以一眚①掩大德。

10、礼貌是人类共处的金钥匙。——松苏内吉

11、投稿信箱：2076458511@qq.com

12、尊人立莫坐，赐坐莫背人。蹲坐无方便，席上被人嗔。“又”尊人与酒吃，即把莫推辞。性少由方便，圆融莫遣之。——王梵志

13、不义而富且贵，于我如浮云。

14、出自《礼记·聘义》。①(瑕)玉上的斑点。②(掩)掩盖。③(瑜)玉的光泽。

15、另外，用排除法，吴道子是画家，可以排除；王羲之现在留给我们的是草书，他的字很奔放流畅；颜真卿的字很雄浑、方正、敦厚；而柳公权的字的特点是劲、瘦、力、健。

16、孔子说：“德行不好好修养，学问不好好讲习，听到应该做的而不去做，有缺失不能立刻改正，是我的忧愁啊。”

17、(如果对这种行为能够容忍，那么还有什么行为不能容忍呢?)

18、(翻译)孔子说：“君子没有什么可争抢的事情。如果有的话，那一定是比赛射箭吧！比箭时，先相互作揖致意，然后上场；比赛完毕下场后又互相敬酒。这才是君子之争。”

19、人而无信，不知其可也。

20、丈夫志四海，万里犹比邻。出自曹植《赠白马王彪》。

二、孔子礼仪名言及解释翻译

1、子曰：“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫！”子见南子，子路不说。

2、满江红93字水调歌头95字

3、所守者道义，所行者忠信，所惜者名节。

4、“夫喜群而恶独，相扶而相植者，人情之所乐也。”

5、要了解中华文化，孔子是我们永远也绕不过的一座高山。不了解孔子，就无法了解中华文化。

6、子曰：不学礼，无以立。

7、祖国山河美好如金，如今被列强瓜分谁来负责？我便如杜鹃一样呼唤祖国东山再起，向精卫填海一边的奋斗。

8、(广泛地学习，专心致志，恳切地求教，多思考当前的实际问题，仁德就在其中了。)

9、解释：一字千金出自《史记·吕不韦列传》：“布咸阳市门，悬千金其上，延诸侯游士宾客有能增损一字者予千金。”意思是一个字值一千金，原指改动一个字赏赐千金，见后用来称赞诗文精妙，价值极高。也指书法作品的珍贵。

10、人与人之间的交往应奉行“平等”的原则。

11、(自己不愿干的，不要强加给别人。)

12、翻译：意思是不以向地位、学问较自己低的人请教为可耻。所以可以用“文”字作为他的谥号。

13、解释：“楚河汉界”指的是中原地区今河南省荥阳市黄河南岸广武山上的鸿沟。沟口宽约800米，深达200米，是古代的一处军事要地。西汉初年楚汉相争时，汉高祖刘邦和西楚霸王项羽仅在荥阳一带就爆发了“大战小战四十”，因种种原因项羽“乃与汉约，中分天下，割鸿沟以西为汉，以东为楚”，鸿沟便成了楚汉的边界。现在鸿沟两边还有当年两军对垒的城址，东边是霸王城，西边是汉王城。

14、(见到贤人便应考虑怎样才能向他看齐，见到不贤的人便应在内心反省，看自己有没有同样的缺点。)

15、解释：年糕是从苏州传开的。有这样一个典故：春秋时期，吴王阖闾命伍子胥筑“阖闾大城”，建成后，大宴众将群臣庆功。惟有伍子胥闷闷不乐，他料吴王骄奢不防备越王勾践和范蠡，国家迟早将亡。回营后他密嘱身边随从说：“我死后，如国家遭难，民饥无食，可往相门(苏州六个主要城门之一)城下掘地三尺得食。”果如所料，伍子胥后来遭诬陷身亡，吴国被越军横扫而灭。这时都城断粮，饿殍遍野。随从们带领百姓前往相门拆城掘地，这才发现原来相门的城砖不是泥土做的，而是用糯米磨成粉做成的。从此，人们为了纪念并铭记伍子胥的功绩与忠烈，就在春节这一天家家吃年糕。

16、诵《诗》三百，授之以政，不达;使之四方，不能专对;虽多，亦奚以为?——摘孔子《论语》

17、君子名之必可言，言之必可行，君子于其言，无所苟而已矣。

18、孔子为什么"三月不知肉滋味"？(B)

19、博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。——摘孔子《论语》——释义：广泛地学习，专心致志，恳切地求教，多思考当前的实际问题，仁德就在其中了。

20、答仲弓“己所不欲，勿施于人”，(就己与人之间的关系，以欲施做答，欲是个人的主观能动性之取舍，施是个人主观能动性的实践，用好心坏心来说，要防止好心办坏事，就要慎施。)答司马牛“仁者其言也讱”。颜渊学养高深，故答以“仁”学纲领，对仲弓和司马牛则答以细目。

三、文明礼仪孔子名人名言

1、子曰：可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

2、“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”

3、子曰：“孟之反不伐，奔而殿，将入门，策其马，曰：‘非敢后也，马不进也。’”——《雍也》

4、用志不分①，乃凝于神②。出自《庄子·达生》。①(用志不分)用心专不分心。②(乃凝于神)就可以聚精会神。

5、解释：这是戏台楹联。第一句说下棋也通，但两句相连，只能指戏台。

6、知天命、知非之年：五十岁

7、摸鱼儿116字迈陂塘116字

8、岁寒，然后知松柏之后雕也。——摘孔子《论语》——释义：只有到了气候寒冷的时候，才能了解松柏傲霜独立的品格。

9、子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉?”

10、阳春布德泽，万物生光辉。

11、兄弟阋①于墙，外御其侮。

12、那为什么孔子要如此推崇“礼”呢，司马迁在《史记·孔子世家》中指出，“孔子之时，周室微而礼乐废。”也就是说，孔子所处是一个礼崩乐坏的时代。

13、人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁。——战国《荀子·修身》。

14、(主张不同，不相互商量事情。)

15、(注释)君子团结而不勾结，小人勾结而不团结。

16、孔子指出，人们不希望被人此般对待，推己及人，自己也不要那般地待人。其意思是“自己不愿做的，不要强加于他人”。

17、顺手捡起是的一片纸，纯洁的是自己的精神；有意擦去的一块污渍，净化的是自己的灵魂。

18、瞻之在前，忽焉在后……夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。——摘孔子《论语》——释义：向前看好象在前面，忽然间又好象在后面…老师善于一步一步地诱导我，用古代的文化典籍开阔我的视野，又用礼法来约束我的行为。

19、(有了错误而不能改正，那便是真正的错误了。)

20、子曰：“恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。”

四、孔子关于礼仪的名言

1、君子周而不比，小人比而不周。

2、白话释义：不具备‘仁’的修养的人不能长久地保持朴素的本质，不能安然于俭朴的生活，也不能体验生命本具而长久的快乐。具备“仁”的修养的人是坚持、安守‘仁’的品格，有智慧的人会运用‘仁’的原则以求得利益.

3、《诗·小雅·楚茨》：“献醻交错，礼仪卒度。”

4、子曰：“君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！”

5、君子己善，亦乐人之善也。——礼记

6、文明礼仪是人类为维系社会正常生活而要求人们共同遵守的最起码的道德规范，它是人们在长期共同生活和相互交往中逐渐形成，并以风俗、习惯和传统等方式固定下来的。下面是孔子的文明礼仪的名言，请参考！

7、孔子曰：“先有司，赦小过，举贤才”。(《子路》)

8、孟子说得更为直接：“饱食、暖衣，逸居而无敎，则近于禽兽。”这正是人类的状况：若无教育，或者未受适当教育，则百姓的表现是与动物相近的。这种观点显然与“人性本善”毫不兼容。君子所担心的即在于此。天下若要安定，须由先知先觉之士发挥其责任心，用以启迪后知后觉之人，再由此形成优良的社会风气，大家一起走向人生的光明坦途与幸福之道。

9、子曰：“有教无类。”——《论语》

10、子曰：“君子无所争。必也射乎！揖让而升，下而炊。其争也君子。”——《八佾》

11、唯宽可以宽人，唯厚可以载物。君子以厚德载物。——《易传》

12、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。

13、翻译：杀鸡何必用宰牛的刀呢？

14、花儿用美丽装扮世界，我们用行动美化校园！

15、(注释)君子问心无愧，所以不忧愁不恐惧。

16、子曰：“居上不宽，为礼不敬，临丧不衰，吾何以观之哉！”——《八佾》

17、孔鲤是孔子的独子。《论语·季氏篇》中介绍，孔鲤从孔子身边走过时，孔子问他，“‘学礼乎？’鲤曰：‘未也。’孔子曰：‘不学礼，无以立。’鲤退而学礼。”

18、其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。

19、解释：十面埋伏是一首中国琵琶大曲，同时也是中国十大古曲之其演奏为独奏，乐曲激烈，震撼人心，清楚地表现出了当时项羽被大军包围时走投无路的场景。为上乘的艺术佳作

20、平等的原则，体现在《论语·八佾篇》中的那句名言“己所不欲，勿施于人”。

五、孔子有关礼仪的名言

1、当仁，不让于师。

2、“子贡欲去告朔之饩羊。子曰：赐也，尔爱其羊，我爱其礼。”

3、溯游从之，宛在水中坻。

4、有朋友自远方来，不亦乐乎?——释义：有志同道合的人从远方来，不是很快乐的事吗?

5、百川东到海，何时复西归？

6、人间的面孔从未像在葬礼中看上去那么世俗。——乔·艾琪渥斯

7、1相看①两不厌，只有敬亭山。出自李白《独坐敬亭山》。①(相看)互相对看。

8、君子有九件事要思考：看的时候要明察，听的时候要听清，脸色要温和，态度要恭敬，说话要忠诚，办事要谨慎，产生疑惑要询问，生气时要避免惹祸，得到利益要考虑是否符合道义。

9、礼之用，和为贵。——摘孔子《论语》——释义：运用礼法时，要特别注重和睦相处。

10、孔子说，“礼，与其心中并不尊敬而仪节却十分繁杂，倒不如仪节简略而心中却是很尊敬；办丧事，与其心中并不悲哀，却把仪节搞得十分隆重，倒不如仪节筒单，而心中充满悲哀。”

11、礼仪是微妙的东西，它既是人们交际所不可或缺的，又是不可过于计较的。——培根

12、解读：这里最关键的就是“传不习乎？”教给弟子的东西，如果不能亲身实践印证过，有可能以其昏昏，欲使人昭昭吗？

13、0我国古代的很多事物都有自己的雅称，请问我们常说的"润笔"指的是什么？(A)

14、名不正，则言不顺；言不顺，则事不成。

15、子曰：“不患人之不己知①，患不知人也。”

16、政府大型主题活动、招商活动：2018山西省旅游发展大会华老师作为嘉宾献计献策

17、孔子非常重视学习，他与弟子探讨最多的便是学习。他教育弟子要勤奋学习，说好学是达到仁德的必经之路。看看孔子的好学是怎样的。子曰：“君子食物求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”可以看出孔子对学习是多么重视。子曰：“学而时习之，不亦说乎？”这句话的意思是学习了时常温习，不也快乐吗？把学习当成人生的快乐，孔子不但好学，而且达到了乐学、善学的境界。特别是孔子觉得自己学识不够渊博，拜老子为师，认为“学无止境”。

18、苟正其身，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？

19、举行盛大的葬礼，与其说是向死者志哀，不如说是为了满足生者的虚荣。——拉罗什富科

20、子曰：“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。”

1、改革开放后，国人受到了物质生活与物质文明的巨大冲击，但又未能践行“仓廪实而知礼节”。

2、浪淘沙54字鹧鸪天55字

3、归真反璞，则终身不辱。出自《战国策·齐策四》。

4、解释：陛下的“陛”指帝王宫殿的台阶。“陛下”原来指的是站在台阶下的侍者。臣子向天子进言时，不能直呼天子，必须先呼台下的侍者而告之。后来“陛下”就成为与帝王面对面应对的敬称。

5、人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。——马克思

6、"及时当勉励，岁月不待人"是谁的名句？(B)

7、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。——摘孔子《大学》(大学的目的，在于显明高尚的品德，在于使人们革除旧习，在于达到善的最高境界。)

8、同样如此，我们今天虽然讲的依然是“礼仪”，但是，答案也变了。

9、孔子说：“教导学生，不到他想弄明白而不得的时候，不去开导他；不到他想出来却说不出来的时候，不去启发他。教给他一个方面的东西，他却不能由此而推知其他三个方面的东西，那我就不再教他了。”

10、D、物是人非事事休，欲语泪先流

11、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。

12、人有五德，仁、义、礼、智、信。

13、解释：昆曲是百戏之祖，源于元末江苏的昆山。昆曲是中国乃至世界现存最古老的剧种，与历史上古希腊戏剧和印度梵剧并称为世界三大古老戏剧，但希腊和印度的戏剧都早已绝迹，只有昆剧至今仍活跃在我国乃至世界的舞台上。昆曲的唱腔清柔婉转，优美动听，表演载歌载舞，高雅精湛，剧本有较高的文学价值。我国几乎所有剧种都不同程度地受到昆剧的滋养，所以昆曲被誉为“百戏之祖”。

14、它的解释是：人有各种各样的欲望，如果得不到那就要争，争夺的社会就一定会发生动乱，动乱的社会肯定是贫穷的社会。

15、子曰：“若圣与仁，则吾岂敢！抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。”——《述而》

16、(生下来就知道的人是上等，经过学习才知道的人是次一等，遇到困惑才学习的人是又次一等，有了困惑而不学习的，这是最下等的人。)

17、蓦山溪82字洞仙歌83字

18、孔子为我们树立了一个榜样，那就是人人都可能成为圣人和杰出的人才。

19、以不教民战，是谓弃之。

20、(君子有九种事情需要考虑到：看，要考虑是否清楚;听，要考虑是否明确;脸色，要考虑是否温和;容貌，要考虑是否恭敬;言语，要考虑是否忠实;做事，要考虑是否认真;疑惑，要考虑是否求教;愤怒，要考虑是否有后患;利益当前，要考虑是否该伸手。)

1、在日常学习、工作或生活中，许多人对一些广为流传的名言都不陌生吧，名言是对生活、对世界的综合浓缩，简短的一句话，蕴含着深刻的道理。你知道什么样的名言才能算得上是优秀的名言吗？下面是我帮大家整理的关于孔子的名言及翻译，仅供参考，希望能够帮助到大家。

2、怀着善意的人，是不难于表达他对人的礼貌的。——卢梭

3、子曰：朝闻道，夕死可矣!

4、衣着容貌：《弟子规》要求：“冠必正，纽必结，袜与履，俱紧切”。

5、(任何事情，有准备就能成功，没准备就会失败。)

6、要从《论语》中悟“礼仪之本质与形式”

7、人待我一尺，我待人一丈;人待我一丈，我把心捧上;好话一句三冬暖，冷言半句六月寒。

8、《论语》中“礼”字总共出现了75次，当然，讲“礼”方面的内容就更多了。

9、《北齐书·皇甫和传》：“及长，深沉有雅量，尤明礼仪。”