一、儒家

1、第现代知识人不是一个单纯亮立场的信仰者。知识人服从知识逻辑，而不只是服从价值逻辑，否则坐到一起来都亮立场，除了你死我活，价值纷争解决不了。当然也有价值的公设性，比如相互尊重，辩驳可辩驳的分歧。

2、根据当代学者的研究，儒家学派的发展历史，大约可以分为五个阶段来探讨。

3、法家强调刑法。法家的法跟今天所讲的法是不一样的，在历史上，中国从西周开始，变成了一个礼乐社会，与以前的政治实践有所不同，它不是用刑法来管理国家，它接近于后来孔子讲的“道之以德,齐之以礼”。所以整个在西周下来，这是一个宗法制度，所以它不是以刑治国，而重视以礼治国。我想，不仅是因为历史因素决定的，孔子提出这个以德治国，包含了他对文明国家的理解，到底什么是文明国家、什么是文明？一个没有羞耻心，没有精神文明的国家，孔子不认为它是一个真正的文明国家，也不是一个合理的政治社会。

4、任剑涛：简单来说，这是人类社会的现代变迁，尤其是知识分门别类爆炸性发展的结果。如今哪能像孔夫子或苏格拉底一样跟学生坐成一圈，天下大事，不分专业随便议论？即便是一些所谓通才学者，被问研究什么，也得说出具体领域以扮演专业知识分子的角色。

5、点亮(在看)，转发分享给身边的朋友，一起共勉！

6、自从孔子确立儒家以来，至汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”时取得显赫地位，经过孔门十哲、孟子、董仲舒、程颐、陆九渊、朱熹、王阳明等代代大师阐发，儒家形成了体系严谨、内容丰富的思想体系，并成为历代治国的指导思想。

7、老天爷都无法制约天子，儒家伤心欲绝。当然他们没有轻易言败，而是把目光转向了人民群众。

8、在明代，从朱元璋开始，皇帝就热衷于打士大夫的屁股的，但有明一代这些士大夫依然前仆后继，乐此不彼，并以此为荣。为什么呢？因为这些儒家士大夫知道，将自己被打成花的屁股发到朋友圈，将赢得无数的点赞。

9、儒家现代意义的两个重要原因:

10、版本：生活·读书·新知三联书店2009年4月

11、倘若我们每个人都想自由主义，思想还能统一吗？没有统一的思想，就没有共同的目标，没有共同目标，就沒有奋斗的方向。若是每个组织，都想各自为政，哪来的凝聚力。没有凝聚力，岂能招之即来，不能招之即来，就孤军无援坐以待毙。就会失败。

12、儒家的核心价值观：儒家文化的核心价值是“仁义”，“仁”是具有着仁慈心地善良的心，人和人之间的公平随意相亲相爰，具备崇高品德修养而又聪慧的思想境界。“义”是上下齐心，患难与共，四海之内皆兄弟。《论语》，儒家思想经典作品，四书之首，被称作“中国东方的古兰经”。一部《论语》二十篇，109次提到“仁”，一个“仁”字围绕本书。“仁”是最大的政治原则，又是最高的社会道德标示。

13、任剑涛：对。动起来的方式，就是各方面都要去面对残酷的思想市场，而不是自媚，在圈子内互相夸奖。比如在这一点上，姚中秋夸蒋庆是60年来唯一的思想家，那只不过是你们互相欣赏。作为一个现代知识人的态度，第一要接受现实存在的知识共同体的检验，第要清楚是不是某个时代的伟大思想家，是一个历史检验问题，当时表扬没有意义。大陆新儒家的互相欣赏招人讨厌。尽管大部分都是我的老朋友了，我的说话已经算客气，还没刺激他们最软肋的部分。

14、然而在秦始皇统一后，普天之下皆王土，率土之滨皆王臣，儒家的噩运就来了，因为你跑不了了，还能跑哪里去？哪里都是秦朝，因为秦朝已经统一了六国。这时候秦始皇就一脚把这些儒家分子踹进坑里了，这就是“焚书坑儒”。

15、正是在这个结合中，马列主义实现了中国化，传统“中国思想”开始复活，诞生出一套全新的“中国思想”。其主体，就是被称为“中国共产d集体智慧结晶”的毛泽东思想。

16、③主要观点:认为“心外无物”“心外无理”“心外无善”,主张通过“内心反省”,克服“私欲”,以“致良知”,即恢复内心固有的封建道德观念,忍受封建统治的压迫。

17、东汉的经学家马融，首创了一种“依经写注”的文体，一改西汉“另篇作传”的方式，在后来得到其他经学家的认可。许慎是著名的经学家，文字学家，耗三十年之功，编纂《说文解字》，成为后世经学必备的经典。郑玄总结古、今文经学的优点，遍注儒家经学，开启了“郑学”时代。虽然这时仍有一些迷信思想，但是比起西汉简直是小巫见大巫了。

18、于是，儒家又掉到了自己挖的坑里去了。

19、③王夫之是一位杰出的唯物主义思想家，他认为“气”是物质实体，“理”是客观规律；提出“气者，理之依也”和“天下惟器”的唯物主义观点，朱熹的理学和王阳明的心学，给予批判，他还提出“静即含动，动不舍静”，否定理学家主静的形而上学思想。他用发展观点来看待历史，认为历史发展是有规律的，他提出在政治上要“趋时更新”。王夫之的思想闪烁着革新的光芒。

20、中国人关于革命的观念，源于商汤王暴力推翻夏桀王、周武王暴力推翻商纣王这两场政权更迭的历史故事。

二、儒家思想核心

1、放下一切对外在的执念和妄念，才能修得一颗清净心。

2、孔子提出的儒家思想，不只是治国安邦，更有对人“礼”的要求。“礼”之一字，贯彻古今。传统的酒礼在不断进化，十里不同俗，然大家还想追溯那个时代的酒香。先贤圣人，如何喝下“百觚”不醉？

3、浅析儒家文化价值观的“仁义”二字，“仁”的基本含意是人际交往，怎么做人。经荀子和儒家思想的充分发挥，产生了一整套客观的人际关系理论观念。仁者爱人，不但仅仅一种大家族伦理关系的爱，反而是关怀社会发展上的每一个人。以民为本，和蔼可亲，真诚待人。

4、注重人才的选拔和培养

5、资产阶级当政之后，先进的知识分子开始着力于资产阶级民主文化的建设，他们反传统、反孔教、反文言，轰轰烈烈的新文化运动给死气沉沉的传统文化注入了新鲜的血液。无产阶级当政后，继续扫“四旧”，学院派对儒学的唯心主义思想进行了理论的批判，小兵们对孔庙、孔像进行了大规模横扫。儒学在近代史上，经过两次政治打击，在人民心目中已经没有神圣性可言了。当代儒家又在致力于恢复儒学昔日的荣光，这是题外之语权且按下不表。

6、义：原指"宜"，即行为适合于"礼"。孔子以"义"作为评判人们的思想、行为的道德原则。“义(谊)者，人所宜也。

7、儒家思想以传统封建社会为物质承担者，而传统封建社会以儒家思想为精神承担者，传统社会的瓦解，致使孔子圣人权威丧失。

8、西汉初年，经过秦末起义、天下大乱，国力衰微，民生凋敝。西汉统治者采用黄老之术，休养生息，慢慢恢复千疮百孔的社会，出现了文景之治。到汉武帝的时候，这病好得差不多了，开始“独尊儒术”，把改造后的儒学作为治国思想，完善礼制，建立太学。

9、女信众说，“要花儿不败，须天天换水，更须把花茎剪去一截，因为花茎在水里容易腐烂，如果腐烂了，就不容易吸收水分，很快便凋零了。”

10、他的书都是向别人借来的，有时为了借一本书就要走上好远的路途。

11、由内圣而外王，通过内体心性成就外王事功之学。

12、儒家重于治世，道家重于治身，佛家重于治心。

13、十七岁时读过《纲鉴类纂》、《史记》、《汉书》等古籍。这段时间也接触到郑观应、冯桂芬等人的时政新书，并开始阅读梁启超主编的《新民丛报》，对康梁二人心生崇拜。

14、这位大王不讲究饮食、衣着、排场，不接待诸侯的朝贡，只听大臣的汇报，自己从不颁发命令。

15、智：同"知",孔子的认识论和伦理学的基本范畴.指知道、了解、见解、知识、聪明、智慧等.

16、由此可见，儒家思想就是忠君爱国，讲仁义道德，对人要有礼貌。要讲义气，义务，义演，义诊。讲智慧，讲信益，诚信，言而有信。

17、综合上述，“下层社会儒家传统”甚至“夷狄社会儒家传统”，都可以成为孕育革命的母体。以毛泽东思想为代表的新型“中国思想”，正是从这种母体中孕育出来的。

18、由于政治文化先于政治制度，“道统”高于王朝，所以儒家士大夫不仅承认下层社会发动革命的合法性，甚至也承认蛮夷戎狄入主中原的合法性。孔子就曾说过：“夷狄之有君，不如诸夏之无也。”

19、仁：仁爱。孔子思想体系的理论核心。它是孔子社会政治、伦理道德的最高理想和标准，也反映他的哲学观点，对后世影响亦甚深远。

20、在思想上形成了仁与礼的一种张力结构。

三、儒家学派

1、这位女信众却回答：“每天当我来佛门之地时，心灵就像被净化过似的，但一归家，面对家中种种琐碎之事，烦恼心便起了，该如何是好？”

2、但后来就出大问题了，什么问题呢？原来老百姓利用谶纬之学来造反，如黄巾军造反的口号“苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉”就是谶纬语言。皇权怒了，不是只有你们儒家才看得懂吗？那些造反的游民怎么也懂？于是从三国至隋朝初期，官方开展了大规模的镇压谶纬的活动，三国孙策诛杀于吉就是一例，儒家再次掉进了自己挖的坑里。

3、儒家思想在当代的意义，仍然是重大的。“文化是国家存续的命脉”；一个国家若失去自己的文化，就等于失去了灵魂。儒家思想是中国文化主流，它是以民心为心的民本思想，我们共产d的初心，就是为民众谋和利益，让民众过上好日子，为人人类发展做贡献。这就是对儒家思想的继承和延续。只有极少数人，被西方文化洗脑后，认为儒家思想，已不适应当代的需要了。肆意抹黑儒家思想。殊不知儒家思想是中国文化的根。

4、其自晚清以后，我们曾经逐渐进入一种激进革命氛围。陈独秀说得明确，“伦理的觉悟，为吾人最后觉悟之最后觉悟”。按今天通俗表达，就是终于发现儒家伦理不行了。但要注意，这不是说陈独秀犯了错误，而是到了这一阶段，大家确实觉得儒家伦理不太行了。所以断裂也不怪我们，由此一直断裂到了80后、90后，为什么？因为中国建立现代国家的任务还未完成。

5、但是，也就是在这一国学启蒙阶段，毛泽东救国救民的宏图大志和一些基本思想即开始形成。据《毛泽东年谱》的记载，他在五岁阅读小说时忽然想到，小说中颂扬的都是人民的统治者，这些人是不必种田的，因为土地归他们所有和控制。

6、由于西汉经学家在解读传统经典的时候，注入了大量的谶纬思想，大讲灾异之事，笃信符瑞之说。而王莽更是靠着“符瑞征兆”顺利登基，可惜这个儒生集团搞社会舆论是一等一的水平，但是到了具体做事的时候，就什么都干不成了。在大刀阔斧的改革之下，王莽把能得罪的人全部得罪了，连支持他的人都起来反对他。新朝就这也结束了。

7、道家重自我审视和外界批判，庄子是其中的杰出代表。

8、BOSS啊，你们是周天子的臣，做臣子要有做臣子的样，可不能僭越啊。人家天子开红旗牌轿车，你可就不能开啊，你开个丰田不也很好嘛！还有祭祀的时候周天子杀牛你宰羊，这些早就规定好了的，违反礼法可要被鬼神唾弃的呀。

9、儒家思想是先秦诸子百家理论之一。儒家思想也称之为儒家或儒家文化，由孟子开创，最开始指的是从业殡葬领域的婚礼司仪，之后为此为前提慢慢建立完善的儒家思想管理体系，变成中国文化传统的流行，危害长远。它是我国危害较大的派系，也是我国古代的流行观念。

10、悌：指对兄长的敬爱之情。孔子非常重视悌的品德，其弟子有若根据他的思想，把悌与孝并称，视之"为仁之本"。