一、魏征名言以铜为镜

1、所以请播种下一颗关于自己的美好的种子，

2、诚信是面镜子，时刻照射着我们身边的每一个人。

3、仿造句式法使用效果：仿造句式后，论证段的语言是不是更有气场了？

4、1世有伯乐，然后有千里马。(韩愈)

5、1不可同日而语。(汉书)

6、十二盘岭的水库水质良好，环境保护的不错，蓝盈盈的醉人心湖。

7、即使发现问题也假装没看到，哪怕识破假象也照样溜须拍马。

8、长成你想要成为的理想的样子。

9、山不厌高，海不厌深。(曹操)

10、生理自我，这是我们认识自己的第一个层次，可从身体、性别、年龄、容貌、仪表、健康状况等方面来说。那我们认识了生理自我之后，我们可以认识自己的心理自我，对自己的能力，性格、气质、兴趣爱好、世界观等个性特征，有个较清晰地认识。

11、(蜗牛看西游第81期)

12、共创了“贞观之治”的名相

13、魏征也没睡多久，醒来后向唐王告罪，二人继续下棋。但一会儿，就见秦叔宝、徐茂功提着一个血淋淋的龙头进来嚷嚷道：真是日了狗了，青天半日的，半空中掉下一个龙头来。

14、那火爆全网的“摔碗酒”

15、除了“生理自我”、“心理自我”、我们还可以认识哪些方面的自我呢？

16、即将推出“蓂馀知秋·层林万芳”

17、泽雅龙井风景区就在眼前，山高850米，是野营户外活动的最佳场所。

18、看了以上两个故事不知大家有何感慨？反正蜗牛的感受是魏征不容易，李世民更不容易！

19、1磨刀不误砍柴工。

20、如果你还在口头上念念有词：“莫等闲，白了少年头，空悲切！”如果你还只是在心中反复吟咏：“业精于勤荒于嬉，行成于思而毁于随。”只知“独上高楼，望断天涯路”，而不划起行动的桨，扬起奋斗的帆，那真的只能“空悲切”了。去吧！“事要去做才能成就事业,路要去走才能开辟通途”，去行动，去攀登，才能领略“会当凌绝顶，一览众山小”的成功豪迈。

二、魏征的名言以人为镜

1、在裁判文书中，引经据典无论作为事实认定的理由、准裁判根据抑或修辞手段，均富有不可替代的独特价值。然而，“飞龙在天，亢龙有悔”，凡事皆有其限度，引经据典如果运用不当，超越了妥适的条件与限度，则可能适得其反。

2、于是乎，真心话越来越难得，漂亮话铺天盖地。

3、比如，有一次，唐太宗去洛阳巡游，然后，就住在了显仁宫。但是，因为这个宫殿他一般都是常年不来，所以，宫殿里的茶具就比较陈旧。而唐太宗一生气就不但将显仁宫的总管给骂了一顿，还在骂完之后，将总管贬为了庶民。于是，魏征听说了此事之后，他就立即面见唐太宗李世民说道，“依据隋朝灭亡的教训，奢侈是一个君主生活上的大忌。”

4、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。(欧阳修)

5、李世民将信将疑，还是把这封信揣在袖中，然后闭目而亡。

6、贵族及官吏大多居住在东侧

7、时间一久，大家都学会用谎话来“保护”自己，用奉承话来谋取利益；

8、精诚所至，金石为开。

9、听取不同声音，方能得到进步

10、那么，魏征是何许人也，为何这样厉害？

11、西安城墙景区在这落叶缤纷的季节

12、吴承恩把魏征写成神、冥、凡界三通的最牛外交家，是有意为之，也许是小说需要？不得而知，但蜗牛相信他一定了解魏征死后之事，而这件事，可能今天不少只知道“以人为镜”的材料大师们未必清楚。

13、显然，对于这个理论，唐太宗刚开始的时候，还有点不以为然。便说，“如今国家富强了，作为一个君主，就是奢侈点，也没有什么大不了的。”然而，魏征接着说，“关键是您一个人奢侈，这肯定没有多大的事。但是，自古以来都是上行下效，一旦您开了这个头以后，其他大臣和各级官员就会效仿，又该如何是好？”当魏征说到这里，唐太宗恍然大悟。

14、1工欲善其事，必先利其器。(前汉书)

15、作者：谢晶，中国政法大学法学院副教授。

16、下联:以人为镜，可以明得失

17、《心灵花园》是与教育局合作创办的栏目，以青少年心理咨询、心理辅导、家庭教育、生命教育、品德教育为主要方向，栏目力求高格调、本土化，注重突出栏目的社会性和教育性。

18、1业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。(韩愈)

19、就好比：公司领导出台某项方案，有的员工提出完善意见，结果遭冷遇；有的员工狂拍马屁高喊英明，最后被提拔重用。

20、李世民问，这崔珏是谁？

三、魏征名言以人为镜

1、当然，也许正是因为具有这种丰富的经历，才使他后来在朝堂之上敢说敢言，甚至，在面对唐太宗因为太子之死的事情，在怒斥他时，他也敢坦然地说：“太子如果早听我的忠告，绝无今日!”显然，或许正是由于他这种直率的态度，才逐渐赢得了唐太宗李世民对他的尊敬。

2、唐太宗说这句话的典故：

3、然而，随着年岁增长、经历增加，相比漂亮的奉承话，我更珍惜批评、质疑的声音。

4、这时，你要擦亮眼睛，要学会辨别什么话该当真，什么话该上心：

5、尺有所短，寸有所长。

6、10万事俱备，只欠东风。(《三国演义》)

7、这徐世勣就是大名鼎鼎的徐懋功，跟着李渊打天下的开国功臣之他与人合编了世界上最早的药典《新修本草》，也叫《唐本草》。

8、原文：以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。

9、太宗谓梁公曰:以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。朕尝宝此三镜,用防己过。今魏征殂逝,遂亡一镜矣。——刘餗《隋唐嘉话》

10、读书百遍，其义自见。

11、夫以铜为镜,可以正衣冠；以古为镜,可以知云系尔沿和湖甲轴兴替；以人为镜,可以来自明得失.朕常保此三镜,以防己360问答过.今魏征殂逝,遂亡一山策相影赶波红别镜矣!《旧唐书·魏征传》

12、10好风凭借力，送我上青云。

13、沿着长廊漫步，向山顶继续前行，六角亭随处可见，路旁石凳石桌，随时可以歇息下棋。

14、而且，魏征主动上书的一些谏言，其实也大多都是根据隋朝灭亡的教训，提出的一些预防性措施，并非是什么现实中的重大朝政问题。换言之，魏征所提出的问题，均以理论性为主，与唐太宗之间更像是一种学术交流，因此，唐太宗也更加能够接受。

15、手把手教你名言的装点技巧

16、“美食”“非遗”“民俗”

17、银样蜡枪头，中看不中用。(西厢记)

18、1老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。(王勃)

19、浮云蔽日何可惧，自将打磨带高光

20、以铜作为镜子，可以整理衣冠，(古代镜子都是铜制的)以以往的朝代作为镜子，可以知道国家的兴衰，以人作为镜子，便可以辩明自身的优缺点，知道自身的不足！魏征直言相谏，正是李世民的镜子！

四、魏征名言以铜为镜的原文

1、当然了，光听不行动是无效的，听取意见的同时也要进行自我反思，有则改之无则加勉才是最优的做法。

2、所以说，唐太宗与魏征的真实关系究竟如何呢？那就是两人之间也是互相利用、互相标榜。也正因如此，魏征成为了我国历史上著名的谏臣，唐太宗则成为我国历史上的一代明君。这句话是唐太宗李世民说的。原句为(太宗谓梁公曰："以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。朕尝宝此三镜，用防己过。今魏征殂逝，遂亡一镜矣。")以人为鉴，可以知得失的意思是“把别人当成一面镜子来反观自己，可以明白得到和失去了什么。”可以联想到论语中的“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”这句话不是魏征说的，是唐太宗对魏征的评价。原话出自《旧唐书·魏徵传》：以铜为镜，可以正衣冠，以史为镜，可以知兴替，以人为镜，可以明得失。

3、魏徵，字玄成，祖籍巨鹿郡下曲阳县(现晋州市)。隋唐政治家、思想家、文学家和史学家，因直言进谏，辅佐唐太宗共同创建“贞观之治”的大业，被后人称为“一代名相”。

4、那些真正重视你的人，才会坦诚指出你的缺点，才会希望你能少走弯路。

5、(1)唐在被太宗(2)唐太宗吸取隋朝灭亡的教训，重视发展生产，减轻农民的赋税劳役；同时注意戒奢从简，节制自己的享受欲望。他还下令合并州县，革除“民少吏多”的弊政，有利于减轻人民负担议例括轮的候庆胡雷。唐太宗“以人为镜”，注意任用贤才和虚心纳谏。重用敢于直言的魏征，不断改正自己的错误难研不鸡。(3)学好知识，报效祖国；要虚心听取别人的意见，改正自己的缺点，使自己不断进步。(言之有理即可)

6、1宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。

7、1静以修身，俭以养德。(诸葛亮)

8、首先，我们先共同回首一下魏征其人。他，生于我们今天河北省的晋县。也许凡是牛逼人自小都要有些与众不同或是天资聪颖。换言之，他从少年时代起，便博览群书，志向高远，而经历则更不是一般人可以比拟的。不但成为了李世民的肱骨之臣，还曾经效力过大唐初年的农民起义军领袖李密、窦建德，以及唐太宗的哥哥——李建成等人，人生阅历是极其丰富，堪称是大唐政坛常青树。

9、敢批评你的人，请深交一辈子

10、风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心。(顾宪成)

11、以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。(李世民)

12、前门拒虎，后门进狼。(赵雪航)

13、树欲静而风不止，子欲养而亲不待也。(汉·韩婴)

14、三楼的d建文化长廊更是一道靓丽的风景线，印刻着学院在d建方面的优秀做法和主要成就，承载着数科人对d的热忱与忠诚。

15、登山的台阶不是很陡峭，小朋友都能勇敢的跑步登上去。

16、可收听“蜗牛看西游”音频节目

17、我们有些什么方法、什么途径来认识自己呢？

18、三立实验学校中23班：黄晗罗鹏坤

19、一个人的礼貌，就是一面照出他的肖像的镜子

20、百尺竿头，更进一步。(《宋·释道原》)

五、魏征说以铜为镜可以正衣冠

1、李世民并不清楚其中利害关系，一听说丞相魏征要斩他，立刻拍胸口打包票：放心，一切包在我身上。

2、千军易得，一将难求。(马致远)

3、只许州官放火，不许百姓点灯。(陆游)

4、以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。《旧唐书·魏征传》

5、①选自《资治通鉴》。②郑文贞公：魏征在世时被封为郑国公，去世后，朝廷赐谥为“文贞”。③上：指唐太宗李世民。④中郎将：皇家侍卫军中的武官。⑤妻(q@)：这里作“配”讲。⑥戊辰：指贞观十七年正月十七日。⑦薨(h#ng)：公侯死称薨。⑧羽葆鼓吹：羽葆是用鸟羽装饰的车盖。鼓吹指鼓吹乐队。皇家给羽葆和鼓吹乐队送葬，是对死去大臣的荣宠。⑨陪葬昭陵：王朝特准大臣在皇陵附近埋葬叫陪葬。昭陵是唐太宗李世民的坟墓。⑩替：作灭、废讲。

6、行为是一面镜子，每个人都把自己的形象显现于其中。

7、山下的农家乐野仙楼，户外的蓝球场、乒乓球设施还不错。

8、夫以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以知得失。这是唐太宗悼念直言敢谏的魏征时说的话。

9、上思徵不已，谓侍臣曰：“人以铜为镜，可以正衣冠，以古为镜，可以见兴替，以人为镜，可以知得失；魏徵没，朕亡一镜矣！”

10、貂不足，狗尾续。(《晋书》)

11、采用“里坊”制的坊市制度

12、山顶离我已不远，回头看看脚下的台阶不知不觉已经到达顶峰。这才是真正意义上的紫气升腾，夕阳无限美好！

13、这是唐贞观十七年，在谏臣魏征病逝后，唐太宗说的话，原句为：“夫，以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以知得失。魏征没，朕亡一镜矣！”

14、如果一个论证段，密集地使用从名言名句中跳脱出来的词汇，那么就大大增加论证的丰富程度，这就是名言的“拈词连缀法”。

15、王尔德有言：做你自己，因为别人都有人做了。是呀，人活一世，如果连自己都活丢了，那还有什么乐趣可言？所以，当尘世的“浮云”飘来，你能不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵；能不恋恋于过去，不惴惴于未来；亦能不愠愠于非议，不怡怡于赞美。找到自己的路，迈出自己的步，任耳畔东西南北风，我自活成一道独一无二的风景！

16、12:30大事小事独立版

17、狡兔死，走狗烹，飞鸟尽，良弓藏，敌国破，谋臣亡。

18、唐太宗也拥有难得的气量，不仅重用魏征，还多次提拔并封其为魏国公。

19、1物华天宝，人杰地灵。(王勃)

20、1勤学如春起之苗，不见其增，日有所长；辍学如磨刀之石，不见其损，日有所亏。

1、阳春之曲，和者必寡；盛名之下，其实难副。

2、这句话是唐太宗李世民说的。原句为(太宗谓梁公曰："以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。朕尝宝此三镜，用防己过。今魏征殂逝，遂亡一镜矣。")以人为鉴，可以知得失的意思是“把别人当成一面镜子来反观自己，可以明白得到和失去了什么。”可以联想到论语中的“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”

3、1千里马常有，伯乐不常有。(韩愈)

4、近朱者赤，近墨者黑。(傅玄)

5、当然还有每个季节专属的美景

6、常言道，良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。

7、文章，经国之大业，不朽之盛事。(曹丕)

8、博观而约取，厚积而薄发。(苏轼)

9、将在谋而不在勇，兵在精而不在多。(明·冯梦龙《古今小说》)

10、看了本文，想吐槽的，挑刺的

11、世无英雄，遂使竖子成名。(《魏书》)

12、强弩之末，力不能穿鲁缟。

13、失之东隅，收之桑榆。

14、魏征很小的时候父亲就去世了，家里很穷，但他却喜欢读书，掌握了广博的知识，后来又出家当过道士。隋朝末年农民起义风起云涌，他先后参加李密瓦岗军和窦建德起义军，李建成被杀后，他又因直言敢谏，受到唐太宗的重用。

15、10踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫。(《水浒传》)

16、是指普通的镜子，日常整理衣帽用。

17、魏征为何开交班会的时候敢缺席？原来昨晚玉帝金旨到，让他午时三刻斩老龙，他正在家试慧剑，运元神。现在唐王的圣旨到了，他暗暗叫苦。

18、但是，魏征之后再无魏征！

19、孙悟空真的是从石头里蹦出来的吗？

20、上联:以史为镜，可以知兴替

1、叹曰：“以铜为鉴，可正衣冠；以古为鉴，可知兴替，以人为鉴，可明得失。朕尝保此三鉴，内防己过。今魏征逝，一鉴亡矣。”

2、1死猪不怕开水烫。

3、为主题的沉浸式社区体验

4、大唐太宗——李世民说的——书名《镜鉴》，“以铜为镜，可以正衣息宽门超据便货每规胡冠；以古为镜，可以见兴替；以人360问答为镜，可以知得失。”后面应该还有泣曰“今魏征已去，吾失一镜矣。”显然是李世民哭泣魏征之死~~

5、1渴不饮盗泉水，热不息恶木荫。(陆机)

6、“夫以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”

7、首先，我们先共同回首一下魏征其人。他，生于我们今天河北省的晋县。也许凡是牛逼人自小都要有些与众不同或是天资聪颖。换言之，他从少年时代起，便博览群书，志向高远，而经历则更不是一般人可以比拟的。不但成为了李世民的肱骨之臣，还曾经效力过大唐初年的农民起义军领袖李密、窦建德，以及唐太宗的哥哥——李建成等人，人生阅历是极其丰富，堪称是大唐政坛常青树。

8、静以修身，俭以养德。

9、是唐朝诗人白居易曾用来形容

10、桃李不言，下自成蹊。