一、哲学故事趣谈

1、纪伯伦·哈利勒·纪伯伦(1883年1月6日—1931年4月10日)是黎巴嫩裔美国诗人、画家，其主要作品有《泪与笑》《先知》《沙与沫》等。

2、孩子讲话，并无深意，但成年人却可品味出一些意趣。

3、陈平是西汉名相，少时家贫，与哥哥相依为命，为了秉承父命，光耀门庭，不事生产，闭门读书，却为大嫂所不容，为了消弭兄嫂的矛盾，面对一再羞辱，隐忍不发，随着大嫂的变本加厉，终于忍无可忍，出走离家，欲浪迹天涯，被哥哥追回后，又不计前嫌，阻兄休嫂，在当地传为美谈。终有一老者，慕名前来，免费收徒授课，学成后，辅佐刘邦，成就了一番霸业。

4、在意大利，著名诗人梅达斯塔苏于1748年根据《赵氏孤儿》的内容，创作了一部抒情歌剧并取名为《中国英雄》，这部剧中所谓的英雄就是孤儿，只不过自始至终这名英雄都是一个成年人，父母被人杀害，自己也遭遇厄运；剧情的时代也都是放在了基督纪元前九世纪，地点是在北京。剧中描写鞑靼蒙古统一中国之后，统治者到处寻找原皇室孤儿。老管家朗格之子席文诺爱上了美丽动人的鞑靼公主李辛佳，他们的朋友乌拉尼娅与骑士明特奥结为友好。这些人牺牲自己的利益拯救了被灭汉族王朝的皇子，期待着中华帝国的重新崛起。全剧结尾处的大合唱中有这样的歌词：“在全世界，数世纪以来，大家都将会知道我帝国这一伟大英雄人物的空前忠诚。”四年后，该剧在奥地利维也纳皇宫上演，取得了巨大的成功。

5、Q：这一形象是在创作中慢慢生长出来的吗？

6、弗朗西斯·培根(FrancisBacon，1561一1626年)，英国近代著名的思想家，哲学家和科学家，他是实验科学的创始人，也是近代归纳法的创始人。

7、恼；而松柏因为不能如飞鸟那样自由飞翔

8、苏轼是刚直的。尽管有过数次因诗而被捕、受审，但他仍然不改犀利词风。好友刘恕罢官出京时，他写诗讽刺“群乌未可辨雌雄”，后又写“犹诵麦青青”，对官场荣耀表示鄙夷之意。在某次刚刚被释出狱后，即写诗两首，随后自己也掷笔笑道“我真是不可救药！”

9、建立于比他人好，而这便是太多烦恼与痛

10、小男孩问爸爸：“是不是做父亲的总比做儿子的知道得多？” 爸爸回答：“当然啦！” 小男孩问：“电灯是谁发明的？” 爸爸：“是爱迪生。” 小男孩又问：“那爱迪生的爸爸怎麽没有发明电灯？” (很奇怪，喜欢倚老卖老的人，特别容易栽跟斗。权威往往只是一个经不起考验的空壳子，尤其在现今这个多元开放的时代。)

11、1982年吉林人民出版社出版的《哲学趣谈》

12、奶奶烧饭：奶奶、妈妈、爸爸、爷爷。(妈妈有时也烧饭，爷爷则不会烧饭。)

13、在王拓的许多作品中，“书生”形象广泛出现，他们跨越着不同的时代，以不同的年龄和面貌出现，“书生是一个特别复杂的形象，指涉广义的有关知识分子的概念。”书生带入了王拓关于知识分子境遇的思考，他们的矛盾与可能的出路。看到他的作品，很难想象他是一个本科在东北师范大学学习生物专业的人，而展览现场的草图手稿展现出了他的绘画功底，王拓说，几经周折，他意识到自己终究是要投身到艺术中去的，也因此先后在清华美院、波士顿大学学术学院获得了绘画系硕士学位。在这个过程中，他对艺术的理解不再限于绘画，影像、行为等多种媒介开始让王拓找到了属于自己的语言。

14、父亲死后第二年，尼采随同母亲和妹妹迁居瑙姆堡，从此便生长在一个完全女性的家庭里。祖母关于其波兰贵族家族史的灌输对尼采贵族情节的形成产生了深远的影响。尼采自幼相信自己有着波兰贵 族血统并为此而感到自豪。但是尼采并没有忘记父亲，父亲的身影早已刻入他的记忆当中，他希望以父亲为榜样成为一名牧师，因此他时常给伙伴们朗诵圣经里的某些章节，为此，他获得了小牧师的称号。

15、回答奶奶：奶奶、爷爷、爸爸、妈妈。(爷爷同奶奶关系密切，爸爸是奶奶的儿子。)

16、慕容清读新的平台在知识星球，慕容创建的“慕容清读|哲学”星球已经完成了第一季的更新，作品有《人生的智慧》《作为意志和表象的世界》《哲学的慰藉》《乌合之众》《成为你自己》(包括《瞧，这个人》《悲剧的诞生》《快乐的智慧》《查拉图斯特拉如是说》)以及《瓦尔登湖》。星球持续开放，可加入收听。

17、专著推荐|管新潮《语料库与Python应用》

18、科普作品：《地球的故事》房龙著

19、在林语堂的《苏东坡传》中写到“浩然之气，不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不随死而亡矣，故在天为星辰，在地为河狱，幽则为鬼神，明则复为人矣。此理之常，无足怪者。”这句话是苏东坡在潮州韩文公庙碑中说的，在我看来这表现的是苏东坡对于人格的一种看法，“浩然正气”说的就是一种心胸的宽广。苏东坡认为，气是独立的，不会随着世事的变化而改变，正如人的初心，对于一个人来说倘若他有怎么样的初心，那么在他的人生旅途中都无不体现着。而这正是苏东坡，保持着顽强乐观的信念和超然自适的人生态度。

20、林德宏，江苏南京人。1961年毕业于中国人民大学哲学系，其后一直在南京大学从事马克思主义哲学、科学技术哲学和科学思想史的教学与研究。1978年担任科技哲学硕士生指导教师，1986年任教授，1996年任博士生导师，2014年5月当选为南京大学人文社会科学荣誉资深教授。曾任南京大学教学委员会副主任、哲学系主任、省社科联副主席，《中国思想家评传丛书》副主编、终审小组成员。曾教授哲学系自然辩证法课、理科硕士生自然辩证法课以及面对全校的自然科学史课程。科学史教学获普通高校国家级优秀教学成果奖。主要著作有：《科学思想史》《物质精神二象性》《东方的智慧》《科学认识思想史》《人与机器》《科技哲学十五讲》《自然科学史概论》等。

二、哲学 故事

1、顶顶还两次说道“传说”，并认为传说未必真实。“传说中爷爷吃掉了一个宇宙”。“宇宙是两大星球碰撞爆炸形成的，但这是一个传说，这不是真的。”(2023)

2、5岁半的顶顶在拼装乐高积木时说：“只要妈妈喜欢，我可以拼出地球，拼装出宇宙。”(202)用乐高积木能拼装出宇宙，这是典型的儿童的随意想象。

3、事实上，在我的生活中面对困难与挫折我会像苏东坡一样，以一个乐观的心态去面对。哪怕是处在人生的低谷，都会通过任何正当的方式调整自我的心态。苏以游玩释之，吾以运动释之，我会想无论好坏这一切都是浮云罢了，坏的事情很快就会过去的，与此同时也不忘为他人着想。

4、传说、故事、科幻、电子游戏、电影，在顶顶看来，都有真假问题，实际上就是想象与现实的问题。

5、文字整理/邓连冲杨宇含

6、“他上午把小型水泥搅拌车(这是他睡觉时必放在枕边的最爱小车)说成是小猫咪，让它在爷爷身上爬，甚至爬到爷爷头上。他说：‘这个小猫咪不重，它是刚生下来的。’”(2014)喜爱之情溢于言表。

7、“妈妈，我要回到你的肚子里，我要你抱，我要你搂!”(202)5岁的顶顶竟说出这样动情的话。他3岁半时说：“我喜欢爸爸、妈妈、奶奶、爷爷，也喜欢我自己。”(202)家人都喜欢，毫无例外。

8、科普作品：《森林报》(苏联)比安基著

9、有个年轻人年薪10万，很不开心。

10、四年级下册，教材要求阅读的课外书有这4本：《十万个为什么》、《看看我们的地球》、《灰尘的旅行》、《人类起源的演化过程》。

11、幸福在哪里？幸福不在外面，只在每

12、如果你也曾对红白机欲罢不能，这本书算是一次绝佳的纪念。

13、司马迁从小受父亲影响，喜欢历史，广泛积累资料，受父亲临终嘱托，开始研读整理资料，谁知一场飞来横祸使他入狱受酷刑，惨遭宫刑，但他克制自己，发愤写作，耗尽一生心血，终于完成了史书。

14、我们忙碌于工作，忙碌于追求所谓能

15、家中谁最重要，顶顶有自己的看法。“下午，他吃蛋糕，骑小车到爷爷身边。爷爷问：‘你吃蛋糕，奶奶知道吗？’‘奶奶知道。’‘你为什么不跟我讲一声？’他看着爷爷两秒钟：‘难道你是最重要的吗？’哎呀呀，这话真噎人。”(206)

16、苏小妹诗罢，见秦少游一时不解，便答道：“你的便是大哥的，大哥便是我的，我的便是你的。”

17、感的心去生活，我们才能真正走在幸福的

18、不但金子难淘，而且生活也越来越艰苦。当地气候干燥，水源奇缺，许多不幸的淘金者不但没圆致富梦，反而丧身此处。

19、顶顶还说“我爱全家人”，“我是全家生的”。“晚上，爷爷坐在书桌旁的软椅上，小顶顶端着小木椅跑了过来。爷爷想，他要玩什么花样。没想到他站在了小椅子上，然后又站在爷爷的双膝上。全身压在爷爷身上，硬要亲爷爷。爷爷越让，他笑得越厉害，越要亲。奶奶说：‘爷爷的胡子戳到你。’他却说‘我就是要戳爷爷的胡子。’爷爷大喊‘救命’，他大笑。事后爸爸问他为什么非要亲爷爷，他说：‘因为我爱爷爷。’爸爸：‘为什么？’‘因为我是爷爷的孙子。’‘那奶奶呢？’他说：‘我也爱奶奶。我爱全家人，我是全家人生的。’多么温馨的话！”(2017)

20、A：其实在中国也有类似的体验，中产概念是很全球化的，之前在美国时有策展人朋友跟我提议说为什么不做中国的中产阶级。我觉得中国的中产概念除了也承载相对典型的全球化认知外，是比较有特殊的一面，这和它自身相对复杂的历史遭遇有关。比如《共谋失忆症》中描写的场景即是中国的中产，有影影憧憧的又欲说还休的历史包袱在里面，我就想拍出那种感觉，他们现在的物质生活环境应该是很好的，年轻的时候经历过文革，后来又经历过改革开放，经济上的红利也获得了，但不意味着他们脑海中的阴影可以轻易摆脱得掉。这种反差恰恰是中国中产的特点。

三、哲学故事趣谈演讲三分钟

1、有人认为这个小故事是对哲学家的讽刺，事实上，这可能也是很多哲学专业或哲学爱好者朋友和那些对哲学有偏见的人说不清楚的事,在他们看来，“价值”和“实用”是一回事，也是且仅是一回事。然而对于“价值”本身的探讨，也是哲学不断试图回答的难题。大学生的回答简单反映了哲学思维与日常经验的特点，但哲学却不是简单的这种比喻能概括的。俗话说，鹰经常飞得比鸡还低，但这并不意味着鸡有资格嘲笑鹰。

2、淡定即宁静，淡泊。古人云：“淡泊以明志，宁静以致远。”诸葛亮也以此为座右铭，可见此语所示的人生态度。

3、太多时候，我们把自己的快乐和幸福

4、1626年3月的一天，在伦敦寒冷街道的一辆马车上，昔日英国的掌玺大臣培根，脑子里却一直盘旋着关于冷热理论的实验。他突发奇想，一声喝住马车，让车夫把车里的鸡拿了出来，车夫莫名其妙的为他取来鸡，还不忘了夸下。只见培根并不是要吃鸡，而是剖开鸡肚，然后用雪把鸡肚塞得慢慢的。

5、“休言万事转头空，未转头时皆梦”，固然一切皆空，而活世上的人，又何尝不是梦中，终归一切空无。这种对整体人生的空幻、悔悟、淡漠感，这种携带某种禅意玄思的人生偶然的感叹，其中深深地埋藏着某种要求彻底解脱的出世意念。苏东坡的一生，从他母亲教授读书到父子三人进京赶考，不难发现这唐宋八大家中的三苏在文坛中占据一方，在壮年时期的他血气方刚，对于不满的事写下不少抗议诗，以致与被逮捕审讯，到了成熟时期，可以发现他常常受到太后的恩宠，他也借此发挥他的才华，为国家百姓造福，可惜的是到了晚年，d争的结果造成他再度遭受迫害，竟被贬到海南岛，他的一生竟是如此的起伏。虽说他“驰骋”官场，但他并没有“进朱者赤，进墨者黑”。

6、一个哲学小故事告诉你生..

7、南哲专栏|林德宏：儿童哲学趣谈(7)：孩子有天生的原始哲学思维能力

8、“在客厅玩小车，他突然问妈妈：‘这辆车是什么表情？’”(2023)小车本无面孔，更谈不上表情。可是顶顶却“想”出了车的“表情”。于是，在他的心里，小车都活起来了。

9、《十万个为什么》是少年儿童出版社在20世纪60年代初编辑出版的一套青少年科普读物，最新版本是第六版，第六版总主编是韩启德。

10、时势造英雄，苏东坡之所以在中国古代文学史谈论上经久不衰，多半是因当时所处的环境，造就他颇高的思想道德素质。正因为苏轼的思想超乎常人，才使他的作品犹如一颗璀璨的星在人群中脱颖而出。

11、专著推荐|张艺琼：网络科学新闻的多模态语篇研究——共时和历时视角

12、我对苏东坡永远怀有一颗仰慕之心，我喜欢他的真诚待人、真心交友以及直言不讳，如果我身边有这样的一位亲人、朋友或者是同学，我会非常珍惜！苏东坡传读后感7我在前天刚读完由著名作家林语堂先生写的《苏东坡传》。林语堂先生笔下的苏东坡是一个正直，豪放，有问题敢于指出的人。本书讲述了苏东坡坎坷的一生和苏东坡一生所经历的有记录的事情。

13、王拓，《通古斯》(静帧)，20彩色有声单频4K影像，66分钟

14、“晚上他要吃巧克力，先问妈妈要，未同意；接着问奶奶，奶奶说可以。他说：‘妈妈，奶奶是最重要的，奶奶同意了，我就可以吃巧克力了。’”(2012)

15、因为参加同学聚全。那个很不怎么样

16、人生不易，与其让自己郁郁寡欢地度过，不如让我们像苏东坡一样，以一个乐观豁达的心态去对待人生，对待这个社会，让这个社会变得更好，让国家不断强大起来。

17、在这之前，十七世纪的英国已对华夏传统文化产生兴趣，他们以本民族的戏剧形式间接地描绘了一部富于想象色彩的中国历史。1676年塞特尔创作了一出名为《中国征服记》的历史剧并排练演出就是一个很好的例子。总之那个时候的西方戏剧对中国文化的关注是很热切的，因为那时正处于东北地区满洲人征服与统治中国的特殊历史时期，因此西方人对与中国有关的作品中异族入侵的题材尤其感兴趣，这样看来，他们将《赵氏孤儿》改编成蒙元或华夏文明古国的争斗故事也就自然而然了。

18、现在有的宇宙学家不正是以科学的形式提出这些想象吗？他们的宇宙正常吗?

19、快乐在哪里？我们真的应该反省自己

20、不知不觉，又迎来了更加生鸡勃勃的一年。本期哲学圈特意为大家准备了一篇鸡年话鸡的特别内容，并给大家拜年啦！?本篇特别鸣谢哲友长征的私人鸡年工艺品收藏，并感谢大家一直以来的支持。祝大家春节愉快，万事如意！

四、哲理故事

1、小说类：《青铜葵花》曹文轩著

2、A：我这几年创作有几个大的线索，“东北四部曲”的四个影像形成了一个闭环；早期的创作《角色扮演》是讨论人的身份与角色的转换,后来的《审问》也是在这一议题上的延续；2018年开始因为一直以来的兴趣做了和建筑理论以及精神分析有关的作品《漩涡》和《痴迷录》；然后还有一个线索就是《共谋失忆症》和《奠飨赋》，和历史伤痕以及文献有关，也是和作家这一人物有关。所以除了东北这个线索是整体呈现来讲，其他每个线索各拿了一个作品。

3、好，做一个美好的自己，才能从内心真正

4、他说：“那胖胖的小卡车就喜欢调皮，一会儿跑到这里，一会儿又跑到那里。”(209)“小警车已经关了很长时间了，你把他放出来吧”。(205)“‘这个挂车要尿尿’，说罢就用瓶盖去接。”(2020)“她把托米车各自装在盒子里说：‘他们睡觉了’。然后说：‘起床啦’！再把它们拿出来。”(2015)“晚上他拿着一辆平时很少玩的塑料小车说：‘这个车没人跟他玩，真可怜，我跟他玩。’妈妈说：‘顶顶有爱心。’”(2013)

5、先秦名家的“三足鸡”

6、大学生自信的回答：“哲学。”

7、这表明孩子虽然常无拘无束地想象，但他们也会有关于真假的潜意识。

8、“顶顶对爷爷说：‘我喜欢爷爷，就算有比我的爷爷还要好的爷爷，我还是要我的爷爷。’爷爷：‘对，因为我们有感情。’顶顶：‘什么叫感情？’(209)3岁半的顶顶还不知道什么是“感情”，却说出了如此多情的话。

9、故事类：《阿凡提智慧故事》艾克拜尔·吾拉木等编著

10、甲：「新搬来的邻居好可恶，昨天晚上三更半夜、夜深人静之时然跑来猛按我家的门铃。」 乙：「的确可恶！你有没有马上报警？」 甲：「没有。我当他们是疯子，继续吹我的小喇叭。」 (事出必有因，如果能先看到自己的不是，答案就会不一样在你面对冲突和争执时，先想一想是否心中有亏，或许很快就能释怀了)

11、爷爷同顶顶的对话。“你的朋友多吗？”“多。”“你最老的一位朋友是谁？”“林德宏”“你跟老朋友林德宏的交往、友谊有多少年了？”“他是我爷爷，我出生几年，就有几年友谊。”(2030)他讲这话时，我们已经有8年的友谊了，是老朋友了。

12、爷爷陪玩：爷爷、奶奶、爸爸、妈妈。(爸爸是爷爷的儿子。)

13、苏东坡早已逝去很久了，但他的精神，他的思想永存于人间。鲁迅先生有一句名言说得好：有的人活着，他却死了；有的人死了，他还活着。我觉得第二类人说的正是苏东坡！我们都应该学习他的精神，体会他的境界，学习他人生的层次。苏东坡传读后感8大江东去，浪淘尽、千古风流人物……

14、而烦恼；玫瑰因为枫树总长得比它高而烦

15、 吕蒙也对：“士别三日，当刮目相看！”

16、散文类：《雨的四季》刘湛秋著

17、妈妈到家：妈妈、爸爸、奶奶、爷爷。(爸爸同妈妈关系密切。)

18、资料来源|中国知网、岭南学报

19、纪伯伦的作品鲜明地体现了阿拉伯文化和西方文化对于纪伯伦文学创作的交互作用，他文学作品中的“先知”象也呈现出阶段性的特征。

20、“高情已逐晓云空，不与梨花同梦”，不也体现诗人的淡泊的心境和淡定的生活态度吗？

五、哲学故事趣谈,原理课

1、范仲淹 勤奋读书 幼时家贫，没有饭吃，喝只能粥，冬天煮好粥，让它结冰，再用刀切成一小块一小块，每天只能吃一块，他朋友知道后，给他送来吃的，他就随食物腐坏，也不碰，他跟朋友说不能让自己学会享受，最后终于有所作为。

2、“宇宙不正常”。这是小顶顶5岁多时说的一句话。

3、顶顶说的“相对人”，就是“相爱人”。

4、《四海有奇闻》将这些内容按照南、西、北、东四个方向，根据“由近及远”的原则，依次讲述了发生在海内、海外和大荒的故事，包括这些区域中的奇人异国和风土人情，为孩子理解《山海经》提供帮助。

5、Q：为什么他们往往要走向自杀的道路？

6、Q：“空手走入历史”中的八件作品是如何挑选的？

7、四年后。爷爷还有幸遇到了这样的场景：“芃：‘爷爷，你找什么东西？你能再找出一个孙子来吗？’‘如果我又找到一个孙子呢？’芃：‘那你就去找他吧！’眼眶里出现了泪花。”(2023)

8、当时有人嘲笑亚默尔，说他胸无大志。“千辛万苦地赶到加州，不挖金子发大财，却干起这种蝇头小利的小买卖，这种生意哪儿不能干，何必跑到这里来?”亚默尔毫不在意，不为所动，继续卖他的水。结果，大多数的淘金者都空手而归，而亚默尔却在很短的时间内靠卖水赚到6 000美元，这在当时是一笔非常可观的财富了。

9、们是在无视身边的幸福，而作践已经拥有

10、“传说中爷爷吃掉一个宇宙，外加一个太阳做甜点”(2026)他又说，“太阳会过来把地球吞掉”(2017)在顶顶心目中，宇宙就是一种想象。谁都没见过宇宙，宇宙是什么样子，可以随便去想。既然太阳可以吞掉地球，而爷爷可以吞掉宇宙，那么还有什么不可以想象的呢？其实科学家研究宇宙也主要靠想象。

11、顶顶关于多重宇宙的想象也十分精彩。

12、在认识到自己是人以后，顶顶很快就有了拟人化思维。人们总是用用已知来认识未知，孩子就会从“人”的角度来观察身边的物体，就会很自然地觉得有些物体像人。

13、科普作品：《细菌世界历险记》高士其著

14、原来三个谜语互为谜面，亦互为谜底，三首诗均说的是墨斗!

15、苦的根源。我们有着多么自私的一颗心