一、舒婷的诗赏析

1、我说，我听见背後有轻轻的足音

2、舒婷的《致橡树》是和蔡其矫聊天时出的灵感。当时蔡其矫说有的女性漂亮，但没有头脑，有的女性有头脑，但又不漂亮，还有些女性既漂亮又有才华，可是不温柔。舒婷听后就很生气，怎么男人看女人的眼光这么挑剔，女性也有自己的想法，也对理想中的伴侣有所希冀。所以，那天回到家，舒婷一口气写成了《致橡树》，那天她还发着高烧。蔡其矫很喜欢这首诗，把诗带到了北京，给艾青看。艾青看了非常喜欢，据说艾青从来不抄别人的诗，但他竟把这首诗抄在了本子上，时为1977年。北岛也是偶然间看到这首诗，才与舒婷开始通信的。这首诗原题为《橡树》。印上《今天》之前北岛建议改为现题，并跟舒婷说明是艾青的意见。为了上《今天》，龚佩瑜特意起了个笔名：龚舒婷。北岛划掉了那个“龚”字。

3、舒婷的朋友自喻为坚韧的老松，经历过了大灾难，虽然落下了疤痕，但是意志、身体没有倒下。与此同时，还与岸柳做比较，突出老松。而舒婷却希望自己是一只自由的飞鸿，在天空中翱翔。因此，他们不能在一起，她很痛苦。

4、更难能可贵的是它创作于一九七七年三月，是文革后最早的爱情诗。语言和意象鲜活感人，所歌唱的那种不卑不亢至纯至美的爱情，可谓理想境界，具有很强的感染力，曾令无数的年轻人向往和憧憬。舒婷的诗，构思新颖，富有浓郁的抒情色彩；语言精美，具有鲜明的个人风格。《致橡树》是她的一首优美、深沉的抒情诗。诗人别具一格地选择了“木棉”与“橡树”两个中心意象，将细腻委婉而又深沉刚劲的感情蕴在新颖生动的意象之中。

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6、在艺术表现上，诗歌采用了内心独白的抒情方式，便于坦诚、开朗地直抒诗人的心灵世界：同时，以整体象征的手法构造意象，使得哲理性很强的思想、意念得以在亲切可感的形象中生发、诗化，因而这首富于理性气质的诗却使人感觉不到任何说教意味，而只是被其中丰美动人的形象所征服。诗歌之所以采用整体象征，也由于诗人的构思意图不一定把作品题旨局限于爱情的视野。

7、诗歌以新奇瑰丽的意象、恰当贴切的比喻，表达了诗人心中理想的爱情观。诗中的比喻和奇特的意象组合都代表了当时的诗歌新形式，具有开创性意义。另外，尽管诗歌采用了新奇的意象，但诗的语言并非难懂晦涩，而是具有口语化的特征，新奇中带着一种清新的灵气和微妙的暗示，给人以无限的遐想空间。

8、新诗赏析|刘祖慈：龙湾湖

9、朦胧诗产生于七十年代末、八十年代初，一改新诗&#x明白如话’的特点，内容含蕴隽永。

10、你有你的铜枝铁干，像刀，像剑，也像戟；

11、朦胧诗，多数我都读不懂，当然这该怪我才疏学浅，但舒婷的这首《致橡树》我不但读懂了，而且也很喜欢。朦胧诗是否都那么朦胧我不敢妄自揣摩，但这首朦胧诗的意象却是那样的鲜明，将橡树和木棉树以人格化，来表达作者心中的理想化的人格，这样的朦胧诗更容易让大众接受和喜爱，否则朦胧得大家都不知道说什么写出来还有什么意义呢?

12、我们分担寒潮、风雷、霹雳，我们共享雾霭、流岚、虹霓。

13、舒婷长于自我情感律动的内省、在把捉复杂细致的情感体验方面特别表现出女性独有的敏感。情感的复杂、丰富性常常通过假设、让步等特殊句式表现得曲折尽致。舒婷又能在一些常常被人们漠视的常规现象中发现尖锐深刻的诗化哲理(《神女峰》、《惠安女子》)，并把这种发现写得既富有思辩力量，又楚楚动人。

14、建议大家每隔半小时，就起身活动活动。

15、你说，夜来香又开放了层层迭迭的心

16、为绿荫重复单调的歌曲；

17、我们分担寒潮、风雷、霹雳；

18、我说，小稚菊都闭上了昏昏欲睡的眼睛

19、现代诗人舒婷于1979年创作的一首现代诗。这是一首朦胧诗，共两节：第一节蕴藉着诗人无限的人生辛酸与感慨，象征爱的短暂和飘零；第二节写诗人对爱的短暂和飘零感伤情绪的超越。

20、名家欣赏：何其芳||秋天

二、舒婷诗作简析

1、欧阳修四岁丧父，幼年家贫，母亲郑氏以荻画地，教以识字。欧阳修自幼喜爱读书，刻苦勤奋，年少之时，就以文章出名了。

2、一幅色彩缤纷但缺乏线条的挂图

3、这首诗通过整体象征的艺术手法，用“木棉”对“橡树”的内心独白，热情而坦诚地歌唱自己的人格理想以及要求比肩而立、各自独立又深情相对的爱情观。可以看出，诗人在选取诗歌创作材料时有着精心的设计：橡树是那样适合代表男性的阳刚之美，而木棉则又是那样贴切地代表了女性的自强自立以及与男性平等的要求。这首诗一诞生，橡树和木棉，就成为我国爱情诗中一组崭新的意象。

4、潍坊科技学院副院长张子泉：此诗运用了抒情主体拟人化这一表现手法。抒写对象明为橡树，实为木棉。写法上又独辟蹊径，不直接描绘木棉外貌的秀丽挺拔，而用了一连串精妙的比喻从各个角度反衬木棉的种种品格、信念和抱负，接着从心理和性格上加以刻画，这样就从四面八方、里里外外饱满地表现了木棉对橡树的爱情。在艺术表现上，这是把反映式变为表现式的写法，显得更为浓缩、凝练、概括、集中。另外，诗人改造了传统的赋、比、兴的手法，避开了铺叙，加入了现代诗常用的内心独白方式，更易表达抒情主体的主观感受。(《文学欣赏》)

5、宋初文风浮夸、空洞无物。为了矫正文风，欧阳修大力提倡古诗文。他师承韩愈，主张明道致用，指出：“言以载事，而文以饰言。事信言文，乃能表见于世”(《代人上王枢密求先集序书》)。公元1057年，欧阳修以翰林学士身份主持进士考试，提倡平实文风，录取苏轼、苏辙、曾巩等人，对北宋文风转变有很大影响。

6、诗人要的就是这样的伟大爱情，有共同的伟岸和高尚，有共鸣的思想和灵魂，扎根于同一块根基上，同甘共苦、冷暖相依。

7、《致橡树》是完全没有朦胧意味的爱情诗，诗人运用缜密流畅的思维逻辑，表达了明丽隽美的意象，在中国新诗八十年的发展史上，也许再没有其它任何一首爱情诗比它更优秀。

8、三伏天出现在小暑与处暑之间，是一年中气温最高、最潮湿闷热的日子。这段时间是养生的好时节，更是一个需要避病的日子……

9、诗作赏析：一颗拳拳的赤子之心

10、第一次被你的才华所触动

11、(2)绿豆山楂汤：绿豆150克、山楂100克加水煮烂，加适量冰糖，晾凉饮用。

12、新课标大语文用心做教育

13、在宣告了自己“相依独立”的爱情理想后，诗人以更加丰满的意象对这一意象给以具体的展示：

14、高楼，是一砖一瓦砌起来的；庄稼，是一锹一锄刨出来的。“不能胜寸心，安能胜苍穹”。实现梦想的道路从来就不是一蹴而就，没有脚踏实地的点滴行动，志向再高远也是枉然。

15、人要志存高远，但不能一头扎进“梦想遥不可及”的困扰中无法自拔。脚踏实地，方能仰望星空。每一个能实现的小目标，都有可能通往大梦想。

16、舒婷特别欣赏顾城。喜欢他的纯纯的梦想。因此写了童话诗人－－致顾城。顾城因此也被成为童话诗人。

17、你有你的铜枝铁干，/像刀，像剑，也像戟，/我有我的红硕花朵，/像沉重的叹息，/又像英勇的火炬，/我们分担寒潮、风雷、霹雳；/我们共享雾霭、流岚、虹霓。

18、为了表达这种赤子的深情，诗人采用了由低沉缓慢走向高亢迅疾的节奏。低沉缓慢方能如泣如诉、似哀似怨；高亢迅疾才可热烈奔放、一往无前。为表达诗人对祖国的交融感与献身感，全诗运用了主体与客体交错换用、相互交融的手法。主体是诗人的“我”，客体是“祖国”，而在全诗的进展中，让其合二而一——我即是祖国，祖国也就是我。祖国是我的痛苦，我是祖国的悲哀；祖国是我的迷惘，我是祖国的希望；我是祖国的眼泪和笑涡，而祖国正在我的血肉之躯与心灵上起飞和奔跑。

19、欧阳修在政治方面成就平平，其为世人所知，在于以下两点：

20、春江月明：指身边的月圆月缺，潮涨潮落，虽平凡但却真实，触手可及。

三、有关舒婷的诗

1、舒婷是朦胧诗派的代表人物，她的诗歌充盈着浪漫主义和理想的色彩，满是对祖国、对人生、对爱情、对土地的爱，既温馨平和又潜动着激情。舒婷的诗，朦胧不缺乏理性，轻灵又富有诗意。

2、舒婷是朦胧诗派的代表作家之一。她的诗注重自我表现，追求心灵的自由，诗作贯穿着以个性和人道主义为核心的人生忧患意识和社会批判意识，表达了对现代社会人的处境的关怀。她的诗富于想象，而且刻意有新的创造，能在一些常常被人漠视的常规现象中发现尖锐深刻的诗化哲理，在艺术表现上往往采用暗示、局部或整体象征的手法，注重诗歌意象的组合，由意象群构成整体性的诗歌象征结构，给读者留下了广阔的想象、阐述的余地，从而给诗歌带来了朦胧美、含蓄美、弹性美。

3、我如果爱你——绝不像攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自己；我如果爱你——绝不学痴情的鸟儿，为绿荫重复单调的歌曲；也不止像泉源，常年送来清凉的慰藉；也不止像险峰，增加你的高度，衬托你的威仪。甚至日光，甚至春雨。不，这些都还不够！我必须是你近旁的一株木棉，作为树的形象和你站在一起。根，紧握在地下；叶，相触在云里。每一阵风过，我们都互相致意，但没有人，听懂我们的言语。你有你的铜枝铁干，像刀，像剑，也像戟；我有我红硕的花朵，像沉重的叹息，又像英勇的火炬。我们分担寒潮、风雷、霹雳；我们共享雾霭、流岚、虹霓。仿佛永远分离，却又终身相依。这才是伟大的爱情，坚贞就在这里：爱——不仅爱你伟岸的身躯，也爱你坚持的位置，足下的土地。

4、专家建议，室内外温差在8℃~10℃左右最适宜，所以26℃左右的室内温度是比较合适的。

5、朗诵|@最最优秀的汇三C107

6、现代诗也叫“白话诗”，不用翻译其意思。《黄昏》作者：舒婷我说360问答，我听见背後有轻轻的足音你说，是微风吻着我走过的小径我说，星星象礼花一样缤纷你说，是我的睫毛沾满了花粉我说，小稚菊静妒苏呢待刘再煤农行控都闭上了昏昏欲睡的眼睛你说，夜来香又开放了层层迭迭的心我说，这是一个生机勃勃的暮春你说，这是一个诱人沉醉的黄昏

7、在此给大家推荐两个夏季适宜的消暑祛湿的佳饮：

8、诗中的语句美、意境美，以及抒情达到高潮时的内心的无奈、挣扎、痛苦，也淋漓尽致的表现出来，引起了读者的同情。

9、又像英勇的火炬，

10、因为我们对生活想得太多

11、诗歌由巫山神女峰触发的灵魂惊悸写起。神女峰凝结着许多内涵不同的爱情故事，而这首诗主要取意于宋玉的《高唐赋》和《神女峰》。两赋写楚怀王梦中亲幸了巫山神女，神女便树立了永远忠贞于他的志节。怀王死后，他的儿子襄王和宋玉游巫山，神女虽一度对宋玉萌生爱意，又被襄王苦苦追求，却终于理性战胜情欲，毅然表示要永远忠于怀王，不再与别人恋爱。沿着这一逻辑，民间传说又补充了神女日夜凝望怀王，日久化为石柱，成了人们万世景仰的偶像等内容。于是，神女峰便成了不嫁二男、贞节重于生命的文化标本。

12、前苏联作家高尔基这样赞美女性：“没有阳光，花不茂盛，没有爱情，就没有幸福;没有妇女，就没有爱;没有母亲，就没有诗人，也没有英雄。”这世界正是有了女人的柔美和男人的阳刚才有了伟大的爱情，所以无论男人还是女人，在保证地位平等的情况下，请不要丢失你特有的性别美。

13、这组形象的树立，不仅否定了老旧的青藤缠树、花叶依风的旧的情爱描写模式，同时也超越了牺牲自我偏重于给予的互爱原则，完美地体现出富于人文精神的现代性爱品格：真诚、高尚的互爱，建立在各自独立的位置与人格的前提下。

14、做为树的形象和你站在一起。

15、新诗赏析|罗青：逃狱的月亮

16、翠绿的丝瓜，无论是做清汤，还是做排骨、鸡汤，都能除油解腻，令人胃口大开。

17、诗人把那些以取悦男性为职业而谋取衣食无忧的女性喻为“痴情的鸟儿”，对这类靠人豢养的女性同样毫不留情地予以唾弃。因为当她们嗲声嗲气有时甚至是低三下四地乞讨着对方的欢心时，其自身早已沦落为一个承欢卖笑者的角色，随对方的喜恶而决定自己的悲欢，其“痴情”又隐含了多少泪水与无奈？有何尊严与价值？所以，诗人仍以一种毅然决然的否定语气把这类情爱模式与自己理想的爱情彻底划清了界限。

18、舒婷，原名龚佩瑜，1952年出生，福建省泉州人，当代女诗人。1969年下乡插队，1972年返城当工人。1971年开始写诗，1979年开始发表诗歌作品，1980年至福建省文联工作，从事专业写作。主要著作有诗集《双桅船》、《会唱歌的鸢尾花》、《始祖鸟》，散文集《心烟》等。

19、神女峰位于重庆巫山县以东，是巫山十二峰之有着古老而动人的传说。在巫山神女的世代传说中，人们已经赋予了“神女”这一原型忠贞不哀婉多情的特征，它隐含的是传统观念对女性的要求和准则。《神女峰》赏析此诗写的是诗人游历三峡时经过神女峰时的感受。整首诗充斥着浓郁的女性主义气氛，体现了对封建思想的解析、对传统女性观念的唾弃、对现代女性意识的充分张扬和释放。全诗分为三段，第一段写了诗人看到神女峰的一系列动作，第二段写了诗人的情感，第三段则进一步抒发了澎湃的情感。

20、迷惘的我、深思的我、沸腾的我；

四、《舒婷的诗》

1、而充溢着丰盈、刚健的生命气息，这正与诗人所歌咏的女性独立自重的人格理想互为表里。朦胧诗产生于七十年代末、八十年代初，一改新诗&#x明白如话’的特点，内容含蕴隽永。

2、在艺术表现上，诗歌采用了内心独白的抒情方式，便于坦诚、开朗地直抒诗人的心灵世界。同时，以整体象征的手法构造意象(全诗以橡树、木棉的整体形象对应地象征爱情双方的独立人格和真挚爱情)，使得哲理性很强的思想、意念得以在亲切可感的形象中生发、诗化，因而这首富于理性气质的诗却感觉不到任何说教意味，而只是被其中丰美动人的形象所征服。

3、一题清纯然而无解的代数

4、在接下来的两小节诗中，否定的副词由决断性的“绝不”变成了类同义副词“也”与让步性关联连词“不止”。“也”承接前两节中否定的语意，而“不止”包含部分肯定“要有某种东西”与部分否定“但仅仅有某种东西是不够的”这样双重语意，共同构成了“不止”表示“要有而不限于”的双重语意。诗人为何由前边的断然否定一转而为部分否定呢？答案就在诗句所塑造的意象中：也不止像泉源，/常年送来清凉的慰藉。

5、灯亮着——它用这样火热的恋情，回答四面八方的问候；灯亮着——它以这样轩昂的傲气，睥睨明里暗里的压迫。

6、它象一支古老而又清新的歌曲，拨动着人们的心弦。

7、舒婷的这首诗读来含蓄亲切，重温我们年轻的时光，“忆往事峥嵘岁月稠”。

8、一生都治不好燎伤的苦痛