最能体现54运动性质的口号是

1、 xx班一出，谁与争锋，横扫赛场，唯我称雄。

2、“长安咫尺而不渡灞水，百姓未见公心故也。”参见：《晋书·王猛传》。

3、〔日〕内田吟风等译注：《匈人、匈奴同族论研究小史》，云南人民出版社，2003年版。

4、 龙腾虎跃，雷霆万钧，无与伦比，万众一心。

5、顾颉刚著，《中华民族是一个》，益世报·边疆周刊，第9期，1939年2月9日。

6、康凯：《“蛮族”与罗马帝国关系研究论述》，《历史研究》，2014年第4期。(最能体现54运动性质的口号是)。

7、范晔撰，李贤等注，《后汉书·南匈奴传》，中华书局，1965年版，第2952页。

8、唐长孺：《魏晋南北朝隋唐史三论》，武汉大学出版社，1992年版，第88页。

9、此文为潘岳同志为中央社会主义学院“中西文明互鉴丛书”第三册《中国五胡入华与欧洲蛮族入侵》一书所作的序言，讲述了魏晋南北朝时期各族人民出于文化认同而融合成命运共同体并重建大一统国家的故事，解析了日耳曼蛮族入侵罗马后却无法再造统一欧洲的原因，澄清了西方中心主义对我国民族宗教政策误解之源。

10、“中州之人，还之桑梓。然后回驾岱宗，告成封禅，起白云于中坛，受万岁于中岳，尔则终古一时，书契未有。”参见：《晋书·苻坚载记》。

11、费孝通著，《中华民族的多元一体格局》，《北京大学学报(哲学社会科学版)》，1989年第4期。

12、中国与罗马的命运，因公元89年燕然山的一场战役而改变。

13、钱穆著，《国史大纲》，商务印书馆，1996年版，第336页。

14、《梵问经》禅宗《信心铭》有“至道无难，惟嫌拣择”。

15、秀出自信，展现自我，非比寻常，五班最强。 振兴中华，爱我五班；奋勇拼搏，永创辉煌。

16、“一个种族就是共享单一起源、并根据自身的类聚区分于另一种民族(natio)的一群人，例如‘希腊种族’或‘小亚细亚种族’……‘种族’这个词因此源于家族的代际，也就是从‘生育’(gignendo)得名，正如‘民族’一词来源于‘出生’(nascendo)。”参见：王晴佳、李隆国：《断裂与转型：帝国之后的欧亚历史与史学》，上海古籍出版社，2017年版，第290页。

17、《晋书·四夷列传》，中华书局，1984年版，第2548页。

18、“世宗自克高平，常训兵讲武，思混一天下，及览其策，欣然听纳，由是平南之意益坚矣。”参见：《旧五代史·世宗纪二》。

19、宣布：今天，我们将锻炼身体，增强体魄，活跃新陈代谢，增强体质！

20、孟德斯鸠著，张雁深译，《论法的精神》，商务印书馆，1963年版，第241页，第243页，第252页，第331页。

21、经此一战，北匈奴西迁欧洲，成为后来日耳曼各部落侵入罗马疆界的重要推手；南匈奴南下中原，开启了五胡入华的先声。

22、杨念群著，《何处是“江南”》，三联书店，2010年版。

23、“自宰司之被戮辱，未有如浩者。”参见：《魏书·崔浩传》。

24、黑格尔著，王造时译，《历史哲学》，上海书店出版社，1999年版，第111页。

25、彼得·希瑟著，马百亮译，《罗马的复辟》，中信出版集团，2020年版，第5页。

26、 积极进取，努力拼搏，磨练意志，强健体魄。

27、这一幕，后世也屡屡重现。国际突厥学者列为始祖文物的《阙特勤石碑》的突厥文一面上，突厥可汗哀伤抱怨：为什么回纥要与唐朝合作而围攻自己，为什么草原族群总是要迁徙到中原去生活。

28、北朝“义疏”之学结合章句(北)与义理(南)，如刘献之《三礼大义》、徐遵明《春秋义章》等。

29、 (抚长剑，一杨眉，清水白石何离离，脱吾帽，向君笑，饮君酒，为君饮，张良未逐赤松去，桥边黄石知我心) 文雅点的: 磨砺意志，奋发冲刺，团结拼搏，展现自我。

30、罗玮：《明代的蒙元服饰遗存初探》，《首都师范大学学报(社会科学版)》，2010年第2期。

31、芬纳著，马百亮、王震译，《统治史(卷一)：古代的王权和帝国》，华东师范大学出版社，2010年版，第71—72页，第332页，第348页，第350页。

32、〔英〕彼得·希瑟：《罗马帝国的陨落：一部新的历史》，向俊译，中信出版集团，2016年版，第503页。

33、1919年6月5日，上海工人开始大规模罢工，以响应学生。1919年6月6日，上海各界联合会成立，反对开课、开市，并且联合其他地区，告知上海罢工主张。

34、 青春似火，超越自我，放飞梦想，创造辉煌。

35、公元300—600年间，中国与罗马再次面临相似的历史境遇，同时面临中央政权衰落，同时遭遇周边族群大规模冲击。

36、例如，孝文帝吸收南朝官制，又把九品官阶析出正从上下30级；北朝书法既有“雄强浑穆”的魏碑，又吸收“二王”而催生刚柔并济之美。

37、赫尔穆特·海米茨著，刘寅译，《罗马帝国与加洛林帝国之间的历史与历史书写》，载于王晴佳、李隆国主编：《断裂与转型：帝国之后的欧亚历史与史学》，上海古籍出版社，2017年版，第276页。

38、1919年6月3日，北京数以千计的学生涌向街道，开展大规模的宣传活动，被军警逮捕170多人。1919年6月4日，逮捕学生800余人，此间引发了新一轮的大规模抗议活动。

39、普洛科皮乌斯著，王以铸、崔妙因译，《普洛科皮乌斯战争史》，商务印书馆，2010年版，第486页，第500页。

40、〔美〕海伦·麦吉尔·休斯编：《种族和民族关系》(RacialandEthnicRelation)，波士顿，霍尔布鲁克出版公司，1970年，第117—119页。

41、“修德则禳灾。苟求诸己，何惧外患焉。”参见：《晋书·苻坚载记》。

42、Reimitz,History,FrankishIdentity,pp.199—2

43、〔意大利〕马基雅维利著，潘汉典译：《君主论》，商务印书馆，1985年版，第18页。

44、中国五胡十多个政权中，先有氐族的前秦，后有拓跋鲜卑的北魏统一了整个北方，虽屡经纷争与分裂，最后还是实现了内部整合，并融合了曾经代表正统的南朝，继承了秦汉中央集权超大规模国家形态，奠基了融合胡汉的隋唐大一统王朝。

45、张帆著，《论蒙元王朝的“家天下”政治特征》，《北大史学》，2001年第1期，第50-75页。

46、“扫统万，平秦陇，翦辽海，荡河源。”参见：《魏书·世祖纪下》。

47、彼得·伯克著，李霄翔、李鲁、杨豫译，《语言的文化史：近代早期欧洲的语言和共同体》，北京大学出版社，2007年版，第107页。

48、王国维：《宋元戏曲史》，上海古籍出版社，1998年版，《自序》。

49、陈寅恪著，《金明馆丛稿二编》，三联书店，2001年版，第344页。

50、 爱我季延，立志成材，奋勇冲击，永争第一。

51、超过40%的东罗马军队(占东西罗马军队总数的20%—25%)一直用于专门防备波斯，剩余罗马军队中大部分是驻地部队，主要处理对边境安全威胁较低的突发事件。

52、马注，《清真指南·自序》，《清真大典》(第16卷)，第510页。

53、 放马金鞍，惟我十班，超越梦想，激丶情无限。

54、费孝通著，《关于民族问题的讨论》，益世报·边疆周刊，第19期，1939年5月1日。

55、根据TimO’Neill，阿拉里克时期的西哥特人可能包含2万名战士，总人口可能不超过20万，洗劫罗马的盖萨里克手下的汪达尔臣民也是近似数量，法兰克人、阿兰人、勃艮第人可能不超过10万，总和在75万至100万。

56、 英明神武，勇冠江山 ,史上最强, xxxxxx班。

57、这个历史岔口，再次体现了中国和西方从族群观念到政治制度的不同道路。其中的文明逻辑最为关键。