带三字的文雅口号

1、纽约警方称，当晚共有14人被捕，其中一名抗议者手中持有刀具。(带三字的文雅口号)。

2、自古谁无死，留取丹心照汗青”的文天祥；“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的鲁迅；面对铡刀大义凛然的刘胡兰……漫步历史人物长廊，这些人都是响彻云霄的大气之人。毛泽东“问苍茫大地，谁主沉浮”，让大气酣畅淋漓、无以复加。

3、骨气，乃人性中的大美；傲气，是人性中的大忌。有骨气的人，人品有高度；没傲气的人，人格有温度。有骨气而没傲气，做人便既有高度又有温度。

4、当地时间28日下午，纽约市曼哈顿联合广场附近发生聚集，近百名示威者与纽约警察对峙。抗议人群高喊口号，包括弗洛伊德被警察膝盖顶住脖子后一直说的“我无法呼吸”。

5、根据这段媒体披露的监控画面显示，25日当天，警方在截停弗洛伊德的车辆并对车上人员进行盘问后，将他们带离车辆。在这一过程中，弗洛伊德并没有出现拒捕的举动，而是配合警方来到街边坐下，随后被带至停在路边的另一辆警车旁。

6、最高法：将深入推进以审判为中心的刑事诉讼制度改革

7、人可以示弱，但不可以软弱。软弱者仰人鼻息而行事、寄人篱下而苟且，没志气、无骨气，没底气、不硬气，是真正的懦夫。软弱是无能的亲兄弟，是懦弱的双胞胎。软弱的人往往“烂泥扶不上墙”，扛不住事、担不起责，立不住、走不远、飞不高。人软弱才真正会被看不上、瞧不起。

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10、一靠读万卷书。古人云：“三日不读书，则义理不交于胸中，对镜觉面目可憎，向人亦语言无味。”又曰：“一日不读书，胸臆无佳想；一月不读书，耳目失精爽。”正所谓“腹有诗书气自华”，读万卷书晓天下事，自然大气了得。自古以来，凡是大气者多半有大学问、有大智慧、有大胸襟。

11、风油精不能叫“精”？救心丸不能加“速效”？中成药新规征求意见

12、春节还有半个月就到了，农民工能够拿到一年的辛苦钱，快乐地踏上返乡的征程吗？清理欠薪工作，怎样才能蛇打七寸呢？

13、人是示强好，还是示弱好？到底该不该示强？应该或者可以的话，怎样示强？这当然得具体情形具体分析，不能一概而论。一般而言，应该示强时可以示强，而且有时必须示强，但得恰到好处，不可一味示强，更不可以逞强。

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15、人生在世，骨气不可无，傲气不可有。有骨气的人，活得有尊严、有气质；傲气十足的人，让人看不起、看不惯。有骨气而没傲气，做人便既有高度又有温度。

16、争气是强者的阶梯，斗气是弱者的拐杖，争气永远比斗气美丽。

17、当前，各级d委政府对于扶贫攻坚工作高度重视，因其是一项政治任务。同理，确保农民工及时拿到工资，既是对市场规则的遵守，也同样是一项政治任务。人力资源和社会保障部等12部门近期再次启动专项检查，对农民工工资支付情况进行摸底和整治。希望各级各部门能够从全面建成小康社会的高度去理解这项工作的重要性，确保每一位农民工都能带着劳动所得，满心欢喜地回家过年，也确保每一个家庭都能在十三五期间如期迈进小康社会！

18、示强是一个人强大力量和坚定立场的显示，也是一个人坚强意志和顽强态度的宣示。示强既得因地制宜，更得顺势而为。《后汉书?虞诩传》中说：“虏见吾灶日增，必谓郡兵来迎。众多行速，必惮追我。孙膑见弱，吾今示强，势有不同故也。”其意说的是，孙膑示弱是诱敌深入，而我示强是使敌人不敢追赶，这是由于形势不同的原因。具体而言，至少有三种情形可以也应该甚至必须示强。一种是需要“不战而屈人之兵”的时候，能够有效震慑他人，有力打击他人气焰，正所谓“示强止戈”也；一种是需要提振精气神的时候，能够鼓我士气、扬我斗志、凝我力量；一种是需要保自身安危的时候，能够扭转局势、转危为安。“人善被人欺，马善被人骑”，一味地不愿、不会和不敢示强，则会被人误读、误解和误判，甚至被认为软弱可欺。

19、人有书卷气，气质美如兰。有书卷气的人，身上有那么一股淡淡的书香，透着墨的芬芳，留着砚的韵味，带着纸的气息。千百年来，那一缕缕飘逸的书香，把一批批文人志士熏陶和浸润得文雅儒雅、优雅高雅。

20、同时，对于预防和清理欠薪工作，一些地方也存在着“中梗阻”。d中央、国务院对这项工作高度重视，信息层层传递至神经末梢时，却成了会议中的文件和宣传中的口号，行动永远走不出会议室的大门。许多地方的欠薪，都是年初种下的因，年末收获的果。一些地方或部门只到年末时才会想起这项工作，只在恶性事件发生时才会想起后悔，说明我们的工作离常态化、标准化还距离甚远。

21、人贵在自信，重在自信。“自信人生二百年，会当击水三千里。”这是青年毛泽东的诗句，展现了挑战人生极限、成就一番大业的凌云壮志。自信是人生的风帆，是成功的秘诀。“我行”“我能”“我可以”，常常是自信者的口号和名片。

22、懂得争气、努力争气的人，血是热的，心是澎湃的，生命是年轻的，如破土小草茁壮地生长，似破茧之蝶顽强地展翅，充满蓬勃向上的生机与活力。当年鲁迅先生对笔下的阿Q是“哀其不幸，怒其不争”。俗言“可怜之人必有可恨之处”，阿Q的“可恨之处”便是不争气。

23、示强是力量的表露，逞强是自不量力的表演。示强而不逞强，威而不怒，屈人不以战，是最好的示强。

24、纵观大气之人，大都志存高远、深谋远虑，站得高、看得远、想得深，踱着方步、仰望星空。他们有一种家国情怀、担当精神，是有大格局的人，是顶天立地的人。

25、一是从读书中来。“腹有诗书气自华。”书卷气绝不可能在牌桌、麻将桌上“打”出来，更不可能在酒肆、茶楼里“泡”出来，只会也只有在书桌、书房中浸润、滋养出来。读好书、好读书的人，以书为伴、以文为友的人，书卷气自然而来。读书，还要善读书、活读书。要学会跳出书本去读书、联系实际去读书、带着问题去读书，边读边思考边接地气。善读书滋养出书卷气，而死读书则驯养出书生气。

26、目前，4名涉事警察已被解职，明尼阿波利斯市市长已要求检方对涉事警察提起诉讼。

27、未来四年，我们d一项重要的任务是在扶贫攻坚战中消除5000万贫困人口，这是人类发展史上的一项壮举。而要完成这项任务，“精准”二字必不可少。确保农民工及时拿到工资，确保他们拿着一年的辛苦钱回家过年，本就是“精准扶贫”题中应有之义。一方面，许多农民进城务工，原因就在于家庭贫困下的“穷则思变”。另一方面，进城务工者往往是家庭最主要的劳动力，是家里的顶梁柱，而留守在家的往往是老人、妇女和孩子。假若一年辛苦在外，连工钱都拿不到，何谈精准扶贫、精准脱贫呢？

28、讨好是做人的大忌。讨好是纯粹的取悦、迎合或迁就，是不讲原则的曲意逢迎，是别有用心的假意奉承。讨好与卖乖是左右脸，左脸卖乖、右脸讨好，既邀功讨赏，又溜须拍马。讨好需要千方百计揣摩别人的心思，看人脸色说话办事，是真正的没尊严、没原则、没底线。那些专门讨好上司和“主子”的人好比害群之马，往往惯坏了上司、败坏了风气。专事讨好的人，往往欺上压下，习惯于对上献媚、对下傲慢，令人鄙视、遭人厌恶。

29、自信是成功的起步，自负乃成功的止步。欲做成功之人，当自信而不自负。

30、示好是一种友善，讨好是一种伪善；示好者身子是软的，讨好者骨头是软的。人可以示好但不可以讨好。

31、低调做人不等于低级做人，更不意味着做低级的人。低调是在“终成其高，必成其大”，而低声则是在低级做人和做低级的人。人可以低调但不可以低声。

32、然而，有的人怕示好时别人不领情、不买账，置自己于尴尬境地，弄得灰头土脸，陷入被动；有的人怕示好时授人以柄，被人笑话，结果“赔了夫人又折兵”；有的人觉得示好是妥协、退让，甚至是认输、服软和失败，是丢面子、没尊严的事，于是放不下架子、拉不下面子，等等。所以，一些人似乎不愿、不能和不善于示好。

33、二曰无欲无求。“壁立千仞，无欲则刚”“事能知足心常泰，人到无求品自高”。只有真正把欲望放下的人，不把功名利禄放在眼里的人，才会有一身铮铮铁骨，站得直、立得正。三曰无拘无束。人要有约束，但不可太拘束。有骨气的人，往往颇有个性，不受陋习所羁绊，不为人言所左右，表现出真性情，坦诚而执着。有骨气的人，心中有大方向、大原则和大是非，肩上有使命、有责任、有担当。

34、人要昂扬，但不可以张扬。大凡张扬者，皆傲慢自恃，目空一切。由于不把任何人放眼里，于是遭人嫉恨，以致众叛亲离，郁郁不得志。而昂扬向上的人，大多能一步步改变命运，走向成功。“富不过三代，穷不过五服”说的就是这个道理。现实中，经过不懈努力名扬天下却不事张扬，被世人敬仰、敬重的人不胜枚举。这里仅举一例。启功先生被尊为大师，名扬四海，可他在《自撰墓志铭》中却写道：“中学生,副教授。博不精,专不透。名虽扬,实不够。高不成，低不就……”其实，启功先生全名为“爱新觉罗•启功”。但他在所有书画、著作、文章和书信中，从未用过“爱新觉罗”。他诙谐地说：“本人姓启名功字元白，不吃祖宗饭，不当八旗子弟，靠自己的本领谋生。”启功先生的一生为做人昂扬而不事张扬做了很好的诠释。

35、美国作家、诗人爱默生说：“自信是英雄的本质，自负是愚人的特征。”自信不自负，是智者勇者的标签。它透着一种气质、洋溢着一种魅力、充满着一种力量，它是一种成熟的美，也是美的成熟。自信而不自负的人，对自己的认知是清醒、理性和精准的，既知道自己能做什么、该做什么，又明白自己在做什么、要做什么，既清楚自己的长处，又了解自己的短处。

36、低调的人好相处、易成事。与之相处，如闻一袭幽兰，暗香扑面，让人心生静怡；与之对视，如赏一幅水墨丹青，韵致悠然，让人心旷神怡；与之交流，如品一杯淡淡香茗，清香萦绕，让人陶然于胸。古往今来，因低调而受益者不乏其人。春秋谋士范蠡助勾践灭吴雪耻后，隐退经商，富甲一方，被后人尊为“商圣”；三国时诸葛亮对蜀国居功至伟，但他谨守属臣本分，低调做人、功成不居，让后人敬佩不已；清朝宰相张英克己为官，不让权力任性，书写了“六尺巷”的佳话；老红军甘祖昌，曾被授予少将军衔，因数次负伤身体不好，坚持回乡务农；2015年诺贝尔生理学或医学奖获得者屠呦呦，始终专心搞研究，面对鲜花和掌声，保持着一份难得的平静，等等。山不自恃高而耸立云端，海不自恃深而容纳百川，地不自恃厚而承载万物。做人当低调，而功成名就者、才华横溢者、位高权重者、春风得意者尤需低调，有时意味着必须丢掉附加在身上的优越感、尊贵感、荣耀感等。只有志存高远而低调行事，才能善结良缘、事业通达。

37、据最新公开的画面显示，事发现场并没有出现这名黑人男子拒捕的情况，这与警方此前的说法并不一致。

38、必要的示强，可以也应该，但得适可而止。一味地示强容易惹是非、引怨愤，树敌太多，使自己成为众矢之的。人不可太强势。太强势的人，盛气凌人、咄咄逼人，逼人太甚往往适得其反，正所谓“兔子急了也咬人”。示强必须有理有节，过之则变成好斗和逞强。逞强是一种炫耀、显摆和卖弄，是一种嚣张、狂妄和耍威风。逞强不是一种真正的强者所为，从来没有见过哪个真正的武林高手在出场过招之前先要自吹自擂一番。逞强的人，容易斗气、生气、怄气和撒气，甚至因为“气不过”而受伤、受损。历史上有个秦武王，好勇武，曾执意要和大力士比力气举大鼎，结果被大鼎砸死，闹出历史上天大的笑话。这种逞强是逞匹夫之勇，大可不必。

39、昂扬是乘风破浪的船帆，张扬是折戟沉沙的暗礁。人要斗志昂扬，切不可趾高气扬。

40、今年以来，中办《秘书工作》杂志连续发表了十篇署名徐文秀的文章。这些文章细谈关于为人处世的“十要十不要”，可谓字字珠玑、言简意深，小编读后感触良多。今特意整理在此以飨读者，希望诸君读后也能有所收获。

41、有骨气的人长什么样？人们或从其眉宇神情、举手投足、待人接物中品得出来，或从危难时刻、大是大非中读得出来。正直，是他的表情，不卑不亢是他的姿态。有骨气的人，从道不从上、跟理不跟风，有一种不畏于权势的精神，有一种不委于名利的品格，有一种不慑于淫威的气节。千百年来，孟子的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”成了有骨气者的写照。晏子使楚，不从“狗门”入，决不受辱；渑池之会，蔺相如迫秦王击缶，不辱使命；屈原“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”；陶渊明宁愿辞官归隐，也不为五斗米折腰；李太白“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”；朱自清“情愿饿死也不领美国救济粮”等等，这些都是做人有骨气的标杆。骨气，就是这样一种折不断、打不烂、压不垮、扭不弯的脊梁。

42、恰当的示好，既是一种能力，也是一种智慧；既是一种修养，也是一种修为。不懂示好的人无趣无味，总是硬撑着，一根筋到底、一条道走到黑，不懂得灵动善融，呆板而乏味。人不能总是“端”着，若有矛盾和裂痕一直僵着，绷紧了的关系不仅不能改善，还会因绷而崩。

43、昂扬是时代的精神地标，也是成功者的标签和符号。昂扬来自于哪里？

44、二靠行万里路。见多识广，才可能视野开阔、气度非凡。这里所谓的“行万里路”，就是要在实践中经风雨、见世面，上大场面、挑大梁、干大事业，能够经历大事件的考验、经受大风浪的冲击、经得大场面的熏陶。

45、眼下，低调一说颇为流行。很多人视低调为一种人生哲学、处事圭臬和成功诀窍。低调似乎被越来越多的人所青睐、信奉和推崇，“低调做人、高调做事”成了不少人的口头禅。

46、欠薪情况一直难以根治，究其原因在于一些地方或部门未能从意识上把欠薪问题放在应有的高度。当经济下行压力大时，政府部门更担心一城一地的经济发展成绩，担忧企业转型的阵痛，顾及招商引资的效果，未能把劳动者权益维护放在同等位置考量。当企业遇到困难时，政府部门感同身受，希望企业渡过难关。对于企业在用工方面的不规范，有时也睁一只眼闭一只眼。

47、二是来自于初心和初衷。不忘初心，则会有一种自觉和警觉；不改初衷，则不会丢失那一如既往、一往无前的“精气神”。

48、书卷气不是与生俱来的，而是日积月累沉淀下来的。书卷气从哪里来？

49、自信是一种心态，也是一种状态；是一种气质，也是一种品质。梁启超说，“自信者常沉着”。自信的人总是信心满满、意气风发又从容不迫，洋溢着灿烂的笑容，迈着轻盈的脚步，说话时底气十足，做事时劲头十足，相处时轻松自如，拍板时果断坚毅，即使遇到棘手的问题或者面临困境，也能举重若轻、从容镇定。人拥有了自信，年龄不成问题，困难不是阻碍，年长的会变得年轻，平庸的会变得非凡，怯懦的会变得英勇，弱小的会变得强大。

50、此前，警方曾发表声明说，弗洛伊德从车上下来后，与警方发生争执。在被警方制伏后，弗洛伊德身体出现不适。而这段最新公布的监控画面与警方的说法并不一致。

51、人生在世，应当有骨气，必须有骨气。有了骨气，人品有高度、人格有硬度，才是一个顶天立地大写的人。有了骨气，就有一种气势和气场，腐蚀近不了身、诱惑入不了心。有骨气的人，活得有尊严、有气质，既让人敬畏敬仰，又让人敬重敬佩。

52、欲成大器，得养大气。然而，若沾霸气，难免“断气”。故，做人得大气但不可霸气。

53、示威者与警察之间还发生推搡，警察试图将街道上人群控制在广场内。30分钟后双方又发生了另一场对峙。随后，双方行为出现攻击性，现场一度混乱。

54、据媒体报道，明尼阿波利斯市政府在社交媒体上警告抗议者远离被闯入的警站，表示有尚未证实报告称，该建筑物的燃气管道和爆炸物被切断。

55、当然，示好也颇有讲究。示好得分清对象，解决对谁示好的问题。不是对谁都可以随便示好的，可以对朋友甚至对手示好，但不可以对小人示好，否则只会自讨没趣。示好得注意场合，解决在哪儿示好的问题。在不适宜的场合、不适合的氛围中示好，或许会适得其反，甚至自取其辱。示好得掌握节点，解决什么时机示好的问题。示好不可过早，也不可太晚，时机不成熟，效果就不理想。示好得把握分寸，解决怎么示好的问题。过犹不及，没有把握好其中的度，示好则有讨好之嫌。

56、骨气不可无，而傲气不可有。徐悲鸿说过：“人不可有傲气，但不可无傲骨。”傲气之人，常常表现得盛气凌人、目空一切、自命不凡，傲慢是他的表情，轻视是他的做派。傲气的人缺少修养和教养，孤芳自赏，不懂得“山外有山、天外有天”。事实上，傲气的人，眼里只剩下自己而没有他人，终因看不起他人而被人看不起，终因目无他人而被人看不惯，以致没有朋友，人人畏之远之。

57、示弱常有真英雄。“天下莫软弱于水，而攻坚强者莫之能胜。”强者示弱、赢者示弱，方能立于不败之地。示弱不软弱，方能成就真正的强者和赢家。

58、二是从修身中来。现实中，有的人书读得也不少，却充其量只是个“书生”“学究”，落到“愧无半策匡时难”的境地；而有的人虽然书读得不是特别多，但因“吾日三省吾身”，善于以此弥补读书不够的短板，于是举手投足间充盈着一种超然脱俗的清新之气。从这个意义上说，修身也是在读书，读好人生无字书，也能涵养出做人的书卷气。

59、实践既出真知，又出自信。长期的实践锻炼、丰富的阅历，让你“见多识广”；不断地摸爬滚打、身经百战，让你“百炼成钢”。“接地气”的人往往有更多底气，有了底气也就有了自信。过的桥比人家走的路都多了，自然让你遇事不慌、处变不惊。对实际情况的了解和掌握烂熟于心，自然让你心中有数、轻松应对。对事物发展的特点和规律、对其态势和走势形成自己的想法和办法，自然会为自信加分。自信通往成功，又在成功中增添新的自信。当一个人学识、见识和胆识集于一身，能力和实力、经历和阅历兼容并蓄时，自信也就不请自来了。

60、低调就是以平和的心态、处下不争的姿态待人接物。“圣者无名，大者无形。”低调是一种谦虚谨慎的风度、从容不迫的气度，是成熟后的一种儒雅、成功时的一种平静。低调的人深刻而不肤浅、内敛而不浮华。

61、人之骨气，源自于三：一曰无私无畏。“如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。”大凡心地干净纯粹，无私欲、私念、私情、私心的人，便有了凛然骨气、浩然正气。

62、三靠交八方友。“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。”常与、久于、多与有鸿鹄之志的大手笔、大气魄、大视野之人交往，自然而然也就会“近朱者赤”了。

63、然而，现实中不是人人都有骨气的。有的人面对权势极尽投机钻营之能事，阿谀逢迎、低三下甚至奴颜婢膝，像藤蔓一样，依附高枝而攀爬，挺不起自己的身躯；有的人面对名利无所不用其极，花言巧语、坑蒙拐骗、明争暗斗，甚至放弃做人的尊严、做事的底线，等等。

64、大气之人，有一种纳百川、怀日月的气概，一种成熟宽厚、包容大方的气量，一种胸有成竹、从容淡定的气度，如大山一般浑厚、似大海一般渊博。大气之人，往往纵横捭阖、举重若轻，潇洒飘逸、收放自如，临危不惧、从容不迫，拿得起放得下，他们有“兵来将挡，水来土掩”的自信，有“宰相肚里能撑船”的胸怀，有“会当凌绝顶，一览众山小”的眼界。