交通标语口号五句话

1、榕江位于贵州、湖南、广西相接中心地带，被誉为“黔东南锁钥，苗疆第一要区”。身后的苗岭是横亘在贵州中南部的巨大山脉，撑起了榕江的骨架，是苗族的母亲山、珠江与长江的分水岭。(交通标语口号五句话)。

2、榕江，是黔东南州的非遗大县，有世界非物质文化遗产侗族大歌，还有侗族琵琶歌等11项国家级非物质文化遗产。

3、当地还成立了人才培训基地、直播中心、电商公共服务、仓储物流等产业链配套的榕江新媒体电商产业园。

4、如果你是个资深吃货，那榕江这道资深的“黑暗料理”牛瘪火锅一定要尝尝。

5、后来，当地足球爱好者把比赛从简易的露天足球场搬进了标准的绿茵场，并让比赛规模更大。

6、绿茵场边除了啦啦队，身着盛装的村民，肩挑腌鱼、牛羊瘪、杨梅、西瓜等美食，敲锣打鼓、载歌载舞；来这里，你只管看球，剩下的老乡们会宠你：卷粉、糖糕、糍粑、鱼生……都是自家做的↓

7、《榕江县志》载，20世纪40年代，国立贵州师范学校迁入榕江，并建立附属小学，开始将足球(小足球)纳入体育课程内容；后来，广西大学因抗战暂时迁入榕江，普及了足球运动；待到80年代，榕江盛传着这么一句话：“要想找工作不愁，就要学会踢足球。”

8、整个榕江都在大山里，但榕江人硬是把艰险的环境改造成诗意的家园，遇山开田，临水造桥，伐木建屋。

9、“为什么井冈山的老百姓那么拥护红军？因为他们晓得，红军是穷苦人的队伍。”井冈山市委d史办副主任陈学林说。

10、三湾改编整肃了部队纪律，却无法涤荡现实的困境。有些同志思想打起了摆子，甚至发出了“红旗到底打得多久”的疑问。

11、自今年五月开赛以来，“村超”出圈带火榕江“超经济”?。据官方统计，单单一个周六夜晚，榕江汇集超5万人观赛“村超”；5月13日至今，榕江住宿业营业收入达378万元，同比增长16%。截至7月23日，榕江吸引游客250万余人次，实现旅游综合收入39亿元。

12、△赛场旁的大楼上悬挂标语：“贵州村超，人生就该有追求(球)。”

13、榕江有侗族支系多达9支，是侗文的标准音所在地。“村超”联赛的发源地三宝侗寨是全国侗族人口居住较密集的地区之一。

14、一位连长在给妻子的信中说：“我们天天行军打仗，钱也没有，衣也没有穿，但是精神非常的愉快，同志之间亦同心同德，团结一致。”

15、防山贼、防山火，人们在寨中平整的空地上修一座高耸的鼓楼，既能瞭望相守，也是日常议事、休憩的会客厅。

16、△“村超”吸引各地游客观赛，三宝侗寨景区客流如潮。

17、△起源于春秋战国的侗族大歌，成熟于宋代，盛行于明朝时期，悠扬的歌声穿越千年传唱至今。

18、房间狭小，陈设简单：屋子南面开了一扇窗，正对青翠山林；窗下，摆着一张书桌。一灯如豆，当年，借着一根灯芯的微光，毛泽东思索着中国革命的道路。

19、贵广高铁、厦蓉高速、荔榕高速、剑榕高速穿境而过，繁多的高速路网直达上海、福建、川渝、云南……雷榕高速即将建成通车，榕融高速、都柳江航道正在建设。榕江正逐步成为“贵州南部重要的综合立体交通枢纽”。

20、天生一副好嗓子的侗族人仿佛可以随时开启“高音模式”。遇到重要场合，数百人用歌声迎接贵客；农闲之余，三五好友趁着兴致，即兴开嗓也足以惊艳四野。

21、榕江鼓励优质的要素供给与东部地区成熟市场有机衔接，进一步释放区域合作倍增效应，实现共赢发展。

22、今年，贵州“村超”火爆出圈，一场比赛可以吸引五万名现场观众，入座率堪比全球顶级赛事，并引来全网数百亿浏览量！

23、榕江当地有老话“要想找工作不愁，就要学会踢足球”

24、榕江人用歌声、舞蹈构筑盛大的节日，追忆祖先、敬拜大地。

25、傍晚，井冈山市拿山镇沟边村渥田组亮起灯光秀，附近的乡亲、市区的居民过来游玩，人气很旺。驻村第一书记张鑫彧说，我们已经脱贫了，但不能停步，乡村的文化生活也要丰富起来。

26、△榕江红七军军部旧址。榕江是我d领导的军队解放的第一座贵州县城。

27、民族多、村寨多，节日习俗就多。黔东南州素有“百节之乡”之称，榕江有29个中国传统村落，每年有民族民间节日25个，被誉为“中国民间文化艺术之乡”。

28、“分了田和地，穷人笑哈哈。跟着毛委员，工农坐天下。”当时流传的民歌，生动表达了农民分得土地后的欣喜。

29、开场前、中场休息或比赛结束，自发组织的各种民族歌舞秀、盛装秀和暖场活动轮番登场，比拼气势↓?

30、在这里，香辣和酸爽完美结合于腌生中；香辣牛干巴让你咀嚼的快乐停不下来；如果没有寨蒿腌鱼，那生活将毫无滋味。

31、根据地亲历者回忆，最艰难的时候，毛泽东仍然鼓励大家坚持革命斗争，发动工农群众。

32、说起榕江牛瘪，最具代表的就是忠诚镇牛瘪，闻起来和下肚都鲜香无比，毫无怪味、臭味，香咸下饭，充满青草芬芳与微苦回甘。

33、短短一年，线上线下销售额超7000万元，日均发出快递1700余件，是发展直播带货前的3倍。

34、在黄洋界的挑粮小道，已故井冈山革命博物馆前馆长毛秉华的孙子毛浩夫讲起了军民挑粮的故事。

35、体育活动也是花样百出，贵州有两百多项民族体育活动：如镇远的赛龙舟、台江的舞龙嘘花、平塘的耍水龙、施秉的独木龙舟等，因节日而起，带有祭祀的性质，最后成为盛大的狂欢。

36、作为黔东南美食之都，榕江美食可盐可甜。榕江古州因旧时水路繁华之渊源，八方来客汇集这里，优化组合了湘、黔、川、粤各地食品之精华。

37、层峦叠嶂的高山给出了难题，同时给予榕江人馈赠。这里森林覆盖率高达2%，空气质量优良天数比例接近100%，负氧离子含量极高。

38、实事求是、敢闯新路，是井冈山精神的核心—— 

39、追寻八角楼的灯光，重走黄洋界的挑粮小道，信仰的光辉、奋斗的史诗、人民的伟力，辉映历史、震撼人心。

40、只有从历史中汲取前行的力量，才能坚定地走向新的奋斗征程。

41、其实，“村超”火爆出圈并非一时运气，而是榕江一次次尝试后持续探索的结果。

42、2020年，榕江县作为全国最后一批脱贫摘帽的县，开始谋划接续乡村振兴。植根于群众当中的足球文化，成了榕江最独特的突破点。

43、井冈山革命烈士陵园80后讲解员匡娇说：“正是为人民谋幸福、为民族谋复兴的初心使命，激励他们前仆后继，矢志不渝。”

44、1927年11月，湘赣边界第一个红色政权——茶陵县工农兵政府成立；1928年4月，朱德、陈毅率领部队，转移到井冈山地区，与毛泽东领导的部队在宁冈砻市会师；1928年6月，红四军取得龙源口战斗胜利，井冈山革命根据地达到全盛时期。

45、△穿行于侗乡，一眼看到的就是鼓楼。鼓楼是侗族建筑的核心，不仅是族人商议大事、起款定约之地，也是人们的娱乐聚会场所，寨子中其他建筑围绕鼓楼层层辐射开来。

46、今天来品尝“红军饭”的游客，会谈论营养、口味，也许很难体会当年红军苦中作乐的滋味。缺衣少食、饥寒交迫，是红军将士的常态。只不过，在他们心中有更为甘美的味道。

47、朱德在井冈山上说过一句话——“我们要与群众有盐同咸，无盐同淡。”

48、得益于发达的水陆交通，清朝时榕江就已商贾云集，两湖会馆就是曾经湖南湖北商人在此做生意时建立的。

49、根据地物资奇缺，下饭的盐，都是从老墙土上刮下来熬成的硝盐。但是战士们很乐观，还编了顺口溜：“红米饭、南瓜汤，秋茄子、味好香，餐餐吃得精打光！”

50、从2021年以来，榕江县先后策划了5次城市IP塑造活动：斗牛赛事、侗年节篮球邀请赛、苗族鼓藏节、半程马拉松比赛+三宝侗寨“萨玛节”民间祭萨活动、乡村篮球交流赛……结果都不尽如人意，影响力有限。

51、△这是制作酸汤鱼所需的配料，当地人优选稻田里放养的“稻花鱼”招待食客。苗族人食酸嗜酸文化穿越千年：古黔之地极度缺盐，促使苗族人渐渐摸索出“以酸代盐”的方法。

52、“草根”球员轻松踢出“世界波”“倒挂金钩”“贴地斩”；无论你是做卤菜的、干工地的、办企业的，抑或是老师、公务员，只要站在赛场上，就能光芒四射↓✨

53、△若你不能征服折耳根，那么你就无法融入黔东南浩瀚又猛烈的美食宇宙。

54、深受游客欢迎的侗家烧鱼、酸汤鱼、腌鱼腌肉、烤香猪肉、糟辣鱼、辣椒鸡等堪称一绝。不过，榕江酸汤辣度都偏高，很容易让不能吃辣的人“嘶哈”不停。

55、到了20世纪90年代，榕江车江三宝侗寨掀起了足球热潮：没有场地，当地村民就自发组织起来，将河边一片被洪水冲废弃的农田铲平，打造出简易露天足球场。⚽️

56、“在井冈山，官兵平等、官兵一致，毛委员、朱军长无论在多么艰苦的条件下，始终和大家一起同甘共苦。”毛浩夫感慨地说。

57、1927年大革命失败后，中国共产d领导中国人民的反帝反封建斗争，进入土地革命时期。1927年9月，毛泽东领导发动湘赣边界秋收起义，进攻长沙失利，向南转移到农村山区，经过三湾改编，引兵井冈。

58、车行井冈，山路盘旋，林海一山连着一山，粉墙黛瓦的民居错落分布。极目远眺，五百里井冈层峦叠嶂，气势磅礴。

59、拿山镇距井冈山新城区1公里，《十送红军》里唱的三送红军到拿山，说的就是这里。今天，在拿山镇356国道旁，昔日的庄稼地已变成现代化的农业产业带，九丰农业博览园、黄桃合作社、猕猴桃基地等在这里依次铺开。

60、习近平总书记指出：“今天，我们要结合新的时代条件，坚持坚定执着追理想、实事求是闯新路、艰苦奋斗攻难关、依靠群众求胜利，让井冈山精神放射出新的时代光芒。”

61、△1976年，黔东南少年足球选拔赛榕江代表队合影。

62、穿行于侗寨，你会发现它们总是靠水依山，寨头有大榕树守护。山间水过的小片平地“龙嘴”，被侗族人当作理想的寨址，称之为“坐龙嘴”。

63、毛泽东写下《中国的红色政权为什么能够存在？》和《井冈山的斗争》，阐述“工农武装割据”的思想。

64、苗族住山上，苗语“摆”即山坡，所以一路开“摆”：摆头、摆牛、摆果、摆贝、摆丢、摆王……

65、这些风俗迥异的民族村落，常常隔河对望。同一座山，寨子可多达72个。

66、溪涧纵横、雨水丰沛，人们建起风雨桥跨河。风雨桥有廊有顶，屋檐重叠，桥身绘有彩画，故称“花桥”。这里是迎客的起点和送客的终点，也是侗族人的日常交际、闲谈之地。