酒是色媒人是谁的诗句

1、要说明的是：农村俗语虽是古人智慧和经验的结晶，但仍存在着一定的社会历史局限性，因此我们对其要客观批判继承，取之精华，去其糟粕，这才是对待我国古文化的正确态度。

2、对此，明代学者朱国桢还在《涌幢小品》里这样说：“古谓：‘父子不同舟。’盖思风涛一旦并命绝嗣也。”

3、村花在“酒是色媒人”作用下，葬送了与心爱之人的爱情与美好人生，可嗟可叹。

4、而有些时候酒能疏解人的心结，但是有时候却起到事得其反的作用。而在生活当中经常听到一句话叫做“酒壮怂人胆”，对于一个喜欢的人，因为自己胆小怯懦，脸皮太薄，而错过机会可能会让人后悔一辈子。如果喝了酒那就不一样了，酒精的麻痹作用，使人越来越大胆，当男女共处一室，就可能会乱了性情。

5、“三茶六礼”作为一种古老的乡风民俗，在其长远的地域文化中源远流长。“三茶六礼”是潜江传统婚礼中的一种礼仪，一般为定婚到结婚之间男女双方所履行的各种礼节。

6、告诫爱喝酒的男士们，要谨慎对待酒，千万不要借酒做违反法律与道德之事。切记：小酌怡情，大酌伤身，不要等到酒醒之时才明白，那就悔之晚矣！

7、“父子不同舟“，意思是父亲和儿子不宜同乘一条船过河。这是为什么呢？

8、如此谆谆告诫，自然是为了留住根，留住香火！

9、婚后多年守妇道，繁重家务不辞劳。起早睡晚不嫌苦，忙里忙外非一朝。谁知家业已成后，渐渐对我施凶暴。兄弟不知我处境，个个见我

10、 由此可见，这句俗语有深奥的道理，它在告诫我们，在干事情前，要预先谋划，将危险系数降到最低点。为人要懂得珍爱，不要心猿意马。

11、 因时间关系，今天就谈这么多了，如有不足之处，还望友们留言补充！

12、男方将双方八字卜得吉兆后，择定吉日，决定缔结姻缘，称着“纳吉”(也叫纳八字、订婚)。

13、 很多人对这句话，可能存在着模糊，一知半解，认为这句俗语并没有什么道理；但你若细细琢磨琢磨，就会发现内在的哲理性很强，在现实生活中，还真有此类的实例发生过。

14、一出自《J瓶梅》王婆给西门庆和金莲撮合那段，书中说，自古“风流茶说合，酒是色媒人”。

15、战场上可以九死一生，但是面对未知的海洋，只能是十死无生。而酒，喝的好能成事，喝不好，甚至会人命。所以无论男女出门在外，对于喝酒一事，能避免则避免，免得让家人担忧。

16、古代男尊女卑观念根深蒂固，女人地位低，而男人地位高。但女人可以母凭子贵，一旦生了儿子，在婆家的地位就会高起来，毕竟生的是家里的“顶梁柱”！

17、再者就是，一个家族是需要血脉传承的，如果一家之中，父亲与儿子同时死亡，并且没有子孙的情况之下，那就意味着这个家族在下一代没有了传承，没有了“根”。古人一直以“不孝有无后为大”警告世人。因此古人是不建议父子两个一同出海做危险的事情的。

18、二出自凌蒙初《初刻拍案惊奇》：谁晓得借酒为媒，正好两下做光的时节。正是：“茶为花博士，酒是色媒人”。

19、在中国传统文化里，土是万物之母，水是万物之本，生命之源。老子在《道德经》里还说：“上善若水，厚德载物”。水能浇灌庄稼，使万物生长，令古人崇拜。

20、 下面我就来谈谈，这句农村俗语:“父子不同舟，酒是色媒人”，看看其中的道理在哪？其实，这句俗语意思很简单，从文字上看，就是说父亲和儿子出行，最好不要乘坐同一条船。饮酒过量，容易失控，极有可能做出一些不该做的事。

21、一个在里面盗掘，一个在外面接应，要求二人必须一条心。如果有异心，外面的人封住了洞口，里面的人藏匿起宝贝，那结果必败！

22、在《西游记》里，沙僧原是流沙河里的一只水怪，专门吃来往的行人。为何要这样写呢？一方面小说情节的需要，另一方面就是为了展现人类对水的原始恐惧。

23、虽说在宝藏面前，父子二人才是一条心，但父子组合又有弊端。

24、所以在不遇到旱灾、涝灾、虫灾的情况之下，基本上产出还能让家人果腹。反之，如若遇到旱涝灾害，那么只能是颗粒无收。所以作为一家之主的男人，为了赚取更多的钱财养家，它们有些时候会选择出海或者在码头搬运。

25、“六礼”倒是文人墨客将婚礼阶段的各种礼节归纳的总称。传说，始于周文王。有史册记载：周文王卜得吉兆，纳采订婚后，亲迎太姒于渭滨，经历了——纳采、问名、纳吉、纳徵、请期、迎亲六个过程。

26、酒色、酒色，可以说色离不开酒，酒促进色的发展。一旦男女饮酒后勾搭成功则自然无话可说；若勾搭不成功，就可狡辩说是酒精惹的祸，还会把责任推到酒上。

27、如此危险行船，后果很严重，人们自然就得出“父子不同舟”这样的经验之谈了。

28、 古代的传统信仰，是男主外，女主内，是一家之主，也是家庭的主心骨。他肩负着传宗接代和继承家族企业的重任。一旦父子同时遇到意外，那么这个家就会失去了核心，家里剩下的老的老，小的小，孤儿寡母，这个家没有了生活来源，你说这个家还咋过？古人为了避免出现这些飞来的横灾，使家里不失主心骨，所以有了“父子不同船”之说。

29、 阳光三月，春和日丽，草木逢春，百花吐蕊，此时带上家人，约几个朋友，一同去踏青出游，顺便喝着小酒，抒发一下自我，心情一定很爽！有诗为证:“人面不知何处去，桃花依旧笑春风”。但农村有句俗语叫:“父子不同船，酒是色媒人”，这是为什么?干嘛要阻止父子同行！

30、老祖宗留下的警示语，是智慧与经验的总结，精辟、朴素而有道理，不可小觑。常言：听人劝，吃饱饭；不听老人言，吃亏在眼前。如此给我们以人生启迪，让我们少走很多弯路。

31、而为何酒会让男人起了色心？又让女子失了阵脚呢？相信大家都知道饮酒的作用，有句话说的好叫做“小饮怡情，大饮伤身”，酒适量的喝点，可以促进身体血液循环，大量的饮酒会造成肝脏“负载”。

32、 “酒是色媒人”，我们在看古代影视剧时，都应该看过娶媳妇的场面，婚礼结束后，进入洞房还要喝交杯酒。他们为什么要喝交怀酒呢？其实过去不像现在，没结婚前都相互认识，入洞房时也不觉得尴尬，有的还是先上车后买票，这样并不生疏；而在过去，结婚的男女，在婚前互不谋面，根本就不认识，两个默生人，即将要合二为自然会觉得腼腆，所以在结婚的时候，都会喝酒壮胆，因为酒精可以麻痹人的大脑，让饮酒的人，大脑迷糊，放弃羞愧，从而去完成自己的使命——繁衍后代。

33、氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮！无食桑葚。于嗟女兮！无与士耽。士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏，信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！

34、桑树叶子未落时，缀满枝头绿萋萋。嘘嘘那些斑鸠儿，别把桑葚吃嘴里。哎呀年轻姑娘们，别对男人情依依。男人若是恋上你，要丢便丢太容易。女人若是恋男子，要想解脱难挣离。

35、示例：鲁迅《彷徨·离婚》：“他就是着了那滥婊子的迷，要赶我出去。我是～定来的，花轿抬来的呵!”

36、“酒是色煤人”很好理解，就是说男女同桌饮酒，往往容易撮合成色情的勾当。

37、 “父子不同船”，船，在古时候是人们出行或运输的主要工具，它在水面上漂移，风暴暗礁随时都有可能出现，父亲和儿子同时乘坐在一条船上，假如失事，发生了翻船事故，不像现在信息发达，可以通过信息求援。在古时只能靠运气，死活就在瞬间。假如家中一下子失去两个核心男人，这样的打击，别说古人了，就是现在人，也难以接受这种残酷的现实。

38、最为经典的案例莫过于《水浒传》中，西门庆与潘金莲了。这典型的就是酒在其中作祟，虽然这两人终成“好事”，但是最后潘金莲西门庆也免不得变成刀下亡魂。其实这上下两句俗语，虽然看似毫无关联性，前后不搭调。但是从以上分析不难得知，古人这样讲还是有一定道理的，虽然针对前一句的还有“大虎亲兄弟，上阵父子兵”，但是他们所遇到的场景不同。

39、而在古代“娘亲舅大”，儿子就算不听父母的都要听舅舅的，这是历史遗留传统。而这样的好处显而易见，即便两人被抓，至少给两家都留了根，不至于绝后。

40、爬上那垛破土墙，遥向复关凝神望。复关远在云雾中，不见情郎泪千行。情郎即从复关来，又说又笑喜洋洋。你去卜卦求神仙，没有凶兆心欢畅。赶着你的车子来，为我搬运好嫁妆。

41、《水浒传》中，西门庆看上潘金莲，就出钱让王婆办了一桌酒席。潘金莲拗不过，只得小啜了一口酒，而后酒酣耳热、风情万种，在微醺之下与西门庆勾搭上。这就是“酒是色媒人”的真实写照。

42、老祖宗告诫我们“父子不同舟，酒是色媒人”有一定道理，给人以醍醐灌顶的警醒，对我们的人生启发很深刻。它警示我们：做事须谨慎，安全要注意：酒好莫贪杯，莫做违法事。

43、 有人说“酒壮怂人胆”，也有人说“酒是色媒人”，不论是“壮胆”，还“媒人”，总的来说就酒精麻醉大脑，出现的失控行为，干出平时不敢干的事。

44、于是，出于安全考虑，以及对一个家庭里传宗接代、繁衍后代这些因素的考虑，古人就告诫世人“父子不同舟”。

45、译文钓鱼竹竿细又长，曾经垂钓淇水上。难道不把旧地想，路远无法归故乡。泉源汩汩流左边，淇水荡荡流右边。姑娘长大要出嫁，父母兄弟离得远。淇水荡荡流右边，泉源汩汩流左边。嫣然一笑皓齿露，身佩美玉赛天仙。淇水悠悠日夜流，桧木桨儿柏木舟。驾车出游四处逛，以解心里思乡愁。

46、喝酒的男子想必深有体会，如果想泡心仪女子，但胆小腼腆，不敢越雷池一步，这时若与女子喝一点小酒，在酒酣耳热之际，趁机提出要求，很可能成其好事。

47、因为在酒精的作用下，人的防备心理和预判能力是最弱的。常言，酒壮怂人胆。这时酒成全了男女之事，成了男女之间的催化剂，因而说“酒是色媒人”。

48、这句话字面可以理解为父亲与儿子不能同时坐在一条船上。为什么这么说呢？相信大家都知道，古代由于科技不发达，多以农作物种植为主，大多数的经济来源也是通过买卖粮食。但是很多时候，农作物收成的好坏，都受到天气的影响。

49、现实生活中，正因“酒是色媒人”，作为一位自尊自爱的女子，更应防备那些心怀不轨的男人，以避免陷入万劫不复之境。

50、因此“父子不同舟”，就是说父亲和儿子不宜同乘一条船，因为船行有危险，要防止断代绝后。也是劝人行事谨慎，一荣俱荣，一损俱损，避免出现更大的灾祸！

51、那么，问题来了，既然父子组合诸多弊端，那么该怎样组合行事呢？有人说最佳的组合是舅舅与外甥，古代盗墓即如此。

52、而作为汉语成员之一的俗语，虽然通俗易懂，低调内敛，但其同样包罗万象，其中有讲民俗民风的、修身齐家的、为人处世的、猎渔稼穑的、生活经验的等等。时至今日，俗语依旧指导着我们的生活，就比如这句俗语“父子不同舟，酒是色媒人”，其描述的不仅仅是生活中的一种现象，更暗含着古人的告诫。那么这句话是啥意思？古人所要传达的寓意又是什么呢？且听我一一道来。

53、水，至阴至柔、静水流深，蕴藏着无穷的智慧力量，也不像“火”那样脾气火爆、来势汹汹；但“水”发起脾气却能量巨大、无人能敌，能悄无声息就把人吞噬了！

54、上世纪末，我们村的村花喜欢村里一位英俊青年，令村长儿子恼火又嫉妒。他就约村花吃饭，单纯的村花赴约，不料在酒醉下与之发生关系，后来又发现怀了孕，只得嫁给他。

55、而这时，如果父子二人同乘一条船出门，一旦船翻落水遇难，那么一个家庭里就倒了两根顶梁柱，甚至还可能因此断代绝后！

56、在古代，男女分工不同。妻子在家操持家务，伺候公婆，哺养孩子，也不抛头露面；而丈夫在外打拼，赚钱养家，自然是家里的“顶梁柱”。

57、译文憨厚农家小伙子，怀抱布匹来换丝。其实不是真换丝，找个机会谈婚事。送郎送过淇水西，到了顿丘情依依。不是我愿误佳期，你无媒人失礼仪。望郎休要发脾气，秋天到了来迎娶。

58、桑树叶子落下了，枯黄憔悴任飘摇。自从嫁到你家来，三年穷苦受煎熬。淇水茫茫送我归，水溅车帷湿又潮。我做妻子没差错，是你男人太奸刁。反覆无常没准则，变心缺德耍花招。

59、因此“父子不同舟”有一定道理，于我们也有现实意义。但凡事不能绝对，古人旨在告诫我们行事谨慎，注意安全，以避免发生更大的悲剧！

60、还有，古人征服自然的能力很差，生产力水平很低，造船技术很落后，因此在他们惧怕水的同时，又往往容易出现翻船事故。

61、出处：我国旧时习俗，娶妻多用茶为聘礼，所以女子受聘称为受茶。六礼，即婚姻据以成立的纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎六种仪式。参阅明陈耀文《天中记》卷四《仪礼·士昏礼》。

62、酒一直在传统文化当中扮演着重要的角色，酒文化更是深入人心，不少文人雅士在杯酒之间，更是写出了千古佳句，如李白在《行路难》中所写的：“金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱”，其意虽然描述了佳肴的精美，但是全文却传达出了作者怀才不遇的无奈。

63、但是过度饮酒，很有可能做出一些不愉快的事情来，酒多不但会误事，而且还会伤害身体。尤其是在孤男寡女饮酒时，还极有可能发生，不该发生的桃色新闻。所以有了“酒是色媒人”一说。

64、类似的还有“父子不同车”“父子不同席”“父子不同桌”“父子不同房”“师傅不对坐”“夫妻不同车”等，这些都是避免同时出现危险，给家庭带来无妄之灾！

65、女方答应这门亲事，男方再请媒人到女方家里去问女方的名字和生庚八字(即天干地支记载的一个人的出生年、月、日和时辰)，看双方生辰是否相克，谓之“问名”。

66、殊不知村长儿子长相丑，脾气暴躁，对她又暴虐，村花生了两子后，丈夫就因一场车祸撒手尘寰，村花带着两子艰难生活，最终没再嫁。

67、籊籊竹竿，以钓于淇。岂不尔思？远莫致之。泉源在左，淇水在右。女子有行，远兄弟父母。淇水在右，泉源在左。巧笑之瑳，佩玉之傩。淇水滺滺，桧楫松舟。驾言出游，以写我忧。

68、纳采就是男方请媒人到娘家去说亲。算是婚礼中的第一步。