运用明喻的诗句

1、这是一首悼之词，表现作者对亡妻赵氏的深挚追怀，以情思缠绵，婉转工丽见长。词中通过旧地重游抒发感情，追念了作者与亡妻长期同甘共苦的生活中培育出来的深厚爱情。出语沉痛，情真意切，哀怨凄婉，动人肺腑。词中除了上片起首二句用赋体直抒胸臆外，多用比喻，比喻使其哀怨思念之情更加凄婉、更加深沉。首先，词牌《半死桐》就是个极为准确形象的比喻。唐代李峤《天官崔侍郎夫人吴氏挽歌》中有“琴哀半死桐”之句，贺铸引来比喻丧偶后失去了自己的另一半，就像梧桐半死一样。李商隐《石城》诗：“鸳鸯两白头”，贺铸又引来改写成“头白鸳鸯失伴飞”，与“梧桐半死清霜后”形成精妙的对偶比喻句式。它比起李峤和李商隐的诗句，不仅形成工整的对句，形式更为精美，由于由单比变成复合比，情感上也更为哀怨、动情。紧接着的“原上草，露初晞”化用汉乐府丧歌《薤露》篇中的“薤上露，何易晞”，与“梧桐半死清霜后”两句共同构成“博喻”，由对亡妻的悼念进入人生苦短又“去日苦多”的更为深沉的悲哀。从中不仅再一次感到贺铸深厚的文学修养、化用前人成句的功力，也看到词人运用比喻的极为高明技巧。

2、重过阊门万事非，同来何事不同归？梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞。

3、中国古典诗词中，使用隐喻的诗词也很多，如：

4、元代是一个落后生产力统治先进文明社会的畸形时代，元蒙统治者注重有实际技能的工匠而轻贱上层建筑的文人，有所谓“八娼、九儒、十丐”之说，儒者的地位甚至不如娼妓。所以，元代汉族士大夫沦落到社会下层，与歌舞娼妓为伍，这种地位上的巨大反差引起心理上的失落和反抗：一方面他们流浪江湖，与统治者不合作，另一方面，又用历代圣贤的遭遇来自我排解、自我安慰，从而产生许多看透世情、逃离是非的小令作品，如关汉卿的《南吕·四块玉·闲适》：“意马收，心猿锁，跳出红尘恶风波。槐阴午梦谁惊破！离了名利场，钻进安乐窝，闲快活”；马致远《双调夜行船·秋思》中(离亭宴煞)一段：“蛩吟一觉才宁贴，鸡鸣万事无休歇。争名利何年是彻。密匝匝蚁排兵，乱纷纷蜂酿蜜，闹穰穰蝇争血。裴公绿野堂，陶令白莲社。爱秋来那些：和露摘黄花，带霜烹紫蟹，煮酒烧红叶。人生有限杯，几个重阳节。嘱咐俺顽童记者：便北海探吾来，道东篱醉了也”；乔吉《双调卖花声·悟世》云：“肝肠百炼炉间铁，富贵三更枕上蝶，功名两字酒中蛇。尖风薄雪,残杯冷炙,掩清灯竹篱茅舍”。皆表达这些士大夫对功名富贵和世道人情的参透以及坚决不同流合污的志向。诗中以多种事物作博喻，寓理于事，理藏事中。

5、  顶喻,即顶真式比喻。它是由抽象描述和形象设喻两部分构成的着力揭示事物性质、状态和特征的比喻类型。其焊接点是描述部分的中心谓词。它既是描述句的终止点,又是比喻句的起始点,形成前后咬接、首尾蝉联的鲜明的喻式特征。如刘克庄《玉楼春》“年年跃马长安市，客舍似家家似寄”，后句两个比喻的“焊接点”是“家”；赵嘏《江楼感旧》“独上江楼思渺然，月光如水水如天”，后句两个比喻的“焊接点”是“水”。

6、原上草，露初晞，旧栖新垅两依依。空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣。

7、 (1)不用喻词，喻体本体构成偏正关系的暗喻：如《诗经·卫风·硕人》中“螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮”。其中的“螓首蛾眉”意思是额头像螓一样方正宽广，眉毛像蚕蛾的触须一样长而弯曲。“螓”“娥”是喻体，是定语；“首”“眉”是本体，是中心语：二者构成偏正关系。再如王昌龄《芙蓉楼送辛渐》中“洛阳亲友若相问，一片冰心在玉壶”，其中的“冰心”即像冰一般纯洁剔透的心。“冰”是喻体，是定语；“心”是本体，是中心语：二者构成偏正关系。

8、就是被比的事物和用来作比的事物都出现,并用比喻词连接起来。常用的比喻词有“象”、“好比”、“似”、“如”、“同”、“仿佛”等。如《卫风·硕人》篇形容一位美女：“手如柔芙,肤如凝脂,颈如蝤蛴,齿如瓠犀。巧笑倩兮,美目盼兮”，使用的就是明喻。

9、在中国古代词人中，用比喻来抒情并取得出色成功的例子相当多，如秦观“柔情似水，佳期如梦”，“自在飞花轻似梦,无边丝雨如愁”；李煜“离恨恰如春草，更行更远还生”，“剪不断、理还乱，是离愁”；晏几道“落花人独立，微雨双燕飞”，“当时明月在，曾照彩云归”；周邦彦“并刀如水，吴盐胜雪”，“夜来风雨，葬楚宫倾国。钗钿坠处遗香泽”，黄庭坚“月仄金盆坠水，雁回醉墨书空”，“一杯春露莫留残，与郎扶玉山”等等。

10、秋水胜涨，几乎与岸平，水天含混迷茫与天空浑然一体。

11、明代于谦《咏煤炭》：“凿开混沌得乌金，藏蓄阳和意最深。爝火燃回春浩浩,洪炉照破夜沉沉。鼎彝元赖生成力，铁石犹存死后心。但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林”，《石灰吟》：“千鎚万击出深山，烈火焚烧若等闲；粉骨碎身全不惜，要留清白在人间”俱是借喻，用煤炭为了苍生的饱暖而不辞辛劳；《石灰吟》更是表白自己为了清白操守而不惜粉身碎骨。再如“乘风破浪会有时,直挂云帆济沧海”(李白《行路难》)；“温泉水滑洗凝脂”(白居易《长恨歌》)；“城中桃李愁风雨，春在溪头荠菜花”(辛弃疾《鹧鸪天》)；“天涯何处无芳草”(苏轼《蝶恋花·代人赋》)，“雕栏能得几时好，不独凭栏人易老。百年兴废更堪哀，悬知草莽化池台”(苏轼《法华寺横翠阁》)；“但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳”(李纲《病牛》)；“莫道桑榆晚,微霞尚满天”(刘禹锡《酬乐天咏志见示》)，“千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金”(刘禹锡《浪淘沙》；“野菊荒苔各铸钱,金黄铜绿两争妍。夭公支与穷诗客,只买清愁不买田”(杨万里《戏笔》)；“宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中”(郑思肖《画菊》)；“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”(王冕《墨梅》)；“落红不是无情物，化作春泥更护花”(龚自珍《己亥杂诗》)等。

12、虽然这几天有诗人写文章说诗人是可以训练出来的。诗人最重要的是理念和意识，有了这些才能成为一个最好诗人的基本条件。之后，大量的阅读，体会，理解。大家不要急于想达到什么一个高度。写诗如锄地，诗人如果只要不断的阅读，大量的阅读，有辨识性的阅读，在阅读中要学会，用旁观者的意识去阅读，带着思考去读，读其精髓，去掉糟粕。

13、如果研究？也许这是个问题(大家注意，我这里用了明喻”也许“)，这就出现了我们如何去赏析，阅读比我们好的作品。首先就是明喻。明喻是打开诗歌内部结构的窗户，打开窗户之后，我们要看到屋子里(或者屋子外的世界)“天空”，我要找”天空“中的水，空气，粮食。这些翻译过来就是诗歌的流动，气息，内容。只有找到了这些，我们才能顺延找到了，花朵，树木，动物，光亮，灰尘，诗也就会通过我们的意象(内心的思考，和环境的呈现)找到词语，这些词语会像我们的门牙一样准确的守住我们的嘴巴。

14、诗歌明喻是承接词语，转化语意的启瓶器，也就是明喻是词语词语之间的“媒人”。它是让上下两个两个词语或者句子之间发生关系。在一个是，明喻可以在诗歌里起到柔软语感，放慢节奏，拟人化，生命化的奇妙比喻。现在我们明喻的词语一般为：比如，仿佛，好像，也许，犹如，莫有等等，这次词语对于诗歌写作，以及诗歌文本至关重要。第明喻的运用可以让生冷，艰涩，晦涩的词语柔软化，读者读起来不会有阅读的障碍。明喻是一把双刃剑，用得好，用得巧，会让诗歌语言呈现很多的可能和外延。如果用不好，就成了散文化，口语化，世俗化，媚俗化的帮凶。怎样巧妙的使用明喻，关键要知道正在进行的诗歌文本书写中，适不适合这些明喻。如果不需要，坚决是不能要的。

15、出自于：语出宋代张端义《贵耳集》：堪与百花为总首，自然天赐赭黄衣

16、魏庆之在《诗人玉屑》中将此称为“象外句”，特点是“比物以意,而不指言一物”，并举诗僧无可的诗句为例：“无可上人诗曰：‘听雨寒更尽，开门落叶深’，是落叶比雨声也。又曰：‘微阳下乔木，远烧入秋山’，是微阳比远烧也”。苏轼《王复秀才所居双桧》中云：“凛然相对敢相欺，直干凌空未要奇。根到九泉无曲处，世间惟有蜇龙知”名为写松，实喻王复的品格，这就是借喻。孟郊的《游子吟》“谁言寸草心，报得三春晖”亦是借喻，用春日的阳光沐浴小草借喻母亲哺育孩子成长。

17、这些比喻句。因其形式与一般散文中的比喻没有什么不同，所以在阅读过程中几乎不会构成什么障碍。

18、　　有时候,诗句里同时出现几种比喻,例如上面所举的白居易的《琵琶行》中，总体是博喻，但其中“大弦嘈嘴如急雨,小弦切切如私语”则又是明喻，“大珠小珠落玉盘”“间关莺语花底滑,幽咽泉流水下滩”又是暗喻。这就叫做复合比喻。中国古典诗词中这类复合比很多，吕本中《采桑子》“恨君不似江楼月，南北东西，南北东西，只有相随无别离。恨君却似江楼月，暂满还亏，暂满还亏，待得团圆是几时”，总体上是借喻，其中“恨君不似江楼月”和“恨君却似江楼月”则是明喻。

19、用多种比喻来说明一件事物的各个方面,这在描叙音乐的诗篇中经常见到。例如韩愈《听颖师弹琴》的“呢呢儿女语，恩怨相尔汝。划然銮轩昂，勇士赴敌场。浮云柳絮无根蒂，天地阔远随飞扬。喧啾百鸟群，忽见孤凤凰”，用“呢呢儿女语，恩怨相尔汝”比喻低沉缠绵的乐境；用“划然銮轩昂，勇士赴敌场”比喻慷慨激昂的琴声；用“浮云柳絮无根蒂，天地阔远随飞扬”比喻琴声的悠扬；用“喧啾百鸟群，忽见孤凤凰”比喻乐调中出现主旋律。另外，像李颀的《听万安善吹筚篥歌》的“枯桑老柏寒飕飗，九雏鸣凤乱啾啾。龙吟虎啸一时发，万籁百泉相与秋。忽然更作渔阳掺，黄云萧条白日暗。变调如闻杨柳春，上林繁花照眼新”；元稹《琵琶歌》的“冰泉呜咽流莺涩。因兹弹作雨霖铃，风雨萧条鬼神泣……月寒一声深殿磬，骤弹曲破音繁并。百万金铃旋玉盘……猿鸣雪岫来三峡，鹤唳晴空闻九霄。逡巡弹得六幺彻，霜刀破竹无残节。幽关鸦轧胡雁悲，断弦砉騞层冰裂”；李绅《悲善才》的“花翻凤啸天上来，裴回满殿飞春雪。抽弦度曲新声发，金铃玉珮相瑳切。流莺子母飞上林，仙鹤雌雄唳明月……寒泉注射陇水开，胡雁翻飞向天没”等也是用博喻来比附各种乐境。