赠汪伦表达友情的诗句

1、诗的前半是叙事：先写要离去者，继写送行者，展示一幅离别的画面。起句“乘舟”表明是循水道。“将欲行”表明是在轻舟待发之时。这句使读者仿佛见到李白在正要离岸的小船上向人们告别的情景。

2、我喝醉想要睡觉您可自行离开，如果余兴未尽，明天早晨抱着琴再来。

3、“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声”用简洁直白的语言描绘了送别的场面。李白将要乘船离去，忽然听到岸上传来歌声，望去，发现是汪伦拍手踏脚唱歌来送别，“忽”字表明这场送别是在意料之外，带给李白的有惊喜更有感动。

4、  “踏歌”的鼎盛期是在唐代，不论官方还是民间都对踏歌这种舞蹈很青睐。据史料记载，唐睿宗先天二年(713)元宵之夜，皇帝李旦精心调选了长安、万年两县的千余名少女，在巨大的灯轮下踏歌三天三夜。唐玄宗李隆基曾命宰相张说撰写过《元夕御前踏歌词》(计有功《唐诗纪事》)，大诗人张祜描述当时的场景是：“千门开锁万灯明，正月中旬动帝京。三百内人连袖舞，一时天上著词声”(张祜《正月十五夜灯》)。

5、张籍《没蕃故人》:前年伐月支，城上没全师。

6、  唐代的普通民众更是表现出对踏歌的疯狂喜爱，一句“夜宿桃花村，踏歌接天晓”(顾况《听山鹧鸪》)，就生动地描绘出了乡野村民彻夜踏歌的欢快情景。当时，在南方还有中秋之夜妇人相持踏歌的习俗。(赠汪伦表达友情的诗句)。

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8、我们两人在盛开的山花丛中对饮，一杯又一杯，真是乐开怀。

9、当李白走时，汪伦借口没有陪同上船，李白不知，当船要开时仍不见汪伦，心中不免有点伤感，如此盛情相约，见过以后，自己了却了心愿，就不再把客人放在心上。

10、  踏歌是我国古代的一种舞蹈艺术形式，她的历史非常悠久。在青海省大通县上孙家寨一座新石器时代墓葬中，我们的祖先在一件彩陶盆的内壁上就已绘出了踏歌舞蹈的图案。图案中，跳舞的人们分为五人一组，手拉着手。面向一致，摆向划一。生动的表现了先民们在劳动之暇，在大树下、小湖边或草地上，正在欢乐地手拉手唱歌、跳舞。祖先们所表演的这种歌舞，就是“踏歌”的雏形。

11、  汪伦，何许人也？李白说他：“畴昔未识君，知君好贤才。随山起馆宇，凿石营池台。大火五月中，景风从南来。数枝石榴发，一丈荷花开。恨不当此时，相过醉金垒。我行值木落，月苦清猿哀。永夜达五更，吴歈送琼杯。酒酣欲起舞，四座歌相催。日出远海明，轩车且徘徊。更游龙潭去，枕石拂莓苔”(《过汪氏别业》)。诗中透露汪伦乃名人豪士，与李白是诗文之交。

12、  自由是艺术的生命，而唐朝又恰恰是一个崇尚自由、开放大气的朝代。因此，踏歌艺术才在大唐广袤的国土上四处流传。才会让大诗人为之感动，为之赠诗。

13、  汪伦(又名汪凤林)，系隋末唐初歙州总管汪华的五世孙，其父汪仁寿是当地名士。汪伦因仰慕李白的才华，曾多次与李白有诗文赠答。久而久之，便为莫逆之交。唐玄宗天宝十三载(754)，汪伦曾担任泾县县令，后辞官不仕。李白“往候之，款洽不忍别”(李子龙《关于汪伦其人》《李白学刊》第二辑)。

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15、友情如水，淡而长远；友情如茶，香而清纯。友不贵多，得一人可胜百人，真挚的友谊，不会因时间的流逝而冲淡，只会在岁月的磨砺中愈加深厚。千金易得，知音难求。

16、诗的后半是抒情。第三句遥接起句，进一步说明放船地点在桃花潭。“深千尺”既描绘了潭的特点，又为结句预伏一笔。桃花潭水是那样地深湛，更触动了离人的情怀，难忘汪伦的深情厚意，水深情深自然地联系起来。结句迸出“不及汪伦送我情”，以比物手法形象性地表达了真挚纯洁的深情。潭水已“深千尺”，那么汪伦送李白的情谊必定更深，此句耐人寻味。这里妙就妙在“不及”二字，好就好在不用比喻而采用比物手法，变无形的情谊为生动的形象，空灵而有余味，自然而又情真。诗人很感动，所以用“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”两行诗来极力赞美汪伦对诗人的敬佩和喜爱，也表达了李白对汪伦的深厚情谊。

17、  踏歌所需的服饰也不统歌词也可以即兴填写，正所谓“踏曲兴无穷，调同词不同”(刘禹锡《杂曲歌辞·纥那曲》)。而宫廷舞蹈对服装、道具、化妆、舞美都有一整套严格的规定，丝毫不能错。 

18、李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

19、译文：我正乘上小船，刚要解缆出发，忽听岸上传来，悠扬踏歌之声。看那桃花潭水，纵然深有千尺，怎能及汪伦送我之情。

20、李白一生写了几十首赠友人的诗作，其中名作佳句亦不少，而这首《赠汪伦》无疑是当中最具代表性的诗作之仅二十八字，道尽了友情的珍贵，情感真挚，广为流传！

21、  这首传世之作使桃花潭名扬四方，成为闻名遐迩的旅游胜地。潭旁建起了“踏歌古岸”楼阁，还有酌海楼和纪念李白的文昌阁。文昌阁建于清代乾隆年间，阁形仿照北京的天坛，阁内有“文光射斗”的巨匾和碑记。汪伦墓则位于青弋江畔的东岸，与桃花潭遥遥相对。

22、老朋友向我频频挥手，告别了黄鹤楼，在这柳絮如烟、繁花似锦的阳春三月去扬州远游。

23、  那么，踏歌究竟有什么魅力，能让唐朝人趋之若鹜？连大诗人李白都被汪伦所组织的踏歌队伍深深感动。

24、                                                                                                                                                                                      

25、李白《赠汪伦》:桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

26、  在唐穆宗长庆年间，还有人在河中舜城北鹳鹊楼下见到二鬼踏歌(薛渔思《河东记》之“踏歌鬼”条)。这则神话虽然荒诞不经，但却间接反映出当时踏歌风靡的程度。

27、  “桃花潭水深千尺”，掩下句看是什么？却云“不及汪伦送我情”，何等气力，何等斤两，抵过多少长篇大章！又只是眼前口头语，何曾待安排雕鉥而出之？此所以为千秋绝调也。(焦袁熹《此木轩论诗汇编》)

28、《赠汪伦》这诗中，蕴涵着一个美丽的故事，汪伦仰慕李白已久，因深知李白好饮酒，喜游历，就为李白捎去一封信，称当地有十里桃花，万家酒楼。