赞美广安的诗句

1、泉以甘名，味浓有如醴酒，喷涌多韵，聆听则似漱玉，口爽耳舒，自得清泠之意。明吏吴中龙专门有诗赞之：“猊峰南绕壮雄图，石窦泉流溅玉珠。一勺澄泓垂泽远，半渊涓滴发源殊，味同甘醴浓如许，飞出为霖稼自苏。昼夜连绵浑不息，悟来合与在川符”。可惜后人对如此甘美的泉水不加爱惜保护，随着岁月流失而湮灭。空留下古老黄桷树在风中喋喋不休的诉说着那辉煌的过去。

2、秀屏山麓，介于渠江、西溪河之间，左邻桐林古寺、凤凰山麓，右峙农坛，猊峰，背靠雄伟大寨。系广安老城的西部屏障。《广安州新志.山川志》载：秀屏山州治西，悬崖峭壁，藤草交翠，望若屏障。山崖上刻有“秀屏山”3个大字，系唐朝著名书法家颜真卿手书。宋太祖御笔点此山立军治，并建钟楼。楼檐呈六角形，共3层，有木梯可登。楼顶悬一巨钟，钟上刻有“宋神宗年间铸”字样。檐角各吊一小铜铃，每当山风轻拂，铃声叮当，似天籁仙乐，令人心往神驰。登楼远眺，与渠江东岸“鹤岭晴岚”上的巍峨奎阁遥遥相望，广安全景尽收眼底。整个山麓，树木茂密，苍松古柏，巍然挺拔，黄桷杨柳，绿影婆娑。野花遍坡，绿草如茵，苍翠碧绿，一派葱茏。故《广安志》名曰“秀屏积翠”，系广安十六景第一道景色。明代御史杨瞻曾写诗赞道：“好山献翠屏，黛苍阅四代。四时任推迁，颜色依然在。青葱发不开，郁郁可人爱。劲风吹散云，青光可曾晦。”。明代吴中龙在游览了秀屏山的美丽风光后，曾写下了这样美好的诗句：“秀屏绵亘冠群山，官署高临拱翠间。野鸟声随琴韵逸，岩花片落讼庭闲。云横树色连天绿，雨长苔钱匝地斑。四望晓烟笼蔀屋，泰和景象足怡颜。”清代州牧陆良瑜也留下了“岚光树邑雨余青，环绕西轩作画屏。书永阴浓人青处，琴声和舞夜闲亭。”这样清秀醉人的诗句。

3、现凉亭街因归城改造而变得面目全非，甘泉漱玉只留下残存的一点痕迹还依旧可辩。如果有识之士能清理其残质废物，重新疏通水井，亦可重现当年醉人风景，重饮香甜可口之甘洌泉水，比之喝外来之水，不知好几许也。

4、在广安市岳池县白庙镇郑家村桃花岛上，8000余株桃花树营造了一方世外桃源，三面环水的桃花岛独立于水面之上，漫山的桃花竞相吐艳，花枝随风摇曳，美不胜收。

5、岁月无情，景色已异，当年杨雄读书作赋之书台，早已湮灭，空留下长满青苔的石块，掩埋在杂草丛里，在习习的秋风里，诉说那往日的辉煌。但书台山的风景依旧迷人，山上树木繁茂，浓荫蔽日，山下梯田层层，清翠碧绿。若邀三五好友，沿小径上山，凭吊杨雄遗址，晶味读书妙境，玩览清辉明月，那真有说不出的乐趣。

6、美丽的广安区东岳黄鹤水库，你的水渠现在能放水吗？

7、镜在四九滩上，传说在水满时，可反照广安城一角。早先在石明镜旁，刻有“石明镜”三个隶字，后湮灭。关于石明镜，有不少美丽的传说，流传最广的是，说天上七仙女有一次清晨在瑶池梳妆，最小最美丽的七仙女不小心在放宝镜时，跌碎一角，落下凡间，这样就有了石明镜，就有了龙镜清光。

8、《名胜志》载，老县城城北约二里之渠江三十六滩(四九滩)，其水奔流湍急，汹涌澎湃，河水灌输险滩时，形成各种形态的涡渟渠别，其中有两渠，相距二尺多，约深半尺，弯弯曲曲，在错落滩石间缓缓流淌，水清澈洁净，时有小鱼游曳其间，显得非常天然巧致，决非人力疏凿，故可作流觞之妙用。文人雅士，在风和日丽晴朗的好天气时，总爱邀约在此聚会，仿王羲之兰亭修禊之盛举，作流觞曲水之雅乐。相传宋大观及嘉定年间，知军事宇文龙，承务郎张廷坚，都曾邀约在这弯曲小渠旁，赏景玩乐，吟诗唱答，并将其题咏刻于石间，后岁月流失，水冲水洗，其诗词题咏均被磨灭，现依稀还能在滩石上见到残字残笔。

9、明御史杨瞻有诗赞咏：“古城含瑞气，叆叇护城深。大风偶飞扬，油然本无心。天际密四合，须臾沛甘霖。三农可慰望，无须龙起吟”。奇功济物、三农慰望，云自然可以瑞称之。乾隆时期广安知州陆良瑜亦有诗写道：“出岫为霖只等闲，奇功济物遂名山。犹将无限余光好，万里天青共月还。”奇功济物，遂成名山，这真是山不在高，有仙则名，谷城山亦如此也。(赞美广安的诗句)。

10、现四九滩已修建成电站，再难形成曲水之形态。唯温家溪之杯滩还依旧可寻，其景物依旧优美雅致，溪口码头渡船东来西往，迎客送客往来不停。如闲暇之余，有仿古人游玩之雅趣，亦可到此品味一下流觞曲水之乐。

11、古人读书之台本属寻常，唐陈子昂，在射洪县就有读书台遗址，据旧志载，他曾在广安岳门铺(今广门)南峰山下，建有读书台，号“子昂读书台”，并留下了“读书台前九盏灯，照见长安日日新”。这样的诗句。宋苏东坡也曾在杭州留下了读书台。但都未列入景观，何独列杨雄之台于十六景中，这确实启人深思。说明此景有异于常景也，若非独到之处，怎会留传至今，史志留名。

12、山脚下，旧有古刹甘泉寺，是当时城南门外的香火盛地，善老信女，多到此拜佛求神。然后饮一杯寺后的甘泉，凉透心扉，可以去病怯灾，灵应异常。后某年广安大旱，甘泉枯竭，甘泉寺徒有其名，香火日渐衰落。后有一得道高僧，经过千辛万苦化缘，终于把甘泉寺重新移修于猊峰山顶，重塑金身，再建辉煌。新修甘泉寺巍峨雄壮，山门外两边是雌雄石狮守护，一进三进大厅，门厅过道左右是横眉怒目四大天王，二层是佛教守护大神韦驮神象，中间是“大雄宝殿”，供奉如来佛祖，周围是五百阿罗汉，神态各异，惟妙惟肖，栩栩如生，后面供奉的是南海观世音菩萨。寺庙前后广栽花草树木，真正是浓荫蔽日，四时青碧，故又名碧峰山，俗称碧峰寨。

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14、广安过去有些乡民，还有临近各县、乡镇的民众，有不少信仰道教，崇拜吕洞宾、汉钟离、上八仙，他们盛传，西溪仙人洞是吕洞宾、汉钟离修真养性，得道成仙的地方。传说在扯渡河边有一个樵夫，靠打柴为生，他经常到西溪河边的西崖上打柴，有一天，天气晴朗，阳光绚丽，惠风和熙。他正在崖上打柴，随口亨着山村小调，忽见东边一朵祥云，祥云上一斜背宝剑的中年人一刹拉就落在崖边，拨开茅草，进入洞里，一会儿，又一长须老者进入洞内。他感到惊讶，觉得奇怪，就尾随着悄悄进入洞内。见洞内霞光万丈，仙乐嘹亮，两位仙人席地而坐，正在下棋，其神情专注之致，不知有外来的俗人进入洞内。樵夫怕惊动仙人，站在那里，窒息静观，不敢有稍微动静。后只听得背剑人大笑一声，掀开棋盘，飞出洞外而去，长须老者紧跟其后。待樵夫钻出山洞，已不见仙人踪迹。后大家在西崖仙人洞边立庙塑象，供奉吕洞宾、汉钟离，香火非常鼎盛，方园百里，都有信徒虔诚到此瞑拜，祈福求寿，消灾消难，保世世平安。后庙宇残坏，仙洞犹存，故至今依旧有人到此烧香还愿。乾隆年间广安知州陆良瑜曾专门去游过西溪仙洞，观看了烧香求仙的盛景。他写诗道：“夹洞花开傍郭西，仙源结处恰名溪。桥头独立东风晓，应傲渔人路自迷。”东风起处，花木滋茂，繁花满坡，密荫蔽天，浓香异卉，弥漫四周，真世外桃源也。

15、乾隆年间广安知州陆良瑜在一个春光明媚的阳春时节，曾专门到张溪游览。他见清风明月、溪水清清、景致优雅，情不自禁地吟咏道：“曲尺滩头小艇横，烟林深处晚霞明。渔竿莫笑忘收拾，犹展丝纶向水清”。形象地把“野渡无人舟自横”，明月晚霞映野溪的意境生动地表达了出来，为“张溪晚钓”留一佳话。

16、在老县城南约三公里大龙滩俗呼大聋子滩的右侧，有塔高耸，其塔外涂白色，故名白塔，又名“白塔凌云舍利塔”。该塔耸立于渠江河畔，有凌云之势，故名为“白塔凌云”，是广安十六景之首。

17、据老一辈摆谈，当年邓小平在广安中学读书时，曾邀约一些同学到春堡山游玩，他们顶风浴雪，在山顶堆雪人打雪仗，捉迷藏，玩累了，就随意漫步，观赏四周景致，领略田野风光。小平还给同学指点，他家牌坊就在这山左侧，离此不过5里，邀约大家一起去家里玩耍。

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19、此次活动由岳池县农家文化旅游园区管理委员会主办，岳池县作家协会承办，岳池县银泰投资(控股)有限公司 岳池县新时代文明实践中心协办。活动的成功开展，将帮助岳池再度提升美誉度和知名度，让更多的朋友到岳池观光旅游、投资兴业和共谋发展大计。(文/王智平，审核／徐君)

20、明四川巡检司佥事、分巡川北道使扬瞻曾题诗道：“山麓有蟠龙，昂然载地维。有时起风雷，鼓鬣乃于斯。禹门泛桃花，士子沾泮池。神物同科甲，英贤当其期。”赞美了龙窟的神奇，说明了士子沾其灵气的愉悦心情，也才能“泛桃花”、“同科甲”，“英贤当其期”了。清乾隆时期广安州牧陆良瑜在游览后曾写诗赞道：“灵窟徐喷百丈源，潺潺遥隔碧林喧。波澄那得鱼龙卧，试看珠玑雪浪翻。”好一个“雪浪翻”，其美景妙水真令人向往。

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22、出老城北门外向东行一里许，在叉路口向南，沿一条弯曲小石板路下去，过老黄桷树约十几步，就到了渠江河畔的四九滩边，江中曲尺滩下，冬月时节，水就干枯了，这时就有石碛冒了出来，显得平坦光滑，水深亦不足一尺。每当日光映照之时，金波闪跃跳动，甚是好看。其年若登临山处，则曲折宛然如同篆籀，浓洄波面，好象在自然书写篆字一样。但这种奇观，不是常年能见到的。因此，有好奇者以此卜岁。明御史吴伯通投以糠秕，篆成“石谷”二字，因号篆水。有宋徽宗大观至宁宗嘉定时知州宇文龙等唱答题咏的诗词，惜已被无情岁月流走冲灭，今已难以考究。

23、据了解，岳池县具有深厚的历史文化底蕴，岳乃青山，池为绿水；山水相融，合为岳池。岳池享有“千年银岳池”之美誉，是西部首个“中国曲艺之乡”，荣获“中国输变电之乡”，“天府名菜”，“四川十大美食地标”，“中国米粉之乡”。南宋著名爱国诗人陆游途径岳池，写下了千古名篇《岳池农家》，生动诠释了岳池田园之美、农家之韵，奠定了“中国农家乐之源”。

24、鹤巅不仅景色迷人，更主要的是巍峨雄壮的奎阁高高耸立在鹤峰上。原先的奎阁是明末清初修建的，木质结构，呈八角檐，共七层，内有木梯，可沿梯而上，那时八角檐端，各挂一铜铃，山风起处，铜铃叮当，悦耳动听。登上阁顶，极目四周，美丽景色，尽收眼底。读书人最爱到奎阁游览，因为奎星是28宿的文曲星，有魁星点斗的寓意。登奎阁，赏美景，沾灵气，是读书人梦寐以求的事，认为这样在科考时，才有灵气，才会写出好文章来，也才会金榜题名。所以在游玩奎阁后，就会沿山路逶迤来到文笔峰下，欣赏文笔峰的小巧灵珑，看渡口的人来船往，留连忘返，不愿归去。后老奎阁年久失修，于1972年在一个风雨交加狂风大作的白天倒塌。现奎阁是集资重新修建的，称为奎阁公园，对游人开放。

25、桃花灼灼次第开，片片起舞入梦来。为弘扬中华优秀传统文化，深入推进乡村振兴，助力岳池文化大繁荣大发展，3月18日，由中共岳池县委宣传部、岳池县文学艺术界联合会联袂业务指导单位《星星诗刊》社、广安市作家协会、广安市诗歌学会开展第二届“百名诗人咏桃花”暨“岳池农家”国内诗歌报刊年度田园诗歌奖评奖活动。四川省作家协会副主席、《星星》诗刊杂志社社长龚学敏，《星星》诗刊杂志社副社长杨献平，国家一级作家邱易东，来自广安、南充、巴中、成都、重庆等地共百余名诗歌爱好者齐聚桃花岛，诗赛活动由《星星》诗刊编辑、诗人黎阳主持。活动以“百名诗人咏桃花·岳池农家乐天下”为主题，旨在凝聚人民群众精神力量，增强岳池农家文化影响力。通过以桃花为题吟诵，切磋交流，产出了一批文学精品。

26、明吏豫章吴中龙有诗赞之曰：“化龙沟下接洄流，一水环通绕凤州，云出深林藏野寺，月明浅渚宿沙鸥。溪花细点渔人棹，岸柳斜牵过客舟。右现川灵占大有，至今河畔起农讴。”全讨形象生动的描绘了凤州佳兆景色的优美。分巡川北道使杨瞻也写子一首五言律诗赞美这一靓丽的景观：“江中忽起舟，神人推拥来。一夜起风雷，忽然化作台。地灵不爱宝，文运将天开。槐花黄满枝，应取济世才”。他在诗中把“凤州佳兆”神灵化了，认为是神人推拥形成的沙台，预兆着文运天开，必降济世之才，所以传说蒲伯英中进士，后成为风云人物，诚不虚也。乾隆时广安知州陆良瑜亦有诗赞美这一风景之地，他在诗中写道：“石拥芳州漾碧川，舆歌竞唱兆丰年。西山极目江村处，处处归农负晚烟。”诗写道了芳州高起，预兆丰年，远山江村，炊烟枭枭，农夫带月荷锄归的祥和景象，所以这个地方，人们最爱去游览。特别是夏天，当太阳快要落坡之时，人们三五成群，来到南石湾凤州岸边，游泳洗澡。游到凤州上面挖沙坑，堆沙人，真是有趣极了。或者是躺在沙州上，仰望碧蓝天空，看岩燕飞舞盘旋，看太阳慢慢落山，听江上渔歌唱答，那又是一种情趣和享受。

27、在城南乘车走高速公路，约十分钟左右就到了华蓥双河场(原属广安县管)，在双河场侧后面约走5华里就会清晰的看到晶然山，俗称白岩，因其山呈白色而得名，就挨着白岩有一山名谷城山，在谷城山大半腰上有一洞名为谷城洞，洞内长年累月有大股大股岚气沽沽间扑涌出，如果岚气凝聚山端经久不散，就成为云团，云团越集越多，就预示着有大雨倾盆。这本来是一种常见的自然现象，山高峻，自然就多云雨，但人们认为，云虽无心出岫，但五谷则普被润泽，所以认为云含瑞气，称为瑞云，故把这一景观称之为“谷城云瑞”。

28、在老县城猊峰下有远近闻名的文庙(今仅存文庙沟)，那是祭供孔老夫子的。儒林士子，在此读书求学，或者吟诗作对。就在这文庙右下方约30米处，有一红十字会牌坊，在牌坊右侧约10米处，有一座较高的石崖，崖上杂草丛生，树木葱茏，崖下崖壳内凹，一股清泉，从石隙中缓缓浸出，汇集成一股细泉流下，其泉水清流甘甜，透心凉，巴心凉。故曰“寒泉”，古《志》表之曰“寿水”。如果天将下雨时，常有云气盘旋直上，宛若游龙飞翔，所以又称“龙窟泉”，旧志十六景中曰“龙窟文渊”，有孔子正名之意。

29、明分巡川北道使杨瞻在巡察川东北路过此地时，被书台山的美景深深吸引住了，他在游赏了“书台月印”这奇妙的美景后，写了一首五律赞美道：“古人读书处，森森行不攒。亭阁何就上，云山可细看，草痕遗篆隶，嵯峨耸奇观。形势古苍崖，脱酒非尘寰”。登台远眺，竹木森森，白云飘飘。流水山泉，顺坡直下；曲折幽径，绕山盘旋。寻杨雄行踪遗址，读汉赋萧洒妙文，那种感受，非常人所能体会也。后清乾隆年间广安知州陆良瑜亦有诗赞美书台月印，他写道：“树隐层台倚碧岚，遥连月魄映江潭。停披妙悟晶莹处，不觉清风入梦酣。”感悟品到精妙之处，觉得睡梦特别香甜。这是从切身感受赞美了景观的奇妙。

30、由于来稿较多，一个月内未收到编辑的采用通知，可另投。

31、猊峰古时候作为南门护城要塞，与河东奎阁并峙，像威武凶猛的金猊一样，守护着广安的安宁，守护着广安的丰收，守护着广安的平安，江山兴胜，豺狼虎豹自然销声匿迹。

32、据广安市岳池县文联主席徐君介绍，百位诗人借以满山桃花，用诗词歌赋展现岳池自然之美、发展之美和人文之美，诗人们现场创作古体诗、新诗、散文诗百余篇佳作，评选出优秀奖30名、入围奖70名，还将选推部分优秀作品在《星星》诗刊《广安文艺》《川东周末》等报刊杂志刊发。