赞扬儿女孝顺的诗句

1、这首诗写得很哀婉，也很动人。诗人的母亲已经去世了，黄昏里他独自站在母亲的坟前，流着泪为母奠酒。一个“空”字道出了所有的无奈，母亲已经去了。最后一句，用一个细节将诗人对母亲的思念之情推向高潮：以后再也听不到母亲的叮嘱了。

2、像江革这种大孝子，古代还有很多，假如评选最无私的爱，非母爱莫属。不少古代文学作品，充满对母爱的歌颂，无论用多么华丽的辞藻形容母爱都不为过。今天给大家介绍赞扬母爱的两首古诗词，其中一首非常有名，经常被世人挂在嘴边。

3、乾隆十四年(1749年)，黄景仁出生。虽然是乾隆盛世，但是黄景仁一生过得极为悲惨。他四岁而孤，家族叔辈很少，好在有祖母、母亲的疼爱和呵护，黄景仁得以读书识字。

4、蒋士铨的诗与袁枚、赵翼合称“江右三大家”。横出锐入，苍苍莽莽，不主故常，盖受黄庭坚影响，讲究骨力；又工古文辞，雅正有法；其词笔墨恣肆，自是奇才；戏曲亦为清代大家。

5、家里的老人，饭菜多了吃不下，又不愿意倒掉；饭菜少了，又会导致营养不够均衡。“老年朋友们在一起用餐，一起生活，相比孤苦伶仃一个人在家里要好很多。”小编了解到，为了打消子女和老年朋友的疑惑，凰岗敬贤养老院还提供入院前的体验，这就像幼儿园的小朋友，一开始有一些不适应的情况也会有，但是去了几次后，一般都能转变思想，接受养老院。

6、这首诗细致地描写过年时游子回家的场景，母亲赶制棉衣，心疼儿子瘦了，连声问儿苦不苦？儿子却不敢述说在外漂泊的艰难。画面寻常朴实、生动感人，舐犊之情跃然诗中。

7、百善孝为先。中国自古以来就是礼仪之邦，孝道之邦。“孝道文化”是中国传统文化中最重要的组成部分。今天，让我们通过古代这3位诗人的3个感人故事和3首经典诗歌，一起来分享并传承中国的孝道文化。

8、这是李商隐的诗，母亲病了，李商隐要送母亲回乡求医。对母亲担忧、不舍，伤感悲伤流泪。“母爱无所报，人生更何求！”这两句的意思是：报答母爱是天经地义的事，如此都做不到，母亲对自己养育之恩都无法报答，人生在世还能追求其他的东西吗？

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10、父母之恩，水不能溺，火不能灭。—— 增广贤文

11、凰岗敬贤养老院负责人徐清华是一名80后，医学护理专业毕业，在凰岗医院工作多年，去年腊月参与创办了凰岗敬贤养老院。她多次向我请教：怎样把老人们服务好？欢迎我到凰岗敬贤养老院去看一看。这次去凰岗敬贤养老院，是因为自己想到了服务老年人的一些办法，比如，我就提到邀请小朋友到养老院听老年朋友讲故事，让老年人有存在感；为老年朋友准备一株绿植，平时可以浇水，看植物的长势，做力所能及的事，让他们内心有光。

12、对于来之不易的工作，孟郊十分珍惜，刚就任没多久，就把母亲接到身边，除了工作之外，所有时间都用来照顾年迈的母亲。在此期间，写下千古佳作《游子吟》：慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。

13、然而，即便高中进士，却直到五年后，孟郊才等到溧阳县尉这么个小官。县尉，不仅官小，负责的还是治安捕盗相关的工作。尽管内心一百个不情愿，但孟东野还是走马上任了。因为他需要钱——县尉确实小，但好歹也算是个正儿八经的官职，有朝廷薪俸。

14、心狠手辣的盗贼，本打算把江革杀掉，江革号啕大哭，盗贼嘲笑他胆小懦弱，江革反驳道：“不是我怕死，而是担心我死之后，母亲无人照顾，如果你们答应照顾她，我甘心赴死。”盗贼被江革的孝心感动，非但没杀他，反而把财物归还，皇帝听说这件事，下旨召他入朝为官。

15、鄱阳人在浙江、鄱阳人在广东、鄱阳人在福建乡友通讯录

16、这位老人介绍说，这里的环境好，伙食好，自己挺开心，娘家在凰岗镇山下村，婆家在柏树珊亭村，儿孙满堂。儿媳妇都当奶奶好多年了，他们自己都需要人照顾，为了不给子女孙辈添乱，自己选择了凰岗敬贤养老院，想回家的时候，家里也有人来接。

17、(8)万爱千恩百苦，疼我孰知父母？《小儿语》

18、(9)白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。〖唐〗韩愈

19、中唐著名诗人孟郊，一生写过大量各种题材的诗作，有些遗失在历史长河，流传到现代的有五百多首，称得上高产诗人。不管多厉害的诗人，都做不到没一首诗歌皆为精品，诗仙李白也不行，更别说其他人了。孟郊最为人所知的是《登科后》与《游子吟》，两部作品的创作时间相隔四年。

20、开头两句“慈母手中线，游子身上衣”，实际上是两个词组，而不是两个句子，这样写就从人到物，用“线”与“衣”两件极常见、最普通的东西将“慈母”与“游子”紧紧联系在一起，写出母子相依为命的骨肉之情。

21、卅载绨袍检尚存，领襟虽破却余温。重缝不忍轻移拆，上有慈母旧线痕。

22、在凰岗敬贤养老院内有一位生于1933年、91岁高龄、两鬓斑白的老人引起了小编的注意，她精神矍铄，步伐矫健，谈吐风趣。

23、五六句“见面怜清瘦，呼儿问苦辛”，说一见面便心疼儿子的面容清瘦，叫着孩子问起一路上的艰辛。这里叙写母亲与儿子相见时的情景，进一步表现了母亲对儿子的怜爱：

24、父母在，不远游，游必有方。——《论语·里仁》

25、在萱草花盛开的季节，母亲倚门翘首盼儿归、却杳无音讯；而慧鸟的鸣叫，勾起游子疏于奉养的愧疚。两首通过睹物思人、借物言情，将母子间的思念之情描绘得淋漓尽致。

26、第二首推荐唐代孟郊的《游子吟》：谁言寸草心，报得三春晖。意思是：谁说像小草那样微弱的孝心，能报答得了像春晖普泽的慈母恩情?

27、第二首关于赞颂母爱的诗，并没有诗名，却不影响它的知名度，全诗为：世间爹妈情最真，泪血溶入儿女身。殚竭心力终为子，可怜天下父母心！是不是非常熟悉？然而，有多少人知道此诗出自何人之手呢？说出来你可能不相信，它是清朝慈禧太后所写。

28、孝顺父母，不仅是儿女应尽的义务，也是中华民族传统美德，如果一个人连这一点都做不到，想让他真心对别人好绝不可能。古代有很多大孝子，他们的事迹流传上千年，至今依然有很大的教育意义，值得我们用心感悟、学习。

29、　　孝敬父母经常可以代替最高贵的感情。孟轲

30、如果说黄景仁《别老母》是用母子离别的悲惨画面刻画母爱深情，那么蒋士铨的《岁暮到家》则是通过回家后的母亲的欣喜和关怀描摹母爱之伟大无私。

31、“惨惨柴门风雪夜”是一幅情景交融的全景式画面，同时造成了一种充溢着强烈悲哀情绪的氛围。将老母亲独自留在风雪之中，这本就不是为人子当做的事。自己不仅不能在身边孝敬老母亲，还让她如此担忧，不由从心底发出“此时有子不如无”的感叹。

32、总之，此诗情感真挚自然，虽无藻绘与雕饰，然而清新流畅，淳朴素淡的语言中蕴含着浓郁醇美的诗味，千百年来广为传诵。尤其“谁言寸草心，报得三春晖”这两句的形象比喻，完美诠释了儿女的孝心之微小、母亲之爱的伟大。悬绝的对比，形象的比喻，寄托着赤子对慈母发自肺腑的炽烈的情感。

33、最后两句“低徊愧人子，不敢叹风尘”，写儿子心中惭愧自己没有尽到孝敬母亲的责任，不敢向母亲诉说那一路的风尘，这里通过直抒诗人的惭愧心情表达出母子之间的深情。

34、三四句“寒衣针线密，家信墨痕新”说御寒的冬衣缝得针脚细密，问候的家信墨痕尚新。这两句诗极力突出母亲对儿子的关怀和思念：细细缝好御寒的冬衣，时时捎去嘘寒问暖的家信。那一针一线，一字一句中蕴涵了多少慈母的爱心。一个“密”字，道出了母亲对儿子的怜爱；一个“新”字，道出了母亲心中的思念和关怀。

35、《常回家看看》的歌词里面说：“生活的烦恼跟妈妈说说，工作的事情向爸爸谈谈。”但是真正成熟懂事的人都不会跟爸妈说这些烦心事，因为我们不能在身边尽孝已是不该，哪里还能再能拿这些烦心事去让他们担忧呢！

36、孟郊才华横溢，志向也很远大，奈何时运不济，科举考试多次落榜，直到46岁才勉强中进士。通常来说，既然有了进士的功名，理应被赐予官职，仿佛上天故意跟孟郊过不去，此后四年依旧没有工作，直到年过五旬才被派到溧阳当县尉。

37、惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。——出自清代黄景仁的《别老母》；

38、谁言寸草心，报得三春晖。——选自《游子吟》

39、停车茫茫顾，困我成楚囚。感伤从中起，悲泪哽在喉。慈母方病重，欲将名医投。车接今在急，天竟情不留！母爱无所报，人生更何求！

40、　　世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。高尔基

41、乾隆三十六年(1771年)春，23岁的黄景仁收到太平知府沈业富的邀请。为了生计，他又要再一次拜别母亲，并写了这首《别老母》：

42、诗歌大意是：慈母用手中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫。临行前一针针密密地缝缀，怕的是儿子回来得晚衣服破损。有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢？

43、 儿女莫嫌父母烦，他们把你当心肝，风雨袭来先遮拦。儿女应学小羔羊，跪乳报恩情意长，孝心一片化春阳。

44、因此，不敢诉说自己旅途的艰辛。除了惭愧之外，此处也含有担心直言远行的劳顿，会使母亲更加心疼的含义，因此“不敢叹风尘”，自然也蕴涵了“谁言寸草心，报得三春晖”的意味。

45、蒋士铨和黄景仁身上有颇多共同点，首先，两人同为乾隆年间人，只是蒋士铨年长一些，另外两人都有一位伟大、无私的母亲。蒋士铨出生时，家境清寒，但他的父母知书识礼，使他从小就受到良好的家庭教育。

46、人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。

47、寥寥数语，刻画出月圆之夜母亲听到杜鹃啼叫、深深牵挂千里之外儿子的动人情景。

48、至此，诗人的感情步步加深，层层蓄积，凝聚到饱和状态时的迸发，从而就产生了动人的情感力量，表现了诗人内心情感的矛盾运动，具有丰富复杂的心理内容。在诗中，我们再来回放一下这个画面：

49、四句“临行密密缝，意恐迟迟归”，通过慈母为游子赶制出门衣服的动作和心理的刻画，深化这种骨肉之情。母亲千针万线“密密缝”是因为怕儿子“迟迟”难归。伟大的母爱正是通过日常生活中的细节自然地流露出来。前面四句采用白描手法，不作任何修饰，但慈母的形象真切感人。

50、父母之爱，深且重。为子则智，为父则强。—— 晨风述怀

51、汉朝大孝子江革，父亲很早就去世了，从小与母亲相依为命，深知母亲把他养大不容易，长大后非常孝顺。当时家乡发生战乱，江革带着母亲背井离乡，因坐不起马车，担心母亲受累，一路背着母亲前行。走山路时，遇到一伙盗贼，仅有的钱财被夺走，江革恼怒万分。

52、“凯风自南”诗句的重复，着重强调母爱就像南方吹来的和暖春风，把酸枣“嫩枝条”吹变成“粗枝条”，象征着母亲把子女由幼年抚养到壮年、长大成人。“有子七人”的重复，意在突显以养育子女之众多来表现母亲的长年辛劳程度。令人读后印象深刻、心灵震撼，更加感悟应该如何做人。

53、成功的时候，谁都是朋友。但只有母亲——她是失败时的伴侣。

54、当然，老人要不要去养老院，还需要听从老人的意愿，以及社会的理解和尊重。“比如，有一些子女就反对老人去养老院，不是舍不得钱，而是担心老人去了养老院会惹来他人的非议。”“孝顺，就是尽可能地满足老人年，让他们开心地选择。”笔者注意到，凰岗敬贤养老院环境和服务都不错，每天早上给老人量血压，提供易于消化的食物，在养老院内有娱乐健身设施，可以散步，看电视等，开业至今也就几个月，就吸引了几十位老人。

55、九十高龄鲐背年，难沾酒水不抽烟。世尘繁杂休烦恼，宽旷心怀也坦然。

56、自从慈禧入宫之后，回家看望母亲的时间很少，有一次，她原本准备亲自回去给母亲过寿，结果朝中有紧急事情需要她处理。不能回去咋办？为表达孝心，慈禧不仅让人送去数不胜数的礼物，还亲手写下上面那首诗，尤以“可怜天下父母心”感人至深。

57、“搴帷拜母河梁去”中以“河梁去"，点明了别母的主题，并融含了远游异乡、身世飘零的悲哀之感。“白发愁看泪眼枯”紧承首句而来，诗人并没有直接抒写别母时的伤痛之情，但“搴帷拜母”的具体细节和特征鲜明的母亲的形象已经能够感受到母与子各自内心的情感运动及相互间情感的交流：两两相对，默然无语，母亲的凄楚和耽念，诗人的悲愁和愧疚，尽在不言中。

58、相传隋末时，唐太宗李世民与父亲李渊南北征战，他的母亲因思念儿子而病倒。当时，大夫就用具有明目安神效果的萱草，煎煮给李母服用，并在北堂种植萱草，以解其忧思。后来，游子要远行时，会在北堂种植萱草，希望减轻母亲对孩子的思念，忘记烦忧。孟郊诗中以景喻情，深刻的流露出母子间含蓄的情感，令人为之动容。萱草遂成为中国的母亲花。