诸葛亮起床的诗句

1、酒贱常愁客少，月明多被云妨。中秋谁与共孤光。把盏凄然北望。

2、总是有这样一场雪刻骨铭心：门敞开着，门里放一盆木炭火，火上放着铁壶，壶里的水一直在咕嘟，壶嘴冒着白的蒸汽。父亲和几个村人围炉而坐，端着滚烫的茶，说着没有主题的话，眼睛总是瞅着门外。雪一直往屋里飘，门口已经落白了，门槛上积雪有半拃高。盈耳的吼叫——我那时候小，想不来吼叫的是风，还是雪？是树，还是人家的房屋？天地间只有了一色的白，不似在下雪，是老天爷在弹棉花，却被风捣乱，棉花被撕扯，被抛洒，所以没有了舞的优美，倒是见识了什么叫蹂躏，什么叫肆虐，什么叫疯狂。我是爱这雪的，却憎恨了这风的肆无忌惮与傲慢无礼，使我们孩子不能到冰天雪地里自由奔走，不能在雪面上就地打滚，不能把雪团在手上，团成雪球，团成冰块，放嘴里去含化。但大人们却面露喜色。他们的想法总和孩子不一样，孩子们总遭呵斥。我的一个玩伴两次跑出门去，两次被他父亲鹰抓鸡一般拤了回来。

3、诸葛亮起床之后，得知刘皇叔已经等到花儿也谢了，而且之前已经两次登门拜访，于是向刘皇叔献上了著名的三分天下之策。

4、孔明吟罢，翻身问童子曰：“有俗客来否？”(夹批：妙在童子不即通报，待先生先问。客曰“俗客”，太难为人。能来此地者，其客亦不俗矣。)童子曰：“刘皇叔在此立候多时。”孔明乃起身曰：“何不早报！尚容更衣。”(夹批：还要更衣，妙。)遂转入后堂。又半晌，(夹批：又是半晌，妙。)方整衣冠出迎。

5、(南宋)朱熹说，孔子年轻时，一直想效仿辅佐周武王的周公，所以孔子应该梦见过周公。等到孔子衰老了以后，就没有效仿周公的精力了，所以也就不在作这样的梦了。因此孔子说：“我衰老得很厉害了，我好久没有梦见周公了。”

6、不过诸葛孔明到底做了个什么梦呢？喜欢解析的人把孔明的梦也分析了一遍。

7、我们不去深文罗织，单单看这一首小诗也颇有情趣。前两句是对于人生的一种看法，显示了对于命运的自信，后两句是一种暂时的满足(小确幸)，用写景收尾，意蕴幽长。

8、对故乡飞雪的记忆是怎么消失的，已无从说起了。少年心事当拿云。从挣脱家乡的那一日起，家乡就变成了故乡，故乡又依赖于追忆了。即使回故乡去，感觉是魂走，不是腿走，腿是走不回去了。三十多年别离，三十多年变迁，故乡下过多少场大雪？那种纷纷扬扬的美感、力感、乐感，只有身临其境，才能真正拥有。风来，云来，雪来，先是零星坠落，渐渐地就像洒盐、洒面、洒银花了。居高临下，目无障碍，那一种空阔、浩荡，是怎样一种自由、舒畅啊！婀娜多姿与玉树琼花，一动一静，美到极致。山披白了，是另一种巍峨；岭蒙纱了，是另一种风韵。飞雪，是上天对人间的一种眷顾吧？

9、后二句的意思，就是诸葛亮这个人物，运筹帷幄，决胜天下，又呕心沥血，鞠躬尽瘁，一生精彩纷呈，如一场在春天的草堂酣睡的美梦，然而他的结局却如日薄西山一般，最终星落五丈原。

10、先看第一层次，这首诗表层的意思是，一场大梦谁先醒过来，我自然是知道的。春天在草堂里睡了好充足的一场梦，醒来时窗外已是夕阳渐晚。诗句描绘的画面，向我们展示了一个隐士的淡然闲适的生活状态，无所劳神，无所束缚，自由自在的睡足春天的午觉，洒脱而随意。

11、玄德徐步而入，见先生仰卧于草堂几席之上。玄德拱立阶下。半晌，先生未醒。关、张在外立久，不见动静，入见玄德犹然侍立。张飞大怒，谓云长曰：“这先生如何傲慢！见我哥哥侍立阶下，他竟高卧，推睡不起！等我去屋后放一把火，看他起不起！”

12、从毛宗岗的品读来说，这首小诗背后隐藏的含义和这一段小说的主题是息息相关的。孔明怀才不遇却颇为自负，所以会有“大梦谁先觉，平生我自知”的说法。

13、后二句的意思，就是等我辅佐刘备一步步按照我的谋划站稳脚跟，蚕食周边地区，发展壮大起来以后，曹操和孙权发现刘备崛起了，再想来对付刘备，那就像发现太阳快要落山一样，就太迟了。

14、这一段让老街想起了迪卡普里奥LeonardoDiCaprio主演的电影《盗梦空间》。

15、“野水纵横漱屋除，午窗残梦鸟相呼”；“午梦觉来闻语鸟，歌眠似听朝鸡早”。这些诗句与其说是抒写午睡，不如说是由午睡悟道。试想一旦事业难成，尤其是权位顿失，难免有失落感。

16、因为那个你们快要太阳落山的时候，就是“天下有变，则命一上将将荆州之兵以向宛、洛，将军身率益州之众以出秦川......则大业可成，汉室可兴矣。”

17、但不管宰予出于什么原因大白天不好好学习，要睡觉，但至少给午睡开了个一个窗口，有这个记录之后，大家似乎都开始关注到午睡。

18、虽然书中的诸葛亮是一个文学形象，但他毕竟是一个历史上真正存在的人物。汉灵帝光和四年(181年)，诸葛亮生于出生在琅邪郡的一个官吏之家，诸葛氏是琅邪的望族。但是社会地位仍然远远比不上辅佐周武王的周公。

19、所以，从这个层次来理解诸葛亮吟的这首诗，前二句的意思，就是逐鹿天下这场英雄梦，谁最先能看透天下形势的发展变化呢，整个天下也只有我诸葛亮自己知道罢了。

20、诸葛亮还拿出一张西川的地图来，指点之间，步入天下三强的宏图伟业如在眼前。孔明一席话，说得刘备心花怒放。

21、刘皇叔静立良久，卧龙终于醒来，醒来还不搭话，先念了一首醒困的诗：

22、孔明翻身，问童子曰：“曾有俗客来否？”《三国演义》

23、这首小诗是老街读过一遍就再也不会忘掉的诗词作品之一。在生活中不知道大家有没有这样的感受，一首小诗或者短短一句话，往往会在不经意之间打动人心。也许当时未必能注意到，但是过了很多年以后却会发现，自己能够毫不费力地想起这首诗或者这句话。

24、诸葛亮隐居南阳，冷眼旁观时势，满怀一腔抱负，等的就是能满足他要求，值得他辅佐称帝的英雄。而这一梦就到了27岁，终于等来了能经过他的种种考验，身份正统，胸怀大志，礼贤下士的刘备刘皇叔。这一梦醒来，他自然知道是遇到明主了，遇到了汉室正统，最能成就天下的人了。

25、苏轼念奴娇赤壁重韵了吗？爱好诗词的你赞成繁体字还是简体字呢？

26、周公姓姬名旦，他是周文王姬昌第四子，周武王姬发的弟弟，从家庭地位和经历来说，周公天生就具备的条件是诸葛亮无法相比的。

27、那么诸葛亮出山前吟的这首诗，有什么深意呢？该如何理解呢？

28、她跟我进了一个院子，没有人影，也没有人眼吧？地上已经有浅浅的脚窝了。我领她进了父亲宿办合一的房间，寒假里我一直在这儿住着。她坐在床上，我坐在椅上，门半掩着，风把雪花不时地送进来。房间逼仄，距离她也就一臂之遥吧，她的哈气就扑到我的脸上，绵绵的，舒坦了我的心。包巾已经解开了，她的脸比以前更嫩白、温润了。我不知道那是不是鹅蛋脸，因为我没见过鹅，自然也就没见过鹅蛋。在我眼里，那就是个好看。我只看她的脸，她就红着脸，越发好看。不能说我无动于衷，只能说我不敢轻举妄动。我那时候还未过十八岁生日，心中渴望着，却也抵抗着；一边在挣扎，一边想挣脱。她的话比我多，我的心我知道，我是在倾听中感受着一个少女的神秘与坦白、诱惑与美妙。有几次和她的眼睛对接，她眸子里的那个人影是我吗？我的眸子里也一定有个她！我想起了一个成语：暗送秋波。我却觉得她的双眼里，饱含的不是秋波，是两汪含情脉脉的春水。

29、还有人说，这是孔子之梦，《论语·述而篇》中说：

30、午睡是很重要的，它能有效的给我们的身体充电，而且午睡是一种几千年流传下来的优秀传统，要知道，古人也相当喜欢午睡。

31、停车坐爱枫林晚霜叶红于二月花坐的意思解释成“因为”对吗？

32、原著第三十七回里，刘备意欲请诸葛亮出山后，水镜先生仰天大笑，说“卧龙虽得其主，不得其时，惜哉！”水镜先生这番话，说明他已提前看透了诸葛亮未来的结局，虽然得遇明主，却时机不对，时势难逆，结局还是不会成功的。诸葛亮能看透天下形势发展，已是人中龙凤，而司马徽却连诸葛亮的后路都看透，岂非更是神人？！三国时代真是“俊采星驰”！

33、毛宗岗没有说诸葛亮梦到周公，而是说他梦到伊尹，这是为什么呢？

34、总有这样一场雪在我梦里反复出现：我上大学的第一个寒假，要过年了，年三十那天一直飘着雪花。真喜欢这雪呀，一个人在许庙街上漫步，任雪花在脸上飘落。街上赶集的人很多，都是匆匆忙忙的脚步，都在置办年货，购买过年的喜悦。我感觉自己是行走在除夕赶集图画里，自己就是图画里的魂魄。不，正是思春的年纪，自己是在寻找自己的魂魄。有所思，有所期待，也有个预感。梦里人是谁，并不清楚，却明显地有个暗恋，有个暗许，甚至有个暗里的魂牵梦绕。人这样行走真好。雪花在飘，人影在动，多半的脸都被包着、盖着、掩着、遮着。喜欢瞅那鲜艳夺目的衣服，喜欢打量那红红绿绿的包巾，喜欢想象那包巾里的脸蛋，喜欢一声熟悉而悦耳的脆叫，叫的是我的名字。这样想着，算是想入非非吧？却真有人叫我的名字，声音真就脆脆的、甜甜的，熟悉而悦耳，使我不回头就知道了是谁。我当然急着回头，果然是她！即使头脸被裹得严实，即使棉衣、棉裤臃肿了她的身腰，我仍认出是她。这就是暗恋吧？或者是心有“千千结”？她与众不同，包巾一反流行色，淡淡的蓝，衬托淡淡的白，蓝白相映成蓝天白云的写意。出乎意料的是她的手退出了嫣红的手套，露出白嫩的五指，使我确信那就是纤纤玉指。我的心一缩，手却没有犹豫去接握，但惭愧了我的胆怯与保守。这一握给了我胆量，使我邀请她的时候未加思索。她不拒绝，就跟着我，在行人中穿梭。这时候，我的眼里已经没有了飞雪，只奇怪她为什么不逃避、不自卑、不羞涩。

35、某些诗词专家讲起诗词滔滔不绝为何见不到比较有分量的诗词作品

36、这首小诗的诗眼在第一句：大梦谁先觉？这是一场什么梦呢？诸葛亮又梦了什么呢？

37、孔明常常以管仲乐毅自比，但是自己却一直也没有找到可以效力的英主。其实从他和刘备“三分天下”的对话中可以看出来，他自己心目中一定有了选择，所以他听说刘备来了的消息反映还是很开心的。

38、此时此刻，雪花依旧纷纷扬扬。虽然不是故乡的，却也是上天的。谢谢天，飞雪使我有了回味人生的心情。

39、而伊尹出身低微，据说父母都是奴隶，他自己是作为陪嫁奴隶的身份被汤王招致麾下的。虽然诸葛亮没想伊尹那么惨，但都希望被明主求贤，因此毛宗岗说诸葛亮梦到的是伊尹。

40、至于为什么能够记住，当然是因为喜欢，至于为什么喜欢，有时候却说不出理由。

41、而且诸葛亮的午睡质量也非常好，刘皇叔是不忍打扰，没造成什么动静，但是就在门外的张飞，一直在聒噪，张飞是什么嗓门？

42、风推开了门，雪花变成了鹅毛，地面上已没有了我们刚才留下的脚窝。她起身要走。雪下得正大，她却不得不走，我寻思：这就是人生呀！我没有理由挽留，我只有理由护送，送她一段很长的路。她走在前，我走在后，这就是送。这样走，我很满足，真希望一直走下去，走出街道，走向田野，走进梦里。她不阻止我送，我就一直跟着。风太大了，说话已经多余了。送过桥就是她的村子，我就不能再送了。好在雪帮忙，没有眼睛注视这风雪里的桥头走着一对少男少女。我转过身，她却跟着，过到桥这头，我又送她到桥那头。来回了多少次？默诵着“杨柳依依”的诗句，却不能和她继续“依依”了。分别的时候很是不舍，却不知道该如何做最得体。她说她会给我写信。在大学四年里，收到过她上百封信。岁月是人生的档案柜，她的信早已尘封其中。落花有意，流水无情。

43、人在梦中时，不知道自己在做梦呀，梦中还请人为自己做的梦解梦，在醒来之后，才发觉自己是在做梦。人在了悟大道后才明白自身也是一场大梦，而愚昧的人则自以为清醒，好像什么都知晓。其实....

44、然后，诸葛亮笑着评论这几个好友可以做个刺史之类的普通官吏，却不言自己能做什么官。后续，又借水镜先生之口，表明了诸葛亮的梦想是做姜子牙、张良那样，乱世之中辅助君王打天下流芳千古的名相！

45、说的是，孔老夫子的弟子宰予大白天的在睡觉，孔老夫子很生气，说你这个人真是腐朽的木头不可雕塑，脏土堆砌的墙面已经不堪涂抹，我真的没什么好说的了。由此可见，孔老夫子对于午睡基本是持反对态度的。

46、毛氏说，孔明不是庄子之梦，也不是孔子之梦，而是自己的梦，梦到的是伊尹。伊尹协助商汤灭掉了夏朝。

47、刘备之前浑浑噩噩四处寄人篱下，虽有英雄之志，手下又有关羽、张飞名将，还暗藏问鼎天下的野心，但对天下形势却看不懂，更别说天下形势如何发展变化了，所以处处受制，时时颠沛流离，如无根浮萍，随波逐流。直到诸葛亮一言点醒，才明白这局以天下为奖赏，以身家性命为赌注的棋局，到底该怎么出招布局。

48、第四个层次，这首诗是作者罗贯中对诸葛亮未来结局的一种诗化的提前暗示，也是与前文水镜先生司马徽之语相互呼应。

49、所以大家现在知道，诸葛亮“卧龙先生”这个称号，不是随便取的

50、在《三国演义》第三十八回(定三分隆中决策　战长江孙氏报仇)中，求贤若渴的刘备三顾茅庐，终于见到了诸葛亮，为了表示尊重，宁愿在门外一直等诸葛亮睡醒：

51、门外三兄弟在苦苦等待，门内的诸葛亮茫然不知，睡了几个时辰后才醒来。睡醒的诸葛亮还没起床，就吟了一首诗：

52、诸葛亮睡起来以后，和刘皇叔畅谈天下大事，就如同今天的ceo面试销售总监一样，来，谈谈市场形势吧，作个市场分析出来。于是诸葛亮侃侃而谈：

53、飘落心田的雪花只会慢慢融化，心灵也就一直被滋润着。儿时，故乡，陶醉和记忆总离不开雪花。上小学的时候，常常有惊喜：睁开眼睛，打开窗扇，雪涌了一院子，院墙肥厚了，树枝丰满了，一疙瘩、一疙瘩的白。挣脱母亲温暖的怀抱，迫不及待地开门出去推雪，堆雪人。家家户户都是孩子们先跑出门，推雪的目的就是堆雪人。雪厚得埋没了鞋脚，一些玩伴就不想上学了。我偏要上学去，去挣老师的表扬。到了学校，老师说，课改成劳动了。老师就指挥着学生，把教室门外的雪推开、扫净。如果雪纷纷扬扬个不停，就继续回教室上课。教室是借农家的房子，四处露风，就有雪花飘进教室，靠门、靠窗的木板(就是书桌)上能落白一层。好在上学的娃们不到一半，大家就集中到教室中央，任风那个吹，任雪那个飘。有一年踏雪上学去，沟沿的路被雪加宽了，一脚踩空，打了飞机。老师闻讯赶来，扔下来一条胳膊粗的官绳(生产队的麻绳)，绳头扎了一个圆环，从头上套到腋窝下，两手抓死了绳，被老师和同学们拽了上去。老师是个老者，平日慈祥，那一日过后却严厉训斥我不听他的话。老师是说过，雪天走路，要远离沟沿。我自知有错，写了检讨。

54、除此之外，也隐隐透露着一种自持身份的含义，也透露着一种对刘备是否礼贤下士的一种考验。无论是之前水镜先生所说的卧龙只可去请不能召唤而来，还是后来三顾才肯相见，再到相见还要等他睡足觉才肯搭话，无不是表明诸葛亮非常看重对方是否“有礼”，以及“有礼”的排场是否足够诚意(能否屈尊而立，等我睡足觉)。这种“礼”是古人非常看重的礼数是否周到，诚意如何，出场的排场是否足够匹配，是否值得我为你出山。

55、南阳诸葛亮，高坐论安危。谈笑分三国，英雄镇四夷。

56、这首小诗出自罗贯中《三国演义》，至于是罗贯中自己写的，还是如同“滚滚长江东逝水”那样搬运别人的作品就不清楚了。

57、这个梦自然就是诸葛亮的平生梦想了。原著第三十七回提到诸葛亮与徐庶、崔州平等四人一起读书，四个好友对读书追求的是仔细纯熟的阅读，而诸葛亮却追求的是读懂并理解书中包含的思想和主旨，这体现了做学问的层次不一样。

58、刘备一问，诸葛亮不仅对答如流，甚至连地图都事先准备好了，可见诸葛亮对天下形势早就了如指掌，胸有成竹，而如刘备等逐鹿天下的英雄们还仿佛在梦里，看不清天下大势。

59、白居易就是一个绝对的午睡“粉”，他写了不少关于午睡的诗：“不作午时眠，日长安可度”(《昼寝》)，不睡午觉，这一个白天怎么坚持得下去？“

60、后人点评道，天下哪里有这样的隐士呢？连攻取的目标地图都预备好了。毛宗岗说，真不知道诸葛亮什么时候搜集到的这幅地图，可见他的“高卧”，并不是真正的睡着觉呀。

61、午睡到底是谁先带头睡的，没有人知道也考究不到，但是最早记录到午睡这件事的，是《论语》里：宰予昼寝，子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也！于予与何诛？

62、这体现了诸葛亮对自己谋略的自信的表现，我未出山，未出招，却已知结局胜败。

63、方其梦也，不知其梦也，梦之中又占其梦焉，觉而后知其梦也；且有大觉，而后知此其大梦也。而愚者自以为觉，窃窃然知之"..........

64、所以，从这个层次来看理解这首诗。前二句的意思，就是我诸葛亮有一个像张良姜子牙那样的封侯拜相实现人生抱负，然后再功成身退归隐山林的梦想，这种梦想自然只有我自己知晓。

65、王老先生不但午睡诗写得好，他还搞过一个小发明，他在夏日常用方枕，欧阳修就问方枕用处，王安石说：“睡久气蒸枕热，则转一方冷处”，放到现在，应该可以申请专利了。

66、这首诗可以分成四个层次来理解，一层比一层深入。

67、古人写梦的诗词作品太多了，老街味道比较喜欢苏轼的这首《西江月》，不过这首词相比而言臃肿了一些、也沉重了一些，不如“大梦谁先觉”那么空灵可爱：

68、有人说这是道家对人生的一种看法。在《庄子·齐物论》中说过:"

69、程颐说，孔子即使有这个心，也没有这个力了。

70、云长再三劝住。玄德仍命二人出门外等候。望堂上时，见先生翻身将起，忽又朝里壁睡着。(夹批：妙在此时还不便醒。)童子欲报。玄德曰：“且勿惊动。”又立了一个时辰，孔明才醒，口吟诗曰：大梦谁先觉？平生我自知，草堂春睡足，窗外日迟迟。

71、雪纷纷，思纷纷，我想我的母亲。有一年冬天，母亲去赶集。中午饭后，我就在大场上徘徊。大场连接着大路。开始飘雪花了，我唱着“北风那个吹，雪花那个飘”，心却一直担忧雪阻碍了母亲的归程，后悔没有死拽着母亲的手。母亲是带了自己织的布，去集上换黑市粮食。父亲在集镇上工作，母亲常常说话不算话，到黑都不会回来。母亲总有理由，我不希望下雪会给母亲一个理由。那时候虽小，心里却已有了“怕”：故乡多坡多沟，路弯而陡，怕母亲回来被滑倒：故乡多树，树茂密而阴森，加上庄稼地深不可测，怕母亲回来晚了遇到狼；小时候被老人灌输了迷信，相信世上有鬼，故乡的路边多坟，怕母亲一个人走路撞见鬼。总是胡思乱想，总是自己吓唬自己。便不肯离开大路口，巴巴地望，望眼欲穿。黄昏了，场上雪已厚，雪反而下大了。我婆喊我喝汤(吃晚饭)，我犯犟不肯回屋。我恨了母亲，又一次食言了。天黑严了，恨恨地回屋，睡着委屈，两眼泪汪汪地进入梦乡。醒来，雪仍在飘洒，地面的雪厚得要超越房阶了。玩起了雪，暂时不恨母亲了，且等她回来“再算账”。母亲真回来了，高兴还来不及呢，倒把算账的心思抛到九霄云外了。母亲已不在人世了，看见雪花在飞，就有亲情被唤起，泪花就像那雪花一般纷纷不止。人生在世，会有许多痛，失去了母亲，才知道什么叫真痛。

72、诗为心声，不同的心境，不同的诗。不同的语境，也是不同诗。

73、俗话说，春困秋乏夏无力，冬天正是好眠时…..怎么睡好看下面~

74、在当阳桥上吼一嗓子，敌方都被吓破胆的！就张飞在外面这么吵，诸葛亮都没有一点要醒来的意思。

75、第三个层次，包含着诸葛亮运筹帷幄，如读书一般对天下形势“独观其大略”的谋略能力。这个层次的理解，可以通过原著第三十八回吟诗之后的“隆中对”来印证。

76、睡觉，可是长鸿我的心头爱，特别是午睡，俗话又说：中午不睡，下午崩溃。

77、孙权承地利，曹操得天时。独许刘玄德，西川创帝基。

78、诸葛亮实在是厉害无比，闲居山野，却通过分析能预知天下必将三分鼎立。更厉害的是，不仅能看透天下大势，还能想法通过夺取荆州、益州，联吴抗曹的军事战略，来引导天下的走势，来达成天下三足鼎立的局面。不得不说，这样的牛人，震古烁今，实在是厉害的不要不要的！

79、孔子盛时，寤寐常存行周公之道；?其老也，则志虑衰而不可以有为矣。盖存道者心，无老少之异；而行道者身，老则衰也。”

80、昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻适志与，不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？

81、三国中的很多诗词是引用了前人的作品，不知道这首小诗是谁写的。也许写这首诗的人根本没有那么多想法，但是放在这部小说中的语境中，就会生出许多暗喻来。

82、“晨寝”就是午睡，而刘皇叔到了之后，是“拱立阶下”先是“半晌”，后“又立了一个时辰”，半晌是多久没有确切记载，但是从外面等的关羽张飞急切的心情来看，半晌至少是一小时半小时的，而一个时辰约等于现在的两个小时，由此推断，刘皇叔等诸葛亮起床起码等了差不多有三个小时。

83、“大梦谁先觉，平生我自知。草堂春睡足,窗外日迟迟。”你也喜欢这几句诗吗？为什么喜欢？

84、第二层次的意思，是对梦的解析。“大梦谁先觉”，这场梦谁先醒悟过来，或者说谁能拨云见日看透这场梦幻呢，我自然是知道的，因为就是我诸葛亮最先醒来看透的。那做的这个梦是什么梦呢？

85、在飞雪的日子，我会想雪的好处。天地一色白，人间真净静了。自然了，有一炉火，才有一腔赏雪的心境；有一身暖和的衣服御寒，有一间温馨的茅屋栖身，赏雪才会成为可能。故乡初冬一场雪，白被子几乎要捂地一个冬，捂到春，背阴处甚至捂到初夏。有一年麦熟口，去北沟拾麦穗，就看见过沟里雪窖还未化尽，老人说要消到伏。初冬盼雪，不只是孩子，大人比孩子还要迫切。村里人说：“下雪是下面呢！”我的理解，就是瑞雪兆丰年吧？白白的雪，确实使人联想到麦面的馒头。低标准年代，最诱人的就是雪一样白的面条、馒头。雪容易使人联想到年，怪在只要过年，多半有雪飞舞。年的诱惑是鞭炮、好吃好喝和压岁钱。村人说，一场雪，年就近一截子。孩子们盼过年，就算下了几场雪。除夕，雪花在飘，家家的烟囱在冒烟，门口在贴红对子，墙壁上在贴新年画。我稍大的时候，喜欢年三十晚上出去，看地面上的白，看灯光里的飘，盼着雪大起来。村里只要头炮响，霹雳啪啦的声响就此起彼伏了，人不出门，就知道谁家的炮声大，响得时间长。穿新衣，从枕头下摸出新的角票，揣怀里。门开处，一疙瘩雪从门槛上掉落，雪是真下大了。先点响自家的炮，在去追着响声跑。天亮时候，那碎红遍地的炮屑，多像是开在雪地里的花呀！

86、苏东坡《西江月》月有句：世事一场大梦，人生几度秋凉。自己的人生如同一场梦，窗外的世间万物、红尘中的纷纷扰扰也是一场大梦，在这场大梦中谁是那个最清醒的人呢？是我诸葛孔明呀。

87、我们通常把这首诗仅当作隐士高人出场时的招牌行为，未究深意，便匆匆往下翻看著名的“隆中对”了。其实，作者罗贯中大约公元1366年开始创作《三国演义》，到公元1370年总共写了12卷文字。5年时间的创作，还没用完稿，自然是因为作者对创作的作品精益求精，所以不会有无意义的文字出现在作品中，特别是这种关键的回目，重大的历史事件的关头，完完整整地吟了一首诗，决不是随口念念的意思。

88、“自董卓以来，豪杰并起，跨州连郡者不可胜计。曹操比袁绍，则名微而众寡，然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。..........

89、世事一场大梦，人生几度秋凉。夜来风叶已鸣廊。看取眉头鬓上。

90、夹批：或问先生何所梦？予曰：仲尼之梦，是梦周公；孔明之梦，必是梦伊尹。

91、大梦谁先觉？平生我自知，草堂春睡足，窗外日迟迟。

92、从这个层次来理解这首诗，前二句的意思，就是三国天下大势、人物纷争犹如一场梦幻泡影，作者我站在局外翻看前朝历史，看的最清楚最是悲凉。

93、已经很少见这样纷纷扬扬的雪花了，起床后一直站立客厅，欣赏飘窗外的树枝渐渐地变白。在都市，这院子已足够大，但南面的楼却挡住了视野，不能放眼，这便是都市赏雪的局限了。等到雪霁晴空的日子，站立楼顶上，就能看见南山银装素裹。但等不及了，记忆的拷贝已经在脑际显现动漫的图像了。