表达自己内心压抑的诗句

1、后来，在韩愈的推荐下，李贺方得到一个从九品的奉礼郎小官。元和八年的春天，由于迁调无望、功名无成，加之身体孱弱，李贺便因病辞官，回到昌谷。“南园”和这个《昌谷北园新笋四首》中的“北园”，都是李贺读书和闲居之处。李贺因为园中景物、风物触动，以及读书、读史所感，就写下了著名的组诗《南园十三首》。

2、画家达芬奇有言，我们只有在理解一个事物时，才对它产生爱或者恨。似乎指出了不建立在充分观察和理解基础上的愤怒和批判的“不及物”与虚假？但张爱玲的“因为理解，所以慈悲”又从反向消解了愤怒的一半根基。对社会大众的呼吁，可能是有意义的，但塞尔努达又指出真相是“现代人混居的孤独”，诗人不该为所有人说话，而应该是为“每个人作为个体的存在而说话”。诗歌，是否已成为现代人在现实重压下，试图保持自己面孔的隐秘努力？

3、一趟又一趟，正是它在搬运我所剩无几的时光。

4、李贺有理想、有抱负，虽然身体孱弱，却一直有“少年心事当拏云”的壮志(出自李贺的《致酒行》)，有“收取关山五十州”的雄心。年轻的诗人常常以骏马、宝剑、翠竹自喻，渴望“一朝沟陇出，看取拂云飞”(出自李贺的《马诗》)，希望“更容一夜抽千尺，别却池园数寸泥”(出自李贺的《昌谷北园新笋四首》)。然而就是这样一个有着满腹远大抱负的李贺，他的理想、梦想、他的追求却在惨痛的现实面前生生地被折翼。

5、“请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯”。这两句诗则是从反面衬托，解释了为什么要投笔从戎。“凌烟阁”是古代为表彰功臣而建筑的高阁，绘有功臣图像。北周的庾信就说“天子画凌烟之阁，言念旧臣”(出自庾信《周国柱大将军纥干弘神道碑》)。“若个”的意思是“谁”，是“哪个”。卢照邻的《行路难》里头，便有“若个游人不竞襻，若个倡家不来折”的句子。大家看这又是一个问句，意思是说，请到凌烟阁看一看吧，有哪一个书生会被赐封万户侯呢？那么既然封侯拜相、执掌朝纲的都是能征惯战的武将，为什么不投笔从戎、不驰骋疆场呢！连用反问是这首诗的一个突出的特点，通过反问起到了加强语气的作用，突出强调了书生报效国家的必要性。当然，这也是在抒发自己怀才不遇的愤慨和无奈。所以在诗里面，“吴钩”和“关山”、“凌烟阁”和“万户侯”，形成了一种有着强烈内在关联力度的意象，使得这首短短的七言绝句呈现出巨大的、在时间和空间上的深度和广度，呈现出一种特殊的力度与强度。

6、 “百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。” —— 《长歌行》

7、《如果不是站在石长铁路旁》一诗比较集中地体现了作者的暗自观察和自言自语：

8、遇见的都是天意，拥有的都是幸运，可是我从来没有得到过上天的眷顾，也没有得到过一丝丝好运。

9、李贺在因病辞去奉礼郎直至回乡的路上，曾写下过一首《金铜仙人辞汉歌》(茂陵刘郎秋风客，夜闻马嘶晓无迹。画栏桂树悬秋香，三十六宫土花碧。魏官牵车指千里，东关酸风射眸子。空将汉月出宫门，忆君清泪如铅水。衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老。携盘独出月荒凉，渭城已远波声小。)，我们在此前也反复多次提到过，抒发了他对时代的焦虑和时代的悲哀，同时对人生的短暂寄予了无限的感慨。其中那一句“天若有情天亦老”，真可谓是千古绝唱！《诗话》(司马温公《诗话》)有一段很有见地的评语说：“李长吉歌‘天若有情天亦老’，奇绝无对，石曼卿(石曼卿(992—1040)，北宋文学家，名延年，字曼卿，一字安仁，别号葆老子。祖居幽州(今北京一带)，晋代以幽州遗契丹，其祖举族南走，后家迁居宋城(今商丘市睢阳区)南(今鹿邑境)。石曼卿死后，葬于太清先茔(太清宫西隐山脚下)。石曼卿尤工诗，善书法，著有《石曼卿诗集》行世。)对‘月如无限月常圆’，人以为劲敌。”王琦(清代医家(1696-1774年)。字载韩，号琢崖，緈庵，晚号胥山老人，浙江钱塘人。)却以为二者终有自然、勉强之别，不可同例而语”。而这一句也成为后世喜爱李贺者的最爱之一。像毛润之先生，好中国古典诗词，圈画批注过的唐诗就有六十四首。他最爱读李白、李贺的诗，像李贺的《南园十三首》和《马诗二十三首》，便屡加圈画，圈圈点点，赞赏不已。对《南园十三首》其圈点圈画尤多。毛润之先生那不仅是爱读啊，在他的诗词创作中，也多处引用李贺的诗句。比如他的《浣溪沙·和柳亚子先生》便化用了李贺的《致酒行》，“我有迷魂招不得，雄鸡一声天下白”，润之先生则写作“一唱雄鸡天下白”；又比如在《七律·人民解放军占领南京》中，便直接借用了李贺的这一千古名句，诗歌尾联曰“天若有情天亦老，人间正道是沧桑”。

10、 “黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。” —— 王昌龄《从军行·赋得古原草送别》

11、这首词简炼含蓄，既写出了作者雨天不得出外的苦闷，又写出了她惜春自伤的感慨，真可谓意味无穷尽。这道词的意思是这样的：风停了，花儿也已全部凋落，只有泥土还带着花的香气。太阳已经升的很高了，但我却无心梳洗打扮。景物依旧但人已不似往昔了，想要诉诉自己的感慨可泪水早已横流满面。听说双溪的春景不错，我也想驾一只小船前去游玩，只恐怕双溪蚱蜢般的小船，又怎载的动我那太多的忧愁。

12、胭脂泪，留人醉，几时重，自是人生长恨水长东。

13、大概，每个人都会遇到一个不能在一起的人，放手舍不得，坚持又太累，爱而不得时最煎熬。

14、 诗歌的语调从“可诵可唱”变得“可读可思”。

15、我的眼泪留了下来，灌溉了下面柔软的小草，不知道来年，会不会开出一地的记忆和忧愁。

16、《淡水螺》一诗中，暗藏了一个精彩的比喻，淡水螺用停顿，甩开了奔腾的河流，用小小的安静可以镇住无数浪花的喧嚣，这多么像诗人自己，多么像诗歌本身。

17、比如，你爱上一个人，但他却不爱你，你不能说出口，因为你怕他笑话你。

18、如果可以和你在一起，我宁愿让天空所有的星光全部损落，因为你的眼睛，是我生命里最亮的光芒。

19、如果真的是把一无所有作为起点，那么之后的就是获得，进而好好珍惜了吧。

20、一生最重，不过饱餐与被爱；一生所求，不过温暖与良人；一生所爱，不过守护和相伴。

21、美丽的春景依然如旧，只是人却白白相思地消瘦。泪水洗尽脸上的胭脂红，又把薄绸的手帕全都湿透。满春的桃花凋落在寂静空旷的池塘楼阁上。永远相爱的誓言还在，可是锦文书信再也难以交付。遥想当初，只能感叹：莫，莫，莫！

22、李贺不仅是一个自然山水的游历者、观看者，他更是一个不断追问、不断求索的思考者、思想者。在恬静的田园氛围里，李贺心灵的天平也并没有完全沉浸其中，而是始终在摇摆着，他在入仕和出仕之间徘徊着、思考着。诗人看到了风光宜人的美丽世界，但他始终不能游离于这个世界的现实苦难之外，而是始终置身其中。在入仕无望，而薪俸又不能糊口，且贫病交迫的情况，诗人只有诗，只有诗能够抒发内心的苦楚，倾诉被压抑的人生痛苦，并且重现他的理想与情怀。

23、若从此不会再见，愿我洒脱，愿你快乐；若未来有缘相遇，愿我从容，愿你坦然。

24、失望累积到一个度，我就会离开，从此不回头。

25、水天相接，晨雾蒙蒙笼云涛。银河欲转，千帆如梭逐浪飘。梦魂仿佛回天庭，天帝传话善相邀。殷勤问：归宿何处请相告。

26、 诗歌的使命从愤怒批判和呼吁转向观察理解和启迪。

27、读着这些句子，我们发现诗人果真是天地人心之间的某种灵媒？借诗人之口，什么真相被忽然而直接地“说出”？如同天梯降临人世，它一格格的阶梯似在发出邀请，当然你不会真正去爬，但这世界是否瞬间变得阔大空茫而可爱可及？

28、火车头也不回，只撂下了一句：咣当咣当咣当！”

29、在李贺现存的两百多首诗歌中，我们可以看到李贺在入仕与出仕之间，体验着人生的百般滋味。而在他的《南园十三首》组诗中，我们更可以看到李贺的苦痛挣扎，看到他在诗中尽情抒写鬼、泣、血、死的四字箴言。这或许也正是他被称作“诗鬼”的原因所在吧！真是“天上楼成求后笔，今古共嗟李长吉”！(《哭施叔异》作者：(宋)邓肃 天上楼成求后笔，今古共嗟李长吉。那知施侯更可怜，只向人间二十一。平生疾恶端如雠，高视青衫气横秋。岂惟落笔动惊俗，政事入眼无全牛。汗血共期千里足，狂风忽已摧秀木。生前万事且置之，白头老母将焉属。管鲍交情我最深，讣来一恸几失音。相思通昔不作梦，对床蟋蟀更秋吟。)

30、有时，爱也是种伤害。残忍的人，选择伤害别人；善良的人，选择伤害自己。

31、④暂上：一上，试上。凌烟阁：唐代旌表功臣的殿阁。贞观十七年(643)，唐太宗为表彰太原首义和秦府功臣，命阎立本绘长孙无忌等二十四人画像于凌烟阁。 

32、心里压抑太多东西与事情，却不能说出口，这种情况很多，很普遍，古往今来，只要是个人，多多少少都会碰到这种情况。

33、要是最后我放弃了你，请你一定要谅解我，因为我全部的热情已被你耗掉了，消失殆尽。

34、又比如说《南园十三首》的其“花枝草蔓眼中开，小白长红越女腮。可怜日暮嫣香落，嫁与春风不用媒。”这就是一首惜春的小诗，写得柔美可喜、清爽动人。当然柔美之中已经渗入了一抹清愁。后两句说可怜那日暮时分，花朵纷纷随风飘落，好像是要匆匆嫁给春风似的，连媒人都来不及找。“嫁与春风不用媒”，这样的句子，实在是唯有李贺方能道出啊！这里其实不仅仅是“惜”了，已经隐隐透露出一种“悲”：那娇艳芬芳的花儿们，竟然也落得如此地步啊！

35、再次回到鲁丹的诗歌，我们会发现这四个转变其实是难以真正区分的。鲁丹诗歌具备了自己的个人烙印，权且综述一二：组诗《打量》有种安静清澈的气质，但这显然只是水面，水下暗流涌动的，却是生活带给诗人和诗句的深深“内伤”。友人云，诗人看世界，往往出现五双眼睛：童年的无邪，少年的陌生，青年的热烈，中年的沧桑和老年的漠然。对于鲁丹来说，老年的脚步还远未到来，但青年的幻想已然受挫，中年的沉痛反而在童年和少年的目光里得到安慰。这种错位，也使鲁丹的诗歌写作具备了与他人相异的品质，读起来毫不费力，却又带来拂不去的隐痛。

36、你爱上有家室的人，你不能说出口，因为你害怕社会指责你，道德绑架你。

37、你红润酥腻的手里，捧着盛上黄縢酒的杯子。满城荡漾着春天的景色，你却早已像宫墙中的绿柳那般遥不可及。春风多么可恶，欢情被吹得那样稀薄。满杯酒像是一杯忧愁的情绪，离别几年来的生活十分萧索。遥想当初，只能感叹：错，错，错！

38、我以为只要很认真地喜欢，就可以打动一个人。却原来，我只是打动了我自己。

39、怀念是生命中最无能为力的事，且卑微。看着满心的疮痍，你以为你老了，其实是你空了。

40、独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。流水落花春去也，天上人间。

41、那些刻在椅背后的爱情，会不会像水泥地上的花朵，开出地老天荒的，没有风的森林。

42、老是逃避恋爱，你会变老。总是压抑自己爱情的人，无论面容，还是生活方式，总有不对劲的地方。

43、有心的人，不管你在与不在，都会惦念；无心的情，无论你好与不好，只是漠然。

44、我们像是表面上的针，不停的转动，一面转，一面看着时间匆匆离去，却无能为力。

45、如果，有一天我们能还能相遇，哪怕老得不能讲话，我也不会说爱你，因为爱字它没这么深。

46、 诗歌从外在抒发转向内在心理逻辑，智性化趋势更加明显。

47、抑郁不平：抑郁：压抑郁闷。内心压抑郁闷，心中愤愤不平。作谓语、定语；指内心抑郁。

48、③五十州：指当时被藩镇所占领割据的山东及河南、河北五十余州郡。 

49、②这是组诗中的第五首。吴钩：一种头部呈弯钩状的佩刀。 

50、无数个瞬间我都在想，你在就好了，结果还是我一个人熬过了所有的瞬间，后来，不用了，谢谢。

51、关于你我之间的结局，如果这样还不是最好，那怎样才是最好。无非是你住静谧河滨，我住寂寞城堡。

52、在这首诗的第1句中，他就表达了这种心情，"定住天涯"，很显然他并不想待在这里，但是却又无法脱身，就仿佛是一颗螺丝紧紧的钉在这里，没有外力的话难以移动分毫。其实官与官之间的差距是很大，梓州这个地方无论是交通还是信息都十分不灵便，而且本身也没有丝毫发展的机会，诗人在这句中透露出的是一种绝望，是一种没有任何回应的绝望。

53、黑色的天空。散发着诡异的气息。空气中弥漫着压抑的感觉。那感觉。让人窒息。

54、这一生总有很多事让人感觉无能为力，比如努力了还是上不去的成绩，比如用心了还是得不到的你。

55、在当时的背景下，对李贺而言，既然才学入仕、为国尽力之途难以走通，就只能幻想去从军了，希望能够通过被坚执锐、冲锋陷阵来建立功业。《南园十三首》中的其其其全都是在这种境况下的激情表达。而且，李贺萌发弃文从军想法，还有一个更直接的原因，客观原因，那就是饥饿啊！他在十三首组诗中的第四首说，“三十未有二十余，白日长饥小甲蔬。桥头长老相哀念，因遗戎韬一卷书。”这就是描写了自己遭受到最基本的生存威胁，饥饿的深刻的生命体验。这种来自肌体的苦难体验，就激发了他对目前生存状态的深度厌恶。

56、是的，这种悄然努力很可能来自语词的使用。“重量”一词反复出现，似乎在自我提醒，要从深陷的生活中跃出身来，要从年龄的暗示中跳脱开去，活力和能量还在，只是“略微”有点“黯淡”，这几个词顽强地从诗句的缝隙里探出头来，如同打不完的土拨鼠，让旁观的人都捏了一把汗。不由得暗忖这个四十多岁的名不见经传的湖南诗人，这些年究竟经历了什么？为什么如此细腻而敏感？为什么写到这种程度无人知晓？他还在反复思索诗歌的“偏离”。现实如何在诗人的生活中发生了“位移”？他提到自己面对现实如同“隐姓埋名”的痛苦，像“一语不发”的“孤独的山”《群山》，他在守住自己的秘密吗？诗歌，已成为诗人内心的享受？把悲伤上升为“唯美、干净”的星星，简化掉人世间的细节，发出明亮的精神光芒。诗句在这里几乎变得透明，诗人也久久回味着这个“良心澄明的瞬间”，并在《打量》和《星空》两首诗中反复书写，如同互文，甚至孪生，惟恐漏掉内心涌动过的任何细节，叫人不忍提出删减的建议。《香火》一诗苦而成灰，余香悠远；《深秋》六行短诗，虚实有度，疏密有致，显出多年写作的功力。

57、所以他组诗中所写的马，都是良马，这就是这一种情结的表露。所以像《马诗》其五云“大漠沙如雪，燕山月似钩，何当金络脑，快走踏清秋。”这是一匹大漠秋风中跃跃欲试的骏马。塞外大漠是荒凉凄苦之地，但真正的骏马却只有在这里才派得上用场。“何当金络脑，快走踏清秋”，李贺好用设问之法，你像这里的“何当”，以及“快”、“踏”两个字，就传达出千里马坚决自信而迫切执着的企盼之意，表现出骏马急切而豪壮的姿态。他在嘶鸣、他在眺望、他在渴望啊！所以在这里李贺是借马抒情、借马言志，生动地写出了战马向往边塞战场的雄姿。实际上是希望有朝一日，能像战马那样清秋快走、万里疾行、驰骋沙场啊！可惜李贺本是一介书生，本来志在以文治国，但残酷的现实使他空怀文才、报国无门。为此他只有渴望投笔从戎，为收复沦陷的大好河山杀敌建功。

58、入仕和出仕是中国古代文人向来面临的两难抉择，孟子“达则兼济天下，穷则独善其身”，范仲淹“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”都是这种心态的真实描写。而在二者之间选择，更是一个极其痛苦的过程，李贺就恰恰经历着这种痛苦的折磨。而且，现实是他却别无选择，所以他把满腔愁绪寄托于景物、寄托于事物，寄托于马，李贺可以说是写“咏马诗”最多的一个诗人，一生写过八十多首《马诗》，这或许也与他生肖属马有关。但“马”在诗人看来，那是精神的自喻和自况，就像中国古代所有儒家文化培养出来的士大夫一样，李贺也是将“修齐治平”作为自己的人生最高理想的。《马诗》二十三首，这个组诗，固然是李贺复杂的心灵世界的集中呈现，但正如在“男儿何不带吴钩，收取关山五十州。”中表达的思想一样，李贺以宝马自比，渴望像宝马良驹那样去飞腾、去实现自己壮丽的梦想。

59、如果我们都是孩子，就可以留在时光的原地，坐在一起一边听那些永不老去的故事一边慢慢皓首。

60、李贺才华横溢呀，《唐摭言》记载他“七岁能辞章”，就是说李贺天才早熟，七岁的时候便能够写得一手好诗啊，当时名动京城！连当时的文坛大佬——任吏部员外郎的韩愈韩退之，以及侍郎皇甫湜都觉得十分的惊奇，说这如果是古人也就罢了，今天居然有这样的奇人，必要去访个究竟。据说韩愈、皇甫湜见到李贺便出题让他写作，以便验证李贺到底有没有真才实学。李贺一点都不慌张，人虽然瘦小，个头也不高，但却非常淡定地深施一礼，而且立刻援笔写就流传千古的名作《高轩过》(华裾织翠青如葱，金环压辔摇玲珑。马蹄隐耳声隆隆，入门下马气如虹。是东京才子，文章巨公。二十八宿罗心胸，元精耿耿贯当中。前作赋声摩空，笔补造化天无功。庞眉书客感秋蓬，谁知死草生华风？我今垂翅附冥鸿，他日不羞蛇作龙！)，韩愈、皇甫湜看后惊喜万分，连声夸赞，离开的时候还热诚地邀请李贺到他们的府上去做客。经过这一次来访，李贺的诗名一下子名扬天下。

61、在茫茫人海，一次偶然的邂逅，竟让你悄无声息地走进了我的世界，蔓延在每一个寂静的夜。

62、其实这种只是李商隐在借题发挥，用景物来抒发自心的抑郁。他虽自小聪慧，可是在父亲离世之后，就一直帮忙母亲照理家务，像那梅花一样，总是在春天之前就开放，错过了百花争艳的时节。他人生路上的那些不顺，也像是在梅花开放时遭受的那些凛冽寒风，表达了他心中无尽的痛。

63、天冷了自己多带件外套，下雨了记得自己带伞，手冷自己就买杯热奶茶，别亏待自己。

64、无论公众是否关注诗歌本身，诗坛近些年的喧嚣有目共睹，有人说是盛宴，有人说是狂欢，更有人说是“娱乐至死”的灾难，我个人则从近期接触的以鲁丹为代表的诗歌文本，观察到当下诗歌呈现的几个让人欣喜的新转向：

65、我甚至借用了它的凝重来压了压这人世的轻浮。”

66、不想看的东西，你可以把眼闭上。但不愿去想的事情，你却没法把心锁上。

67、比如其中的第八首就记载，初归故乡的李贺虽然内心苦闷压抑，但他还是在大自然中嗅到了自由与清新的空气，出仕的感觉仿佛回到了童年一般，似乎李贺已经走出了入仕的心境，是他难得享受到的一份内心的平静。所以其八诗云：“春水初生乳燕飞，黄蜂小尾扑花归。窗含远色通书幌，鱼拥香钩近石矶。”写出了只有儿童才能有的、灵动美丽的世界。

68、对讨厌你的人最好的反击是，保持微笑和光芒四射，他们最不希望看到这样的你！

69、意料不及的离开，就像本来晴空万里的天空突然暴雨连连，而我只能站在原地却措手不及。