表现尊严的古诗句

1、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——宋·范仲淹《岳阳楼记》

2、《依韵和春日见示》年代: 宋 作者: 梅尧臣

3、直到麻省理工学院的教授蓝波在公布栏上写下一道无人能解的数学题，威尔在打扫时却轻易解开了，他决定拯救这个天才。

4、“大量的统计数据及经验观察表明，许多人在成长的过程中都有过自杀的念头。自杀不是一个病态现象，而是一个很普通的现象。”

5、0位卑未敢忘忧国。——宋·陆游《病起书怀》

6、李白离开长安后，有一天，他喝得醉醺醺的，骑着毛驴，不知不觉闯进华阴县衙门。县官一看，怎么一个人骑着毛驴闯入公堂：来人啊，把他拿下！来者何人？我是谁？李白说了16个字，我是龙巾拭吐，御手调羹，力士脱靴，贵妃捧砚。

7、“保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣”，虽身份低贱，一介匹夫，但也该心怀壮志，为国为民而忧。维护国家统是每个中国人的神圣责任。

8、尊重，这个被集体遗忘的教育底线，需要每一个人铭记在心。而学校、家长、老师、全社会都应该加入到保护一个孩子心理健康的行列中来。(表现尊严的古诗句)。

9、力士脱靴，力士是高力士，高力士何许人也？清代有李莲英，唐代有高力士，他们的权势差不多。高力士在朝廷，灸手可热，连东宫太子，见到他要称为兄长。一般的公主，驸马爷见到他，称他为爷。但是，李白不管这些，喝醉酒，坐下来写诗，指着高力士说：你过来，给我把靴子脱了！高力士只好上去给他把靴子脱了。

10、0疾风知劲草，板荡识诚臣。——唐·李世民《赠萧瑀》

11、六月炎天日，一池新绿裳。响蝉栖柳闹，啼鸟傍林藏。雨后消烦热，风行送爽凉。觅词歌溽月，昂首咏骄阳。

12、总有一天，我会驾长风，破万里浪，意气风发地实现自己人生的远大理想。所以，在李白那些最失意的诗中，始终不失志。

13、贵妃捧砚，杨贵妃给他捧一个砚台，可能有一点夸张，但也不是绝对的夸张，不是无中生有。

14、无论一个孩子的行为和想法是符合你的标准，你都可以让他展露真实的自己，自由表达自己的思想和情感，而不担心会被嘲笑、指责和抛弃。

15、魏征是唐太宗时期的一个重要大臣。魏征病重时，唐太宗去看他，把自己一个年幼的小女儿带到他病床前，许配给魏征的儿子。唐太宗说，你虽然病重，但是我今天希望你看一看未来的儿媳妇。双方的孩子都没到结婚的年龄，先答应下这门亲事，应该说这样的君臣关系，在封建社会是相当难得的。

16、《游石角过小岭至长乌村》年代: 唐 作者: 柳宗元

17、对于一个孩子来说，父母和老师这个教育者的角色太过重要，是他的整个世界。因为他毫不怀疑天真地相信，这些人是教他知识，给予他爱和力量去面对未来的人。

18、宁可食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。——宋代：苏轼《於潜僧绿筠轩》

19、李白的诗，充满一种精神的力量，他蔑视权贵，蔑视功名富贵。李白是一个布衣，在他看来，帝王将相，也没有什么了不起的，不需要向他们卑躬屈膝。他觉得人间的荣华富贵，功名富贵都是短暂的，他在诗中说：

20、稷，就是后稷，尧舜禹时期，舜那个时代的一个主管农业的大臣，后来就成了周王朝的始祖。契，是禹时代的一个大臣，他协助大禹治过水，后来是商王朝的一个祖先。

21、狗苟蝇营笑俗情，机心降尽倒风旌。人生六帙不为夭，家累千金能享成。老去月评推吉德，生前天爵谢虚荣。悲风瑟瑟飞丹旐，行道歔欷亦失声。

22、杜甫的咏怀诗，虽然更注重现实主义的描写，但在诗中却表达了一种积极奋发的精神状态。杜甫，当之无愧是唐朝现实主义诗歌的代表，但后人，对杜甫也有误解，说他是一个愚忠的人，他一心一意忠于皇帝，是愚忠。

23、那一刻，那个骄傲不羁的灵魂，突然有了一个出口。他开始接纳肖恩建议，重新踏上学习之路。

24、孟子曰：“不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。” ——《孟子·离娄上》

25、时穷节乃现，一一垂丹青。——宋·文天样《正气歌》

26、所谓的叛逆并不是“非理性”的，是他的防御面具，保护自己不被伤害。一个人的内心本就有自信的种子，只不过没有获得应有的尊重和支持。这也是很多有天赋的人，最终因心理障碍陨落的原因。

27、学书学剑两无成，天乞梅边隐姓名。未必清闲非盛福，纵教富贵亦虚荣。百年有限春风老，万事无心夜月明。何计莫餐烟火供，漱流眠石过今生。

28、第二次。高中二年级晨会，男孩再次被训导主任当众批评，理由是因为：他在笑。

29、我们这一代人普遍有强烈的自卑情结。这根源于无法接纳全部真实的自己。

30、杜甫就是这样做的，杜甫的一生，并没有做什么惊天动地的，了不起的事业。他不在位，他没有机会，但是，在他的诗歌中，时时刻刻表达了这种关怀。

31、现在，不是有一个成语，叫终南捷径。终南就是终南山，地处长安南边的一座大山。捷径是什么？是指做官的一条捷径。这个成语，产生在唐代，主人公叫卢藏用。他的名字很有意思，作为一个人，又要藏起来，又要被用。他早年隐居在终南山，在古代，凡是你有学问，隐居在一个地方，久而久之，你的名声会更大。你的名声传开后，大家都知道，有这么一个高尚的人，不肯出来做官，等他的名声大到一定程度，朝廷就会派人来请他出山，卢藏用就这样很快就做官了，后来，官做得还不小。

32、闻道北都今一变，政和军乐万人安。绮罗二八围宾榻，组练三千夹将坛。蝉鬓应夸丞相少，貂裘不觉太原寒。世间大有虚荣贵，百岁无君一日欢。

33、当你没有达到大人的要求时，他们很可能否定你身为一个人的全部价值——“你怎么这么没用”，由此背负自卑的阴影。

34、他找到一种非传统的“放置型”沟通方式：单词默不出？没关系，不着急，慢慢想；数学题老出错？没关系，让老师帮你找找出错的规律；上课发呆？没关系，给你时间尽情想象。

35、我们读唐诗，读咏怀主题的时候，是不是可以思考这样一个问题：假如我们中国成了一个发达国家，我们的民族复兴了，成了一个强有力的，有文化的，先进民族，这个时候，我们作为国民的一分子，作为一个老百姓，我们要锻造一种健全的人格，是不是应该有自己的尊严，有一种独立的人格？他对于天下，对整个国家，是不是负有一种责任心？也许，我们做不了更多的大事，但是应该有这份关怀。

36、事实上，是“他杀”。“凶手”一步步把他逼向死亡。

37、李白为什么要做官呢？唐代的诗人都想做官，为什么呢？那个时候，跟我们现在不一样。今天你要报效国家，有很多途径，你是知识分子，你得了博士学位，你不一定去做公务员，你可以去做很多很多其他方面的工作。然而，古代知识分子，除了做官以外，几乎没有其他报效国家的途径，只有做官这条独木桥。

38、先不提现代教育改革这个遥远的梦想，一些人在教育里连最基本的人性都没做到。没有什么可以成为你剥夺一个孩子尊严，用精神暴力扼杀一个生命的理由。

39、0男儿何不带吴钩，收取关山五十州。——唐·李贺《南园》

40、志适不期贵，道存岂偷生。久忘上封事，复笑升天行。窜逐宦湘浦，摇心剧悬旌。始惊陷世议，终欲逃天刑。岁月杀忧栗，慵疏寡将迎。追游疑所爱，且复舒吾情。石角恣幽步，长乌遂遐征。磴回茂树断，景晏寒川明。旷望少行人，时闻田鹳鸣。风篁冒水远，霜稻侵山平。稍与人事闲，益知身世轻。为农信可乐，居宠真虚荣。乔木馀故国，愿言果丹诚。四支反田亩，释志东皋耕。

41、“神以灵”指精神长存。“鬼雄”指鬼中的雄杰。该句赞颂为国捐躯的将士们生为人杰、死为鬼雄的壮烈精神。

42、如此，一个孩子才有可能成为一个真正幸福，人格完整，自我实现的人。

43、喜江河湿地，鸢飞鱼跃，城乡街巷，柳暗花明。制造高端，智能生活，

44、这句诗意指只有在动荡的乱世，才能看出谁在正忧国忧民。李世民用此诗送给萧瑀，含蓄地指出“诚臣”的社会价值。一个人对社会的价值不仅体现在平时，更体现在国家、民族、社会危亡的关键时刻，在这样的关键时刻，你是否能挺身而出，是否能为之心甘情愿地献身呢？

45、文/李国锦潭深瀑美老兰沟，水秀山青千载囚。石熊望月经年后，迎来吉兆头。架溪桥栈道通幽，(夏日)观风景，(冬天)堆雪猴，(引人)四季来游。赞成功·赏荷文/苏琪夏风拂面，绿柳婆娑。

46、当你口不择言地践踏一个孩子做人的自尊心时，无疑为他以后的悲惨人生埋下了种子。

47、释义：宁可在枝头凋谢枯萎而死，也不曾吹落于凛冽北风之中！

48、呼唤应声不敢慢，诚心诚意面带欢。——《劝报亲恩篇》

49、“臣心一片磁针石，不指南方不肯休”。这轩昂的正气，长存于苍茫的天地，这就是我们中华民族的精神。一个民族的复兴，一个国家的强盛，是需要这种精神的。这精神就如长江，如黄河，万古奔流，从远古到未来，延续着我们的血脉，哺育着我们每一代。

50、他摸着威尔的头，一遍遍地重复：不是你的错，不是你的错，不是你的错。

51、李白一天到晚就是喝酒，每天都是醉醺醺的。其实，李白咏怀诗的意义，它的最大价值，在于他体现了一个平民的人格尊严。在封建时代，这是很难做到的，而李白做到了。