表现乡村农忙的诗句

1、七八个星天外，两三点雨山前。旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。

2、昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。——宋·范成大《夏日田园杂兴·其七》

3、⑤闲着：农人忙碌让栀子花显得是在徒然盛开。

4、释义：老翁家贫住在山中，靠耕种三四亩山田为生。

5、释义：靠近在种满桑树的田野里耕作的农夫，扛着锄头和牧童一起劳作。(表现乡村农忙的诗句)。

6、　　⑴刈(yì)：割。题下注“时任盩厔县尉”。

7、父亲是常德人，我却始终没有到过常德。记得在我很小的时候，父亲给我讲过德山的故事：常德有座山，叫枉山。山上住了位先生，叫善卷。善卷先生农忙时耕田种地，农闲时自办学堂，免费教育农家子弟。他行善积德、造福乡梓，远近闻名。尧帝闻之，前往拜访。见善卷正在用黄牛耕田，便说：“黄牛耕地，水牛耕田，先生为何用不善于耕田的黄牛来耕田呢？”善卷并不回答。等一犁耕到头，把黄牛放到山上吃草去了，善卷才对尧帝说：“谁都知道水牛耕田比黄牛好，但我只有黄牛，没有水牛。你刚才问我时，黄牛正在辛辛苦苦为我耕田，我怎么能说出让黄牛伤心的话来呢？”尧帝十分感动。尧帝又向善卷垂询“善德之治”的国策，并想把天下“禅让”给善卷，善卷谢绝，从此隐居。后来，人们便把善卷生活过的“枉山”改为“德山”。(表现乡村农忙的诗句)。

8、       王建，唐代诗人。字仲初，颍川(今河南省许昌市人)。出身寒微。大历(唐代宗年号，公元766—779年)进士。晚年为陕州司马，又从军塞上。擅长乐府诗，与张籍齐名，世称“张王”。其以田家、蚕妇、织女、水夫等为题材的诗篇，对当时社会现实有所反映。所作《宫词》一百首颇有名。有《王司马集》。

9、晓耕翻露草，夜榜响溪石。——唐·柳宗元《溪居》

10、释义：清晨早起下地铲除杂草，夜幕降披月光扛锄归去。

11、锄禾日当午，汗滴禾下土。——唐·李绅《悯农》

12、 这首诗进一步引发了对农业生产、粮食安全和土地资源的思考，延伸出对环境保护和可持续发展的关注。

13、樱花入梦正酣香。 路未央，悦心赏。 相识不应，恸却断人肠。 若得年年华诞日， 归故里，探群芳。

14、作者简介:王建，唐代诗人。字仲初，颍川(今河南省许昌市人)。大历(唐代宗年号，公元766—779年)进士。晚年为陕州司马，又从军塞上。擅长乐府诗，与张籍齐名，世称“张王”。其以田家、蚕妇、织女、水夫等为题材的诗篇，对当时社会现实有所反映。所作《宫词》一百首颇有名。有《王司马集》。

15、④浴蚕：古代一种选育优良蚕种的方法，即将蚕种全都浸在盐水中进行筛选。

16、妇姑②相唤③浴蚕④去，闲着⑤中庭栀子⑥花。

17、这虽是农村中常见的现象，却颇有特色。结句表现了农村儿童的天真情趣，诗人用清新的笔调，对农村初夏时的紧张劳动气氛，作了较为细腻的描写，读来意趣横生。

18、全诗处处扣住山村特色，融入劳动生活情事，从景写到人，从人写到境，运用新鲜活泼的语言，新鲜生动的意象，传出浓郁的乡土气息。可谓“心思之巧，辞句之秀，最易启人聪颖”(《唐诗别裁》卷八评张王乐府语)了。

19、昨夜斗回北，今朝岁起东。我年已强仕，无禄尚忧农。桑野就耕父，荷锄随牧童。田家占气候，共说此年丰。

20、老农家贫在山住，耕种山田三四亩。——唐·张籍《山农词》

21、这首诗的作者，是南宋著名诗人范成大，而这首诗，历来极负盛名。

22、释义：春天只要播下一粒种子，秋天就可收获很多粮食。

23、“雨里鸡鸣一两家”。诗的开头就大有山村风味。这首先与“鸡鸣”有关，“鸡鸣桑树颠”乃村居特征之一。在雨天，晦明交替似的天色，会诱得“鸡鸣不已”。但倘若是平原大坝，村落一般不会很小，一鸡打鸣会引来群鸡合唱。山村就不同了，地形使得居民点分散，即使成村，人户也不会多。“鸡鸣一两家”，恰好写出山村的特殊风味。

24、持斧伐远扬，荷锄觇泉脉。 归燕识故巢，旧人看新历。

25、田家少闲月，冒雨浴蚕，就把倍忙时节的农家气氛表现得更加够味。但诗人存心要锦上添花，挥洒妙笔写下最后一句：“闲着中庭栀子花”。事实上就是没有一个人“闲着”，但他偏不正面说，却要从背面、侧面落笔。用“闲”衬忙，兴味尤饶。一位西方诗评家说，徒手从金字塔上挖下一块石头，并不比从杰作中抽换某个单词更困难。这里的“闲”，正是这样的字，它不仅是全句也是全篇之“眼”，一经安放就断不可移易。同时诗人做入“栀子花”，又丰富了诗意。雨浥栀子冉冉香，意象够美的。此外，须知此花一名“同心花”，诗中向来用作爱之象征，故少女少妇很喜采撷这种素色的花朵。此诗写栀子花无人采，主要在于表明春深农忙，似无关“同心”之意。但这恰从另一面说明，农忙时节没有谈情说爱的“闲”功夫，所以那花的这层意义便给忘记了。这含蓄不发的结尾，实在妙机横溢，摇曳生姿。

26、       “闲着中庭栀子花”，最后一句，诗人宕开笔触，转而描绘中庭栀子花。写花而用“闲着”形容，很有韵味：花闲着，说明主人都忙农活去了，村中没有一个闲人。栀子花是一种花型硕大、色泽素雅、香气浓郁的花，又因为有“同心花”的别名，故深受青年男女的喜爱。而现在，它被“闲”在中庭，无人欣赏采撷，这就从另一方面说明，农忙时节山村里的居民们一门心思忙于农事，连谈情说爱的“闲”工夫也没有。这种侧面着笔的手法，把田家农忙的气氛表现得相当充分，以虚代实，妙趣横生。

27、⑥栀子：一种常绿的灌木，春夏之交盛开白色的花朵，散发很浓的香气。

28、名家点评：中华诗词学会副会长周啸天《唐诗鉴赏辞典》：这首山水田园诗，富有诗情画意，又充满劳动生活的气息，颇值得称道。此诗写栀子花无人采，主要在于表明春深农忙，没有谈情说爱的“闲”功夫，所以那花的象征意义便给忘记了。这含蓄不发的结尾，实在妙机横溢，摇曳生姿。

29、这首诗描写了杜甫登上岳阳楼，俯瞰洞庭湖的壮丽景色，但也提到了自己的孤独和忧伤。其中“亲朋无一字，老病有孤舟”表达了他离家漂泊的心情，而“戎马关山北，凭轩涕泗流”则暗示了他对国家和民族的忧虑。这首诗虽然没有直接描写农忙，但其中的“乾坤日夜浮”和“戎马关山北”等词句，都暗示了农民们在辛勤劳作中所面临的艰辛和困难。

30、　　⑽秉(bǐng)遗穗：拿着从田里拾取的麦穗。秉，拿着。遗，遗失

31、释义：盛夏中午，烈日炎炎，农民还在劳作，汗珠滴入泥土。

32、　　农家很少有空闲的月份，五月到来人们更加繁忙。夜里刮起了南风，覆盖田垄的小麦已成熟发黄。妇女们担着竹篮盛的饭食，儿童手提壶装的水，相互跟随着到田间送饭，收割小麦的男子都在南冈。他们双脚受地面的热气熏蒸，脊梁上烤晒着炎热的阳光。精疲力竭仿佛不知道天气炎热，只是珍惜夏日天长。又见一位贫苦妇女，抱着孩儿站在割麦者身旁，右手拾着遗落的麦穗，左臂上悬挂着一个破筐。听她望着别人说话，听到的人都为她感到悲伤。因为缴租纳税，家里的田地都已卖光，只好拾些麦穗充填饥肠。现在我有什么功劳德行，却不用从事农耕蚕桑。一年领取薪俸三百石米，到了年底还有余粮。想到这些内心感到惭愧，整天也不能淡忘。

33、昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。 ——范成大《夏日田园杂兴》

34、宋·翁卷《乡村四月》绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。

35、桑野就耕父，荷锄随牧童。——唐代：孟浩然《田家元日》

36、春种一粒粟，秋收万颗子。四海无闲田，农夫犹饿死。——《古风二首 》唐代：李绅

37、“雨过山村”四字，至此全都有了。诗人转而写到农事：“妇姑相唤浴蚕去”。“浴蚕”，指古时用盐水选蚕种。据《周礼》“禁原蚕”注引《蚕书》：“蚕为龙精，月值大火(二月)则浴其种。”于此可见这是在仲春时分。在这淳朴的山村里，妇姑相唤而行，显得多么亲切，作为同一家庭的成员，关系多么和睦，她们彼此招呼，似乎不肯落在他家之后。“相唤浴蚕”的时节，也必有“相唤牛耕”之事，只举一端，不难概见其余。那优美的雨景中添一对“妇姑”，似比着一双兄弟更有诗意。

38、2: 给出核心信息+补充说明例2：北京的天气如何晴天。

39、　　⑹丁壮：青壮年男子。南冈(gāng)：地名。

40、古诗中有很多描写农忙的作品，以下是一些经典的例子：

41、       这是一幅描写生动的山村风俗画。诗人通过对雨中路过山村所见所闻的描绘，表现了他对和平宁静的田园生活的赞美。

42、释义：老百姓在地里耕作，酷热也不知怎么抵挡的。

43、　　⑶妇姑：媳妇和婆婆，这里泛指妇女。荷(hè)箪(dān)食(shí)：用竹篮盛的饭。荷：背负,肩担。箪食：装在竹篮里的饭食。

44、释义：我在南山下种植豆子，地里野草茂盛豆苗豌稀。

45、　　⑺足蒸暑土气，背灼炎天光：双脚受地面热气熏蒸，脊背受炎热的阳光烘烤。

46、大连市语言艺术学会会员、大连市语言艺术学会讲师团讲师

47、《雨过山村》是唐代诗人王建所写的一首七言绝句。前两句通过对景物的描写来表达山村的静谧。第三句写妇女冒雨浴蚕，表现农家之忙。第四句通过对花的“闲”来反衬当地人的忙。全诗描绘了一幅清新秀丽的山村农忙图景。

48、这首诗描写了杜甫在江南逢到老友李龟年的情景，但也反映了当时农民们在冬季劳作中所面临的艰辛。其中“夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辕”描绘了农民们在雪天里驾驶炭车劳作的场景，而“牛困人饥日已高，市南门外泥中犬”则表达了农民们在艰苦的劳作中所遭受的痛苦和困难。

49、春种一粒粟，秋收万颗子。——唐·李绅《悯农》