芷字开头的诗句

1、注：1945年9月，陈毅奉命赴鲁工作，路过濮阳。他想到眼前的濮阳大地正是历史上的古战场，不禁感慨万千，挥笔写下了七律《秋过濮阳，月下与人谈毛主席飞渝事》的光辉诗篇。

2、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。 ——元稹《离思五首其四》(芷字开头的诗句)。

3、人生若只如初见，何事秋风悲画扇。 ——纳兰性德《木兰词·拟古决绝词柬友》

4、潇潇细雨凉吹颊《醉落魄/一斛珠 苏州阊门留别》

5、先天下之忧而忧的范仲淹《岳阳楼记》中有至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者。

6、情不知所起，一往而深。

7、今已亭亭如盖矣。 ——归有光《项脊轩志》

8、思媛、凯慧、金莹、琳婷、子辛、凌畅、雯萱、立云、紫雯 

9、　　屈原至死都在为尧舜禅让的美德而辩护。当他决心以死明志时，在《怀沙》这首绝命辞中，依然念念不忘，诉说自已没能见到舜帝的遗憾：

10、天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。 ——白居易《长恨歌》

11、　　青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼。(九歌)

12、　　“有若形象家所谓：文笔插天，江水往复缭曲，宛似太极，一图天机，畅尘虑消。山水之胜，大气磅礴，郁久必发。”

13、——一九四五年秋奉命而行，赴鲁工作。过濮阳，旧为晋楚争霸战地，宋时澶州会盟亦在其地。游览竟日，思古兴感。夜闻毛主席飞渝，人来质疑，吟成七律一章，就教同仁。政治先于军事，决策依靠独断。毛主席赴渝，美蒋气盛，d内颇多怀疑者。今则何如？陈毅记。

14、　　《山鬼》中描写的景色是：“杳冥冥兮羌昼晦，东风飘兮神灵雨。……雷填填兮雨冥冥，猿啾啾兮狖夜鸣。”这与《涉江》里描写溆浦的景色一模一样：“深林杳以冥冥兮，乃猿狖之所居。山峻高以蔽日兮，下幽晦而多雨。霰雪纷其无垠兮，云靡靡而承宇。”从两种环境的描写，足可以征明《山鬼》写于溆浦明月洞，也足以说明“山鬼”写的就是作者自已。

15、　　而鄜梁山、明月洞正好适合屈原的洁僻爱好和审美情趣。

16、　　屈原在他全部作品中透露出的一个主要思想是什么呢?就是渴望君王都能像尧舜禹那样礼贤下士，不恋王位，禅让天下，从而出现人人平等、和谐相处的太平盛世。

17、丛菲、奕然、雯梦、姝晶、艺昕、琼涵、玲凌、锦清、佳宁 

18、　　余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来。(九歌)

19、青秋、泓锦、敏凡、宁致、美娅、莉涛、云菲、丽娇、思涵 

20、　　屈原之所以把溆浦作为他流放的首选之地，根本的还是要实现个人的宏愿。屈原在《涉江》里明白地表露了自已的心情：他来到溆浦，是得到了舜帝的许可，而前来向舜帝陈词他的理想和追求，诉说自己的愁苦，请示今后的行止，然后与舜帝一同畅游昆仑之颠，同游天帝的花园，畅饮美玉的精英。他在诗中坚信自已己得舜帝之正气，秉天地之内美，是精神上的日月之子，可以同贤明的舜帝一样与天地兮同寿，与日月兮齐光。

21、　　世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。(卜居)

22、彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。——《诗经·王风·采葛》

23、沛玲、奕雯、松妍、曼云、梦颖、雅欣、亭清、璟雯、佳琦 

24、瓠子：地名，在今河南濮阳县西南新习乡，亦称瓠子口。瓠子河由此分一部分黄河水东出经山东注入济水。

25、愿得一心人，白头不相离。 ——卓文君《白头吟》

26、彦蓉、薇岚、雅靖、芸雅、天佳、丽蒨、可涵、思琦、妍彤 

27、　　清代丁晏看出了《天问》其中的玄机，发现了这个秘密，他在其专著《天问笺》中写道：“薄暮雷电，正呵问之时也。《山鬼》云：雷填填兮雨冥冥，猿啾啾兮狖夜鸣;风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。”

28、　　日月忽其不淹兮，春与秋其代序。(离骚)

29、　　余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。(九章·涉江)

30、侬本枝头露，君是春之阳。君辉照侬身，身入白云乡。

31、给女生起名为“清妍”，听之其音，若山间流水般，和谐自然，清亮悦耳，超级好听。感之其境，一番“清水出芙蓉，天然去雕饰”的诗意油然而生，给人以清新淡雅之感，寓意女生天生丽质、清雅脱俗、德貌兼备也。

32、山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。 ——《越人歌》

33、思妍、秀涵、紫婧、濮婵、婵莹、术燕、中颖、宗颖、研悦 

34、　　屈原到达溆浦时，溆浦的巫傩(读螺)文化己到了鼎盛时期。村村演剧，村村祭祀，巫傩的锣鼓唢喇声，昼夜不息，响彻了溆浦的上空。

35、　　屈原就是想看看，吸引天下高士善卷宁肯舍弃王位、放弃天下，也要隐居的溆浦到底是怎样一个迷人之地!

36、扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。出自：战国·屈原《离骚》。译文：我披上了江蓠和系结起的白芷，又把秋兰编织成索佩挂在身旁。

37、②比喻优秀子弟：芝兰有秀；芝兰重茂。参见“芝兰玉树”。

38、　　屈原看中的就是鄜梁山“文笔插天”、“一图天机”的神灵之气。屈原真是眼光不凡。

39、　　素有“一诺千金”之说，赞颂的是君子高尚的品德，女孩用诺字起名，阳光积极。许诺两字结合，具有着告诫警示的作用，意在告诉孩子做人要懂得诚实守信的道理，读起来有一种哲学的好听。

40、　　假如屈原在长达17年的流放中，没有写出千古传颂的浪漫诗篇，屈原也不过是历代千百个普通的忠臣而已，谁还会记得他?!可想而知，溆浦在屈原的一生中，占据的地位何等重要。然而，溆浦人历来象县志上说的那样，与世无争，不喜张扬，默默承受着被人忽视和冷落的孤独，打发了两千多年漫长的寂寞。

41、步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。释义：我打马在兰草水边行走，跑上椒木小山暂且停留。

42、愿得一心人，白头不相离。 ——卓文君《白头吟》

43、　　你看他的生活多么富有诗情画意!诗人每天采摘香草佩带在身，前去参加村子里的祭祀和娱乐活动，玩得十分开心。诗中描写的环境，有小山，有溪水，山上有木兰，水边有香草，正如《溆浦县志》上所说“山有幽兰秀，溪多杜若香”，这与他居住的明月洞何其相似!

44、所谓伊人，在水一方。 ——《诗经·秦风·蒹葭》

45、此情可待成追忆，只是当时已惘然。 ——李商隐《锦瑟》

46、　　韦字通“伟”，具有着宽阔且正统的意境，作为姓氏让名字有了一种威严感，读起来好听又大气。与姿搭配，延伸出了伟岸之姿的意义，旨在表达女孩会成为品德高尚、美名远扬之人。

47、　　年年端午，岁岁龙舟，屈原殉难之日，神州大地，普天同祭，追念这颗不朽的诗魂。

48、　　天长日久，屈原从溆浦的巫傩唱词中爆发灵感，仿如电光一闪，灵感突现，如果采用巫歌的形式，倾诉和抒写自己的忠贞和冤屈、愁苦和哀怨、抱负和志向，岂不是最好的表现形式吗?!

49、良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院。 ——汤显祖《牡丹亭》

50、(这个文雅的君子，如琢骨角器一般，如雕玉石般完美无斑。)

51、　　俞平伯先生也曾指出：《山鬼》、《天问》、《涉江》三首诗里的景物描写，“写景阴森逼人，完全相似，若无真实的生活，恐不容易写到这样。所以我相信‘九歌’也是屈原晚年被放沅湘间所作。”

52、　　沧浪之水清兮，可以濯我衣沧狼之水浊兮，可以濯我足。(渔父)

53、注：《南风歌》为上古歌谣，相传为虞舜所作民歌。此古谣以舜帝口吻，说世间万物迎承薰风的恩泽，抒发了中国先民对“南风”既赞美又祈盼的双重感情，表达了作者为民着想，以民之忧为己之忧的思想。全诗四句，诗句错落，诗节对称，押韵讲究，辞达意显，体现了典型的赋辞风格。

54、　　世溷浊莫吾知，人心不可谓兮。(九章·怀沙)

55、扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。释义：我把江离芷草披在肩上，把秋兰结成索佩挂身旁。

56、　　操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接。(九歌)