端午节想念亲人的诗句

1、　　冲波突出⼈齐譀，跃浪争先鸟退飞。 —— 卢肇《竞渡诗 / 及第后江宁观竞渡寄袁州剌史成应元》

2、端午人间拟醉眠，旅情茅店独萧然。起寻诗句记佳节，万里无云月满天。

3、赏析：“浴兰”指古人端午节“浴兰汤”的习俗，用草药煎汤淋浴。因为粽子用丝线缠裹，所以说“彩缕碧筠粽”。早期的粽子是用黍米做的，也称粽子为“角黍”。唐代开始用糯米代替黍米来制作粽子，色泽变白，味道香甜，所以形容粽子为“香粳白玉团”。

4、　　官⾐亦有名，端午被恩荣。细葛含风软，⾹罗叠雪轻。——杜甫《端午⽇赐⾐》

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6、　　⽂字间⾦钗，消尽晚天微暑。⽆⾬。⽆⾬。不⽐寻常端午。——陈三聘《如梦令》

7、　　年年端午风兼⾬，似为屈原陈昔冤。 —— 赵蕃《端午三⾸》

8、　　⾹蒲⾓⿉，对暑悄⽆⾔，梅⾬细，麦风轻，怅望空垂泪。——杨⽆咎《蓦⼭溪》

9、自我生壬戌，于今到戊申。殊无送端午，独不负嘉辰。裹签金膏冻，糜蒲玉屑匀。未能全免俗，杯酒飨家人。

10、君不行兮夷犹，蹇谁留兮中洲；美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟。

11、　　四时花竞巧，九⼦粽争新。——李隆基《端午三殿宴群⾂探得神字》

12、　　独写菖蒲⽵叶杯，蓬城芳草踏初回。情知不向瓯江死，⾈楫何劳吊屈来。——汤显祖《午⽇处州禁竞渡》

13、　　粽包分两髻，艾束著危冠。 —— 陆游《⼄卯重五诗》

14、赏析：唐代人将五色丝线编织成带，佩在身上，称为“长命缕”或者“续命缕”，所以说“长丝续命人”。而“九子粽”源于九子蒲(一种蒲草)，“粽子”又与“种子”谐音，寓意得子，所以用九子蒲叶包裹粽子，表达多子多孙的美好祝愿。“方殿临华节，圆宫宴雅臣”说的是唐代皇帝会在端午节召请群臣宴饮。

15、《端午家集二首》诗人: 曾丰　朝代: 宋代　

16、　　正是浴兰时节动。菖蒲酒美清尊共。 —— 欧阳修《渔家傲·五⽉榴花妖艳烘》

17、赏析：岸上人惊讶地看着群龙在水上嬉戏，其实是装饰成龙形的小船，船上彩旗猎猎作响，在空中翻飞，锣鼓喧闹在清清的水流上。屈原的冤屈终究不散，楚国的风俗至今仍存。闲暇的日子正适合在江亭喝酒聚会，诵读《离骚》，不觉得其中有什么忧愁。

18、　　屈原何伤悲，⽣离情独哀。知命虽⽆忧，仓卒意低回。叹⽓从中发，洒泪随襟颓。——潘尼《送卢⼷阳景宣诗》

19、泰一扶皇运，真人感赤精。更逢端午节，君德万方明。

20、不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明。千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。

21、　　绿杨带⾬垂垂重。五⾊新丝缠⾓粽。 —— 欧阳修《渔家傲·五⽉榴花妖艳烘》

22、　　碧艾⾹蒲处处忙。谁家⼉共⼥，庆端阳。 —— 舒頴《⼩重⼭·端午》

23、　　便收拾银瓶，当垆⼈去，春歇旗亭。渊明权停种秫，遍⼈间，暂学屈原醒。——罗志仁《⽊兰花慢》

24、　　⼩⾬湿黄昏。重午佳⾠独掩门。 —— 李之仪《南乡⼦·端午》

25、　　粽团桃柳，盈门共饮，把菖蒲旋刻个⼈⼈。——秦观《端午》

26、　　艾虎钗头，菖蒲酒⾥，旧约浑⽆据。轻衫如雾，⽟肌似削，⼈在画楼深处。——周紫芝《永遇乐》

27、　　竞渡深悲千载冤，忠魂⼀去讵能还。国亡⾝殒今何在，只留《离骚》在世间。——张⽾《和端午》

28、赏析：“艾符”指艾草和驱邪符，端午日挂在门上以辟邪。“蒲酒”即菖蒲酒，饮用以养生，古人有端午节饮菖蒲酒的习俗。少年逢节日自然欢愉，老了却多感慨，不学人家悬挂艾草和驱邪符，只想喝一杯菖蒲酒，闲聊天下太平。白发日渐增多，石榴花年年应节而开，红锦一般耀人眼目，不禁感叹千年之中，圣贤和蠢人同归黄土，有多少人湮没无闻，又有几人能名垂青史？

29、赏析：“端阳”即端午节。“海榴”即石榴，古人因为石榴从海外传来，所以称“海榴”。端午日风雨大作，天昏地暗；汨罗江上无处可以竞渡龙舟，来凭吊屈原的英灵。石榴花盛开，应该会笑话我，“陶渊明既使不喝酒，也一样仰慕屈原卓然不群的清醒。”

30、　　⼊袂轻风不破尘，⽟簪犀壁醉佳⾠。——苏轼《浣溪沙》