空灵意境的诗句

1、    《礁石》写得很空灵，是礁石而又不是礁石。这是大浪中的一尊微笑，是蓝天下、大海上的一尊微笑的浮雕。他志如蓝天高，胸如大海阔。他不计较浪的撕咬，所以他微笑……      而礁石是什么呢？是一个国家，一个民族，一个智者，都可以，是诗人自己？也可以。我们的艾青坐过监狱，当过右派，流放过边疆，但他依然微笑着放牧生活，微笑着高唱光的赞歌……　　亦诗亦人。读《礁石》，你不觉得在生活的大浪里，诗人之伟岸之坦荡之浩然如礁石么？你不觉得诗人的心襟之旷达，精神领域之开阔如蓝天，如大海吗？　　是的。斤斤于鸡毛蒜皮的小家子断不会做出这等诗来。　　司空图《诗品》形容诗人的艺术心灵当如：“空潭泻春，古镜照神。”是说只有诗人的心灵若清澈澄明的空潭古镜，才能从中流泻出一汪春水，才能映照你眉宇间高扬的精神。　　所以我以为，欲求诗之空灵，诗人必须达观。此谓诗人之气质矣。　　其次，艺术处理，是指要把撑住空灵美的美学原则，处理好“空”与“灵”，“虚”与“实”的关系。　　如上所说，空，非空洞，空虚。是笔不到意到，是不写之写。是刘熙载所说的：“妙于不言言之，非不言也，寄言也。如寄深于浅，寄厚于轻，寄劲于婉，寄直于曲，寄实于虚，寄正于余，皆是。”⑤(《艺概》)　　其道理亦如绘画中的“实中有虚，虚中有实”。清人方熏《山静君画论》云：“石翁(沈石田)《风雨归舟图》。笔法荒率，作迎风堤柳数条，远沙一抹，孤舟蓑笠，宛在中流，或指曰：雨在何处？仆曰：‘雨在画处，又在无画处。’”须知，这无画处的“雨”仍然来自有画处。倘若没有堤柳和宛在中流的孤舟蓑笠，那么，欣赏者对无画处的“雨”，也就无法想见，风雨归舟的画意，也就不复存在了。　　英国诗人勃莱克诗云：“一花一世界，一沙一天国。”　　中国宋僧道灿重阳诗云：“天地一东篱，万古一重九。”　　原来这大千世界，泱泱天国，是靠“一花”，“一沙”传达出来的；而“东篱”之于“天地”，“重阳”之于“千古”，是以有限表无限，瞬间表永恒也。　　因此，这空灵之“灵”，还是要靠“实”来表现的。　　因此，这空灵之美，也是需要写的。　　只是不要写得太多了；　　只是不要写得太满了；　　只是不要写得太实了。　　杜甫是伟大的现实主义诗人。他的诗可不“老实”。他的《绝句》就很见空灵。可作诗品，可作画玩。从黑白的布局，到虚实的把握，都恰得分寸，恰够消息。　　“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。”画两个黄鹂正好，不能少了，说一个黄鹂则觉冷孤，也不能多了，多则显繁，繁而只见黄鹂，不见翠柳，便无生机；画一行白鹭即可，少则不能谐和，多则太满，满则白鹭遮青天，便成淤塞而不透灵气。只两个黄鹂，便唤出一弯翠柳，一片春意；只一行白鹭，便牵出万里晴空，朗朗碧霄。如此以少总多，是以实拟虚，是实虚相生。

2、古木无人径，深山何处钟。泉听咽危石，日色冷青松。——《过香积寺》

3、明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。——《山居秋暝》

4、日日采莲去，洲长多暮归。弄篙莫溅水，畏湿红莲衣。——《莲花坞》

5、机关算尽太聪明，反算了卿卿性命！生前心已碎，死后性空灵。(空灵意境的诗句)。

6、君言不得意，归卧南山陲。但去莫复问，白云无尽时。——《送别》

7、空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。——《鹿柴》

8、征蓬出汉塞，归雁入胡天。大漠孤烟直，长河落日圆。——《使至塞上》

9、君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅著花未？——《杂诗》

10、万壑树参天，千山响杜鹃。山中一夜雨，树杪百重泉。——《送梓州李使君》

11、唯有相思似春色，江南江北送君归。——《送沈子归江东》

12、银筝夜久殷勤弄，心怯空房不忍归。——《秋夜曲》

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14、　　　　研究诗的空灵美，有两点尤须注意。　　一是诗人气质，二是艺术处理。　　诗人气质是源，欲求诗之意境空灵，诗人心境必须空灵。即诗人必须是一个超脱、坦荡、达观、心胸宽广的磊落者。　　——那作品空灵的所在，正乃诗人心灵的所是。　　——那空灵气韵的往来，正乃诗人神气的运转。　　诗人如月，诗如月之光；诗人如日，诗如日之辉。　　薛雪《一瓢诗话》云：“畅快人诗必潇洒，敦厚人诗必庄重，倜傥人诗必飘逸，疏爽人诗必流丽，……此天之所赋，气之所禀，非学之所至也。”④　　说诗的美学风格在于天赋，似可推敲；但说与诗人的气质、禀性攸关，是确实的。　　“采菊东篱下，悠然见南山。”表现了一种空灵之美。陶潜的闲情逸趣全在那东篱至南山一段荡漾，但若不是那个不为五斗米折腰的陶潜呢？若是一个为一两米计较的什么潜呢？　　他大概不会悠然自得的吧。　　他大概也会像杜甫笔下的吴郎，“便插疏篱却甚真”的吧。　　他大概也会俯下身来，修整篱笆，埋头潜心巩固和发展自己的既得势力范围的吧。　　我想起当代的艾青。想起艾青的《礁石》。　　我说艾青是一位坦荡豁达的大度诗人。有《礁石》为证。——尽管这首诗颇招来一阵子非议。　　　　一个浪，一个浪　　无休止地扑过来　　每一个浪都在它脚下　　被打成碎沫、散开……　　　　它的脸上和身上　　像刀砍过的一样　　但它依然站在那里　　含着微笑，看着海洋……　　　　

15、可望而不可及，可远观而不可亵玩焉。若天天厮守在一起，会产生视觉疲劳；若即若离，也许恰到好处，妙不可言。

16、若道春风不解意，何因吹送落花来。——《戏题盘石》

17、本群自建立以来成功邀请到很多名家入群，现有：常树森，吴映强，黄今，路雨年，顾青蛟，刘继彪，高显惠，王申勇，李喆，陈东山，肖伟，鲁双喜，刘彩霞，贾国英，郑连侠，刘雨衢，佘焕晟，单言芳，邢诚爱，陈军，吕大江，王春之，高殿霞，杨文学，卢立元，徐鸿义，晏彩瑜，贺秀，马青原，陈德华，郭瑞卿，蒋循，李明，姚志臣，赵桂明，王侠力，冯增木，赵巨耀，贾天浩，李联起，徐宏清，郑胜德，白占荣，邵健，高喜占，张启兰，肖彦卿，郑路迅，范军辉，王彦志，赵云龙，宗新民，王四贝，赵小石，戴培诚，王树祥，卢承豪，鲜小云，杨文学，冯占奎，袁真，仰时国，宋晋，林永龙，冯永辉，吴娟玲，孙云霖，郑玲玲，丁建国，陈拥军，严华，周连刚，赵巨耀，蒋伟民，葛强，齐士方，王彪，田凯，王亚新，王月松，张文旗，王重兴，陈春生，徐文略，郝建武，刘元模，吴孔庭，宋俊琛，康以维，李凤龙，袁宏楷，赵克俭，李赞峰，冯随兴，张大川，姜波，宏树檀，孙爱琴，楚月娟，黄蕾，李海艳，王燕飞，殷明尚，刘明烈，赵桂明，刘华峰，高世峰，边永会，马瑞波，刘雪强，李保山，赵开新，吴楚天，吕丽娜，唐再辉，王喜堂，郭龙飞，高隆正，赵崇庆，吕国亮，钱玲萍，李永刚，李关亮，邓高健，张瑞，刘木龙，李长城，李仙儿，崔学超，刘华锋，温海龙，冯永辉，张文旗，于金英，王洪超，杜雕楼，左石，胡爱民，徐金敏，李雅菲，汪丽霞，张瑞，韩现忠，刘汉斌，张明辉，宋晋，段连芝，孙志刚，沈海清，d文军，张洪春，窦凤展，展增荣，项武英，刘备战，于金英，周瑞青，李占军，高峰辉，刘景双，李世成，刘一骏，刘家生，张韫韬，王子维，姜彦，刘素玲，李亚飞，赵国辉，孙锡之，赵国辉，刘弘铭，王海轩，王振林，腾龙，赵星顺，任方程，三川，刘成生，戈远，马丽，黄伟，葛军，张友粮，刘卫东，黄海勇，裴龙，沈文惠，张弓，唐慧纹，李玉春，李仙，王和，高银洪，刘月松，周艺烽，姜彦，齐勇军，赵维华，赵金明，王濂，杨清岭，李泱，吴玉荣，刘一如，黄少林，李明明，林永林，王晓萍，赵慧萍，任延仲，王文举，马建华，孙铭，王瑜，黄浩深，张小路，沈玲芳，王青菊，李馨，薛嘉惠，刘志晖，刘忠臣，李泽钰，赵萍，秦峰，刘亚璋，任淑丽，孙逢春，王明泽，王同亮，夏云清，马海伟，郑枫秋，石建勋，盘虎杰，张万昌，耿一心，刘佳，王兴华，萧元辉，刘玲，薛以君，贾宝萍，骆阳叶，王国文，杨妮娜，荣小松，王柏松，杨秀臣，李万峰，李佩俊，边永会，郑宏光，张秀品，刘晓东，李岩，蒋意，张丽萍，陈枫，曾欣，唐辉建，贺秀，王莹，王壮，王云，袁金奎，潘舟，曹忆潜，屈义礼，王素梅，沈胄，赵永强，王爱民，孙彬，张雪莲，李广，宋胜利，周红益、無盡居士、杨侠等......

18、草色全经细雨湿，花枝欲动春风寒。——《酌酒与裴迪》

19、读此诗，使人自然想到王维的“空山新雨后，天气晚来秋”。但王诗没有孔诗这般空灵阔大。王以山作衬托，孔以大海为背景。　　有人批评孔孚的诗不过是写“一鳞片爪”。不对。他是以“一鳞片爪”传大千世界。是所谓以少总多，繁从简出。孔孚说：“这种简，实非一般的‘简’，‘单’，而是简中寓繁，虚空之中藏大千。”⑥(《山水清音?代序》)这正是诗人的美学追求。　　刘熙载谈书法艺术云：“笔画少处，力量要足，以当多；瘦处，力量要足，以当肥。”⑦(《艺概?书概》)诗呢？诗同此理。你写出来的那部分，那或“少”或“瘦”，也是“力量要足”，即意蕴要足，要有所寄托，有所包涵，有所寓言。要把没写出来的那部分包孕在内，含蓄在内。是德国美学家莱辛所说的“富于包孕的片刻”⑧(《拉奥孔》)，包含从前种种，暗示以后种种。这样，才能以少当多，以瘦当肥，才能空灵。不然，写一是写二是赋诗必此诗，就离空灵远了。

20、荆溪白石出，天寒红叶稀。山路元无雨，空翠湿人衣。——《山中》

21、人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。——《鸟鸣涧》

22、红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。——《红豆》(《相思》)

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24、费尽心机耍弄聪明，反而算掉自已性命。生前弄权术致使心力交瘁，死后留牵挂还显现出性灵。原指望家庭富贵人口安宁，最终落个家破人亡各逃生。半辈子殚精竭力枉费心。

25、一生几许伤心事，不向空门何处销。——《叹白发》

26、意为:你心中的那个女孩，在天蓝蓝、海蓝蓝，在那个水天相接的远方。

27、劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。——《送元二使安西》

28、遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。——《九月九日忆山东兄弟》

29、谁怜越女颜如玉，贫贱江头自浣纱。——《洛阳女儿行》

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31、绿艳闲且静，红衣浅复深。花心愁欲断，春色岂知心。——《红牡丹》

32、行到水穷处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑无还期。——《终南别业》

33、倚杖柴门外，临风听暮蝉。——《辋川闲居赠裴秀才迪》

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36、 淘来一首好诗，蜂一畦芬芳，会一位故人……

37、家富人宁，终有个，家亡人散各奔腾。枉费了，意悬悬半世心。

38、一身转战三千里，一剑曾当百万师。——《老将行》

39、　　“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。”是画中有画。一从时间落笔，一从空间着墨。“窗”、“门”是有笔墨处，“千秋”、“万里”是无笔墨处。小小门窗，收千载风云，蓄万里之势，何等气象！无笔墨处，飘渺天霓，藏大千世界，何等空灵！　　郑板桥有两句名诗：“删繁就简三秋树，领异标新二月花。”这是他绘画之经验谈。后一句讲创新，不去管它。前一句“删繁就简三秋树”，人们常拿来谈简练。其实，作为诗看，也很空灵啊。　　三秋之树，不如春之树苍翠，夏之树青葱，也不如初秋之树浓郁。但正是深秋之树的少许枝叶(是为实)，表现了深秋三季的高远境界(是为空)。这三秋之树的少许枝叶，老成干练，疏朗空蕴，正见深秋之成熟凝重，高远旷廓。于此，空灵美诞生了。　　板桥是说，写诗作文乃至绘画，要以简练为美，即以少少许胜多多许。若此，方不泥实，方见空灵，当然，简，不是无。要不，郑氏何不以冬树比之呢？残冬老树，枯木朽枝，光秃秃，赤条条，不是空灵，是空无，是单调。故不美。　　当代著名山水诗人孔孚也写了很多呈空灵美的诗。他的艺术追求也能给人以颇多启示。　　且看他的《雨后》中的一节。　　　　云，　　把水拧光了。　　挂在海边的树上　　晾。　　　　这首小诗给人的强烈感觉是美而空灵。它给人的艺术启示是：实虚的处理得体，用作者的话说是：“简中寓繁”。　　诗人好像一位高明的画家。他手握巨笔，但却轻描淡写地于海天之间，画一两株树，着几朵云(是为实)，即造就了一个雨霁初晴的广阔世界。那广阔中有灵气往来，有清新荡漾(是为虚)。　　

40、“半个农民”的他，画出了工笔画的灵动与创意

41、桃红复含宿雨，柳绿更带朝烟。花落家童未扫，莺啼山客犹眠。——《田园乐七首·其六》

42、漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。——《积雨辋川庄作》