祭奠爱情的诗句

1、黄景仁一生创作的诗词有两千多首，流传至今的也有千余首，他蹉跎悲哀困顿的一生，也让他的诗歌中多有穷愁不遇、寂寞凄怆的情怀，整体的情调比较感伤低沉、沉郁苍凉，但所传达的感情却是非常真挚动人。

2、夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。

3、他们情投意合之时，两人花前月下、吹箫饮酒，好不快活，只是如今物是人非，一切都成过去，这种感觉，就像都隔夜酒中的苦涩味，永远不能消去。

4、　　走进明媚的五月，捧起昨日的眷恋，却还不回我守望的春天。流连曾经的那一季记忆，只剩下被百花写满的痴情，随一滴眼泪的滑落，在一场瞬间即逝的烟花中，斑驳成残缺的诗卷，此后，在所有的日夜轮回里，苦苦地翻寻那些散落的诗句！

5、所以，这里面包括迷信的说法。今天继承这个习俗，用意却与古代大不一样。现在的追悼会，已经清除了它的宗教色彩与迷信内容，从而形成了一种简单的悼念死者的葬礼仪式，这完全符合了新时代生活节奏的需求。

6、梦中不见母音容，夜半醒来放悲声。再无慈母门)前盼，泪洒归途履如封。

7、佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公侯。贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。

8、有时幻想真像一件利器相形见绌 视而不见在它的笼罩下一切不管不顾

9、扫墓时首先要整修坟墓，主要是清除杂草，培添新土。 这种仪式，一方面可以表达祭祀者对亡人的孝敬和关怀；另一方面，古人认为祖先的坟墓和子孙后代的兴衰祸福有着密切联系，所以培墓是极为重要的祭奠仪式.

10、人间五月杨花酩，岁岁来勾想父亲。似雪一生化无影，爱花半世散花馨。

11、柏翠风缓天碧蓝,心灰神淡意黯然。三七将至泪难止，泣问慈母今可安?

12、在中国的典故中，清明节来历众多。 其中，最为人们熟知的是介子推的传说。春秋时晋文公重耳流亡，途中又累又饿，随臣介子推从大腿上割下一块肉，为重耳煮汤，重耳得知后感激涕零。晋文公即位后封赏群臣时忘了介子推，介子推则不慕名利隐居绵山。重耳追悔莫及，火烧绵山以寻找，事后却发现介子推背着老母死在一棵枯柳下，并留下遗言：“割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。”

13、在采石江边，无边的野草围绕坟地，远接白云。可悲的是这荒坟深穴中的枯骨，曾经写过惊天动地的诗文。只要是诗人，大都命运不好，而诗人穷困失意，谁也没有超过李君。

14、醉风醉雨醉思亲，难孝高堂欲断魂。可叹谁解意，梦赋杏花村。

15、诗句：牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄。出自：唐代·杜甫《兵车行》释义：拦在路上牵着士兵衣服顿脚哭，哭声直上天空冲入云霄。

16、玉骨那愁瘴雾，冰肌自有仙风。海内进遣探芳丛，倒挂绿毛么凤。

17、风吹动空旷野外中的纸钱，纸钱飞舞，陈旧的坟墓重重叠叠。

18、昨夜花下吹箫的浪漫，和今夜的星辰之下只有自己这个伤心的人做一个对比，今夜星辰之下的人是何等的悲凉，又是何等的伤感。

19、东宫白庶子，南寺远禅师。何处遥相见，心无一事时。——白居易《远师》

20、208     晨6时于广州地铁三号线龙归站班后

21、从丧家发出讣告之日开始，亡人的亲戚朋友收到讣告之后，就准备参加追悼会，到时每人都要在袖子上戴上一块黑纱，以此来表达对死者的悼念。对于死者的亲属来讲，佩戴黑纱又意味着对长辈死者表达的一种孝礼。按说，这种戴黑纱礼节最初来源于英国。在英国古时，凡是贵族死后，其家人包括男仆女佣，全要穿上特制的丧服，以此表示哀悼。

22、这对仗工整的两句，显示了诗人非凡的语言功底，而且句句坦露心怀，句句皆有所指，表达了作者的痴心和无奈。

23、　　一世的情怀，满心的思绪，却不能借浅吟低唱的诗篇，将那些在词汇里，半生流离的细腻情感搁浅。所有为绝世之恋而赋的诗稿，卷卷凄美，墨笔飘飞里，忧伤的大片岁月，只是在绿影红衣中种植着思念，而我，也在画下的伤痕里，追逐着逝水流年的记忆。

24、　　倾尽所有浮生，千山万水的的寻找，依旧是月下的长相忆。天涯海角的执念，一场疲惫的跋涉，依旧是从南到北一张车票的距离。看过往，俗念纠结，心碎断肠，要用多少来去自由，才会抛下繁华落尽的孤寂？

25、上面已经长满了绿草。海棠花与梨花掩映着白杨树，这都是生死离别的地方啊。