王维的消极之态的诗句

1、“世间无限丹青手，一片伤心画不成”，这是痛苦的呐喊，也是寂寞的呐喊。对于国家衰败的无法挽回，诗人只能将这种潜在危机归结为“一片伤心”，而这又是丹青妙手所无法表述出来的。

2、艾青《大堰河——我的保姆》咏叹了旧中国劳动妇女的命运；普希金《假如生活欺骗了你》成为失意者们最喜欢的诗……北岛的《回答》、《生活》，骆耕野的《不满》，韩翰的《重量》，邓荫柯的《假如我们重逢》，蒙塔莱的《幸福》，等等，都是内涵丰富、高度凝炼的优秀作品。

3、中国的象征派诗歌兴于二十年代，创始者和实践者李金发1925年出版诗集《微语》。其他还有王独清、穆木天、冯乃超、胡也频等。诗歌内容反映出精神苦闷和感伤主义。

4、岑参《白雪歌送武判官归京》：“忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”《碛中作》：“走马西来欲到天，辞家见月两回圆。今夜未知宿何处，平沙万里绝人烟。”《逢入京使》：“故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。”(王维的消极之态的诗句)。

5、美国的爱仑坡因写诗讲究格律而被诗人爱默森称为“叮噹诗人”。

6、在美学和艺术史中，流派用来表现这一种类或那一种类的艺术，有时是各种艺术的一系列代表人物在一定历史时期内所特有的最本质的创作特点的统一体；从广义上来说，流派有时与艺术方法或艺术风格是一致的。

7、白居易感慨年老，消极感伤，刘禹锡写诗相赠，却充满豪情。

8、佛教只扩大了中国诗的情趣的根底，并未扩大其哲理的根底，中国诗哲理的根底在于儒道两家。

9、王健林创业前三年，被告了200多次，这一份磨炼对他也是难得可贵的。

10、《诗薮》：对结者须意尽，如王之涣“欲穷千里目，更上一层楼”，高达夫“故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年”，添着一语不得乃可。

11、从主题、题材作具体分析来看，我们从《诗经》的许多诗篇中就可以理解到诗的概括特性。

12、何焯《刘禹锡诗何焯批语考订》：四语中极起伏之势。结句气既不衰，文章必传无疑。故是刘、柳分重，与干没不已语又别。

13、那么人在低谷、人在逆境时，应该怎样保持好心态呢？这里送给大家一句诗，出自唐朝诗人，王维。

14、王维早年有过积极的政治抱负，希望能做出一番大事业，后值政局变化无常而逐渐消沉下来，吃斋念佛。

15、汉乐府《上邪》：“上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！”爱情的表达，不是含蓄，却率直得让人感动。

16、诗的集中性主要是指诗的思想内容具有高度的概括性。一首诗可以体现出一个诗人的心灵世界，也可以传达出一个民族的理想愿望，甚至能反映出时代的特征。诗不需要小说式的细节情节的叙述和描绘，它只是某种思想或情感的形象表现，是生活折射在诗人心灵中的投影。一滴水可以见太阳，一首诗可以容纳丰富而集中的含义，有时不逊色于一部哲学专著或一卷历史教科书。正如雨果所说：“诗人每时每刻都要完成哲学家的职责，他要视察攻击者的情况而捍卫人类的精神自由，时而捍卫人类的心灵自由。爱情也和思想同样神圣。所有这一切都不是为艺术而艺术。”

17、这两首诗都抒发了对春天的热爱之情，诗人的感情融入到春雨春风之中了。

18、新诗必须将中国古典诗的优势与外国诗的长处结合起来，才有出路，形成形式民族化、现代化、艺术化、多元化的格局。

19、诗的音乐性，除了诗人情绪所形成的内在韵律之外，其外在的表现就是语言的音乐美(押韵、节奏、音调)。

20、——中国古代不同民族和不同地域之间的互补与融合。《诗经》属北方文学，刚健质朴。楚辞属南方文学，典丽阔大，也受到了《诗经》“比兴”手法的影响。

21、汉语语音以音节为单位，且分单音节与双音节。

22、楚汉战争中，项羽虽于战争前期取得胜利，但因分封诸侯，内部矛盾重重，加以战略决策失宜，军事形势日益不利，终被围困垓下，夜闻楚歌四起，以为汉军已得楚地，遂突围至乌江，自刎而死。

23、十八世纪末、十九世纪初英国消极浪漫主义诗歌流派。代表人物华兹华斯、柯勒律治、骚塞，曾居英格兰北部山区昆布兰湖区。这些诗人强调主观想象力，讴歌宗法式的田园、自然风光，描写异国风光。

24、闻一多《发现》：“我来了，我喊一声，迸着血泪，/这不是我的中华，不对，不对！/我来了，因为我听见你叫我；/鞭着时间的罡风，擎一把火，/我来了，不知道是一场空喜。/我会见的是噩梦，哪里是你？/那时恐怖，是噩梦挂着悬崖，/那不是你，那不是我的心爱！/我追问青天，逼迫八面的风，/我问，(拳头擂着大地的赤胸，)/总问不出消息；我哭着叫你，/呕出一颗心来，——在我心里！”诗人的失望和悲愤，在字里行间跳荡，坦露无遗。

25、郭沫若《炉中煤——眷念祖国的情绪》(响亮级)

26、隔句韵，连句韵，奇句韵，逗韵，双句与双句以及单句与单句错综互韵的交错韵，遥韵，转韵。

27、外国诗歌，包括现代派诗歌，可为新诗借鉴处：

28、“仰天大笑”，可以想见其得意的神态；“岂是蓬蒿人”，显示了无比自负的心理。这两句把诗人踌躇满志的形象表现得淋漓尽致。

29、众山的小和高大的泰山进行对比，表现出诗人不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。

30、波特莱尔《敦请远游》、魏尔伦《泪落在我心里》、韩波《彩色十四行诗》、马拉美《海风》、叶芝《茵纳斯弗利岛》……

31、《旧唐书·钱徵传》称这十个字得自“鬼谣”，其实无非说这两句诗是钱起的神来之笔。

32、音韵可以表达出豪放、婉约、热烈、低沉、缠绵的不同情感。

33、经历这一番磨难，你将拥有刚加丰富的经验、更加强大的本领，

34、这首诗是唐代五言诗的压卷之作，王之涣因这首五言绝句而名垂千古，鹳雀楼也因此诗而名扬中华。

35、东西方恋爱观不同。西人重恋爱，恋爱至上；中国人重婚姻，而轻恋爱。西方诗人在恋爱中实现人生，中国诗人只求在恋爱中消遣人生。中国诗人脚踏实地，爱情只是爱情；西方诗人较能高瞻远瞩，爱情之中都有几分人生哲学和宗教情操。

36、元稹和韦丛一起度过了贫困的日子，当苦尽甘来时，妻子却已经去世了。夫妻死别，固然是人所不免的，但对于同贫贱共患难的夫妻来说，一旦永诀，是更为悲哀的。

37、李白《将进酒》：“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回！”

38、孟浩然的田园诗是闲适中具有生活情趣。《过故人庄》：“故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。”

39、郭小川《茫茫大海中的一个小岛》：“这个岛啊，恍惚不在天海之间；/当暮霭苍茫时，它甚至不如一抹云烟。/这个岛啊，好似虚无缥缈的仙山；/在风雨依稀中，它简直不留下痕迹一点。”(“恍惚”为双声，“苍茫”、“飘渺”、“依稀”为叠韵。)

40、高适《别董大》二首其一：“千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人不识君。”《燕歌行》：“战士军前半死生，美人帐下犹歌舞。”

41、辛弃疾《丑奴儿.书博山道中壁》：“少年不识愁滋味，爱上层楼，爱上层楼，为赋新词强说愁。 而今识尽愁滋味，欲说还休，欲说还休，却道天凉好个秋。”

42、一句“诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。”道尽元稹对亡妻韦丛的无限怀念，这样的感情，怎能不让人叹息。