潜心修炼的诗句

1、平生不修善果，只爱杀人放火。忽地顿开金绳，这里扯断玉锁。咦！钱塘江上潮信来，今日方知我是我。

2、这不仅因为他精通外语，具备深厚的文学素养，还有对马克思主义的深入研究，更在于“真理的味道很甜”、传播救国真理的历史使命感。

3、·靖共尔位，正直是与 —— 先秦·佚名《小明》

4、 您识塞花时节否，一窗风景挂人间。——唐代 王之涣《登鹳雀楼》

5、·潜心默祷若有应，岂非正直能感通 —— 唐朝·韩愈《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》

6、作者：杨静波，笔名洋漾。江苏南京人，中华文艺学会高级会员，江苏省朗诵协会会员，南京诗词学会会员，中华声动诵读协会成员。多篇作品被名家朗诵，部分作品被制作成视频，一些作品被《精选散文典藏》《当代诗百家》等收藏。2016年成功举办“洋漾诗歌作品朗诵会”。原创投稿。

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8、·董生明经守正直，白首区区相侯国 —— 宋朝·张耒《有感三首其一》

9、独学而无友，则孤陋而寡闻。(《礼记•学记》)如果孤独地学习，没有朋友相互切磋，那么就会学识浅陋，见闻不广。

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11、在杭州六和寺。鲁智深夜里听到钱塘江潮信，忽然想起五台山智真长老赠给他的四句偈言:“逢夏而擒，遇腊而执。听潮而圆，见信而寂。”心里顿悟，于是沐浴更衣，圆寂涅盘。留下一偈：

12、   教育是一项需要静下心来做的事业。不仅要静心学习，还要静心反思。

13、前事不忘，后事之师。(《战国策•赵策一》)指记住过去的经验教训，可以作为以后的借鉴。

14、“功夫在诗外”不仅凝结着诗歌创作的经验和智慧，也诠释着人生的道理。

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16、陆游以一生经验告诉人们，“诗内功夫”是进行文艺创作的基础，但若想创作出精品力作，非修炼“诗外功夫”不可。

17、   美国心理学家波斯纳曾提出一个教师成长公式：经验+反思=成长。王素香老师也时常提醒成员们要坚持反思，让反思成为一种常态。每一次听课后，成员们总会在一起积极探讨，互相评课，直击问题，反思并改善。我们通过不断反思教学实践，在交流探讨及总结经验中提升自我、完善自我。

18、陈望道翻译的《共产d宣言》，是中国共产d成立前后在中国传播最早、影响最大的马克思主义著作，为中国共产d的建立和d的早期理论建设做了重要的思想准备。

19、毛泽东《水调歌头》“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”

20、《诗经》“古人学问无遗力，少壮工夫老始成。”

21、柳永有：“为伊消得人憔悴，衣带渐宽终不悔。”

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23、一分为二更牢靠，涨的没有跌的凶； 多出手续费不说，三心二意更老火。 下定决心搞长线，不达目标决不抛； 看着大盘天天涨，唯独自己守铁树。

24、想要做出一番成绩、干出一番事业，就不能狭隘地只盯着事情本身，而要潜心静气修炼“诗外功夫”。

25、&#黄河远上白云间，一片孤城万仞山。&# ——出自唐代王之涣的《登鹳雀楼》。这句诗描绘了黄河远远地流淌在白云之间，而城池则矗立在万仞高山之上，表现出水的广阔和壮美。

26、如要两个选一个，结果必然又选错； 买的跌得你心痛，没买涨得你心慌。 知错就改好同志，但是换股又换错； 好汉不吃眼前亏，岂能吊死一树上。

27、枓栱斜欹，看著倒也。墙壁作散土一堆，主人翁永不来归。

28、释义：人也是这样，只有通过学习，才能掌握知识；如果不学习，知识不会从天上掉下来。

29、   人生最美好的事，莫过于做自己喜欢做的事。我喜欢做教师，更喜欢带孩子们尽情徜徉于语文课堂。在接下来的教育教学旅途中，我会紧跟着王素香老师及工作室的伙伴们的步伐，更加严格要求自己，品师者之乐，悟育才之道，潜心钻研，静待花开。

30、·潜心默祷若有应，岂非正直能感通 —— 唐朝·韩愈《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》

31、诵者：莹丽亿番洛瓦(ID：ylyflw369662890)，本名孙长丽。淳厚饱满的情感、独特磁性的音色、亲切自然的风格，被越来越多的听众朋友们所关注和喜爱。荔枝FM150820

32、闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。 阁中帝子今何在？槛外长江空自流。

33、 昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。——古诗十九首《行行重行行》

34、诗词作品的高下之分，不仅取决于创作者的学养、才智，更反映操守、阅历、格局和情怀，“为赋新词强说愁”写不出传唱千古的佳作。把“诗外”功夫做足了，创作的灵感才能不断涌现。

35、不敢高声语， 恐惊天上人 滕王阁诗 王勃 滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。 画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。

36、富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。(宋•程颢)不为富贵所迷惑而安于贫贱，男子汉能达到这一境界才称得上英雄豪杰。今赋予其新的含义，形容志士仁人不谋名利的高尚品质。

37、鹊印庆仍传，鱼轩宠莫先。从夫元凯贵，训子孟轲贤。

38、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。(三国•蜀•诸葛亮《诫子书》)没有恬淡寡欲的修养，就不能使志向清白；没有宁静的心胸，不排除外界干扰，就无法达到远大的目标。诸葛亮认为，修身治学应该首先摆脱名缰利锁的束缚，切戒浮躁，方能成才。