渴望自由的古代诗句

1、所谓“星河欲转”，是写词人从颠簸的船舱中仰望天空，天上的银河似乎在转动一般。(渴望自由的古代诗句)。

2、(1)达·那楚克道尔吉：《达·那楚克道尔吉文集》(蒙古文)，民族出版社，1989年，第26页。

3、婆罗多认为，喜情发自如愿以偿、与心爱之人相会、精神的满足，受宠于天神、老师、国王，赢得配偶的欢喜，享有食物、衣物或拥有财富等等达·那楚克道尔吉诗歌中的自豪、喜悦之情，无疑发自对故乡秀美山川、如画自然风景的由衷折腰，以及对人民政权的拥护、对幸福生活的憧憬。

4、卧逃秦乱起安刘，舒卷如云得自由。若有精灵应笑我，不成一事谪江州。

5、(4)黄宝生：《印度古典史诗学》，北京大学出版社，1993年，第58页。

6、最轻松闲适的诗：《晨诣超师院读禅经》《晨诣超师院读禅经》汲井漱寒齿，清心拂尘服。闲持贝叶书，步出东斋读。真源了无取，妄迹世所逐。遗言冀可冥，缮性何由熟。道人庭宇静，苔色连深竹。日出雾露馀，青松如膏沐。澹然离言说，悟悦心自足。柳宗元被贬永州，到职后，暂住在龙兴寺中。由于政治上的失意，前途无望，促使他到佛教中去寻求宁静与解脱，这首诗写的就是他晨读禅经的情景和感受。汲来井水刷完牙，拂去衣上的尘土，悠闲的捧起贝叶经，信步走出东斋朗读。佛经义理可修养本性。道人禅院是那么清静幽雅，绿色鲜苔连接竹林深处，清静使我恬淡难以言说，悟出佛理内心畅快满足。全诗自晨起读经始，至末以日出赏景惮悟终，浑然无痕，相映成趣，生动表现了诗人于逆境中读经养性、追求事理而又超脱尘俗、寄情山水、怡然自适的复杂心境，营造了一种“淡泊以明志，宁静以致远”的幽深寂静的艺术境界。如果不幸福、不快乐，那就放手吧。人生最遗憾的，莫过于，轻易地放弃了不该放弃的，固执地坚持了不该坚持的。

7、婆罗多认为，悲情产生于被诅咒的折磨、灾厄、与心爱之人分离、失去财富、杀害、囚禁、逃跑、打击和落难等等毫无疑问，达·那楚克道尔吉诗歌中的悲情发自于他被诬陷和牢狱生活。从1930年开始，他被“极左”势力图谋陷害，遂于1931年12月31日，以其迎新年礼拜一事为由，终于达到诬陷的目的，将其囚禁于牢狱。达·那楚克道尔吉在狱中，写于糖块包装纸上的诗多达10篇。即：

8、第第四句，“始知锁向金笼听，不及林间自在啼。”“始知”就是现在才知道。“金笼”指贵重的鸟笼。诗人这才明白，以前听到的关在笼子里的鸟儿叫远远比不上林间鸟儿自由自在的啼叫！读的时候，“始知”要读得重一点，之后停顿一下。“锁向金笼听”要读得连贯，其中，“锁”和“金笼”要重读，强调一下。“不及林间自在啼”这一句的停顿也要放在“不及”的后面，“林间自在啼”它的语调要上扬，而且语音要逐渐提高，特别是“自在啼”三个字。

9、今天我们来学习北宋著名文学家欧阳修的《画眉鸟》。在一次欣赏风景的时候，灵巧可爱的画眉鸟吸引了诗人，带给他特别新鲜的感觉。诗人有所感悟，就写下了这首诗。

10、身经大大小小百余次的战斗，部下偏将都被封为万户之侯。